月老佛像可以供在傢嗎婚姻夫妻紅繩(為啥呢不能供奉月老)
月老擺件放傢中哪裡好
你是說是月老像還是月老的輔助品呢？這個需要依據傢中的環境和情況來定的，另外，除瞭擺放擺列重要之外，擺放擺列好後也是需要供奉一下月老，以表誠敬之意；然而，可以請一款好點的香供奉，天然香為佳，由於天然香可以更佳地用以敬神，也可以拿來陶冶情操、怡情雅興、烘托傢中的環境、去除異味等等；不過不可用有害的化學香供奉月老，反而徒增違緣；因 此，請一款好香是很重要的，如誠心供奉，建議到無相銅爐定一款姻緣和合香，以示誠心！！！
另外，戴上有助姻緣的石榴石在身也是特別好的，建議可以同時在無相銅爐定就行瞭。
請問大師?佛像能請回傢供奉嗎??
本人不是什麼大師，是一個俗傢五戒弟子（具體說是受戒4項，酒戒沒受，道不是我願意飲酒，偶爾要應酬。）
佛像能在傢中（衛生間洗手間或廁所除外），最好供奉在顯眼的地方，假如供奉在臥室，有夫妻生活時用紅佈把佛像罩上，當然你不罩上老佛斷然不會怪你，罩上是我們起恭敬心。
供佛沒啥規矩，條件好上一些水果和素食，沒事可以上上香，磕磕頭。沒條件清水一杯，貢香一柱。佛已經過世，佛像就等同於我們的老師，經書等同於課本。信佛是初級階段，學佛是入門階段。
供佛不會給你生活帶來什麼不方便，假如佛陀和凡人一樣挑理見怪的，就不是覺悟者瞭。你該怎麼生活繼續過生活。
吉祥安康！！！
請問傢中供佛像好嗎?
佛菩薩的造像，放在傢中也是增添我們信仰信心的一種方便法門。但是若放在傢中，切記為瞭保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰，有三個地方是不可以的，一是臥室（有男女情愛）、廚房（有油煙污濁）、廁所（臭氣污穢），所以最有利的地方是客廳和書房，亦有人放在玄關等處，都是可以的。
佛像能夠放在臥室嗎 能否把佛像放在臥室
1。佛像不太適宜擺放擺列在臥室，應該供奉在客廳。由於我們在臥室中，往往會赤身裸體，這樣顯得不恭敬。
2。佛像應該安置在幹凈明亮之處，以表恭敬。空調上面不合適。假如實在沒有合適地方，不供奉出來也可以的。可以往往在心理念“阿彌陀佛”，這樣也可以代表供奉。
3。另外，還有一個方法。可以擺放擺列在臥室書桌上，但平時務必要用佈蓋著，禮拜磕頭的時刻，把蓋佈拿開。拜佛完畢，再蓋上。或者用一個小箱子收藏在書桌，禮拜的時刻取出。拜完再放回去。
月老放傢中哪個地方來姻緣
月老放傢中任何位置都來姻緣。擺放擺列好後也是需要供奉一下月老，以表誠敬之意。然而，可以請一款好點的香供奉，天然香為佳，天然香可以更佳地用以敬神，也可以拿來陶冶情操、怡情雅興、烘托傢中的環境、去除異味等等。不可用有害的化學香供奉月老，反而徒增違緣。請一款好香是很重要的，如誠心供奉，到無相銅爐定一款姻緣和合香，以示誠心。
月老簡單介紹
月老簡單介紹
月老
月下老人簡稱「月老」，是愛情婚姻之神。典出《唐˙李復言˙續幽怪錄˙定婚店》。唐朝韋固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠著一口佈袋，坐在月光下，翻看著一本書，像在查找什麼。韋固問老人傢在翻查什麼？ 老人答到﹕「天下人的婚書。」韋固又問袋中何物？ 老人說﹕「袋內都是紅繩，用以系住夫婦之足。雖仇敵之傢，貧富懸殊，天涯海角，吳楚異鄉，此繩一系，便定終身。」----這便是流傳千人的俚語「千裡姻緣一線牽」的由來。
韋固十分驚奇，忙打聽本人的婚事。月下老人翻書查看，笑著朝著他說﹕「足下的未婚妻，就是店北頭賣菜的老太婆的三歲女兒。」韋固一聽勃然大怒，悻悻返回店中。十年以後，韋固因立軍功迎娶相州參軍的閨女，韋固才知道此女正所謂過去月下老人提及的三歲小女。韋固見天意不可違，真是千裡姻緣一線牽。宋城的縣宰知道這檔子事後，把那間客棧定名為「定婚店」。牽紅線的老人，從此稱為「月下老人」。
月老星君又稱月下老人、月下丈夫、亦簡稱「月老、月丈夫」為道教專司男女感情愛情婚姻之神，白胡髯髯，面泛紅光；左手執姻緣簿，右手持拐杖。
月老星君系屬星宿崇尚，居牛郎星與織女星之間一座星宿。因牛郎與織女七夕鵲橋會之典故，又月老星君又居於其中，乃將月老星君看成是「愛情婚姻神、媒神」。後人又因唐朝李復言《續幽怪錄‧定婚店》記錄載入：唐朝韋固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠著一口佈袋，坐在月光下，翻看著一本書，像在查找什麼。韋固問：老人傢在翻查什麼？老人答雲：「天下人的婚書。」韋固又問袋中何物？老人說：「袋內都是紅繩，用以系住夫婦之足。雖仇敵之傢，貧富懸殊，天涯海角，吳楚異鄉，此繩一系，便定終身。」就因如此，月老星君由星宿崇尚轉變成人格神，流傳於後世，便產生俚語：「千裡姻緣一線牽」的來歷。
相傳月下星君會幫有緣的男女系紅線，在老百姓中信仰中，就漸漸出現「栓紅線」的風俗。此一風俗從唐朝就延襲之今。據唐《史書》記錄載入：袞州都督郭元振年長未婚，宰相張嘉振見他有才幹又相貌堂堂，欲納為婿，但不知五個女兒當中，不知那一位女兒該許配郭元振。張宰相於是想瞭一個辦法，讓其五個女兒坐於佈幔之後，每人手上各系一根紅絲線，將線頭露在外面，讓郭元振隔著步幔去牽，牽到誰就以誰為妻，郭元振一下牽到瞭漂亮非凡的張傢三女，倆人結下瞭美好良緣。
栓紅線的儀式相傳從唐朝婚禮上就有，直到宋朝才逐漸演變成「牽紅巾」風俗，在婚禮上新郎新娘各牽系一端，相牽入洞房。其風俗有著「同心相結、白首偕老」的美滿寓意。
月下老人又稱「月老尊神」，簡稱「月老」，被看成是主管人們姻緣之神。民間信仰中月老的職司乃是搓合男女，將姻緣簿中有姻緣關系的未婚男女以紅絲繩綁住，使其有緣人終成眷屬，故求姻緣的男女多會敬奉月老。
傳說唐代韋固曾在客棧遇見一位老人，在夜光下翻著簿子，好奇請告訴我，才知是姻緣簿，又問他自己將來婚配為誰？老人回說為店北頭賣菜老太太三歲的閨女。一時生氣，派仆人刺殺女兒，誰知仆人心虛隻刺傷她的額頭。十來年後，該女被刺史收為義女，並且將其許配給韋固，新婚之後發現老婆額上常貼花黃是因幼年被刺，這才知月下老人所配的姻緣奇準無比，其神跡從此廣為流傳。
追溯霞海城隍廟的月老神像的來歷，就要說到一九七一年，有位老太太到臺北霞海城隍廟，虔誠的感謝城隍爺保佑先生事業興旺，孩子學業順利，她回憶起早年常帶孩子到城隍廟拜拜祈福，爾後孩子得以考上理想的學校，也平安的服完兵役，並獲美國名校獎學金及取得傲人的學位，找到好工作；但是美中不足的是感情生活始終沒有著落，於是老太太再向城隍爺祈求願孩子有個好姻緣，說也奇妙，幾個孩子不久後就找到理想的對象。老太太感謝城隍爺神恩之際，向那個時候的城隍廟主持陳國汀預示，想捐獻月下老人神像一座，協助城隍老爺處理未婚男女的愛情婚姻大事，陳國汀薦請蘆洲王稻瑞先生雕刻一座高四十三公分的月下老人神像，供奉於城隍廟到現在。
月老傳說
月老又稱為（月下老人），是中國傳說中管姻緣的愛情婚姻之神。月老的記錄載入最早出現於唐朝，相傳一名叫韋固的男子，巧遇一名在月光下看書的老人。韋固好奇問老人正在看什麼書，老人回答正在核對天下男女愛情婚姻的姻緣簿，韋固又問他旁邊的袋子裡裝著什麼，老人說是紅線，隻要系在男女的足上，均會結為夫妻。
韋固連忙詢問老人他的老婆是何許人，老人指著一名瞎眼婦人的三歲女兒，說她就是韋固將來的老婆，韋固不信，還命人前往殺掉女童。之後的日子，幾經轉折。才發現老婆就是當年月老指配為自己的女孩，終深信月老的說話。
自此民間崇奉<月老>為姻緣之神。因為月老會為有情人牽上紅線，不論仇敵之傢、貧富懸殊，或天涯海角，隻要月老將男女二人的腳用紅線系上，必定成夫妻，所以有流傳千年的俚語<千裡姻緣一線牽>。故現今社會亦流行紅線的傳說，期望男女情人能系上紅線，最後能終成眷屬，帶來幸福愛情及愛情婚姻。此外，已經成傢人士亦可參拜月老，祈求愛情婚姻幸福美好。若遇上夫妻不和順，亦可祈求月老賜福，使夫妻和睦，合傢平安。
月老像簡單介紹
相傳月老為姻緣之神，主管人世間所有男女愛情婚姻。俚語說<千裡姻緣一線牽>，隻要月老將紅繩系於男女腳上，雙方必定締結良緣，結為夫妻。本宮為本國首間設有月老及佳偶天成男女銅像，並有其特別的參拜方式。本圖期望透過增設月老及佳偶天成男女神像，招引更加的多年青善信入祠參拜，向下一代傳揚道教文化。