桃木屬陰為啥還能辟邪泰山桃花風水(辟邪最厲害的10種東西)
一：桃木劍為啥能辟邪
辟邪鎮宅桃木劍 （已由道傢仙師加持）尺寸 6、9cm*30cm*2、3cm材質桃木 經常提到的桃木劍就是在一片桃花園裡面，約百來棵可能僅有一棵是不會開花結果的，稱為公桃花樹。此樹可制成桃木劍並且此樹的心一定會爛掉，取得不易非常珍貴。因為吸收瞭百年日夜精華，所以此劍跟沉木有相同功效，可辟邪去煞。此劍為天然辟邪之物。 相關介紹桃木劍在法界是一種非常靈威的法器，隻是使用各有不同，其靈力是法界不可缺少的法寶。 桃木劍乃法師們用來驅邪治鬼之用，傢裡鎮有桃木劍；邪魔懼之，鬼怪不侵。 使用方法用於鎮宅去除邪穢，小人多，是非矛盾，住傢於墳墓，廟宇，殯儀館旁，睡覺睡的不安穩，往往驚嚇到，桃花煞，惡運運低，不順遂。
二：桃木為啥能辟邪?
桃木辟邪來自於一個傳說。
在咱們國傢古時候神話傳說中，相傳有一個鬼域的world世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千裡的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時刻，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘，他們各手持桃枝，專司捉妖拿邪。
假如鬼魂在夜間幹瞭傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並且將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都恐懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的樣子，放在自傢門口，以避邪防害。
之後的日子，人們幹脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘之名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”，也被看作是年畫藝術的發端之一。
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桃木種類：
1。桃板。也叫“桃版”、“桃符”、“桃符板”等，系用桃木削成的厭勝物，成對使用。板上畫上神荼兄弟的像，使之壓邪。後來漸漸演變成如今的“春聯”“對聯”瞭。
2。桃印。亦名“桃印符”，用桃木刻成的印鈕，塗以紅、藍、黃。白、黑五色並寫有辟邪，鈕間穿孔。逢端午節時，單隻使用，方式是用彩絕將桃印系在門上或帳屏間，起驅兇攆鬼的效果。
3。桃役。用桃木做成的佩飾性裝飾物，瓜形，多棱，刻有銘文，內容多祈福壤災乏辭。使用方式是夏歷正月佩戴在身上。
4。桃人。亦名“桃梗”、“桃偶”，用桃樹梗刻成的厭勝物。狀如人形，大小隨意。使用方式是夏歷除夕或正旦時，立於門側，以辟兇邪。
三：為啥都說桃木和棗木能辟邪?
在堪輿風水中，人們常常會使用桃木和棗木用於辟邪，由於這兩種木都具有非常好的辟邪的效果與功能。
傳說誇父追日，臨去世前將神木拋出化成瞭一片桃林，因此桃木成為用途最為寬廣的驅邪制鬼材料，在咱們國傢民間文化和信奉信仰上有極為重要的具體位置。桃木木質細膩，木體清香，中國最早的春聯都是用桃木板做的，又稱桃符，幾千年來，桃木就有鎮災避邪之說，被叫作神木。五行上看棗果為紅色，在各式祭祀中均可供東側，亦百果之首，屬陽，振雷更為陽中之陽。而此陽陽相合而成劈棗木當然可稱陽中極物，屬陰之邪氣不敢且不能近身則在情理之中，故劈棗為神氣之木，避邪木說亦之有理。
四：桃花木為啥被看作能辟邪驅鬼?
桃木又稱為“降龍木”、“鬼怖木”，是用途最多的伐邪制鬼材料，傳說誇父追日，臨去世前將神木拋出便化成瞭一片桃林。我國最早的春聯大都都是用桃木板做的，又稱桃符，幾千年以來，桃木便被人們傳有鎮災避邪之說，被叫作神木。
位於泰山西麓的肥城中便有世上最大的桃園，有千年的栽培歷史，記錄載入有東南桃木枝避邪之說，歷史遠久，，東南方向的桃木枝具有鎮災避邪的功能效果。長遠下來之後便有民間驅除鬼怪、辟邪之說，漢末時期，刻桃木印掛於門戶，稱為桃印。
而桃則寓意長壽，給老年人送上祝壽，送上一盤壽桃，以預示祝老年人健康長壽。提植於古代人們認定桃樹為百鬼所懼的神秘的觀念，桃木及其制品具有神力全都源於古代人們一輩輩傳承下來的思想觀念，它在人們內心世界裡具有祝福平安、如意吉祥的涵義。
代表一種原產於咱們國傢的常見經濟植物，“桃”在華夏大地的栽培歷史已有超過4000餘年。
在咱們國傢古時候神話傳說中，相傳有一個鬼域的world世界，那個時候有座山，山上有一棵覆蓋三千裡的大桃樹，樹梢上還有一隻金雞，每當清晨金雞長鳴的時刻，夜晚出去遊蕩的鬼魂絕對會趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著分別有兩個神人，一個叫叫神荼、另外一個叫鬱壘。
假如鬼魂在夜間幹瞭傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並且將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎，從此便以後天下的鬼都會恐懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的樣子，放在自傢門口，以避邪防害。
二人依樹而住，於樹東北處，有大穴，眾鬼皆出入此穴。於是黃帝作禮驅之：立桃人於門戶，畫荼與、鬱壘與虎以象之。神荼、鬱壘主統領簡擇萬鬼，鬼有妄禍人者，則縛以葦索，執以飴虎。今俗法，每以臘終除夕，飾桃人，垂葦索，畫虎於門，左右置二燈，象虎眼，以袪不祥。
除瞭以上“桃木”的各式驅邪作用外，自漢魏兩晉以後，“桃”的仙話母題作用亦有各式怪筆記體小說中亦有出現，小說中《西遊記》著墨甚多的蟠桃盛會，亦是“仙桃”母題下衍生出的流觴軼事。
綜上可見，桃花木被人們認為能辟邪驅鬼。
五：為啥桃木能辟邪
提問一：桃木真的可以辟邪嗎？ 《本草綱目》作者李時珍說：“桃味辛氣惡，故能厭邪氣”。
人常道：“生平不做虧心事，夜半叩門也不驚”。人屬陽鬼屬陰績其實也就是說人的正氣才是鬼最怕的東西。心正自然不需要辟邪物。心不正 劍則邪 。
提問二：肥城桃木為啥能辟邪 桃木辟邪之說自古有之，歷史久遠。桃木為啥能辟邪？ 一是源於中國人民的特色文化。“居不可無桃”，中國人世代相信桃木能避邪。辭源：“古時刻桃木人，立於門戶中以辟邪”。西漢《典術》中有：“桃者五木之精也，壓邪氣，此仙木也”。南朝《荊楚歲時記》中有：“桃者吸五行之氣，壓伏邪氣，制百鬼”。漢時，刻桃印掛於門戶，實施鎮邪。宋代，刻桃符------將神荼和鬱磊兩位神仙的樣子或名字刻於上面，掛在大門兩邊意為鎮邪------亦即中國人傳說的門神。 二是源於藥用價值。肥桃和其它水果相比，具有較高的藥用價值。肥桃肉質致密，甘甜多汁，富含維生素，對胃陰不足、口幹口渴或體虛陰液不足者，有較好的潤下作用。桃含鉀多含鈉少，可作為水腫病人進食的輔助水果。桃對老年前列腺增生、便秘，亦有較好的輔助療效。《本草綱目》說：“桃味辛氣惡，故能厭邪氣。”還記錄載入瞭桃葉、桃皮、桃膠、桃毛皆能入藥，治療婦科、兒科多種疾病。 三是源於桃木炭的保健作用。桃木經過燒制形成瞭桃木炭，並保持瞭桃木原有構造，在具有避邪、藥用價值的並 且，又產生瞭一項新功能------對人的身體的保健養生作用，尤其是對於風、寒、暑、濕、燥、火，具有較好的療效。
提問三：桃木劍為啥能辟邪 辟邪鎮宅桃木劍
（已由道傢仙師加持）
尺寸
6、9cm*30cm*2、3cm
材質
桃木 經常提到的桃木劍就是在一片桃花園裡面，約百來棵可能僅有一棵是不會開花結果的，稱為公桃花樹。此樹可制成桃木劍並且此樹的心一定會爛掉，取得不易非常珍貴。因為吸收瞭百年日夜精華，所以此劍跟沉木有相同功效，可辟邪去煞。此劍為天然辟邪之物。
相關介紹
桃木劍在法界是一種非常靈威的法器，隻是使用各有不同，其靈力是法界不可缺少的法寶。
桃木劍乃法師們用來驅邪治鬼之用，傢裡鎮有桃木劍；邪魔懼之，鬼怪不侵。
使用方法
用於鎮宅去除邪穢，小人多，是非矛盾，住傢於墳墓，廟宇，殯儀館旁，睡覺睡的不安穩，往往驚嚇到，桃花煞，惡運運低，不順遂。
提問四：怎麼辨別能辟邪的桃木 有這說法，我們教苦桃樹，可以說就是不結桃子的桃樹一種！！！
提問五：桃木為啥能辟邪 在咱們國傢上下五千多年的歷史中，咱們國傢的民間文化基蘊也是最為豐厚的，那麼這樣說的話在咱們國傢的傳統民間文化中，大傢是否知道，為啥古代人們都鐘意用桃木做成對聯掛在門口呢？接下來就由我來給大眾說說，。 在咱們國傢古時候神話傳說中，相傳有一個鬼域的world世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千裡的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時刻，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。假如鬼魂在夜間幹瞭傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並且將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都恐懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的樣子，放在自傢門口，以避邪防害。之後的日子，人們幹脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘之名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。 到瞭宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美滿心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣祥瑞的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用來表達人們祈求來年福運的美滿心願。 “千門萬戶尤眨總把新桃換舊符”。桃木避邪，民間傳說久矣，究竟源於何時，起於何載？ 桃木治鬼的傳說豐富多彩，《淮南子・詮言》說：“羿死於桃口”。東漢許慎註：“口，大杖，以桃木為之，以擊殺羿，由是以來鬼畏桃也”。羿以善射聞名，逢蒙拜師學藝，學成後恩將仇報，從老師身後下毒手，舉起桃木大棒向羿的後腦猛砸。羿死後，做瞭統領萬鬼的官。古代人們關於桃木避邪的聯想，是與這一神話故事相關的。試想，桃木棒連統領眾鬼的羿皆能擊殺，用以治鬼就更不在話下瞭。 另外，《左傳》昭公四年（公元前538年），記錄載入著桃木能發揮神秘力量的一件事：“古者日在北陸而藏冰，……其藏之也，黑牡，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其災也。”這段話是說：古代人們冬天把冰塊藏在深山大谷的冰窖裡，藏冰時，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用時，則要用桃木做的弓和棘制的箭進行除災的儀式。 桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。 傳說，主宰人間壽算的南極仙翁，掌上總是捧著一個碩大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。而南極仙翁手裡的這顆仙桃，據傳就是產於古肥子國的肥桃。 古肥子國，即今天的山東肥城市，因西周時肥族人散居於此而得名。那個時候肥族人由東海遷至於此。東海度朔山的鎮山之寶--桃樹也被肥族人移植於肥子國。《漢書・地理志》載：“泰山郡有肥城縣，應劭所謂‘肥子國’也。”另據清光緒十七年（公元1891年）《肥城縣志・序》載：“肥城古肥子國也，春秋時入魯，為齊郡地。漢屬泰山郡。” 肥城栽桃歷史久遠，《春秋左傳》載：魯襄公17年，齊國與魯國交戰，齊兵分兩路，圍住魯國的兩翼：一是房，一是桃，即齊人圍魯北壁。魯襄公13年，魯國邊境已到達現今濟南長清一帶，所以齊人所圍之“桃”，或許應該是此刻長清南面的肥城（今有肥城北部的齊長城作證），可見那個時候“桃”此處地方已經大量種植桃樹瞭。而《左傳》的作者左丘明為肥城人，則進一步印證瞭肥城即“桃”，“桃”即肥城之說。 以上亦即為啥桃木能辟邪，不過不同地方的桃木，有著不同的作用的緣故瞭。 推薦閱讀：桃木劍的擺放擺列位置 桃木劍的擺放擺列 看看你的傢門能否辟邪？
問題六：為啥說桃木劍能驅鬼辟邪 “居不可無桃”是中國獨具特色的文化，表達瞭人們對 命運的吉祥、平安、長壽的向往和追求。國人對它情有獨鐘，是相信桃木能制鬼避邪的一個作用。桃在咱們國傢古時候神話中許多，其中最為重要的傳說是有兩個神人，名叫神荼、鬱壘相傳可以治惡鬼。於是民間就用桃木刻成他們的樣子，放在自傢門口，以避邪防害。之後的日子，人們幹脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘之名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。（春聯就追溯於“桃符”）。盡管中國古代文化中有關桃的描述含有神話故事許多，成分濃重，但桃木避邪是一個不爭的“事實”！！！桃木辟邪的傳說 據古籍載：桃者，個大而優，味甘而形美者產於肥子國而冠以肥桃之稱，也叫佛桃，已有千年栽培歷史，為歷代皇室貢品，聲名遠播於海內外，肥城桃木，質密細膩，木體清香，為辟邪鎮災之神物，而深得道傢方士之寵愛青睞。 桃木辟邪，可能源於後羿的傳說，古書記錄載入，後羿是被桃木棒擊殺，死後被封為宗佈神，這種神經常在一顆桃樹下，牽著一隻老虎，每個鬼都要前去檢驗，宗佈神一聞，假如是惡鬼的話，就會被虎吃掉，有一說是和誇父有關，相傳誇父追日饑渴而死，臨去世前，將手裡的杖一拋，化為一片鄧林，亦即桃林，是為瞭讓後世追日得人能夠吃到甘甜可口的桃子，由於誇父跟太陽有著緊密的聯系，所以鬼會害怕桃木。 那麼為啥說天下隻有肥城的桃木能避邪呢？ 原來在舊的肥城縣城的西邊，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十裡，七十二個洞穴天女散花般分佈於峭壁上，這七十二洞，洞洞皆有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鉆出洞來，闖進肥城，群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏，他們飛速來到肥城，就地取材，折桃枝為武器，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。僥幸逃走的妖怪看到桃枝便魂飛魄散。因東海與肥城呈西北--東南走向，神鬱二神走到肥城所折桃枝是朝東南的，所以朝東南的桃枝便有瞭靈氣。從此以後，當地百姓便將朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸於室內，或刻成桃人、桃符懸於梁上、門後，妖魔鬼怪望風而逃，再也不敢近前瞭。漢代《習俗通義》所說：“臘除夕飾桃人……葵以衛兇”的習俗，即是對神鬱二神用肥城桃木避邪的解說。 記錄載入桃木避邪之說歷史悠遠，《辭源》載：古時刻桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱為桃印。後漢書儀志中“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋”……以桃印長六寸、方三寸，五色書如法，以施門戶。宋代刻神荼、鬱壘二神像或隻寫大名於兩塊門板之上，也稱“桃符”或叫“門神”，“……百鬼畏之”。 鯉魚跳龍門 由此可見，隻有桃木能避邪，也隻有肥城的桃木才是名符其實的“降妖木”。 古時候傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。《埤雅?釋魚》：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。”清李元《蠕范?物體》：“鯉……黃者每歲季春逆流登龍門山，天火自後燒其尾，則化為龍。”後以“鯉魚跳龍門”比喻中舉、升官等平步青雲之事。後來又用作比喻逆流前進；奮發向上。 雙魚 意味著被絲帶相連系的西魚和北魚。因為它是十二星座的最後一個星座，即――蘊含瞭十二個星座進化的總合，是古老輪回的結束，故有著升華透澈的靈，卻留有世俗無法割舍的欲；而這種靈與欲糾纏不清的矛盾，使得兩條魚變得像謎相同的復雜。 桃木涼席： 桃木在我國民間文學和人們的信仰上有著極為重要的具體位置，幾千年來，桃木就有”養身健體，鎮靜避邪“之說。 傳統中醫上呢認為：“桃木屬溫性，有鎮靜祛邪，活血化淤，促腦安神，促進人體代謝之作用”，又據《典術》載：桃。。。。。。>>
問題七：都說桃木是辟邪的，請問桃子能否辟邪呢？ “插桃枝於戶，連灰其下，童子不畏，而鬼畏之。”莊子這話之義是什麼呢？為啥鬼怕桃木？桃木為啥可以驅邪？鎮邪的桃木是一般的桃樹木頭還是有特別規定的品種？
答：鬼畏桃木，古已有之。莊子之前，人們就已經發現瞭桃木的效果。比較早的可見《論衡・訂鬼》所引用的《山海經》裡說：“滄海之中，有度朔之山，山上有大桃樹，延伸三千裡，它的枝幹東北方向有一鬼門，有萬鬼出入。那嘎達兩個神靈，名叫神荼和鬱壘。兩個神統領著萬鬼。假如發現瞭作惡的鬼怪，就將其綁起來，用以喂食老虎。黃帝置辦禮法時將此兩位神靈刻在瞭桃木上作為驅鬼用具。”今本山海經無此段。
這肯定是籠統的講法，此處的萬鬼恐怕不是單指遊魂和厲鬼，而是指魑魅魍魎等非人神異之物。而神荼和鬱壘則應是管轄掌管他們的大神吧。
所以就說桃木能夠驅邪，還是很勉強的。
那麼桃木何以能驅鬼呢？
桃樹生長之地所致，桃樹，原產於西北地區，被諸多聖賢贊為五木之精，故此又稱仙木。後曾經於泰山附近生長，泰山是自古中國鬼神聚集之地，古時候皇帝封禪，必至泰山，民間百姓更將泰山看成是鬼國入口，因而泰山附近的植物，必然自有一套抵禦惡神厲鬼等物的本領，之後桃樹被種遍各地，存活率如此之高，正所謂在泰山之地鍛煉所得。隻是諸多人物都以為桃木隻能治鬼，恐怕是謬傳，不少古典書籍記錄載入上古時期的神人羿，就死於桃木棒下，羿可謂是戰無不勝的神人，尋常刀劍自然不能戰勝，但卻死於桃木。可見桃木不僅可以治鬼，還不錯克制一些神人的神力。後道教法師以各類桃木制作劍印符，用以召神治鬼。應也是這個規律。
桃樹可以 使用作驅邪的部位如下：桃仁（可以治療長期噩夢、蠱毒）
桃毛（受遊魂作用與影響發燒者可以服用）
桃梟（即桃樹上幹癟不落的桃子，可用於驅除魑魅魍魎，小孩撞客）
桃花（驅除厲鬼，不可多用）
桃葉（驅除各類魑魅魍魎、小孩撞客）
不加工的桃木、桃皮（效果同上）
桃膠（驅除各類魑魅魍魎、於鬼市吃食物後中毒）
桃木丁（驅鬼鎮宅）
其他桃木制品必定會有道傢神符才能有效，故此不做舉例。
桃木劍亦有驅邪的效果吧？有一部電影叫《僵屍傢族》，裡面的大僵屍就是被桃木劍刺穿心臟掛掉的。桃木劍如何用呢？它是還是不是也像其他神器一樣沾瞭臟東西就不靈瞭呢？它除瞭對付僵屍，是還是不是也能消滅其它鬼怪啊？
答：劍，是道教法師必須準備的幾種法器之一，它和其它必備法器一樣，是道教人士請召神靈的用具。另外劍亦有斬斷之義，所以有“慧劍斬情絲”的句子。
桃木本身就有威懾鬼神的威力，道教法師又將其雕琢成法劍，加以神符。無疑是增添其威力，因此桃木劍是驅邪的上品。
問題八：為啥說桃樹和桃木能辟邪呢? 桃木由來在我國民間還流傳著這樣一個傳說：誇父追日，臨去世前將神木拋出，化成瞭一片桃林。我國最早的春聯都是用桃木板做的，又稱桃符，到今民間還這樣想桃木制品可驅除鬼怪，辟邪。而桃則寓意長壽，給老年人祝壽，送上一盤壽桃，以預示祝老年人健康長壽。鎮煞辟邪唐代《朝野金史》卷三說，正諫大夫明崇儼有法術，他曾“書二桃符，於其上釘之，其聲寂然”，在地窖上釘桃符，止住瞭地窖下樂妓的演奏。釘上桃符真會有這種法力嗎？不會的。因此特別說明一個前提，書桃符的人“有法術”。敦煌遺書中唐代通俗詩人王梵志的《父子相憐愛》：“東傢打桃符，西傢懸赤索。”桃符與赤索都是置於門前的辟邪物。宋代洪邁《夷堅乙志》“司命真君”條寫福州人餘嗣的夢，涉及以桃符厭勝之說：“輒有壓禳之術，公到傢日，取門上桃符，親用利刃所碎，以凈籃貯之。至夕二更，令人去傢一裡外，於東南方穴地三尺埋之。此人出，公即 *** ，冥心咒曰：‘天皇地皇，三綱五常。急急如律令。’俟其還，乃止。”桃符傳說元雜劇《 *** 花》，包公智斷殺人案的故事，破案的重要線索其實就是一片桃符。劇情講，汴梁城裡，開“獅子店”的小二哥，一天夜裡要對獨自投宿的年輕女子翠彎施無禮，恭子不從，小二哥舉斧威脅，嚇死瞭翠駕。小二哥道：“這暴死的必定作怪。我門首定的桃符，拿一片來插在他鬢角頭，將一個口袋裝瞭，丟在這井裡。”“門首定的”，定即釘。桃符釘在門上，可取下，可以簪在鬢發上，這桃符當是木制。“暴死的必定作怪”，所以要拿一片桃符鎮住冤魂，所借助的正所謂桃符的神秘符號意義。
六：桃木文化寓意精深，桃木為啥能夠辟邪?
桃木文化在我國有著深遠的歷史，而他在堪輿風水師還有驅邪師，手中也是一把利劍，所以桃木在堪輿風水的地位上很高。桃木，其實也就是說它還有另一個稱呼叫做“降龍木”，在電視劇穆桂英掛帥中，一開場就是楊宗保一傢以及朝廷想方設法的奪取穆傢寨的降龍木。而降龍木確實在後面的電視劇劇集中，在打仗的時刻起到瞭不容小覷的效果。而桃木之因此能夠辟邪，個人認為一是民間信仰，二是由於書中有所記錄載入，三是由於他的地位獨一無二。
1。民間傳聞在古時候的時刻是沒有科學一說的，大都人都會信奉著神仙鬼怪。由於民間有傳說鬼怪懼怕桃木，因此在民間桃木是用作辟邪之用的。當然民間傳說，是否可信，也無根據。而且現代是科學的時代，所以桃木是否辟邪，也無從探究。
2。《山海經》記錄載入山海經是一本很古老的書瞭，這本書都是記錄載入著古時候自怪的一本書，是一本荒誕不經的奇書，不過誰也不曉得這本書的作者是誰。這本書分為藏山經，海外經，海內經，大荒經四經。裡面容納瞭許很多多的民間傳說，還有地理知識，而且我們許多的神話故事都是從裡面而來，打比方說說女媧補天，大禹治水等，因此講這是一本具有非凡文獻價值的一本書。
3。地位特殊桃木劍是由桃木制成的，它歷來是那些風水驅邪中的好法器。電視劇中可以看見許多道士在降妖除魔時都使用著桃木劍做法器，而桃木劍自然也是年份越久越好，能力也會越強，最好就是10年份以上的桃木。桃木由於在人們眼中歷來都是驅邪的好物，所以往往會制成桃木制品隨身佩戴，不過佩戴時亦有許多需須留意的地方，不能沾水，緊接著行周公之禮時也不能佩戴，要離床遠一點，也不能見血，故而女生來月事時就不能佩戴瞭。