看房風水教你十招風水五行破財(看陽宅風水的最高方法)
打算買新房怎樣看風水?
買新房考慮地理位置、采光、戶型、面積、樓層即可，風水大可不必關心，由於那是開發商要關心的事情。
風水看房口訣訣竅
院內青竹一層層，主出孝子且聰明。
夫妻雙全人丁旺，宅地有吉地效命。
青龍之位出畫師，光植白虎不為吉。
陽宅沖門有大桑，有損小口淚汪汪。
哭傷年年總不斷，主翁臨死母不見。
院內若植梧桐樹，地丁為名小口傾，
年月若能過十載，傢裡必患消化病。
門前若有大樹槐，富豪綿遠財自來。
六十年後貴人出，宅內院外皆可載。
陽宅左邊栽柳樹，有利血財子孫秀。
陽宅右邊栽桑樹，傢運隆昌主富強。
若為蠶娘結伴行，有益血財六畜旺。
婦女資輕經脈好，老人通脈保健康。
兌宮若缺此類樹，損壽敗財怎為良。
陽宅背後栽榆樹，銅錢串串懇定為富。
再與銀杏定準位，鬼邪不侵壽高齡。
陰陽宅地栽白楊，子孫斷絕敗傢當。
縱然主富哭不斷，居傢不安怎算祥。
陰墳插柳實可誇，多喚人活永不差。
活柳許栽不許去，有益主人百事昌。
何知人傢傷眼瞎，沖門棗樹地丁紮。
何知人傢傷小男，對門桑樹招鬼纏。
何知人傢死長郎，沖門大樹病著床。
何知人傢子孫貧，隻因宅後曾栽椿。
院內若有皂角樹，小兒難養藥成庫。
何知人傢財丁旺，陰宅柏樹栽成行。
何知人傢翁長壽，乾宮必定旺大樹。
何知人傢婦女殃，坤宮梧桐和白楊。
何知人傢人常病，院內花香叢樹生。
何知人傢納女婿，宅院主樹無頂去。
何知人傢多爭鬥，宅樹交叉橫枝生。
何知人傢主防誰，八卦樹氣細推微。
宅內免栽柿子樹，葡萄如灶子孫殃。
院內忌栽一棵樹，想擺困境必成雙。
門前忌栽樹成行，冥幣欄桿犯憂傷。
窗戶若被樹遮蔽，左損子女右損娘。
外傷車禍總難免，喝藥上吊投水亡。
室內花木亂擺放擺列，不歸本為反為殃。
識得大易元機理，樹木原來分陰陽。
無形顯現有形上，自然妙理感悟強。
君若遵吾此斯道，保汝代代傢運昌。
買房看房風水註意和提防問題與事項有哪些
關於樓層
買房的時刻，樓層不同，房價就不一樣。風水學中，應當盡最大力量避開4樓，“4”是風水中的忌諱和避諱，預示著倒運和不吉利。於是，在挑選樓層時最好能夠依據本人的年命五行來抉擇，即選擇五行上“生”出本人的年命五行，或者和本人的年命五行相“和”的樓層。如某人年命五做法木，就要找水1。6層，木3。8層。
關於構造
風水學認為，房屋的構造不合理，會導致夫妻間的聯絡欠和諧，傢人的健康和運勢與運氣欠好等。房子周圍有缺角的構造會讓傢庭成員黴運連連；房屋的坐向為坐南朝北的話，也就代表著這套房子踩在瞭鬼門線上，對傢人的健康非常不利；而主臥室正沖著廁所門或廚房門會使婆媳關系欠好；房內構造橫梁壓頂是風水學的忌諱和避諱，這會作用與影響傢庭的全體運勢與運氣以及男主人的工作發展。
關於朝向
綜上所述坐北朝南的房屋是所有人都適宜的，坐北朝南不隻采光好，而且能夠避風。風水學認為坐北朝南的房屋朝向會讓傢庭財運滾滾。
關於衛生間洗手間或廁所
衛生間洗手間或廁所門的方向的一般關乎著傢庭運勢與運氣。如果廁所門與大門相對，會遭受口舌之災；廁所門與廚房灶位相對，會導致傢裡的女主人不安；廁所門與臥室門相對，會導致臥室主人多病；廁所門與書房門相對，會作用與影響男主人事業的攀升；衛生間洗手間或廁所門對準主臥室睡房的床頭，會導致夫妻關系欠好。
關於方位
風水學認為，房屋的方位能夠抉擇傢庭全體的運勢與運氣，好的方位能使傢庭成員關系和諧，而風水中忌諱和避諱的房屋方位則會給傢庭帶來黴運。加油站周圍、立交橋附近、玻璃幕墻對面、主臥室對著尖角、鐵路旁、十字路口旁、立交橋旁等，這幾個方位的房屋都與風水犯煞，不適宜居住。shzyqiyu88
怎樣看房屋風水 房屋風水解說
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。
何謂最有利的風水？——最有利的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：”啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。因為機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依靠。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依靠和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依靠，亦有力地證明科學更神奇的事實。
啥是風水？第1是能供人類活著的條件。第2是更優良的人類生存條件。第3、營利、生意，亦即選擇生意上的優良條件。多用科學腦袋思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？——回答是：就是現代科技的看點，亦即現代科學技術的風水，打比方說：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房子嗎？沒有自來水，那嘎達水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就隻是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又打比方說：有管道橫穿自傢院上方作用與影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自住宅院上方，假如處理不合理，作用與影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（打比方說房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這幾個都是屬於作用與影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水作用與影響不存在。多用現代科學思考更加能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！！！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類活著的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更佳地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的健健康康，亦即植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能賺大錢，不需要耗費醫藥費用，亦即植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需須留意的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎截然不同，怎麼能固保守教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在堪輿風水上不知有還是沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是不好的風水。
又如：過門磚斷裂作用與影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會作用與影響到房屋風水。房子的風水，first of all就是房子的實用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會作用與影響風水嗎？——凡是對人類社會有利的事情，不會作用與影響風水；隻有對人類社會無益的事情，更甚者會有害的事情，才會作用與影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，沒有可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心務必是要更佳地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在堪輿風水上有什麼講究？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的講法，到瞭現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪性歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。假如左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。假如門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整之寓意是：合理謀劃佈陣與佈局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，互相抵消，相互矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。如：我傢原來是東大門，此刻改為南大門，不過西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是哪樣的風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。如今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房子的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，亦即人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：1。是指這幾個結構和設置務 必要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人類。2。把這幾個結構和設置換位置也不太適宜，也就論，務必是這樣。打比方說，鋪雙席，為啥要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
傢裡磨砂玻璃隔兩間臥室影不作用與影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。傢裡磨砂玻璃是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不作用與影響風水。隻有磨砂玻璃不是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會作用與影響風水。
實用：打比方說窗戶隻可以在哪裡，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方式方法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須first of all選擇保證能出水的具體位置，這便是實用。又如：床頭靠著窗戶，破解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。假如沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠著窗戶，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在此問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛上一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室睡房內放個浴桶風水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室睡房內放個浴桶，當然不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更適合的情況下，隻要不作用與影響、妨礙正常通行和活動，不作用與影響風水，也能夠放在臥室睡房內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，隻能原則回答：1。方便出入。2。依據房屋空間和房屋用途(亦即根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於啥是風水？還不錯從其它不同的方向去理解和定義：
為瞭不傷害失敗、受災的局中人的面子心，為瞭不往失敗、受災的局中人的傷口上撒鹽，為瞭不往失敗、受災的局中人的心頭上紮針，給予這幾個人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。許多明顯是主觀失誤造成的悲劇，許多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，若是再從主觀上找原因，無疑對局中人的心理是一種再次傷害，而悲劇局中人常常對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找未到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是說亦即誘導局中人找一找合理“下臺階”的理由，排解局中人心頭的痛傷。
為瞭將主觀責任歸罪於客觀，風水術又能夠稱為“無賴無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而遇鬼”。也就是說，局中人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的效果；但從另一邊思考，它誘讓人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正所謂風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的媽媽帶著自己喜歡的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌瞭一跤，大聲嚎哭，這位可愛的媽媽迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍瞭拍寶貝身上的灰塵，緊接著，這位可愛的媽媽對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏瞭多次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得俺的寶貝摔跤，回傢拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位喜歡的寶貝睜開淚眼，抽氣瞭幾聲，也答話瞭，邊哭邊說：“快回傢拿鋤頭來，務必要挖掉”。於是那位可愛的媽媽帶著喜歡的寶貝回傢找鋤頭去瞭。這便是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我傢祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井作用與影響祖墳嗎？——對於一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有作用與影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的具體位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔2。三米有井或無井都無關緊要，由於平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再斷然不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
如果想真真正正明 白何謂“風水”這二字之寓意，最好去咱們國傢的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感慨到啥是風？啥是水？西北大沙漠，千裡沒有人煙，草木不生，找未到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，咱們國傢的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上皆能生根發芽，生長出可愛的植株，你就應該瞭解，何謂生命成活的真真正正動力——那隻有水；如今的那些大沙漠，隻要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到瞭高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，亦即某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各民族有各民族的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。忌諱與禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於風俗，起因於對某一問題與事項的觀點，起因於對某些動植物的忌諱和避諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱和避諱……等等，打比方說由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種忌諱與禁忌風俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別恐懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的講法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有很多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗忌諱與禁忌頗多……如此等等。為瞭能更佳地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，順其自然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。不管過去還是此刻，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，尋覓到一兩處這幾個特征肯定非常容易，人們在最困難的時候，找到瞭一兩件不屬於自己一身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的講法，懷胎瞭不能定做衣櫃？——這種風俗，隻能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷胎期間要以安靜為主，傢裡不適宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入傢裡是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。
如何看房子風水 怎樣的房子風水好
房屋選址原則：不要朝風口，不要陰暗低窪，不要路沖，不 要在易塌山邊。最好後樓比前樓高，樓前要寬敞，樓前方較 近處有河或湖。二手房不要兇宅（出過兇事的宅）。最有利的 吉宅是前有河，湖，海，後有結實的青山，東有矮山樹木， 西有通暢的道路，房屋最好朝南方。
1。風大不適宜
各位在購樓時，應該先在房屋周圍巡視一番，看看附近的環 境是不是有缺陷。
first of all應該註意和提防風勢。假若發覺房屋附近風大，十分急勁，那 便不適宜選購瞭，由於即便那房屋真的有旺氣凝結聚集，也會被疾 風吹散。風水學是最註重和重視“藏風聚氣”的，這預示風勢強勁 的地方當然不會是旺地。風過大雖然不妙，但假若風勢過緩 空氣不大流通，那也絕非所宜！！！
最理想的居住環境，是有柔和的輕風徐徐吹來，清風送爽， 這才符合風水之道。
2。陽光充足
陽宅風水最講究陽光空氣，所以選擇房屋居住，非但要空氣 清爽，而且還要陽光充足，若是陽光不足的房子，便常常陰氣過重，會致使住宅不寧，的確不宜住在。
3。中心受污不適宜
這是指房子的中部位不適宜用作廁所，要不然便有如人的心臟堆 積廢物，那便自然是兇多吉少瞭。
假若廁所並不是位於房屋中心，但卻位於房屋後半部的中心 ，剛好與大門成直線，那亦不適宜選作居所，因這非常可能致使 損財損丁。
4。街巷直沖不適宜
風水學是“喜回旋忌直沖”，由於直沖的來勢急劇，假若居 所首當其沖，則為患甚大，不可不慎！！！
故此各位前往選樓時，不妨先在房屋周圍看一番，看看房屋 的前後左右是不是有街巷直沖的情形出現，若房子的大門正對 直沖而來的馬路，那條馬路愈長便兇險愈大，車愈多則禍愈 多。
風水學傢是把路當做“水”來看的。由於路上車流和人流形 成流動的“氣”，它對樓宇的風水有直接的作用與影響。一般在前 方有環繞樓宇的“玉帶水”最為理想。假如所選樓宇前後有 像弓箭那樣的“反弓路”，則對樓宇和傢居住宅有不良的作用與影響（ 具體情況要看方位和坐向）。街道直沖亦是風水上的大忌之 一。
5朝向
從風水來說，居室講究背實面虛（後面是山，前面是空曠的 場地或湖面），和良好的朝向，以保證有充足的陽光透過窗 戶射入屋內，改善屋內環境。還須留意開窗時所面對的環境（窗景）應趨利避害，趨優避劣。如窗景是吵鬧的街市或馬 路，將會作用與影響休息。
6層高
一般傢宅層高在2、8米左右，如此的層高若再加吊頂、鋪厚 地板，凈空高度可能隻有2、5～2、6米左右，甚至更矮，這從 風水角度來說，對居住者很不利，由於會有一種壓抑感，達 未到舒適要求。因 此，挑選房子，其實也就是說際層高起碼要在2、8 米以上，最理想是3米以上。
7通風
傢宅的通風要滿足人對空氣流動的基本要求，開啟門窗時保 證室內外空氣順利流通，特別在熾熱的夏季要有穿堂風。要 保持傢宅通風良好，那麼傢宅門窗的朝向設計必須適應空氣 流動的需要，空氣能進能出最佳，能進難出則室內空氣質量 差。
8醫院：假如居住的地方在醫院附近，在堪輿風水上是不好的。
原因如下：
1。醫院有好多病人居住，病菌必多；
2。住院之人，運氣必滯，這麼多的滯氣積聚在一起，勢必 對身邊的氣場有重大作用與影響；
3。醫院天天有人要開刀手術，煞氣過重，這也會作用與影響周邊 的磁場；
4。醫院常會有病人病故，有一部分人是死不瞑目，其冤氣會影 響周邊氣場。所以假如你的居所附近是醫院的話，可以 有以下三個方法破解：(1)、要開當運之屋門或是房門 ，吸納旺氣；(2)、註重衛生，細菌就難以入侵；(3)、要有宗教信仰，如信佛等，如此便能用宗教的高靈能量來增添傢宅的氣場。
9教堂、寺廟
在堪輿風水學上，神前廟後都是屬於孤煞之地，所以傢宅附近有 寺院、教堂等一些宗教場所都是不好的。由於這幾個地方都是 神靈寄托之所，聚腳之地，會令附近的氣場或能量受到幹擾 而作用與影響人的生態環境。居住在宗教場所附近，會有如下兩個 問題：1。一傢人都會顯得孤獨；2。性格易走極端，或暴跳 如雷，或十分良善，常被人欺負等。
10發射塔
東潤楓景業主就曾為發射塔進行漫長的維權。
發射塔通常是發射或接收電視、電話信號的，氣場強，對磁 場作用與影響最大，且形狀都是尖的。假如居所附近有此塔，一般 會發生以下情況：1。傢人易發生外傷等殺身之禍；2。易有 精神問題。
怎樣看房屋的風水好嗎?
陽宅風水在於坐向是否當運，立向得旺氣則吉，得衰氣則兇，所以古籍有雲：向首一星災禍柄。陽宅風水中的坐向不是以一套房的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。判斷一棟樓是否當運，要以三元九星的玄空法來計算，如：
收山收水(零神和正神之說)。例如第八運(2004-20二十四年)的零神方是東北方，正神方是西南方，所以如在東北方有水(或馬路)那麼是聚財之宅，如在西南方有水那麼是損財之宅。旺山旺向(玄空飛星法)。
——房友圈