升卦代表一個人在做啥事情呢測算命理柔順(升卦為啥是鬼卦)
《易經》第4十六卦 升卦啟示:柔順謙虛，積小成大
《易經》第4十六卦 升卦 地風升卦 坤上巽下
升卦卦辭：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。卦辭，釋讀解義恤：擔憂。
本卦辭之義是：最為通達，宜於出現權高位尊的大人物，不必擔憂，向南方出征會吉祥。
升卦人生啟示：柔順謙虛，積小成大
升卦位於萃卦之後，《序卦》中這樣解釋道：“聚而上者謂之升，故受之以升。”聚集之後往上發展的，就是升進，所以萃卦的後面便是升卦。升就是上升之義。
升卦是異卦相疊，下卦為巽，上卦坤。巽為風，在下。坤為地，在上。風在地下發揮不出風的真真正正威力，隻有從地下上升到地上，才能發揮出威力。風在地下，如同有才幹的人在人群中不容易被發現一樣，隻有提升上來才能發揮出才幹。從這個角度來看，升之寓意，就是把有才幹的人提升到應有的崗位上。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐漸地成長，日漸高大成材，喻事業步步高升，前程遠大，故名“升”。
升卦的卦象是巽（風）下坤（地）上，而巽又象征高大樹木，如此便成為地裡邊生長樹木之表象。樹木由矮小到高大，象征上升；與此相應，君子通過順應自然規律來培養本人的品德，積累微小的進步來塑造高大完美的人格。
升卦啟示的是積小成大，意味著柔順謙虛，代表瞭上升之義。此處的“升”包括升職，事業或官職上的提升，技術、學習等方面的上升。升卦啟示的是大地生長樹木，逐漸地成長，人們在做事時，也要按此規律，一步一步地發展，要通過不斷的努力和一點一點的積累才能達到自己的目的。一些急著求成的人常常會被老老實實的人所超過。誠然，要抓住關鍵的時機，可讓自己升上一個新臺階。
占得此卦者，已經面臨學業或地位、職位上的上升、晉升的機遇，不可焦急，慢慢前進為好，過去被埋沒不過現在見到瞭光明，新的打算舉措可以實行，向南方發展有利，或從事與火相關的事業或華麗又明亮的事業有利。
占得此卦者，在事業方面會十分順利，但應一步步發展，切莫因順利而冒進。務必處處謹慎，堅持真誠和正直，從小處著手，逐漸開拓，通過本人的勤勞來獲利。
易經地風升卦沒有變卦占買賣脫貨
亨通順利 吉利騰升
46。升卦 地風升《升》（下巽上坤） 第4十六
亨通南行見大人，天時地利助賢君；
心懷誠信行祭禮，平步青雲做近臣。
吉慶臨門降祥瑞，循序漸進求知真；
昏眼不識金鑲玉，閉目難見滿園春。
【原文】 升：元亨，用見大人，勿恤。南征吉。【譯文】升者，登也，進而上也。升卦象征進升之意，其卦德下巽遜、上坤順，和遜而柔順，則利於進升，有至為亨通的預兆。然卦中陽爻不當尊位，無剛正之德，則未免憂慮，故宜出現大德之人，則國泰民安，無須憂慮。又當南向朝光明前進，進升光明之境，必能暢通無阻而獲吉祥。
士人來占必得名，生意買賣也興隆，匠藝逢之交易好，農間莊稼亦收成。
《升》卦闡述事物順勢上升，由低到高的道理。好比從幼苗到大樹，要依時順勢，從容成長。《升》有兩個特點，一是柔升、漸進，不是剛生、一步登天；二是因時而升，不是急躁求升。用到社會生活，是說一個人有德有才，自會不斷提升。
升，即向上、前進之意。《升》卦著重是闡明事物依循自然規律，順勢上升、積小成大之理。初六柔而無應，但可上承二陽，故宜於上升；九二陽剛有應，心存誠信，故無咎；九三得位有應，前遇坤順，故可暢通；六四柔順得正，故無咎害；六五柔中居尊，下應九二，有任賢而不專權的預兆，故心志大得；上六處坤之極，有昏昧不明的預兆，故應守正不息。要之，升進之道在於“順勢”、“順性”，如《象傳》雲：“君子以順德，積小以高大”。
“升”即升，上升之義。升卦來自解卦，解卦的六三上升，與九四交換。便形成升卦。上升本身就有通達的含意，加以下卦“巽”與上卦“坤”都是順；因而，在上升的過程中順利，不可能有任何阻礙。又，九二剛爻，在下卦居中，又與六五相應，也是特別亨通的形象。以九二剛毅，中庸的德性，必然可以得到偉大的人物的援引，勿煩耽憂。南方是人自然面對的方位，也等同於上方，會見偉大的人物，就要往上方前進，因此講，往南方走吉祥。
【原文】 《象》曰：地中生木，升。君子順德，積小以高大。
【譯文】 《象辭》說：本卦外卦為坤，坤為地；內卦為巽，巽為木。可見木植於地中，是升卦的卦象。君子觀此卦象，從而遵循德義，加強修養，從細小起步，一步步培育崇高的品德。
一個人如果想獲得發展，也必須順應德行等待機會，要不然容易半路夭折；一個人如果想取得成功，也必須經歷蓄勢待發的過程，要不然頭重腳輕根底淺。
東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心隻想幹大事業。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便朝著他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大老公處世，當掃天下，安事一屋？”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。
陳蕃欲“掃天下”的胸懷雖然不錯，但錯的是他沒有意識到“掃天下”正所謂從“掃一屋”開始的，“掃天下”蘊含瞭“掃一屋”，而不“掃一屋”是斷然不能實現“掃天下”的理想的。
荀況《勸學篇》裡說“故不積跬步，無以至千裡，不積小流，無以成江海。”
前蘇聯剪掉鞭子導師列寧也說過“人要成就一件大事，就必須從小事做起。”
以上這幾個至理名言，都充分展現瞭“掃天下”與“掃一屋”的哲學關系，說明瞭任何大事都是由小事積累而成的道理。“莫以善小而不為”，“善”再小，也隻有積善才能成德。
雷鋒就是從“掃一屋”做起的最有利的典范，在平凡的崗位上，默默奉獻，做好身邊每一件力所能及的小事。由於，不管是社會事業還是人才培養，都需要有一定的過程，要經歷由低到高，由小到大的量變過程，再由量變到質變，它不是由人的意志決定的，人們隻能配合科學規律，以此乃前提，頑強上進才能發展得更快更佳。沒有科學規律的前提，容易混淆視聽，致使社會浮誇與蠻幹的風氣盛行。經常提到的千裡之行，始於足下；萬丈高樓，平地而起，這都是積累的科學規律。
蛙死溫水
一所大學做過一項實驗，科研人員將一隻青蛙猛地丟進裝有沸水的鐵鍋中，青蛙受到意外的強烈刺激，作出瞭敏銳的反應，奮力一跳，躍出鍋外，自我拯救瞭生命。而後，科研人員仍將這隻青蛙放進裝滿涼水的鐵鍋，緊接著在鍋下逐漸加溫，青蛙毫無洞察地在溫水裡悠然自得，直到它感到水燙無法忍受時，再想躍出水面卻已動彈不得。
“蛙死溫水”的結局很是耐人尋味。它道出瞭一個從量變到質變的原理，說明瞭一種漸變的適應性和習慣性，進而容易失去戒備而招致災禍的道理。由此我聯想到，從實際生活之中環境對人的作用與影響在毫無察覺中發揮著作用，假如不時時保持良好的情操，生活就會逐漸發生蛻變。把兩種生活拿出來選擇並不難，難的是在毫無察覺中選擇一種正確而明智的活法。在這一方面，實際生活中有許多“聰明人”給我們提供瞭深刻的教訓。
當今社會生活水平愈來愈高，物欲誘惑愈來愈多，而環境也更加復雜，於是，保持良好的學習習慣，有意識地提醒自己向上進取，不丟失本人的好品質，不向客觀環境找措辭，是十分必要和明智的。古代人們雲：“吾日三省吾身”，我們務必要經常自省、自警、自律，小事不小視，小處加小心，防微杜漸，弄懂“小者大之源”的道理，保持清醒的腦袋，築牢心理防線，如此才能抵禦不良環境和風氣的侵蝕。
求解卦，測暗戀結果測得地風升卦。
不用這麼，自然而然就好
第4十六卦 升卦
我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每一天一篇文章之10二、
升卦是第4十六卦，講怎麼慢慢上升。升卦在萃卦之後，“萃”是會聚（包括人才、錢財），會聚之後就要慢慢上升，所以萃卦之後是升卦。
升卦的卦象是地風升，上面是大地，以下是風，風開始慢慢升出大地，還要繼續上升，一直升到空中，這就叫“風行天下”。整個卦是上升的趨勢，講事物要順勢上升、積小成大、日積月累的道理。
我們來看卦辭：
升，元亨，用見大人。勿恤，南征吉。
“升，元亨”：升卦剛開始就亨通；為啥說“用見大人”：它的效果能夠起到好作用的出現一個大人？由於這一時刻的時空點、環境、趨勢適合於出現大人，總之上升之道是適合於為大人所用的，有害於為小人所用，適合於做大的事業、有大的效果，因此此處有個“用”字，而前面的萃卦是“利見大人”，兩個卦皆有一個“大人”，這兩個卦我們要配合起來看，它們是一對：升卦是萃卦顛倒過來的卦，萃卦是澤地萃，升卦是地風升。總之在積蓄瞭人才、錢財、美德之後一定會上升。啥是“大人”呢？是“與天地合其德”，符合天道的人，一定有利於上升。
“勿恤”：不用擔憂；為啥說“南征吉”：往南邊去征戰吉利呢？由於南方是離卦，離為火，為光明，暗示心中要光明，你能夠做大人，這個大人必須心中要光明，所以到南邊去征戰表明是正義的征戰，所以當然是吉利的。我們看升卦的上下卦，上面是大地（坤卦），在西南，以下是風（巽卦），在東南，一個西南一個東南，剛好皆有一個“南”字，所以往南去征戰是吉利的。
《彖傳》解釋：
彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤，有慶也。南征吉，志行也。
《彖傳》開頭四個字十分重要，叫“柔以時升”：如何才能上升呢？要柔順，按時而升。“柔”指上下兩卦，上面的大地（坤卦）是柔的，下面的巽卦也是柔順的，所以想要上升就不能強硬。有的人好爭，為瞭上升、升職，去和別人爭搶，采用強硬的手段，這是當然不會上升的，因此要“柔以時升”，要柔順。
“巽而順亨”：“巽”，下面的巽卦代表要謙遜；“順”，上面的坤卦是要順應、柔順。“剛中而應”：心中要剛強，要守原則，這裡指兩個中位：九二爻，第2個位置在中間，是剛爻；還有上面的六五爻，第5個位置，是陰爻，這樣九二爻和六五爻一剛一柔、一陽一陰，剛好相應，同時“剛”（九二爻）居中，那麼肯定可以上升。
為啥“南征吉”，向南征戰吉利呢？由於“志行也”：符合本人的志向而行動，肯定吉祥、吉利。符合本人的志向是什麼志向呢？是光明的志向，由於南方是離卦，是光明；也可以看成符合天道的志向，就一定會吉祥。
《象傳》解釋：
象曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。
“地中生木，升”：升卦是大地中間生出木頭（樹）的卦象。下面的巽卦可以代表樹木，樹木開始在地下，絕對要長（生）出來，要破土而出，這是大趨勢，構成升卦的預兆。“君子以順德，積小以高大”：君子看見樹木先在大地裡，緊接著慢慢生出來，越長越高，變成參天大樹，這就告知我們做一個君子也要順勢而為，要慢慢積累，從小到大，先積累小善，越積越多，就變得高大、崇高瞭。
《周易》特別註重和重視順應的過程，打比方說坤卦《文言傳》說：“積善之傢必定會有餘慶，積不善之傢必定會有餘殃。”善德慢慢積累必定 會變得崇高，所以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，就是這個規律；老子也說“合抱之木，生於毫末”：幾個人合抱著的大樹，是從非常小的樹苗開始慢慢長，長成參天大樹的；這亦即乾卦說的“進德修業”，我們的事業也是從小慢慢做大的，不如果想一口就吃一個大胖子。
並 且，這裡還蘊藏著一個十分重要的道理——因果，積累瞭善行，哪怕是很小的善德，隻要一點一點積累，最終一定會成為一個崇高的人，一定會上升，事業會做大，人格會崇高。所以朱熹解釋此卦時說木“一日不長，便將枯瘁”，樹木假如一天不長的話就會枯萎瞭，“學者之於學，不可一日少懈”，學者對於學問，也不可以有一天的懈怠，由於懈怠一點，也會從小慢慢變大，變成大的懈怠，就功虧一簣，毀滅瞭。
請問高手，地風升變地天泰如此的終身卦，被測人是男的是中專生，這個人在。。。
地風升卦是個上吉，泰字更佳，陰氣下降，陽氣上升即為泰，泰字在六十四卦或卦簽中，屬上上簽。卦象從升到泰無疑是個好卦。每個人隻要明 白周易的人是共識的。我想說的跟別人不相同的是，此刻隻能做升卦而言青年人的事業，二十幾歲的人其實就是長生，就象的顆樹正在生長，亦即即為升之意，隻有長生才能臨官到帝旺，不能一下就到面熟期，之間有個過程，雖然說初爻動化爸媽子水，不過財動醜土，是合中有克，克中有合。子醜相合，世應相合，應動化爸媽。
就今年而論，從八月開始找工作或有二份工作在挑選，爸媽親亦有給因工作而動。冬天也因工作而花錢，主要時間集中於今年內的後半年，內卦三合，工作性質和工廠的金屬有關，或車工、鉚工。學校會或有對口單位。
最要緊有是泰卦，現不要於成功，給以後的工作打下基礎。
周易六十四卦第4十六卦 地風升
卦象對於古代人們來說還是特別令他們心愛的，並且在很多的影視劇中我們都清楚很多人都會去測算一番卦象，甚至連君王皆如此。那麼這樣說的話在 命理 學中，周易 六十四卦 第4十六卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【升卦】
升。元亨。用見大人，勿恤，南征吉。
象曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。
白話文解釋：
升卦：十分亨通，能夠起到好作用的會見王公貴族，不用擔憂。占得此爻，出征南方吉利。
《象辭》說：本卦外卦為坤，坤為地；內卦為巽，巽為木。可見木植於地中，是升卦的卦象。君子觀此卦象，從而遵循德義，加強修養，從細小起步，一步步培育崇高的品德。
邵雍河洛理數解卦：
升騰上進，暢行其志；出暗向明，遂漸升進。
吉：得此卦者，運氣升騰，諸事皆積極向上發展，謀事有成，名利兼得。
解卦手冊：
時運：大地春回，日益高升。
財運：儲蓄積財，可成富人。
住宅：改造大廈；以妾作嫡。
身體：肝火漸旺，早些調養。
【上上卦】：地風升(升卦)：柔順謙虛
周易六十四卦第四6卦
象曰：士人來占必得名，生意買賣也興隆，匠藝逢之交易好，農間莊稼亦收成。
這個卦是異卦相疊（下巽上坤）。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐的成長，日漸高大成材，喻事業步步高升，前程遠大，故名“升”。
事業：十分順利，不斷發展，依時而進，一步步上升，前程遠大，但應一步步發展，切莫因順利而冒進。謹慎小心，修養德行，追隨有德行的前輩，真誠對待事業。
經商：遵守商業道德，從小處著手，逐漸開拓，通過本人的勤勞，真誠競爭角逐，穩重為好，切莫冒失而成大錯。
求名：努力學習，加強修養，以本人的聰明才智，必能得志，若有人引薦，前途更為廣闊。但應註意和提防節制。
外出：十分順利，特別是南行，不可能有災禍。
婚戀：雙方以誠相待，一步步培養情感感情，一定可以成功。