諸葛愛情婚姻薄夫妻婚姻天文(諸葛亮的愛情婚姻)
諸葛亮愛他的老婆嗎?假如不愛，為什麼要娶呢?
據《三國志·諸葛亮傳》記錄載入，諸葛亮“身高八尺，猶如松柏”。但他卻選瞭一位“瘦黑矮小，一頭黃發”的醜女阿醜為妻，諸葛亮為啥呢要娶醜女呢？
傳統看法認為，諸葛亮重才不重貌，是註重人的內在美。阿醜自幼才識過人，頗有心計，諸葛亮早在成婚前就有所耳聞。這不是沒有道理，但並 不是全部。其實也就是說，諸葛亮娶阿醜，是出於一種上的考慮。《三國志·諸葛亮傳》裴松之註所引《褒陽記》記錄載入：“黃承彥者，高爽開列，為沔南名士。謂孔明曰：‘聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪匹配。’孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉裡為之諺曰：‘莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。’”
另一種說法是諸葛亮傢境貧寒，出身貧寒，自幼喪父，少年時代便過著流離轉徙的活法，吃盡軍閥混戰的苦頭，深受強宗豪族的壓迫。後來跟著在南昌做豫章太守的叔父諸葛玄生活。14歲時，叔父因官被削而投靠瞭劉表；17歲那年，叔父死瞭，他從此沒瞭依靠，就在襄陽城西20裡的隆中定居。他固然住在鄉下，但他不想無聲無息地隱居一 生，他時刻關心著國傢的盛衰，有著為國傢盡忠的抱負，懷著如此壯志雄心，他立志要登上舞臺而建功立業。
這種上的考慮無疑會作用與影響到諸葛亮的愛情婚姻大事，甚至還牽涉到瞭傢人的婚事。此亦為為在地主集團的上層站穩腳跟，以便今後一展宏圖。
為此，他在傢庭愛情婚姻方面，做瞭三件事：第1，他把姐姐嫁給瞭荊州地主集團中在襄陽地區頗有名望的首領人物龐德公的兒子，龐德公對其賞識備至，稱他為“臥龍”，從此，他就在荊州站穩瞭腳跟。第2，諸葛亮為弟弟娶瞭荊州地主集團中在南陽地區數得著的人物林氏之女為妻。第3，也是最要緊的，他自己擇婦結親，當然要服從既留荊州又能結交望族這一目的，這亦即諸葛亮在荊州而未到其他地方去的緣故。因 此，諸葛亮娶瞭那個醜女黃氏。
諸葛亮為啥呢不怕眾人恥笑，而娶醜女黃氏呢？換作別人也許他會猶豫，不過黃氏之女他就娶定瞭，一是由於黃承彥在當地有相當聲望，二是由於黃妻蔡氏和劉表的後妻是姐妹關系，做瞭黃傢的女婿，就攀上瞭劉表這門皇親。據《諸葛亮新傳》記錄載入：當黃承彥當面問及諸葛亮時，他當即“拜謝泰山”，一錘定音，把從未見過面的阿醜要瞭過來，從而為諸葛亮進入地主集團開瞭“綠燈”，他是不管怎樣斷然不會丟棄這個“進身之階”的。
從封建歷史文化來說，賢妻、美妻、正妻要賢妻良母，幫助老公治理傢業，諸葛亮深受傳統文化的熏陶，在本人的愛情婚姻上，自然遵循“賢妻美妻”的習俗，而據《三國志》記錄載入，諸葛亮其後確實又要過一妾。
歷史的真相到底是什麼，由於我們無法參加其中，因此隻可以從旁論證，而諸葛亮娶醜婦的動機仍有爭論，待後人再研究探尋吧。
諸葛亮和他的老婆是怎樣相識的?又是怎樣出嫁的?
女方老爹是名士，自薦自傢閨女。至於出嫁，肯定很傳統沒啥特別吧
諸葛亮娶妻是什麼情況?
諸葛亮之名字可謂大傢都知道，他已成為忠臣良相的化身。他輔佐劉備建立政權，最終使蜀漢集團成為三足鼎立中的一方。他的人生，有許多奇聞逸事，“孔明擇婦”便是裡邊 的一件。
出於上的考慮
諸葛亮不但有才，而且相貌俊偉，據《三國志·諸葛亮傳》記錄載入，諸葛亮“身高八尺，猶如松柏”，但他卻選擇“瘦黑矮小，一頭黃發”的醜女阿醜作為老婆。這是為啥呢？傳統看法認為，諸葛亮不看重容貌而註重人的內在美。阿醜自幼才識過人，工於心計，諸葛亮早在成婚前就已經聽說。這不是沒有道理，但這並 不是全部。
古隆中其實也就是說，諸葛亮娶阿醜，也是出於上的考慮。依據《三國志·諸葛亮傳》裴松之註所引《襄陽記》記錄載入：“黃承彥者，高爽開列，為沔南名士。謂孔明曰：‘聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪匹配。’孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉裡為之諺曰：‘莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。’”還有如此的一種講法是諸葛亮傢庭窮困，出身貧寒，自幼喪父，少年時代便過著朝不保夕的活法，又處於軍閥混戰的年代，深受強宗豪族的壓迫。後來跟著在南昌做豫章太守的叔父諸葛玄生活。14歲時，叔父因官被削而投靠瞭劉表；17歲那年，叔父死瞭，諸葛亮失去瞭依靠，就定居在襄陽城西10千米外的隆中。固然他住在鄉下，但他不想安安靜靜地隱居一 生，他時刻關心著國傢的盛衰，有著為國傢盡忠的抱負，胸中懷有廣闊的壯志雄心，他立志要登上舞臺而建功立業。
這種上的考慮一定會作用與影響到諸葛亮的愛情婚姻大事，甚至還波及到瞭傢人的婚事。此亦為為瞭在上層社會站穩腳跟，以便今後一展鴻圖。為此，他在傢庭愛情婚姻方面，做瞭三件事：第1，將他的姐姐嫁給瞭荊州地主集團在襄陽地區名氣很大的首領人物龐德公的兒子，龐德公對其賞識備至，稱他為“臥龍”，從此，他就在荊州有瞭地位。第2，諸葛亮為弟弟娶瞭在南陽地區數一數二的林氏之女為妻。第3，他本人的親事，當然要達到既留在荊州又能結交望族如此的目的，這亦即諸葛亮在荊州而未到其他地方去的緣故。因 此，諸葛亮娶瞭醜女黃氏為妻。
從此進入上層社會
諸葛亮為啥呢不顧忌眾人嘲諷而娶醜女黃氏呢？假如是別人他可能會猶豫，不過黃氏之女他是務必要娶的，這是由於黃承彥在當地很有聲望，再加上黃妻蔡氏和劉表的後妻是姐妹關系，成為黃傢的女婿，就能與劉表攀上皇親。
據《諸葛亮新傳》記錄載入：當黃承彥當面詢問諸葛亮時，他立刻“拜謝泰山”，一錘定音，把從未見過面的阿醜娶進門來，從而為諸葛亮進入上層社會開瞭“綠燈”。
從封建傳統文化來說，賢妻、美妻、正妻要賢妻良母，幫助老公管理傢務。諸葛亮深受歷史文化的作用與影響，在本人的愛情婚姻上，自然遵循“賢妻美妻”的教誨，而據《三國志》記錄載入，諸葛亮其後還娶過一妾。但諸葛亮娶醜婦的動機尚不能確定，隻能留待後人研究探尋瞭。
諸葛亮死後二十九年，蜀漢最終滅亡，他的後裔結局怎樣呢?
234年10月，蜀漢丞相諸葛亮病死於五丈原軍中，享年五十四歲。在諸葛亮死後二十九年，亦即263年，曹魏權臣司馬昭派鄧艾、鐘會等人率軍征討，結果後主劉禪開城投降，至此諸葛亮用畢生心血創建、經營的蜀漢政權走向覆滅。
那麼這樣說的話在蜀漢滅亡前後，諸葛亮的後裔們到底是怎樣的結局呢？
1。諸葛亮的愛情婚姻情況
固然諸葛亮自稱“臣本佈衣，躬耕於南陽”，但其實也就是說他並 不是一介山野村夫。諸葛亮出身瑯琊諸葛氏，他的祖上是西漢名臣諸葛豐，傢中世代為官。諸葛亮年幼喪父，一直跟隨叔父諸葛玄四處漂泊，後來才來到瞭隆中。
大傢都知道，諸葛亮的老婆是黃氏，民間常說成黃月英。其實也就是說，黃月英的身世也不簡單！！！
黃月英的爸爸黃承彥是那個時候的名士，娶荊州豪族蔡諷的長女為妻，而蔡諷的小女兒正所謂劉表的老婆。
總之，諸葛亮的妻舅正所謂蔡瑁，而劉表是其老婆黃月英的姨父。《三國演義》中，經常有人罵諸葛亮，說他是“諸葛村夫”。其實也就是說，以諸葛亮的出身以及復雜的愛情婚姻關系背景，他根本不是什麼村夫。
2。諸葛亮的子嗣情況
諸葛亮成婚比較不算晚，但他卻遇見和劉備相同的問題，一直沒有子嗣一旦沒有子嗣，象征著本人的這一脈將會斷絕。
因此，諸葛亮采取瞭時人廣泛使用的方式方法，從兄弟處過繼一個嗣子。
諸葛亮的嗣子是他的侄子，此人名叫諸葛喬。諸葛喬原是諸葛瑾的二兒子，字仲慎，與兄長諸葛恪齊名，“論者以為喬才不及兄，而性業過之”。
三國演義中，諸葛亮為國事與妻子聚少離多，感情好嗎?
在《三國演義》中，其實也就是說其實沒有過多的關於黃月英的描述，更沒有諸葛亮兩口子感情的描述，但是我本人覺得諸葛亮和黃月英之間的情感談不上太好，不過也不會太差。
first of all大傢都清楚諸葛亮其實也就是說長得還是比較帥氣的，不過諸葛亮的妻子黃月英長得就不咋地瞭。就連黃月英的爸爸都覺得自己女兒長得特別的醜，於是才為自己的閨女取瞭一個阿醜的小名。我本人認為帥氣的諸葛亮之所以會娶黃月英，主要有兩個原因。第一點就是由於那個時候的諸葛亮其實也就是說名氣並不算是非常的高，甚至可謂是沒有人問津，所以此時諸葛亮在娶媳婦這一方面，假如要求十分的高，我猜想也是挺難娶到媳婦的，所以幹脆降低本人的要求，抓緊為自己成個傢，如此才能夠把所有的心思全部用在本人的事業方面。
第二個原因在於由於諸葛亮假如接受瞭黃月英，那麼這樣就等同於是直接步入瞭上流社會。要曉得黃月英的爸爸那可是黃承彥，這個人是南郡大士蔡諷的女婿，在荊州的作用與影響力特別的大，並且在荊州的圈子也是非常的大，荊州當地許多的人才與他都是有許多的交情。因此為瞭本人的事業考慮此時的諸葛亮，也是願意去接受黃月英的，況且黃月英本人也是特別的有才，這一點和諸葛亮也算得著是有共同話題。
但是我認為無論諸葛亮是否是真心接受懷胎，最起碼他盡到瞭一個老公的職責，在娶瞭黃月英之後，二個人也算得著是相敬如賓。盡管本人的妻子外貌確實長得不算特別的漂亮，不過諸葛亮也沒有在外面拈花惹草，在本人取得瞭事業上的成功之後，同樣也沒有換老婆的打算，我認為這一點還是挺值當令人敬仰的。
諸葛亮為啥呢畢生忠貞妻子黃月英?
諸葛亮為啥呢畢生忠貞妻子黃月英？
諸葛亮的妻子黃月英歷史上的帝王將相，明的，誰不是三妻六妾；暗的，哪個不是風流成性。不過，諸葛亮畢生隻娶瞭一位女士，而且畢生忠貞於她。 諸葛亮畢生智慧不凡，凡事謹慎，慎行穩重，戰無不勝，遠揚盛名，名傳古今。而他毅然決然地娶瞭一個醜媳婦黃月英。這個醜媳婦成為他在生活和工作發展上一個強有力的支柱，不僅使他畢生出師必捷，無後顧之憂，更加的重要的是他畢生一世都得到黃碩親和的照顧。諸葛亮和黃碩夫妻情感感情的親密，世上恐怕沒有人可比。 諸葛亮生長於漢靈帝光和四年春三月五日，出生地點是瑯邪郡。他的爸媽早亡，由叔父撫養成人，在天下大亂的時刻，他的兄弟姊妹隨叔父一起來到襄陽。那個時候關中混亂，中原鼎沸之際，襄陽是各地達官貴人、商賈士子避難的地方。 諸葛亮一傢來到襄陽城外二十裡的隆中，以耕種為生。 諸葛亮25歲時，叔父故去。他的大哥諸葛瑾遠赴東吳做官，姐姐諸葛惠遠嫁到南彰，傢裡隻剩下諸葛亮和他之弟諸葛均。諸葛亮那個時候茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯。 在古時候，特別是在兵荒馬亂的年月，一般十五六歲，甚至十三四歲就出嫁，小老公和小媳婦成雙成對。像諸葛亮這樣25歲還未成傢就顯得有些格格不入。以諸葛亮的條件，必定是名門世傢選擇乘龍快婿的理想物件，誰也沒有料到卻找瞭一個醜女出嫁。 黃碩身體壯碩，人如其名，黃頭發，黑面板，面板上起瞭一些雞皮疙瘩，使人瞧見身上就發涼發冷，但她的善良遠近聞名。黃碩是河南名士黃承彥的閨女，在《三國演義》中有如此一段情節：蜀國與東吳猇亭大戰，陸遜大敗劉備，蜀國將領死的死、亡的亡，劉備也在此戰役中病死在白帝城。那個時候，留守成都的諸葛亮聽到訊息，匆匆趕來，為挽救危局，設下八卦連環陣，就用一些石頭困住陸遜的幾十萬大軍。在千鈞一發之時，就是這個黃承彥瞬間出現在八卦陣內，把東吳大將陸遜及幾十萬大軍領出陣外。他破瞭諸葛亮的連環陣，救瞭幾十萬條性命。 這裡有一段笑話，是調侃諸葛亮與黃碩的。笑話說諸葛亮與黃碩成親是黃承彥做的大媒。說黃承彥破除世俗觀念，自己找到諸葛亮門上，問：聽說你正在選媳婦，我有醜女，黃頭發，黑面板，想嫁給你，你同意不？諸葛亮二話沒說，應允瞭。黃承彥敲鑼打鼓放鞭炮，親自把閨女送到隆中。 其實也就是說，諸葛亮對於黃承彥的道德文章，早已有所瞭解，而對於黃碩的大體狀況好像也略有所聞，因 此，諸葛亮便應允瞭這樁婚事。或許，黃承彥看透瞭他的心思，認為諸葛亮對於大傢閨秀與美麗容貌佳人都不屑一顧，就是志在定國安邦，所以淡泊寡欲。他所需的是一位才德俱備的賢內助，而不是出身名門望族的美麗容貌女子。因此黃承彥才敢不揣冒昧，當面替本人的女兒說親，來瞭個毛遂自薦。 話說回來，諸葛亮看起來隨便的一答，實際是經過慎重考慮的。實際上，不是黃承彥把閨女送過來，而是諸葛亮親自前往黃府提親。對諸葛亮的到來，黃承彥是做瞭成全的準備，老早就吩咐傢人：隻要諸葛相公一到，不用通報，請他直接登堂入室。 傳說，諸葛亮來到黃傢，興沖突破門而入。忽然，堂屋兩廊間突然躥出兩條猛犬，直撲諸葛亮。裡廂聞聲而出的丫環連忙朝兩隻猛犬叫停，並上前用手拍打猛犬的額頭，霎時兩頭猛犬就停止瞭撲躍之勢。那丫環再把它們的耳朵擰一下，兩隻兇猛的獵犬居然乖乖地退到廊下蹲瞭下來。諸葛亮仔細一看，原來兩隻猛犬都是木頭做的機械狗，不禁哈哈大笑。 黃承彥也哈哈大笑迎接諸葛亮。 諸葛亮盛贊兩隻木犬制作神奇。黃承彥說：木犬是小女沒有事情的時候鬧著玩的，不想讓你受驚瞭，真是抱歉得很啊！！！ 諸葛亮環顧四周，見壁上一幅曹大傢宮苑授讀圖。黃承彥立即解釋：這畫是小女信筆塗鴉，見笑瞭。 黃承彥又指著窗外如錦繁花說：這幾個花花草草都是小女一手栽培、灌溉、剪枝、護理的。 諸葛亮把黃碩娶回傢門，他的鄰居們外貌協會，譏諷道：莫學孔明娶個醜媳婦。他們哪裡知道，諸葛亮看見木犬、圖畫、花草時，早已把黃傢女兒的樣子與才幹，在內心深處憑著想像繪出瞭一幅輪廓鮮明的畫，他曉得這便是他追求的目標；相見時，他心花怒放。這會兒，正慶幸自己娶到瞭一位賢德的媳婦呢。 黃碩到諸葛亮傢後，種地做飯，內內外外的粗活兒與瑣事，都處理得妥妥帖帖。諸葛亮自然是身受其惠。 諸葛亮愛交朋友，像博陵崔州平、汝南孟公威、潁川石廣元及徐元直等人經常到來飲酒作詩，談論國事，這位醜嫂嫂做飯燒酒，很熱情。原來朋友們看著醜媳婦，心裡總感到別扭，而通過她親切的照顧後，人人皆有瞭賓至如歸的體驗感覺。久而久之，來人對諸葛亮媳婦的態度逐漸改變，從卑視到漠視，由漠視而註重和重視，好感油然而生。諸葛亮是個要自尊的人，見朋友們興高，心裡自然興高。 美，其實也就是說是一種感覺。盡管其他人隻認為諸葛亮的媳婦貌醜，又哪裡知道她還是一個具有另一種內在美的女人呢？有如此一段記錄載入：每當夜闌人靜的時刻，朦朧的燈光下，醜女媚態百生，在光的陪襯下，諸葛亮竟然感覺到這個小婦人有一種令他銷魂蝕骨的風情。 《三國演義》描寫諸葛亮六出祁山，七擒孟獲，威震中原，發明瞭一種新的運輸工具，叫木牛流馬，解決瞭幾十萬大軍的糧草運輸問題，這種工具比如今的還先進，不用能源，不會造成能源危機危難；發明連弩這種新式武器，克敵制勝，魏國大將張部就死在這種武器之下；為避瘴氣而發明瞭諸葛行軍散、臥龍丹等，事實上這幾個都是他媳婦教的。 要說諸葛亮對蜀國貢獻大，那是眾所周知的，而黃碩的貢獻也的確不小。 劉備三顧茅廬後，諸葛亮跟著劉備出生入死，他的醜媳婦常帶著幼兒諸葛瞻，守在隆中的傢裡等候佳音。位居丞相夫人的黃碩曾在隆中帶領傢人，在宅前宅後植桑八百株，以倡導蠶絲的生產，推動那個時候社會發展蠶絲業；黃碩又是一代有名的教導傢。諸葛亮身為丞相，貴為武侯，憂勞國事，日理萬機，教導子女的責任自然全部落在他這個醜媳婦的身上。兒子諸葛瞻後來奉命鎮守綿竹，鄧艾兵臨城下，諸葛瞻不受威脅利誘而壯烈殉國，孫子諸葛尚也同時殉國。晉代一統天下後，曾詔諸葛亮的第3個兒子諸葛懷到洛陽封贈顯爵，諸葛懷婉言謝絕。可見諸葛亮的遺訓和諸葛夫人的教導的效果與功能。
諸葛亮妻子黃月英照片
據說不漂亮，但很聰明，那麼久瞭三國人物，沒有照片，有點或許是電視劇裡演的
諸葛亮妻子黃月英師父
黃-月英的師傅一半是她爸爸黃-承彥，一半是她爸爸的藏書。
打比方說：《三國演義》裡提到，諸葛-亮在魚腹浦擺下八陣圖，困住瞭陸遜，最後是黃-承彥救出的陸遜。八陣圖是黃月英教給諸葛亮的，而黃承彥也會，證明是他教給女兒（或者拿書給女兒看後與女兒討論），緊接著女兒教給女婿的。
諸葛亮妻子黃月英子女
黃氏，民間相傳名黃月英、黃綬、黃碩。
子女
諸葛喬，本兄長諸葛瑾的二兒子，後成為諸葛亮養子。
諸葛瞻，諸葛亮大兒子。
清代史學傢張澍《諸葛忠武侯文集·故事》中還記錄載入瞭諸葛亮第3子諸葛懷、諸葛瞻第3子諸葛質及諸葛亮之女諸葛果，但史學研究者張崇琛認為這幾個人物均是虛構出來的，並不存在。
請采納
諸葛亮的妻子是黃月英？
完全正確
黃月英，三國時荊州沔南白水（今湖北襄陽）人，沔陽名士黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻之母。本名於史無載，“月英”是她在老百姓中傳說中之名字。黃承彥以黃月英有才，向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應後遂與黃月英結為夫妻。相傳黃月英黃頭發黑面板，但知識廣博。不過也有一說指黃月英本人極美，因此遭到鄉裡其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的相貌。諸葛亮發明木牛流馬，相傳是從黃月英的傳授的竅門上發展出來。荊州一帶的特產，相傳部分也由黃月英所制造或發明。現今襄陽一帶，還不錯聽到許多關於諸葛亮與黃月英的動人傳說。
諸葛亮的妻子是黃月英嗎?， 諸葛亮的妻子真的叫黃月英麼
諸葛亮的妻子
黃碩身體壯碩，人如其名，黃頭發，黑面板，面板上起一些雞皮疙瘩，是河南名士黃承彥的閨女。諸葛亮與黃碩的成親也是破除世俗觀念的，沒有媒妁之言，是黃承彥自己找上門來問諸葛亮:”聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑發，而才堪相配。”諸葛亮立即許之。
諸葛亮到府提親，沒想到堂屋兩廊間突然竄出兩條猛犬，直往客人身上撲來，裡廂聞聲而出的丫環連忙朝兩隻猛大的頭上拍瞭一下，霎時兩頭猛犬就停止瞭撲躍之勢，再把它們的耳朵擰一下，兩隻兇猛的獵犬居然乖乖地退到廊下蹲瞭下來，仔細一看，原來兩隻猛犬都是木頭制的機械狗，諸葛亮不禁啞然失笑。黃承彥盛情款待諸葛亮，諸葛亮盛贊兩隻木犬制作精巧，黃承彥哈哈大笑，說：“木犬是小女沒有事情的時候鬧著玩的，不想累你受驚瞭，真是抱歉得很啊！！！”諸葛亮遊目回顧，見壁上一幅《曹大傢宮苑授讀圖》，黃承彥立即解釋：“這畫是小女信筆塗鴉，不值行傢一笑的。”跟著指著窗外如錦繁花說：“這幾個花花草草都是小女一手栽培、灌溉、剪枝、護理。”由木犬、圖畫、花草，諸葛亮已經把黃傢女兒的樣子與才幹，在內心深處憑著想象已經繪出瞭一幅輪廓鮮明的畫，他曉得這便是他追求的目標。
黃碩到諸葛亮傢後，親操杵臼，兼顧農桑，內內外外的粗活兒與瑣事，都按部就班地處理得妥妥貼貼，諸葛亮自然是身受其惠。不止是諸葛亮本人受到瞭這個醜媳婦關懷備至的照顧與侍侯，就連他的friend博陵崔州平，汝南孟公威，穎川石廣元及徐元直等人，也時常在隆中諸葛亮的農場盤桓，受到這位醜嫂嫂親切的照顧，人人皆有賓至如歸的體驗感覺。久而久之，遠遠近近對諸葛亮的醜媳婦，態度逐漸改變，從卑視到漠視，由漠視而註重和重視。
黃碩不僅是一個粗細活皆能料理得幹凈利落的小婦人，每當春花盛開或秋月皎潔的當兒，也能出言不俗地與老公娓娓清談，尤其是在夜闌人靜的朦朧燈光下，還能體現很多羞澀柔媚的表情，在光影的錯覺下，諸葛亮竟然感覺到這個小婦人，實在有著難以為其他人道的美態，並且在燈熄之後，更有一種令他銷魂蝕骨的風情。盡管其他人隻認為諸葛亮的醜媳婦貌醜德美，又哪裡知道她還是一個具有另一種“內在美”的女人呢？這種“美”無以名之，姑且叫它為“內媚”吧！！！
諸葛亮六出祁山，威震中原，發明瞭一種新的運輸工具，叫“木牛流馬”，解決瞭幾十萬大軍的糧草運輸問題，又發明“連弩”這種新式武器，出敵致勝，魏國大將張部就死在這種武器之下，事實上這幾個都是他媳婦教的。據范成大《桂海虞衡志》記錄載入：“汝南入相傳，諸葛亮居隆中時，友人畢至，有喜食米者，有喜食面者。頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數木人椿米，一木驢運磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術，後變其制為木牛流馬。”此外，諸葛亮五月渡滬，深入南中，七擒孟獲，為避瘴氣而發明的“諸葛行軍散”，“臥龍丹”也是醜媳婦教給他的。
諸葛亮畢生行事謹慎，穩紮穩打，從無失算，而他毅然決然地娶瞭個醜媳婦，不僅使他畢生無後顧之憂，更使他在工作發展上得到瞭一個強有力的支柱，更加的重要的是他畢生一世都沉緬在親和的照顧中，夫妻情感感情的親密，非局其他人可知。
諸葛亮妻子黃月英為啥呢被後人整容成醜女？
黃月英 諸葛亮妻黃氏為啥呢被後人整容成醜女 諸葛亮的老婆姓黃，正史上其實沒有名字，隻是知道是黃承彥之女，在《三國演義》中也一樣是稱為黃氏。如今的一些朋友時常說諸葛亮的老婆名叫黃月英，暫時還不曉得起於何時，源自何人。 諸葛亮的老婆黃氏是醜女，這一看法流傳已久，估計論名氣，黃氏可以排名我國古代十大醜女之列。為啥呢大傢會認為黃氏相貌醜陋呢？還是因為羅貫中的貢獻：“武侯之子諸葛瞻，字思遠。其母黃氏，即黃承彥之女也。母貌甚陋，而有奇才：上通天文，下察地理；凡韜略遁甲諸書，無所不曉。武侯在南陽時，聞其賢，求以為室。” 羅貫中的看法源自於《三國志·諸葛亮傳》裴松之引註的《襄陽記》，文中有如下記錄載入： 襄陽記曰：黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦；身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。”孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉裡為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。” 經常提到的黃氏“貌甚陋”，源自於“身有醜女，黃頭黑色”。經常提到的黃頭黑色，總之，黃氏這個女子長著黃頭發，面板很黑。 first of all，黃頭黑色，是還是不是就一定長相醜陋呢？不是吧。黃頭黑色，隻是頭發與膚色和常人不一樣，並不是說長相醜陋。固然我們中國人喜歡說一白遮三醜，可此刻還有很多人爭搶著把頭發染黃，把面板曬黑呢。金發美女，黑人美女多瞭去瞭。 更加的重要的是，我們要顧及說此句話的人的身份、性格，以及具體的語境。 黃承彥作為荊州的名士，名重江南，和龐德公，水鏡先生等高士常有來往，對青年才俊諸葛亮也欣賞有加，說話就難免隨便一些。何況史書早有明言，黃承彥性格“高爽開列”，是一位性格灑脫，大大咧咧的人物。加上黃承彥是向後生小輩諸葛亮主動求親，介紹本人的女兒給諸葛亮當妻子。 因此，諸葛亮之妻黃氏是醜女的看法就站不住腳瞭。
黃月英是還是不是諸葛亮的妻子
黃月英，也叫作黃婉貞，三國時期的 女人人物，荊州沔南白水人，生卒年不詳。少時有才，與從兄黃射並知名。在史書《三國志》中也曾有過對她的記錄載入，而且在小說《三國演義》裡，羅貫中也對其進行瞭描述。 黃月英在三國時歸屬蜀國，黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻、諸葛果、諸葛喬（養子）之母。她還是那個時候有名的才女，熟讀兵書，上知天文，下知地理，文韜武略，多智多謀。但相傳長相醜陋，黃頭發，黑面板。盡管如此，後人對黃月英還是有許多挺好的評價。而作為三國時期最傑出的謀士諸葛亮的老婆，心中也飽含著對老公的擔憂與思念。那麼這樣也就是說，黃月英也稱得上是一位好老婆，好媽媽，而且在千百年以來，民間一直流傳著她與諸葛亮的的美麗傳說。
蜀書五 諸葛亮傳引註《襄陽記》 襄陽記曰：【黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰："聞君擇婦；身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。"孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉裡為之諺曰："莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。"】 沔陽名士黃承彥之女，一名“黃婉貞”。少時以才名顯，受到從兄黃射的推崇。黃承彥以黃月英有才幹向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應後遂與黃月英結為夫妻，相傳黃月英黃頭發黑面板，但知識廣博。諸葛亮發明木牛流馬，相傳就是從黃月英的傳授的竅門上發展出來。荊州一帶的特產，相傳部分也由黃月英所制造或發明。現今，還不錯聽到許多關於諸葛亮與黃月英的動人傳說。
諸葛亮與黃月英？
要看從哪方面來看。歷史傳記黃月英為沔陽名士黃承彥之女，黃承彥以黃月英有才幹向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應後遂與黃月英結為夫妻，相傳黃月英黃頭發黑面板，但知識廣博。黃月英為諸葛瞻之母，容貌甚醜，而有奇才：上通天文，下察地理，韜略近於諸書無所不曉，諸葛亮在南陽時聞其賢，迎娶黃月英。諸葛亮所學，許多是由黃月英所授。諸葛亮死後，黃月英也很快病逝，臨終以“忠孝”勉勵其子諸葛瞻。