古時候風水書能看清楚明白風水五行丁未(較為出名的風水書)
風水學入門看什麼書好
風水入門的書籍，建議看的書要比較基礎性但全面一些，不用過深但有實用性的。
個人推薦以下三本：
1。可以大概看一看李居明的《學風水的第1本書》，此人這幾年很有名，曾經準確預測推算出日本大地震，所著有獨到的地方。
2。要是想系統化皆有所涉獵，可以大概看一看宋韶光的《當下風水全集》，也很不錯，錯誤較少，內容也實在，我推薦。
3。有“現代賴佈衣”之稱的蘇民峰的《 住宅風水基本法》也不錯，內容也比較實用。
先看這幾本基礎的吧，貪多嚼不爛，而且一下子接觸的過深也是不太好，有害於理解和系統學習。
風水理氣最有利的書
《天玉經》是風水理氣中最要緊的經典，托名楊筠松著，曾因戰亂失傳，至明末蔣大鴻輯錄註疏，破譯其中艱澀難解部分，從此之後，以玄空卦理為基礎的江西風水得以作用與影響後世千年不絕。然，隨著蔣大鴻《地理辯證》發表，後來對《天玉經》連番註釋者不知凡幾，各人依據不同理解，各抒己見。一時間，珠玉紛陳，百花齊放，令後學眼花繚亂，無所適從。
目錄：內傳上
內傳中
內傳下
外編
內傳上
江東一勢從來吉，八神四個一。
古以天卦為東分，地卦為西卦。楊公養老看雌雄，以24龍分為三卦，江東一卦，江西一卦，震兌始交共一爸媽，江南江北一針，水火既濟共一爸媽。四經五行以二十一四位列為四龍，一龍六位，亦分三卦，而東西南北之四方始定，天卦皆準於此。東多自寅至丙止，為江東一卦，收貪巨武三吉砂水。其曰，八神四個一者，言自寅至丙位是八掉，而寅辰丙乙四個在一龍也。舊以醜艮辰巽未坤戌乾為八神，而此以支維俱謂之神，泥舊說不得其解。 江西二並排龍位，八神四個二。
江西八龍，申庚酉辛戌乾亥壬為第2卦，收食巨武三吉砂水。而八神之中，甲戌壬辛四神俱在二卦。
南北八神共一卦，端的應無差。 江南午丁未坤、江北子癸醜艮八神共為一身，逢貪巨武砂水，應局查驗，富貴一毫不差。《青囊序》雲：江南龍來江北望，江西龍去望江東。南北相望者，火艮、水歸坤也，東西相望者，木歸乾、金歸巽也。
24龍管三卦，莫與時話。忽然識得便通仙，代代教駢闐。
24龍不出三針二爸媽，坎離震兌四生四旺，乾坤艮巽四生四墓，而南北東西陰陽會合之情，盡於此矣。
吳公發揮曰：上古以寅卯辰列東，巳午未佈南，申酉戌置西，亥子醜莫北。惟取十二支以佈四方者，蓋方以象地，則法《河圖》乃東西南北之正位瞭。後復加乾艮坤要於四隅，取十幹除戌巳為中土，以甲乙輔東辰，丙丁輔南離，庚辛輔西兌，壬癸輔北坎。蓋圓以象天，則法《洛書》而東西南北四維始定。以24位折為江東江西江南江北，約為三卦，合為二爸媽者，取五行八分從合從生從墓從類的意思，寅甲卵乙辰巽巳丙，其為江東卦者，巽位東南，以木並且從乎木類也，申庚酉辛戌乾亥壬，其為江西卦者，乾位西北，以金並且從乎金類也。午丁未坤壬癸醜艮共為一卦者，午丁屬火，逢未坤而衰，亦從午丁而屬火；壬癸為水，逢醜艮而衰，亦從子癸而屬水也。東西南北雖各殊途，然乾坤老亢，艮要不雜，震兌妙始交之初，故東西合為一爸媽，坎離交演，水火既濟，故南北合為一爸媽，凡三卦各從本生爸媽，收貪巨武吉星，是為大玄空。 天卦江東掌上尋，知瞭值千金。
天卦者古東卦，前兼後也。自子癸醜艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬，以地支從天幹，故曰天卦，名曰挨星，五行從掌上分陰陽順逆，起生死旺墓，排九星以定水神吉兇。
天卦即天幹，以地支從天幹，水之用也，是為四經之祖。吳公曰：天卦本自東卦來，故曰江東掌上尋。 地畫八卦誰能會，山與水相對。
地卦者古西卦，後兼前也。自壬子癸醜艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥，以天幹從地支，故曰寺卦，名曰雙冊，三合五行，亦天人能會，此五行陰陽順逆生死之訣。地卦即地支，以天幹從地支，山與水相對之用也，是為三合之祖。吳公曰：上文以天卦從向論水神旺墓，此節以地卦從龍論山水生死，二卦體用相兼，故曰相對。三合之法，原是十二支盤乾甲丁屬亥卯未，內盤亥卯即外盆之乾甲丁也。若乾有一半屬戌，隻後半截屬亥，則前位屬戌火，不得為木後。等以辛屬陰企墓神辰，壬屬陽水墓神辰等法，用庶幾得之，僅用內盤，前一半不幾錯耶？ 爸媽陰陽仔細尋，前後相兼定。前後相兼兩路看，分定兩邊安。
此一節論天地之本源。爸媽不同而有陰陽之異，前後相兼而有左右之分。吳公日：東西卦陰陽爸媽不同途，如子癸醜民寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌巽乾亥壬，前兼後為東卦，即天卦也；如壬子癸艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥，後兼前為西卦，即地卦也。東西二卦各分陰陽順逆之不同，而一則關於向首，一則系乎龍傢，其作用也有兩邊之異。
卦內八卦不出位，代代人尊貴。向水流歸一路行，到處都是聲名。龍行出身無官貴，不用勞心力。隻把天醫福德裝，未解見榮光。 前言24龍中是八龍管三卦，三八24也。此則備方三分山向。若水自宮旺來朝，流歸本卦爸媽而行，則富貴聲名顯揚天下。如無本分官旺砂水應局，則不必勞心以求宮貴。世俗以小流年翻卦，尋貪為生氣，巨為天醫，武為福德，以要官貴，豈能見榮顯哉！！！誤矣。
求風水的權威書籍，要非常很準的。請瞭解的給推薦一下
傳統風水地理書籍有：《陽宅三要》，《陰陰宅大全》，《王公斷》，《楊公斷》，《地理五訣》，《尋龍點穴要攬》等。其次有《入地眼》也可一看。地理學中有重形勢的一派，世稱：形傢，有尊方法的一派，世稱：法傢。陽宅中有以八卦為主導論吉兇的，有以八卦為輔辨禍福的，也就是說多離不開八卦、九宮、生克三者。學者可由《陽宅三要》學起，因其淺顯易學且較為實用，可謂堪與學之必備書籍。
回答中的這樣的風水書在均出自圖中下面紅色印章處，印章上的3個字叫什麼俺就不多說、、、、你應該認識吧，內中還有許多其它風水的古籍
其它的評價有些高的風水權威經典書籍：
1。中國風水文化之--《葬經》
《葬經》也叫《葬書》 ，西晉郭璞著。郭璞是歷史上第1個給風水定義的人， 《葬書》中雲:
葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古代人們聚之便不散，行之便有止，故謂之風水。《葬書》奠定瞭中國風水葬乘生氣的論理基礎，受後世代風水界的推崇，後人都視郭璞為風水史上之鼻祖。
2。明代專門討論水法的代表作-《水龍經》
《水龍經》為明末清初蔣大鴻所著。古代人們說風水之法，得水為上'，看一個地方的風水好嗎， 水的優劣是其中最要緊的因素。《水龍經》專門討論水龍各式形態以及吉兇取舍，詳細論述瞭陰陽二宅認水立局的各式方法，在諸多風水著作中，堪稱一絕，是研究水龍風水的必讀之本。
3。陽宅風水八宅派代表作-《八宅明鏡》
《八宅明鏡》是由楊筠松撰顧吾序著冠道人編著，八宅明鏡就是八宅法，它把人與宅分成八類，再歸納為東西兩大類，東四命適合住東四宅，西四命適合住西四宅。是流傳最久、作用與影響最廣、閱讀人數最多的一本陽宅風水書籍。在咱們國傢古時候堪輿范疇中獨占鰲頭，久盛不衰。
4。形勢派風水權威聖典-《撼龍經》
《撼龍經》為唐代楊筠松所著。楊筱松是風水形法派的鼻祖，被歷代形法派風水學傢尊為宗師。《撼龍經》具體剖析尋龍捉脈之法，指導如何選擇聚氣聚財之地，是龍脈風水的最權威聖典，被譽為"我國古代測繪學之最" ，也是歷代研究風水學者必讀之書。
5。唐代形法派風水代表作-《雪心賦》
《雪心賦》系唐朝卜應天所著。卜氏字則巍。《雪心賦》精論五行生克、吉兇互易，詞理明快，便後學之觀覽，引人漸入佳境。是中國堪與學中的名篇名著，是形勢法(巒頭法)風水的經典作品。
6。理氣派風水創世代表-《催官篇》
《催官篇》為宋代賴佈衣撰。賴佈衣被尊稱為贛南四大堪與祖師之一。《催官篇》繼承匯總瞭古時候地理風水學術概論，研發和補遺前人之不足，獨創編寫瞭龍的規律，詳細的描述龍的效果和缺點，龍的禍福氣關論說，把龍穴、砂、水、局表露無遺。是地理陰陽學術的一部風水經典。
七、形法派專門討論山龍的代表作-《博山篇》
《博山篇》是唐末五代風水大師黃妙應集一生之所學所著的風水寶典。該書是形法派專門討論山龍的代表作，深入辨析龍、砂、穴、水、明堂等風水要素的向背對人福祿造成重大作用與影響。是我國古代風水勘與書籍中頗具權威性的名著。
八、風水第1書--《宅經》
《宅經》也叫《黃帝宅經》 ) ，相傳黃帝所作。講述瞭人與傢宅的平穩安定，人與天地的平穩安定，人與自然的平穩安定，人與宇宙的平穩安定。該書認為宅是陰陽之樞紐，首次將傢宅分為"陰宅"和"陽宅" ，是我國傳統文化的經典。
九、明代形法派的代表作-《葬經翼》
《葬經翼》是明代由繆希雍編著而成。該書是明代形法派的代表作。該書將醫學中的望、聞、問、切醫學診斷程序四步驟收納和移植到傳統風水理論中，進一步地提升和完善瞭咱們國的風水理論體系。
十、明代陽宅理論集大成的代表作-《陽宅十書》
《陽宅十書》是明代王君榮編著。該書精選那個時候最盛行的堪輿著述，將其總結而成，是明代一部專門討論陽宅內形和宅外形各式吉兇情況的典范之作。
介紹我國古代有關風水的書5本
《中國風水文化》《我國古代風水術》 《我國古代環境文化百科1000問：風水圖文百科》《我國古代風水的論理與實踐：對我國古代風水的再認識（上下）》《風水趣談——中國民間風俗文化叢書》
求風水的權威書籍，要非常很準的。請瞭解的給推薦一下
傳統風水地理書籍有：《陽宅三要》，《陰陰宅大全》，《王公斷》，《楊公斷》，《地理五訣》，《尋龍點穴要攬》等。其次有《入地眼》也可一看。地理學中有重形勢的一派，世稱：形傢，有尊方法的一派，世稱：法傢。陽宅中有以八卦為主導論吉兇的，有以八卦為輔辨禍福的，也就是說多離不開八卦、九宮、生克三者。學者可由《陽宅三要》學起，因其淺顯易學且較為實用，可謂堪與學之必備書籍。
回答中的這樣的風水書在均出自圖中下面紅色印章處，印章上的3個字叫什麼俺就不多說、、、、你應該認識吧，內中還有許多其它風水的古籍
其它的評價有些高的風水權威經典書籍：
1。中國風水文化之--《葬經》
《葬經》也叫《葬書》 ，西晉郭璞著。郭璞是歷史上第1個給風水定義的人， 《葬書》中雲:
葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古代人們聚之便不散，行之便有止，故謂之風水。《葬書》奠定瞭中國風水葬乘生氣的論理基礎，受後世代風水界的推崇，後人都視郭璞為風水史上之鼻祖。
2。明代專門討論水法的代表作-《水龍經》
《水龍經》為明末清初蔣大鴻所著。古代人們說風水之法，得水為上'，看一個地方的風水好嗎， 水的優劣是其中最要緊的因素。《水龍經》專門討論水龍各式形態以及吉兇取舍，詳細論述瞭陰陽二宅認水立局的各式方法，在諸多風水著作中，堪稱一絕，是研究水龍風水的必讀之本。
3。陽宅風水八宅派代表作-《八宅明鏡》
《八宅明鏡》是由楊筠松撰顧吾序著冠道人編著，八宅明鏡就是八宅法，它把人與宅分成八類，再歸納為東西兩大類，東四命適合住東四宅，西四命適合住西四宅。是流傳最久、作用與影響最廣、閱讀人數最多的一本陽宅風水書籍。在咱們國傢古時候堪輿范疇中獨占鰲頭，久盛不衰。
4。形勢派風水權威聖典-《撼龍經》
《撼龍經》為唐代楊筠松所著。楊筱松是風水形法派的鼻祖，被歷代形法派風水學傢尊為宗師。《撼龍經》具體剖析尋龍捉脈之法，指導如何選擇聚氣聚財之地，是龍脈風水的最權威聖典，被譽為"我國古代測繪學之最" ，也是歷代研究風水學者必讀之書。
5。唐代形法派風水代表作-《雪心賦》
《雪心賦》系唐朝卜應天所著。卜氏字則巍。《雪心賦》精論五行生克、吉兇互易，詞理明快，便後學之觀覽，引人漸入佳境。是中國堪與學中的名篇名著，是形勢法(巒頭法)風水的經典作品。
6。理氣派風水創世代表-《催官篇》
《催官篇》為宋代賴佈衣撰。賴佈衣被尊稱為贛南四大堪與祖師之一。《催官篇》繼承匯總瞭古時候地理風水學術概論，研發和補遺前人之不足，獨創編寫瞭龍的規律，詳細的描述龍的效果和缺點，龍的禍福氣關論說，把龍穴、砂、水、局表露無遺。是地理陰陽學術的一部風水經典。
七、形法派專門討論山龍的代表作-《博山篇》
《博山篇》是唐末五代風水大師黃妙應集一生之所學所著的風水寶典。該書是形法派專門討論山龍的代表作，深入辨析龍、砂、穴、水、明堂等風水要素的向背對人福祿造成重大作用與影響。是我國古代風水勘與書籍中頗具權威性的名著。
八、風水第1書--《宅經》
《宅經》也叫《黃帝宅經》 ) ，相傳黃帝所作。講述瞭人與傢宅的平穩安定，人與天地的平穩安定，人與自然的平穩安定，人與宇宙的平穩安定。該書認為宅是陰陽之樞紐，首次將傢宅分為"陰宅"和"陽宅" ，是我國傳統文化的經典。
九、明代形法派的代表作-《葬經翼》
《葬經翼》是明代由繆希雍編著而成。該書是明代形法派的代表作。該書將醫學中的望、聞、問、切醫學診斷程序四步驟收納和移植到傳統風水理論中，進一步地提升和完善瞭咱們國的風水理論體系。
十、明代陽宅理論集大成的代表作-《陽宅十書》
《陽宅十書》是明代王君榮編著。該書精選那個時候最盛行的堪輿著述，將其總結而成，是明代一部專門討論陽宅內形和宅外形各式吉兇情況的典范之作。
關於風水的書皆有哪些?
風水的好賴，已經成為人們選擇傢宅時重點考慮的內容之一瞭。中國風水秘笈、當下風水智慧、居傢風水秘笈、風水學、仕途輿風水、風水與建築、玄空風水與四海隨筆，跟據自己需要上網搜“風水圖書”會出許多這一方面網站，那麼風水的書皆有哪些？
謝路軍《術藏》
《術藏》風水典籍大全
劉恒
《陽宅風水戒真》
《二宅實驗註解解讀》
肖俊（玄真子）
《當下風水生活》、《風水方位》等，廣州出版社
陳帥佛《當下風水》、《居傢風水》，廣東出版集團
劉訓升，《陰陽學》，定遠書局，1966年
董斌，《當下風水精鑒》，武陵出版社，2002年
趙易，《中國風水絕學》，華夏出版社
關鳳翔，《堪輿學原理》，集文書局
白鶴鳴，《風水小通勝》、《風水透視窗》、《飛星改運顯鋒芒》、《點隻風水咁簡單》、《原來風水咁簡單》、《全天候風水殺著》、《風水顯靈鏡》，鶴鳴文化出版社
楊欽文，
英文版楊公風水名著《青囊奧語》、《天玉經》、《玉尺經》、《葬書》，《贛州楊公風水理論、實踐、現場操作研究與發展》、《東西方高等教導產業比較研究》
嚴峻《當代傳統建築》，中國建築工程出版社
王其享，《風水理論研究》，天津大學出版社
漢寶德《風水與環境》小異出版：大塊文化發行
蔡達峰，《歷史上的風水術》，上海科技出版社
何曉昕，《風水探源》，東南大學出版社
風水
程建軍、孔尚樸，《風水與建築》，江西科技出版社
鐘義明
《玄空星相地理學》，武陵出版社
楊碇光，《極品玄空大廈論
第1至三冊》、《天元五歌全解》、《風水撥亂反正》，玲光出版社
謝明輝，《國學與現代生活》，臺北：秀威出版社，2006年。
餘非師，《當下風水縱橫談》，千華出版社，1985年。
李定信，《四庫全書堪輿類典籍研究》，上海古籍出版社，2007年
李熾英，《李伯風水理氣講義》，馬健記圖書有限公司，1999年5月
周煜釩，《人文環境風水學》，銀河出版社，2009年1月
慧緣大師，《慧緣風水學》、《慧緣風水羅盤經》，百花洲文藝出版社
以上關於風水的書一介紹到此，上面介紹幾本都是很好的，可以選擇看看的。風水是一門環境學，也是一門教人怎樣與自己一身、與環境和諧健康相處的學問。傢居住宅風水是風水鉆石的一部分，它的研究對象是人與環境。傢居住宅風水的研究正所謂使其二者相融、相宜、相合。