三命古法算命法天幹比肩婚姻(幾兩命算命法)
一:請真真正正算命高手,詳細解讀三命通會!
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二:三命通會算命
性格解讀:
喜歡變化及旅行,腦袋靈活,聰明,不管做任何事皆能取得成功。缺點是沒有耐性,容易感到厭倦。 但是,具有學者的智力及幽默感,而且善於交際。
實際的夢想傢,能將構想付諸實現。與人合夥比獨自經營更會成功。會經常遭受阻難,但終必能克服之。
在事業上,可以從事思考方面的職業
畢生奔波,但有旅行,轉移或出國的喜事。
不愁吃穿,衣食豐足。
資財難聚,喜歡投機性的財源,面子心強,較註重和重視外表穿著。
不能得到祖業,福份減少。
生在大富大貴之傢,祖先富裕。
為人多學少成,心性不定,口快舌硬,身閑心直,手足不停不止,利官近貴,女人賢良,曉事機敏聰慧之命。
適合從事的職業:詩人、作傢、投機、五金、農林、米谷商、機械。忌火類。 應該註意和提防年限:16歲,廿六歲,卅五歲,四四歲,四九歲,五七歲,七八歲。
屬相有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種。屬相又都是由五行來區分的,而五行則存在著相克相生的道理。相生的屬相配對較能和睦相處,而相克的屬相配對就不那麼和諧瞭。
生肖配對 俚語說:“白馬犯青牛,羊鼠一旦休,蛇虎如刀錯,龍兔淚交流,金雞怕玉犬,豬猴未到頭。”男女有以上相犯的屬相,婚配就難以說合瞭。反之,倘二人的屬相相生,別的條件就都可通融。相宜婚配的生肖屬配對是:"鼠配牛,虎配豬。羊配兔,馬配狗。"這是男女兩造最註重和重視的。相沖的屬相生肖配對為:“鼠馬、牛羊、虎猴、兔雞、蛇豬、龍狗。”
三:三命通會,算命 性別;女,農歷生日1988年6月29日晚上9點?
出生公歷:1988年8月11日21時0分(北京時間),星期四。
出生陰歷:戊辰年 六月 廿九日 亥時。
比 食 日幹 財
坤造 戊 庚 戊 癸 (日空辰、巳)
辰 申 戌 亥
吉神兇煞:
年柱 太極 地網 空亡
月柱 福星 文昌 驛馬
日柱 太極 魁罡 十惡大敗
時柱 天德 劫煞 亡神
※五行個數(計入藏幹): 4相水 2死木 1囚火 5休土 3旺金
※日主綜合得分:-13五、 日幹太弱,喜用土,火(劫比、印梟)。忌仇木,水(官殺、財星)。
三命通會論斷:
◆戊日癸亥時生,戊與癸化火,或於亥正好居絕處狀態,而水居旺盛狀態,水火不能成象,主人華而不實,多數都是從事技藝工作的人,易於患目疾。戊又以甲為鬼,以壬癸為財,相對亥來說,壬居臨官祿地,甲處長生狀態,但戊土氣絕,因此財富疏散,假如年幹月幹上有乙丁庚,便有三奇之貴,假如月通土氣,使自己一身強旺,化火木運,吉利。
◆戊戌日癸亥時生,年月支是寅卯午巳醜戌,天幹透出乙庚丁字,清高而有權勢,此最好命行火土運。
十神定位論斷:
★年幹和年支都為比肩,上有兄姐,或為養子,有單獨分傢之傾向。
★月幹和月支都為食神,為天廚,身體肥胖人和氣。
★日支是比肩,愛情婚姻易變,遲婚或再婚。帶陽刃者克父、克配偶,不利遠行。
★時幹是正財,子女富有。時支是偏財,要是財星無破,晚年發達。
☆比肩坐比肩,平吉,無主權,或為人養子,父緣薄,多為兄弟朋友協助有生死離別的預兆,而月幹主副星比肩,孤獨。男命婚遲。
☆食神坐食神大富之命,福祿豐厚,事業可獲大利,畢生無盜難,不適宜任官使,食神違抗官星多是非,其禍無窮。
☆正財坐偏財,平吉,利益雖多,開支亦繁,不滿現狀,兼營數業,徒增心勞,應忌色情,嚴防災來。
八字重量:
【4兩3錢】 年1、2兩、月0。9兩、日1、6兩、時0。6兩。
袁天罡斷:此命推來性情燥,苦極生榮喜氣盈盈,一切做事大不離形.福祿雙全,繡花多枝,不欺善不怕惡,到老安康,限上無憂,早成傢計,門庭振興,子孫旺相,夫君重配,壽元八十,卒於六月之中。
職業財運:(測適合職業、財運等)
★八字喜土,應以從事有關土的事業或職業為宜,如固定實業,礦業,農牧,中間人,介紹業,代書,律師,法官,管理,顧問,秘書,房地產,建築,設計等。工作發展利中南,不利東北。
★八字喜火,應以從事有關火的事業或職業為宜,如工廠,燒磚瓦,熱度性質,放光,照明,油類,水泥,熱飲餐廳,食品軍界,百貨,發電,演說傢等。工作發展利東南,不利西北。
◆財星為仇忌神,求財不易,須多費苦心經營。
★食傷為財之原神,今食傷強旺,財源寬廣且較好,錢財不斷。
★月支食神,財運很好,畢生衣食不愁,易得爸媽之蔭助而得資產。卻容易忽略繼續求發展,滿足於現狀。
★月支食神,見比肩為喜用,易為有錢人傢之養子女,而獲財祿。
★食傷生財,宜學習商務,金融,財政,貿易,或技術性商業。
★五行需水或命有驛馬,宜流動事業或外交職務。
★日主過弱,宜學習農工百藝,養其一技之長。
★木是正官,人格廉直而仁慈,並且也明 白控制自己,而和社會,團體取得協調,適合作行政,司法,總務等管理工作。
★比肩或劫財為喜用,適合經營共同事業,公司,同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一場事業。
★戊戌,壬辰兩日生人,有財來破,則格局敗亦,於財不利。
◆八字有財,衣食不缺。
★食神生財,利經營藥品、飲食、飼料、餅幹或飼養傢禽傢畜等。
功名官運:(測官運、學業、名氣、畢生事業成就等)
◆官星為仇忌神,不利搞管理工作。
★財為官之原神,今財星強旺,利於升遷,仕途較順利。
★食神生旺帶祿馬,文為兩省之職,武為兩省駐軍。
◆劫比重重,必定會有爭奪之勢,力爭方勝。
★身弱印弱,莫進考場。
◆魁罡遇刑沖,貧寒之士。
愛情婚姻擇偶:(測愛情婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與屬猴、鼠、雞的人婚配較為有利;與屬兔的人較為不利,與屬相為狗的人相沖,除瞭這些之外不必顧慮。
【配偶方向】選在本人傢宅的北方或南方為佳。
★夫身材極端,即夫妻身材不匹配型。男高大,則女矮小;男瘦則女胖。(如不應則夫有病災)。
★日元支比和,夫妻關系不怎麼樣。
★日支為辰戌醜未,主配偶平常。
◆官星為仇忌神,夫妻不和,對老公常有意見。
◆日時逢魁罡,刑夫。
★食神得地利子。
★女命無殺,一貴可作夫人。
◆正官不現,劫比強,夫妻少恩愛多糾葛。
★財旺生官,輔食無傷,夫榮子貴。
★食神太過,不見夫星,貞潔之婦。
★食神獨者,安和,有子有壽。
◆柱無官星,不作偏房便繼室。
◆官絕休囚,孤孀寒宿。
◆年日兩相沖,最為忌生產。
◆生日在官星死絕墓地,克夫。
◆夫宮有沖無早嫁。
傢庭子女:(測爸媽、兄弟姐妹、子女、傢庭人員關系等)
◎頭胎生男孩。
◎觀子星落宮,應生一子,此以古法論斷,此刻應考慮計劃生育的作用與影響。
◆提綱克年,爸媽不全(月令五行克年命納音)。
◆日支沖克年支,母不死則離。
◆日幹衰,四柱無印綬,隻依賴劫比幫身,主不得雙親之力而依。
★時坐財星,子女成傢立業,孝順富足。
★食傷臨生旺之地,主子女多而且能長壽。
★食比當權,當生賢孝之子。
◆時帶刑害不利子,或子女多病。
有利選擇:(指導後天補救、改造命運、趨吉避兇的問題與事項)
☆以出生地或居住地為中心,你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向中间位置、南方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在四季、夏季可一本萬利。
☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜采用黃色、紅色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字5,6或有3,4還算幸運。
四:三命通會算命
出生公歷:1990年3月26日3時10分(北京時間),星期一。
出生陰歷:庚午年 二月 三十日 寅時。
比 印 日幹 梟
坤造 庚 己 庚 戊 (日空午、未)
午 卯 寅 寅
※五行個數(計入藏幹): 0休水 3旺木 3相火 5死土 2囚金
※日主綜合得分:-169。 日幹太弱,喜用金,土(劫比、印梟)。忌仇火,木(官殺、財星)。
八字重量:
【2兩9錢】 年0。9兩、月0。7兩、日0。6兩、時0。7兩。
袁天罡斷:女命賢慧受人敬,心機敏銳,六親無靠,求財問喜有一礙,做事不順自意,東不成西不就,勞心費力難以旺財中限三十五六換運,遇事有貴人助力,反兇化吉無災難,畢生勤儉勞累,勞來衣祿不缺,終身難少,四十九之年註意和提防口角,警防小人害,夫君大配無克,大兒子送終壽元七十一歲,卒於三月之中。
命宮寓意:
★子宮,天貴星,志氣不凡,富裕清吉。子宮之人,態度愉快,文雅動人,平生極少消極及厭世之表現。朋友結合,有念舊之深情; 夫婦唱隨,有持久之厚愛; 聰明篤實,有過人之處也。有時標新立異,發激越之言,或於事務判斷,獨持異議,主觀未免過強,致貽性情乖僻之誚。然其志剛意健,為其優點。論事而非論人,不念宿怨,有寬宏大量之風度。如逢歲運較差,生理方面,可能作用與影響心臟,或患血液通暢之病,神思厭倦,怔忡不寧等癥狀。
★子醜宮,土星之垣也,生於此垣,以土為主。其為人也,才擅專門,宜習農林,礦產,鐵路,工程,地質,建築等科目,造詣必高。
職業財運:(測適合職業、財運等)
★八字喜金,應以從事有關金的事業或職業為宜,如經營五金器材,工廠機械,汽車,交通,金融,電器,工程,礦業等。工作發展利中西,不利東南。
★八字喜土,應以從事有關土的事業或職業為宜,如固定實業,礦業,農牧,中間人,介紹業,代書,律師,法官,管理,顧問,秘書,房地產,建築,設計等。工作發展利中南,不利東北。
◆財星為仇忌神,求財不易,須多費苦心經營。
★地支藏財,錢財可流住,不會虛花多有積蓄。
★食傷為財之原神,今食傷弱,錢財不變,賺money門路少,得小財而已。
★月支正財,勤勞節儉,不喜投機、冒險的商業行為,生平財富是自己踏踏實實、一點點賺來的,較容易得爸媽蔭助,自己若能夠用心堅持經營,不怕勞苦,日後必富。
★日主過弱,宜學習農工百藝,養其一技之長。
★火是正官,個性很強,於是,常會路見不平拔刀相助,有威嚴,適合擔任競爭角逐性少的文化,藝術,教導工作。
★柱有偏印為喜用,對事務敏感度頗高,故從事調查,偵訊,情報等工作較擅長。也適合往偏業發展,如明顯,藝人,餐廳及其他靠人緣的生意。
★生年幹或支正官,父若存可助其產業而益發達。
★比肩或劫財為喜用,適合經營共同事業,公司,同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一場事業。
★命裡有正印、偏印俱現者,喜於正業外,另兼他業。
◆偏印坐旺地為喜用:與生母較無緣,於偏業發展多有所作為。
★命帶空亡與桃花,多為民間藝人。
◆八字有財,衣食不缺。
★財多全靠印來護,妻賢兒秀,晚年福豐。
★身衰財多遇比制財,腰藏。
★柱中財官自旺,乃富翁之命。
◆財多身衰,富屋貧人。
愛情婚姻擇偶:(測愛情婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與屬虎、狗、羊的人婚配較為有利;與屬牛的人較為不利,與屬相為鼠的人相沖,除瞭這些之外不必顧慮。
【配偶方向】選在本人傢宅的西南方或東北方為佳。
◆官星為仇忌神,夫妻不和,對老公常有意見。
★三個貴人定做娼,晚年或為豪傢正室。
★女人官聚財又旺,招得賢夫好兒郎。
★官強傷弱,助夫興傢。
◆財多需要小心克制自己。
◆生日在官星死絕墓地,克夫。
◆命犯童子煞且為忌神,愛情婚姻多不順。
傢庭子女:(測爸媽、兄弟姐妹、子女、傢庭人員關系等)
◎頭胎生男孩。
◎觀子星落宮,應生一子,此以古法論斷,此刻應考慮計劃生育的作用與影響。
體質健康:(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主衰弱,體質比較差,平常多鍛煉身體,可免疾病困擾。
◆天幹有庚,地支有寅卯二字,防獸咬,或下肢有病傷。
◆幹有戊己,支有寅卯,傢裡有人患四肢之病,癱瘓之疾,長年臥病在床。
五:《玉井奧訣》解讀(一)
原文:凡推究造化之理,其法以日為主。
萬公註:單提作體,要認為主者之端,為化氣,為本體,入門任要通變。識得主幹,有本象,有化象,方可消詳。如甲,即本象是木,化象是土。
當今八字,融合瞭古法祿命體系,蘊含古時候術數多數關鍵要素,尤其是基礎的內容,但凡能用,皆可用。
隨著時代的進行,個人對集體的依附性相較於古時候,逐漸降低。
因 此,四柱中需要以日柱為命本主身,強調日主本身的重要程度。
另外,以日為主,可以解放年月時柱的效果,並且付諸其更加寬泛之寓意。
打比方說,年可以預示國傢,,公司,單位,團隊等。
月可以預示傢庭、爸媽、兄弟等。
時可以預示孩子、朋友、下屬、寵物、牲口等。
以日為主的論命體系更加靈活、內容趨於豐富和貼近實際。
萬公在原文的基礎上,引申出化象。
本象,幹支本身的預兆。
譬如,甲為木,本象為木。
當日幹遇己土,甲己化為土,甲的木象,就能夠變成土象。
化象真不真,第1要看地支是否帶辰土,即逢龍而化。
為啥呢要有辰?
大傢有還是沒有想過,十二地支中,大傢除瞭龍之外,都見過?
那龍存不存在?
假如不存在,為啥呢隻有它這麼特殊?
這裡不討論其存在性與否,俺也不知道。
不過從古時候咱們國傢的集體記性來看,我們對其十分認可。
而且,付與瞭極為神聖的概念和含義。
一些形而下的東西,再也普通然而,一是一,二是二。
不過,假如想變成形而上的,需要擺脫這肉身,拋棄對有形的依靠。
還得需要一個媒介。
龍,再合適但是。
封建體系,古時候帝王以真龍天子自居,也是出於此意。
因 此,本象就是有形,形而下。
而化象,是本象拋開肉身,開始打碎唯物的桎梏,飛升唯識的關鍵節點。
這一時刻,誰來承接?
一個一般的地支,豬狗?還是牛羊?
都不行。
隻能是龍。
因 此,假如想化象斯真,就要有龍。
地支有辰龍,天幹有合,此時的合,飛速增加貴氣。
甲己化土,不論地支土旺不旺,隻要有龍,其化即成。
本身是原來的,基本的,先天的。
化象是進化的,後天的,升華的。
兩者並無好壞,隻是取象的差異,帶龍更佳。
不過,也須留意地支之意象。
如,庚辰與乙卯。
乙庚化金,帶辰真化。
乙木本象木,化象金。
不過,地支卯辰穿,卯為祿身,乙木宅舍。
天幹不得已而化,地支極其抗拒,象法豐富。
再著,丙辰與辛卯。
丙辛化水,入辰庫,這是丙得到辛的兩種方式。
天幹用合化,地支有陷阱。
獲得瞭辛,也獲得瞭卯,辛為正財,卯為正印。
辰中有乙木,和卯同類。
化象的象法內涵,本身並不豐富。
隻有與幹支結合,包括十神的結合,甚至神煞,才可以大顯神威。
上面卯辰穿,卯是辰的病符,也為正印。
因 此,得到的正印,亦有病的象。
不止原局,大運流年,皆可用。
那地支有無合化?
沒有。
地支是承載,天幹是發用,升華的隻有天幹。
再者,地支之含義,比天幹要富饒的多,無需化象來加持。
六:何謂富貴吉祥擇吉術?
擇吉是指以幹支歷法為基礎,依據年、月、日、時所值吉兇神煞進行計算,綜合參考,選擇吉日吉時,確定趨避的一種方法。簡單地說,所謂擇吉,就是依據一定的方式方法選擇吉利的日子。所以民間直接叫作“擇日"、“看日子”、“撿日子”。古時候又稱為“涓吉"、“諏吉”。
擇吉術形成於漢代,而且流派眾多,據《史記·日者列傳》和《漢書·方術列傳》,漢代的擇吉術有五行、堪輿、建除、叢辰、歷傢、天人、太1。風角、奇門、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛、六壬、禽星、祿命等共二十餘傢,其中不少在春秋戰國時代就形成瞭。
漢代擇吉術,以分為特征,諸傢學說自為一體。後世擇吉術,以合為特征,各傢學說融為一體,且以黃歷為表現形式。於是,我們此刻看見的擇吉術以及黃歷,是一個頭緒紛繁復雜的擇吉復合體。
擇吉的意圖是趨吉避兇,因此在涉及諸如愛情婚姻嫁娶、修造動土等非常大的事項時都要選擇吉日吉時,要不然認為會造成不良後果。