接財神的正確方法和時間財神發財破財(正月初五接財神要幾樣貢品)
一：大年初五接財神的正確方法
1。在年初四晚上一點十五分（即年初五丁醜時）於傢裡神廳或客廳大門口，擺放擺列好八仙桌或天地桌，桌上擺放擺列幹凈的小盤子，盤子上要放有紅紙，紅紙上面要放糖果。
4。等香燭燃到一半時，走出大門，往東方向行走三十六步，first of all臉朝東方位（象征紫氣東來）誠心誠意雙手抱拳行禮，緊接著再向西方奉請。
5。在心中默念，邀約財神與你一起回傢，接著緩步返傢，於接財神神案前虔誠如下口念：心情似火熱烘烘，吉時接神氣如紅；鴻圖大展賀興隆，廣納財源人春風。
6。念畢便將金元寶和冥幣焚化於香爐內（決不可焚化在地面上）。熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成瞭接財神之儀式。
接財神時選擇財位須留意什麼
1。財位可向不可坐，你傢的沙發或衣櫃一旦占財位那麼這樣就非損財不可。
2。財位宜動不適宜靜，財位務必是每一天傢人都要經過或有意識必經之地，如此才能聚財。
3。財位宜陽不適宜陰，財位必須光照充足不適宜陰暗，陰暗必損財。
4。財位宜凈不適宜臟，財位必須潔凈，不能臟亂，特別是一些女人特殊用品絕對不可放在財位，要不然必損財無疑。
二：什麼時間接財神最好
大年初一
三：正月初五接財神的正確方法
正月初五接財神的正確方法就是：
1。接財神的時間應是正月初四子夜（既初五子時），找好當日的財神方位，備好三牲（雞魚肉）、糕點幹鮮果品、酒茶香燭等物。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供有頭整雞與有頭全魚，供雞有“吉祥”之意，供魚是圖“魚”與“餘”諧音，是個吉利。
2。沐浴更衣後，擺好供品，焚香燃燭，上三柱香行三拜九叩之禮。
3。跪於供桌前念《財神經》，可事先在查找打印出來。
4。念完後起身再點三枝香。上香後跪念《財神疏文》疏文，可事先自己抄寫好，或是打印出來填好。最好就是用紅紙打印是自己手抄出來。
5。念完後，把疏文連同準備好的金銀寶紙一起燒於焚寶爐中。再上三枝香行三拜九叩謝財神庇佑。禮成。
接財神的意義
人們深信隻要可以得到財神顯靈，便可發傢致富。於是，每到過新年，人們皆在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要吃路頭酒，常常吃到天亮。大傢滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。
四：迎財神在什麼時間
正月初五。
春節接財神是很重要的一項風俗，財神在我國人民心中有十分重要的地位，是自傢財運的代表象征。春節接財神不但有時間的講究還有方位及程序的講究。
中國民間傳說正月初五是財神的生日，所以過瞭年初一，接著下面最要緊的活動就是接財神，在財神生日到來的前一天夜裡，各傢置辦酒席，為財神賀辰。
五：財神貢品用什麼?
貢品：
水果可以 使用蘋果、橘子、香蕉、桃子等，不可以 使用梨。
也可以買糕點。
上三個盤子，最好就是專門上供用的。每個盤中房三樣貢品。
每月初1。十5。八點之前、洗簌完畢，擺好貢品，緊接著上香三支，跪拜磕三個頭。
財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。同時財神分為2大類：一是道教賜封，二是民間信仰。道教賜封為天官上神，民間信仰為天官天仙。 道教賜封並不稱為財神。。。
北方地區春節時，傢傢請回財神，供奉財神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚財神像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞：“香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜富百姓。窮魔遠離，日進鬥金，積少成多，金滿門庭。”清代俗曲則雲：“新正初五，大祭財神，點上香燭把酒斟，供上瞭公雞豬頭活鯉魚，一傢老幼行禮畢，鞭炮一響驚天地。”祭祀場面非常隆重。
南方敬祭財神供品內容特別講究，供品共分三桌：第1桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第2桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第3桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有進寶招財、魚躍的吉意。祭祀時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈願在新的一年裡大發大富。
按守舊的相克相生說法，財神代表錢財，錢財是被我們克的，所以，燒香，敬葷素水果皆可，唯一也是最要緊的是按放財神講究方位。
a，文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。
b，神佛的座向:神佛應向大門：大傢請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！！！
c，不向廁所、不向房門、不向餐桌
d，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，如果想賺老錢者，炮仗要響到最後才算心誠。
e，以爭先為利市，必早起迎之
f，凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"餘"諧音，詩個吉利。
正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信隻要可以得到財神顯靈，便可發傢致富。於是，每到過新年，人們皆在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要吃路頭酒，常常吃到天亮。大傢滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。、正月初六“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時習俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。
接五路，本指接五路行神，後來演變成接五路財神。舊時商傢春節休假後，多數都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。按理來說接五路是在初五，為啥又說在初四晚上？原來，初五日是正日，因為大傢求利心切，都想自己比人傢早一點迎到財神，因此，這時間就一點點提前瞭，甚至提前到初四的早晨。這樣肯定不符合規矩，後來就由長者出面，規定初四日晚上一起行動迎神。接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完後，主人和夥計依次向財神禮拜，拜後將原供桌上的馬幛火化，預示恭送財神。儀式才算是完結瞭。民間傳說正月初五是財神的生日，所以過瞭年初一，接著下面最要緊的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天夜裡，各傢置辦酒席，為財神賀辰。
關於財神，民間有諸多傳說：
宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。後蔡京被貶，民間另換財神，那個時候宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個組成部分，便給財神起瞭一個趙玄壇之名字加以敬拜。
初五接財神，趙玄壇最受尊拜。很多商店、傢宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極為威武。
除瞭趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君的講法。
五顯財神信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像時常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“進寶招財”四字由此而來。普通人傢春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。
“武財神”關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商傢所崇祀，一般商傢以關公為他們的看守神，關公同時被看成是進寶招財的財神爺。
正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引瞭一首蔡雲的竹枝詞，刻畫瞭蘇州人初五迎財神的情況：“五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”也就是“迎財神”。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。
六：接財神用的貢品有哪些 接財神一般用什麼貢品
初五，我們歡迎財神放酒，有些地方亦有放茶的習性。提供茶、開水或茶。正月初一五點，打開門窗、燒香、放鞭炮、燃放煙花，迎接財神。接手財神之後，我們還是要吃露頭的酒，經常吃到天亮。任何人都充滿瞭發財的希望。那麼接財神用的貢品有哪些？接財神一般用什麼貢品下面，就快和我一起瞭解相關知識吧！！！
接財神用的貢品有哪些？
1。米粽：祭祀禮拜需要兩個粽子。
2。年糕：一盤年糕，圓的。
3。水果：大體上是桔子和蘋果。
4。茶：熱綠茶。
5。酒：一般為白酒。
7。炸腐竹：起來自己煎腐竹。豆腐最好在碗裡煎。
8。炒米粉：這個是油鍋裡煎的，這樣你就能夠自己坐起來瞭。
9。燒錢寶：我們備上一些叫包的紙來燒。有點像船。
接財神一般用什麼貢品
水果：廣橘，代表寬廣的生意；糕點：多功能年糕，寓意年年高，糕點上有冬青枝，寓意常青松柏。此外，還有豬頭、整雞、整鴨、整魚等，皆有斂財的吉祥含義。為瞭崇尚財神，大傢需要神龕、蠟燭、香爐、水碗、水果盤和別的物品。
財神掌管金錢，喜歡金錢和水，保證水碗裡的水是充足的。錢要成堆存放，財神要選擇寬敞、明亮、隱蔽的地方，不易被其他人發現。已經確定被敬拜的財神，需要細心照顧，不能輕易破口大罵，更是萬萬不可以把他送走。
財神通常是為生意而崇尚的，普通上班族是不推薦的。依據實際情況，崇尚財神是最有利的選擇：大事業為關公；小事業為文采神；假如是道士信徒，那麼是最有利的選擇，命令一個有不朽命運的人來崇尚趙公明。另外，財神不可以同時崇尚。
迎財神可以花錢嗎
迎財神當日通常是可以花錢的，沒有啥講究的。
陰歷新年的第1天是一年的開始。陰歷大年初一，請財神護佑，讓來年財運滾滾。陰歷大年初四是財神的生日，這讓他喜氣洋洋。大年初五是大年初五。
第1個月是一年的開始。於是，正月前些天是中國人請客財神的高峰期。人們相信，邀約財神在這幾個天回傢可以保護全年的財富。對於那些運氣較差的人，求財神也希望來年的運氣會更佳。