歲星對應五行五行紫微星太歲(星辰的五行屬性是什麼)
一：木星為啥呢是“歲星”?紫微星不同顏色，皆有什麼寓意?
大傢都知道，我國在天文學方面是全地球最早起步的國傢之一，遠在5000多年前的原始社會就已經有天文歷法瞭，是全地球最早擁有歷法的國傢之一，並且一直以來都為世界天文學做出非常巨大無比的貢獻。而在古時候的天文學中，古代人們們對於星象運行規律或者顏色的變化亦有著不相同的解釋，其中七政中的木星因為十二年為一個周期的運行規律而被叫作歲星，有著帝星之稱的紫微星因為顏色不同而有著不同之寓意。
first of all，古代人們稱木星為歲星是由於其運行規律之特點。大傢都知道，中國古代天文學中，在黃道附近有俗稱二十八星宿的二十八組星象，這幾個星宿的劃分著重是為瞭更佳地觀測七曜，其中七曜指的是太陽、月球以及金木水火土這五顆行星，而劃分二十八組星象的根據那麼是依照土星的運行規律來劃分的。土星每十二年就圍繞太陽運行一圈，總之土星在黃道上運行，每年就到達一個星座上，如果今年在天蠍座，那麼明年就到瞭蛇夫座，後邊就應該到瞭射手座的具體位置，十二年為一個周期，所以被古代人們當作幹支紀年的根據，而木星也被叫作歲星。
緊接著，在古代紫微星不同顏色有著不同之寓意。大傢都知道，在古時候天文學中的紫微星亦即此刻我們所說的北極星，而紫微星在古時候也被叫作帝星，而命宮中有紫微星則代表瞭這個人有帝王之相。紫微星是小熊座的主星，周邊有北鬥七星所圍繞著旋轉，而假如命宮中有這種被群星圍繞的星象，就是在古裝劇中經常出現的“紫薇下凡”。不過依照古籍記錄載入，不同顏色的紫微星亦有著不同的蘊意，打比方說命宮中的紫微星呈現明亮的黃色，則代表這個人是賢明之人，是個忠義之士。而在其他古籍中還帶著紫微星假如是黃色，則代表五谷成熟，假如呈現白色，則代表計謀被泄露瞭，假如是青色那麼是不好的星象，大臣們會很擔憂。
最後，古代所記錄載入的天文文化有許多都是現代技術和知識所解釋不瞭的，因此瞭解古時候的天文知識，可以進而瞭解古時候文化中的內涵。
二：歲星指的是哪顆行星
歲星指的是木星。
歲星就是中國古代最開始對於木星的稱呼，這是由於古代人們認為木星繞行天球一周大約是12年，這與地支是相同的，所以就有瞭歲星這個稱呼。但是後來到瞭西漢時期，司馬遷發現木星表面似乎是青色的，青色聯系到五行屬於木，因此歲星又被司馬遷改名為木星，之後這個名字一直使用至今。木星在中國古代地位很高，特別是道教更是將木星當成是福星。
木星特征
木星是一個巨大無比的液態氫星體。隨著深度的增添，在距離表面至少5000千米深處，液態氫在高壓和高溫環境下形成。據估計，木星的中心是一個含矽酸鹽和鐵等物質組成的核區，物質組成與密度呈連續過渡。
木星是氣態行星（又稱類木行星），即以非固體物質為主要組成的行星，它是太陽系中體積最大的行星，赤道直徑為142984千米。木星的密度為1、326g/cm³，在氣體行星中排行第2，但遠低於太陽系中四個類地行星。
三：八卦對應五行
五行與八卦是怎樣相應的？ 一，八卦象數用的是先天八卦數
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的對應
乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火
四，幹支八卦的對應
十天幹：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，東方木，【又震為正東，巽為東南】
離卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌醜未，中间位置土，【又坤為西南，艮為東北】
乾兌：庚辛，申酉戌，西方金，【又兌為正西，乾為西北】
坎卦：壬癸，亥子醜，北方水
五行對照表
五行-- 木 火 土 金 水
天幹-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五圖: 長方， 三角， 正方， 圓， 水波形。
五臟-- 肝 心 脾 肺 腎
六腑-- 膽 小腸 胃 大腸 膀胱
四時-- 春 夏 長夏 秋 冬
時令-- 生 搐長 化 收 藏
五方-- 東 南 中 西 北
生 -- 風 火 濕 燥 寒
五色-- 青 赤 黃 白 黑
五音-- 角 徵 宮 商 羽
五聲-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 雞 羊 牛 馬 豬
五谷-- 麥 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五華-- 爪 面 唇 皮毛 發
五星-- 歲星。木星 熒惑。火星 鎮星。土星 太白星。金星 辰星。水星
五志-- 怒 喜 思 憂 恐
開竅-- 目 耳 口 鼻 二陰
主 -- 筋 五臟 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌兩邊 舌尖 舌中 舌尖 舌根 謝謝 請采納。。。>>
五行分別對應八卦中的什麼 一，八卦象數用的是先天八卦數
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的對應
乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火
四，幹支八卦的對應
十天幹：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，東方木，【又震為正東，巽為東南】
離卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌醜未，中间位置土，【又坤為西南，艮為東北】
乾兌：庚辛，申酉戌，西方金，【又兌為正西，乾為西北】坎卦：壬癸，亥子醜，北方水
八卦和五行有啥關系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為，五行為構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類，五行金木水火土之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系，用來補充陰陽學說。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促進、助長之義；相克，有互相制約、抑制、克服之義。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，叫作“所勝”與“所不勝”的關系。績
五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。因此五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲之義；侮是欺侮之義。相乘是過度的相克，超過瞭正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。
八卦：八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。
八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，也叫作伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。另一種那麼是後天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。
八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與乾相對。3震居東北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。6坎居西方，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。8兌居東南，數目為二，與艮相對。
以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。
後天八卦與先天八卦所主的有異：
1離居南方，五行是火，數目為九，與坎相對。2坎居北方，五行是水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行是木，數目為三，與兌相對。4兌居西方，五行是金，數目為七，與震相對。5乾居西北，五行是金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行是木，數目為四，與乾相對。7坤居西南，五行是土，數目為二，與艮相對。8艮居東北，五行是土，數目為八，與坤相對。
八宅風水學所取的卦為後天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主爸爸，坤主媽媽，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當住宅內某一方位不吉時，我們可依據該方位的卦，推斷其不吉對誰的作用與影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。
五行八卦的基本常識 ◎
（一） 天幹分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
（二） 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥
屬相為豬。
（三） 天幹五行及方位
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
（四） 地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東。。。。。。>>
八卦中哪幾卦代表五行中的金？ 八卦中64卦各預示:
乾宮八卦（金） 乾為天 天風 天山遁 天地否 風地觀 山地剝 火地晉 火天大有
兌宮八卦（金） 兌為澤 澤水困 澤地萃 澤山咸 水山蹇 地山謙 雷山小過 雷澤歸妹
離宮八卦（火） 離為火 火山旅 火風鼎 火水未濟 山水蒙 風水渙 天水訟 天火同人
震宮八卦（木） 震為雷 雷地豫 雷水解 雷風恒 地風升 水風井 澤風大過 澤雷隨
巽宮八卦（木） 巽為風 風天小畜 風火傢人 風雷益 天雷無妄 火雷噬嗑 山雷頤 山風蠱
坎宮八卦（水） 坎為水 水澤節 水雷屯 水火既濟 澤火革 雷火豐 地火明夷 地水師
艮宮八卦（土） 艮為山 山火賁 山天大畜 山澤損 火澤睽 天澤履 風澤中孚 風山漸
坤宮八卦（土） 坤為地 地雷復 地澤臨 地天泰 雷天大壯 澤天 水天需 水地比
八卦的口訣訣竅和卦決是
乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（澤）
乾：八卦的首卦，天、陽物也，乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、為駁馬、為木果
坤：八卦之一，坤為地、為母、為佈、為釜、為吝嗇。
坎：八卦之一，代表水，習坎，重險也。
離：八卦之一，象征火，離，為火，為日
震：八卦之一，雷的預兆，萬物出乎震。震，東方也。
艮：八卦之一，代表山，方位名。東北方。艮為小石
巽：八卦之一，代表風，巽為木，為風。東南方。
兌: 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼澤 西方。古代人們認為兌為西方之卦，故亦用來稱西方。為羊。
口訣訣竅：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
六十四卦卦訣：乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。蹇解損益ポ停升困井革鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
八卦的卦符要用:守舊的是用黃紙和白酒和朱沙。用白芷沿開。還要有個好運的日子。還要念經。
八卦五行屬性的理解 10分 對於八卦的理解不能拘泥於他的字意，八卦是一種變化的演示，依據先天八卦的順序：1乾。2兌3離。4震。5巽。6坎。7艮。8坤。先天八卦演示的是世界出現後的變化。分為四個階段：（乾為天、兌為澤）天地相離山澤相同類似於造山運動產生金，（離為火、震為雷）雷火想射產生火，(巽為風，坎為水）風雨滋潤大地產木，（艮為山，坤為土）造山運動停止產生土世界平安穩定瞭。五行之氣不要拘泥於字面意思，功五中屬性不相同的氣。氣基本貫穿中國所有玄學。金屬性的氣向內，火向外，水向下，木向上，土平向。
八卦是指哪八個字，方位，以及相應的元素 八卦：
乾卦，為天，五行屬金，位列西北
兌卦，為澤，五行屬金，位列正西
離卦，為火，五行屬火，位列正南
震卦，為雷，五行屬木，位列正東
巽卦，為風，五行屬木，位列東南
坎卦，為水，五行屬水，位列正北
艮卦，為山，五行屬土，位列東北
坤卦，為地，五行屬土，位列西南
先天卦依次順序是，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
八宮所屬五行
乾兌金；坤艮土；震巽木；坎水；離火。
天地風雷山澤水火，是八卦的象
八卦方位屬哪個五行 後天八卦五行如下（註，後天八卦用得最多）：乾（五行屬金）代表西北方；坤（五行屬土）代表西南方；震（五行屬木）代表東方；巽（五行屬木）代表東南方；坎（五行屬海）代表北方；離（五行屬火）代表南方；艮（五行屬土）代表東北方；兌（五行屬金）代表西方。
先天八卦對應五行屬性分別為什麼 伏羲畫八卦（先天八卦），文王演周易（後天八卦）。文王代伏羲，流傳古到現在。
伏羲八卦：乾（南），坤（北），離（東），坎（西），兌（東南），艮（西北），巽（西南），震（東北）。
文王八卦：離（南），坎（北），震（東），兌）（西），巽（東南），乾（西北），坤（西南）
艮（東北）。
淺層漫談文王八卦 ：北（水）對應：壬子癸，東北（土）對應：醜艮寅，東（木）對應：甲卯乙，東南（木）對應：辰巽巳，南（火）對應：丙午丁，西南（土）對應：未坤申，西（金）對應：庚酉辛，西北（償）對應：戌乾亥。八卦共24山向。
貪狼生氣木，天醫巨門土，武曲延年金，伏位輔弼木，絕命破軍金，五鬼廉貞火，文曲六煞水，
祿存禍害土。
在猜謎中八卦各對應什麼？東南西北中五行之中對應什麼？ 乾 （qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；
震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；
巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，鄲生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。
離（lí）離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。
艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；
艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。
兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；
兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。
象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種的互相作用是產生萬物的源泉，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有很重要的地位。
太極和八卦組合成瞭太極八卦圖，它又為以後的道教所利用。道傢認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡。
東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土
四：五行為怎樣劃分的
五行分為金木水火土，而你曉得五行為該怎麼樣劃分的呢?想知道的話那麼這樣就來看看下面的有關的內容吧!
五行的劃分方法
五行的理論往往使用於哲學、中醫學和占卜活動中。人們對它最初的理解是，五行即為金、木、水、火、土。五行的盛衰變化其實就是自然的盛衰變化，它們帶動著宇宙的更替循環，也能深深作用與影響著人類的命數。
換一種說法，萬物是在金木水火土的不斷發展變化過程中產生的，五行為一種整體的概念，將事物的運動和存在呈此刻人們的面前。
有的入認為五行為一種說法，亦有人認為五行就是大自然中的五種物質：金屬、木質、水流、火焰和土地。這幾個說法都是不正確的。將五行比喻為物質是可以的，但不可以說物質相當於五行，五行為以“氣”的形式存在的，五行也可以叫做是五氣。
中國自古就有陰陽兩極的講法。簡單地說，陰陽可以對應四季中的夏季和冬季。具體地說，陰陽分為太陽、少陽、太陰、少陰四象，陽是單數，陰是雙數，因此太陽是1，少陽是3，太陰是2，少陰是四、進一步說，太陽指的是太陽，代表陽剛之氣，所以為火;太陰指的是月亮，代表陰柔之氣，指的是水;少陽指的是木;少陰指的是金。此四者可以和四季結合在一直，那麼是“春—木，夏—火，秋—金，冬—水”，再與數相相聯系，則可總結出結論：“木—1(陽)、2(陰)，火—3(陽)、4(陰)，土—5(陽)、6(陰)，金—7(陽)、8(陰)，水—9(陽)、10(陰)。”
還有人認為，金、木、水、火、土是和宇宙天體相相應的。金為太白星，木為歲星，水為辰星，火為熒惑星，土為鎮星。五星和太陽、月亮，統一叫作七政。這幾個星體和地球互相作用、互相作用與影響，形成一個統一而和諧的氣場。
還有五行與人體的對應說法。木含有生發之意，由此在人體中代表肝;金含有堅硬和摧毀之意，由此在人體中代表肺;水含有冰冷之意，由此在人體中代表大小腸和腎臟;火含有揮發之意，由此在人體中代表心臟;土含有平和之意，因而具有中和別的四行的功能，在人體中代表脾胃。人們可以依據五行生克、乘侮等關系來解決醫學中的問題。
從地理上說，金對應西方，木對應東方，水對應北方，火對應南方，土對應中部。而在咱們國傢的版圖上，川藏地區實際也是金屬較多的地方，東部的樹木茂盛，北部冬季天寒地凍，南方向來溫度較高。
五行還有在味道上的講法，金代表辣味，木代表酸味，水代表咸味，火代表苦味，土代表甜味。但是此說法其實沒有什麼實際依據。
五行涵括瞭季節、數字、星體、人體內臟、地理方位等多種概念，內接五臟，外迎五氣等，成功而完整地將宇宙聯系成一個系統。
劃分—年中的五行方法
世間萬物總有本人的一套規律，不以人的意志為轉移，以人們最為熟悉的四季為例。四季循環變換，往復不爽，每年皆在精確地重復著，不過卻向來不會混亂，更加不會消亡。中國古代的老祖宗，正所謂依據對四季的觀察和歸納，從而匯總出五行金木水火土理論。
春天這個字眼帶給人們的首要印象就是綠色，在春天這個萬物生長的季節中，帶給人最大愉悅的，也正所謂鬱鬱蔥蔥的樹木，於是，春季的五行，是木。
在春天結束之後，進入瞭火熱的夏季，夏季的所有的都處在一個穩定的成長期，萬物欣欣向榮，達到生命的巔峰，這個熱情的季節，它的五行為火。
從古至今提到秋天，人們都愛說“金秋十月”，秋天的顏色本就是一片金黃。並 且，萬物在秋季停止生長，積蓄能量，這跟金有著異曲同工之妙，所以金就成瞭這個金黃色季節的完美代言。
酒越喝越暖，水越飲越寒。冬天和水一樣平靜冰冷，看似好像沒有生命的跡象，可是它們都孕育著生命。水，就是冬天的五行。(算命www。azg168、com)
四個季節對應瞭四個五行，剩下的土，孕育著四季，也代表瞭四季。並 且，每個季節的最後一個月，亦即3。6。9。12月，五行上都屬於土。
五行的產生過程
天地還沒有分開時被叫作“混沌”，世界如同還處於胚胎狀態的生命一樣，因此又被叫作“胚胎”。那時候，日月星辰還沒有出現，全地球也沒有陰陽、寒暑的分別。天上沒有雨和露，沒有風雲、霜雪、雷霆閃電，處於迷茫幽暗的狀態。地上沒有花草樹木、山川河流、飛禽走獸，也不存在人類，一切還處於蒙昧的狀態，在沒有規律地運作著。這時，世界隻不過是一團凝結在一起的氣，稱為“太易”。在太易(一片虛無)狀態下，水顯現瞭;在太初(有氣無體)狀態下，火顯現瞭;在太始(有形無質)狀態下，木顯現瞭;在太素(有質無體)狀態下，金顯現瞭;在太極(形體兼具)狀態下，土顯現瞭。
於是，水對應數字一，火對應數字二，木對應數字三，金對應數字四，土對應數字五。等到三元已經完備，混沌的狀態開始變得分明，胚胎顯現瞭變化。輕而清的氣向上，變成瞭天;重而濁的氣下沉，變成瞭地。清氣和污穢之氣互相承接，從而產生陰陽兩儀。天地一開始形成時，人的形態各異，有的是人形鳥嘴，有的是人頭蛇身。那時候，人類還沒有嗜好和欲望，沒有姓名的稱呼，沒有邦國的概念，也沒有君臣的分別。他們居住在巢穴裡，承受風吹雨打，人與人之間沒有親近、疏遠的觀念，也沒有父子尊卑的禮儀。那時的人類還沒有學會種植，斷然不會用火，過著連毛帶血地生吃禽獸的活法。但這種生活坦蕩自在，和睦安樂，不曉得何謂憂愁。直到伏羲、神農、黃帝這幾個聖賢出現，人與人之間有瞭智慧和愚昧的分別，幹是有瞭君臣、父子等身份的不同，禮樂衣冠的制度也由此而誕生。
平等自在的活法制度被廢棄後，奸詐自然產生瞭，妖怪紛紛出此刻這個地球上。天在子時開始，地在醜時開始，人在寅時開始，由此確立瞭天地的公理。從此以後，萬物生長，奸詐出現，妖怪四處橫行。
五：太歲是哪些東西啊?
國王
英語:King
o(）＾）)o唉
六：何謂太歲?
太歲[tàisuì]
太歲，又稱肉靈芝。李時珍《本草綱目》記錄載入有肉靈芝，並把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。
據《神農本草經》記錄載入：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。
《山海經》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古時候帝王養生佳肴。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記錄載入，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。
現代科學工作者認為太歲是一種大型粘菌復合體，但其細胞結構為啥呢形成和為啥呢聚成如此規則形態，以及它的醫藥價值依然是個謎。
《本草綱目》中記錄載入：“肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也”。東晉道傢葛洪在《抱樸子》中記錄載入，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身永遠不死。”是古代人們認為的永遠不死仙藥。
在幾十億年滄海桑田的變遷中，很多物種都湮滅瞭，絕種瞭，而太歲卻能繁衍到現在，可見其生命力的強大。它出生在地底20-100米的厭氧環境中，生活於土壤中，靠水存活，所以放在水中不會腐爛、變質。
並 且，這種粘菌主要靠孢子、菌絲繁殖，活性很強，隨意切割皆能夠再生。不過絕非大傢傳說的無止境生長，假如能夠快速生長就自然不會稀有瞭。