武財神神像下面放什麼招財財神財神爺(財神爺下面放什麼最聚財)
一：供奉武財神(關公)需要供奉什麼瓜果啊?怎麼擺放擺列?
應該任何水果皆可以供奉，關鍵的是在於心誠恭敬
假如是在單位裡供奉，最好就是擺放在公司大堂離門1/3的距離，而且要在中心位置放置。
而擺放擺列關公像的高度亦有講究，一般案臺要一米左右，案臺上擺放擺列供品為雙份，貢香需專用的財神香。在關公像前還要擺放擺列酒杯，沉香為關公被酒。
采取以下措施皆會有挺好的效果：
1、
假如有神龕裝著財神，擺放擺列時請註意和提防高度
2、
以21、4二十四CM為倍數丈量高度，在倍數的尺寸裡，加或減7CM都是吉數（丁蘭尺所示）。
3、
不要面壁，他的眼睛能看得越遠越好，假如場地限制，請在他的對墻懸掛上一幅山水或風景畫。
遠離廁所。
4、
收銀的具體位置不要凌亂。
5、
店門口切勿正對著樹木或電桿，更不要對著對街的屋角。
6、
門口保持乾凈。
7、
掃地往裡面掃。財神的頭頂不要壓梁。
8、做生意，要將他放在財位才好，所以提醒按八宅放法，你站在大門朝鋪子裡面，你左手斜對面靠墻位置就是。在那裡既能驅邪，又能催財，是最佳最有利位置。
在傢中
1。所謂左青龍，右白虎。關公像要面沖大門，關公像左右方要有墻，武財神放龍側，可以正對大廳，可以斜角放，不過不要對著柱子。背後不要”空”！！！他的背墻假如後面是樓梯、倉庫、廁所都不可以。
2。關公像面沖大門應與大門有七米至九米的距離才可，要不然門口邪風太硬。
3。關公像切記不能供奉於面對廁所，廚房，個人臥室，餐桌附近，經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻。
4。註意和提防武關帝的刀口要向外，向內對自傢不利。總體原則正好是關公像目光所處的地方不能有尖物，不能有擋住關公像目光的物體，讓關公相目光看的很遠。
二：財神爺下面可以擺放擺列什麼
財神爺下面可以擺放擺列什麼
財神爺下面可以擺放擺列什麼，光線不能太充足。財神腳下放香壇，壇理沒有香灰最至少是用上好的大米代替。壇的下邊，最好放點錢，六枚銅錢最好，人民幣也行，所以財神爺下面可以擺放擺列什麼？
財神爺下面可以擺放擺列什麼1
一般而講，財位最宜擺放擺列青綠的植物，葉子寬大的植物能招旺氣，比葉子細碎的植物效力大得多，葉子圓或近圓，又比細長的要好，例如金錢樹和發財樹
聚緣閣武財神擺放擺列位置武財神正對大門，這樣可以招納更加的多的財氣。
這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
財神爺的擺放擺列中最大的忌諱與禁忌是一定不要文財神爺和武財神爺一起擺放擺列，這樣不但起未到雙倍的作用，反而可能作用與影響各自的招財效果，擺一個即可。
“關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般傢庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有守護門戶的效果。
“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。
在咱們國傢守舊的社會裡，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的看守神。但此刻許多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐瞭。
財神爺下面可以擺放擺列什麼2
財神爺下方能擺放擺列盆景不
可以，可以擺放擺列發財樹，金錢樹，觀音竹，紅掌，粉掌，鴻運高照，蝴蝶蘭等。
1。文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君： 他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的'職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星： “福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。
2。武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明： 也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公 ：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。要不然便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
註意和提防： 不等於工藝品一座：如果想靈驗務必要付與靈氣，必須正規。
3。文財神註意和提防：
（一）香爐和長明燈務必要是銅制的，由於財帛星君是傳說中天上的神仙。
（二）供奉的糧食多是糕點和甜點，相傳他喜歡吃甜東西。
（ 3）多放一些小飾品。
（四）最主要的是務必要放在屋內對著主臥室門，千萬不可對著大門，這樣送財進屋保平安。
4。武財神擺放擺列：因為武財神有兩位，依據南北兩方的文俗習慣不同，大致上是南方多喜歡供奉關公，北方多供奉趙公明。
5。武財神註意和提防：
（一）香爐和長明燈務必要是陶瓷土制的，由於他們都是地上的歷史人物。
（二）可以供奉花果，過節可以放肉類制品。
（三）兩個武財神不可放在一起供奉，不可與佛教如來觀音一起供奉。
（四）最主要的還是面務必要向外，辟邪招財，千萬不可對著屋內。
財神爺下面可以擺放擺列什麼3
財神爺擺放擺列位置的忌諱與禁忌：
1。財神爺不可以在祖先下面，也不能跟祖先並排。 有一部分人把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上，跟財神爺一起擺放擺列，但這是不適合的。由於祖先隻是傢神，和這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神之下，才合適!
2。財神爺不能向廁所、不能向房門、不能向餐桌。
3。文財神在在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要損財遭災瞭。 也就是說，大傢供奉財神，是為瞭心安理得，為瞭心中有一份希冀。萬事不能強求，擺放擺列瞭財神，避開瞭一切忌諱與禁忌，萬事依據風水而做，這樣傢中不進財，也不能過於苛求啊!行善積福才是正道。
擴展：財神爺的來歷以及歷史典故介紹
1。文財神
1。李詭祖
李詭祖是民間最受歡迎的文財神，其繪像常與“福”“祿”“壽”三星和喜神並列，合稱為福、祿、壽、財、喜。
相傳，李詭祖為北魏孝文帝時官員，愛民如子，常以俸祿佈施貧民，很得百姓的愛戴。去世後被奉為財神。李詭祖的形象一般為，頭戴朝冠，白臉長須，錦衣玉帶，身穿紅袍，面帶笑容;左手執“如意”，右手執“聚寶盆”，上寫“進寶招財”四字。身後還有兩個童子為他打著日月障扇。左青龍，右白虎，口吐孔錢和元寶，寓意神通廣大，有取之不盡用之不竭的金銀財寶。因此也被叫作“增福財神”。
2。范蠡
春秋末年，范蠡輔佐越王勾踐滅吳復國，一雪前恥。功名成就後激流勇退，化名改姓與西施泛舟江湖。三次經商成巨富，又三散傢財，自號陶朱公，被後人尊稱為“商聖”。後世稱贊他：“忠以為國;智以保身;商以致富，成名天下”范蠡進退得宜，不執著於名利，經營手法出神入化;善於經營，善於理財，且能廣散錢財，故被叫作文財神。
3。比幹
比幹是商紂王的叔父，受其兄帝乙之托，忠心輔佐幼主紂王。畢生忠君愛國，倡導“民本清議，士志於道”;從政40多年，主張減輕賦稅徭股，富國強兵。比幹被奉為財神，那麼是由於他的忠義。據說他一再忠諫紂王，遂被蘇妲己設計陷害，詐稱需用比幹的七竅玲瓏心做藥引方能治病，紂王為救美人，命比幹剖心獻出，比幹親手取出本人的心獻給紂王。人們認為，比幹生前正直，死後無心，不會心存偏見，最特別適合管理分配天下財富，因此也就成瞭文財神。
2。武財神
關公即關羽，不但被人看成是驅逐惡鬼兇神之最有力者，更被商傢看成是武財神。東漢末年天下大亂之際，關羽與劉備、張飛義結金蘭，起兵爭雄。他武藝超群，重情重義，兵敗與劉備失散後，關羽不被曹操的金錢美女所誘惑，一旦得知劉備的下落，過五關斬六將去尋劉備，為蜀漢建立立下瞭汗馬功勞。後鎮守荊州時，因驕傲輕失敗走麥城，被俘蒙難。天地感其忠誠，封為財神。
關羽儀表威武，集忠孝節義於一身，忠貞不二，不為金銀財寶所動;且傳說他長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商傢所崇祀，做為他們的看守神、進寶招財的財神爺。近代，關公更被奉為全能保護神、行業神和財神。
3。五路財神
相傳，趙公明在開天辟地時修成大道，法力通玄。神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，喚雨呼風，降瘟剪瘧，保命解災。
商朝末年武王伐紂時，受商朝太師聞仲邀約，趙公明夥同蕭升、曹寶、陳九公、姚少司等，與西岐軍隊大戰並屢敗對方，聲威大震。後被輔佐西岐的眾神所殺。戰後薑太公封神時，感其忠勇，將趙公明封為“金龍如意正乙龍虎玄壇真君之神”，並統帥招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司，專司迎祥納福、商賈買賣，管天下財運，俗稱財神。現供奉的趙公明，多為頭戴鐵冠，黑面濃須，身跨黑虎，右手舉鋼鞭，左手托金元寶，周圍還有奇珍異寶裝飾。
4。準財神
在人們拜請的一眾財神中，有幾位雖能為人帶來財運，但並未受封，被看成是準財神。
1。子貢：
子貢，孔子弟子端木賜，被叫作“孔門十哲”，他能言善辯，經商有道，富可敵國。
2。沈萬三：
民間傳說，明朝生意人沈萬三擁有“聚寶盆”，無論將哪些東西放在盆內，皆能變成珍寶，所以成為一代巨富。
3。韓信：
傳說，漢朝的韓信曾經發明瞭很多用具，供軍中士兵玩樂，以排遣、消磨軍中和平時的時光。因此就被一些賭徒供奉，希望保佑他們賭運亨通，因此被稱為“偏財神”。
三：武財神下面放鏡子有還是沒有作用與影響。若是有請說一下原因。謝謝
有一定的作用與影響。對於財神下方放鏡子當是不尊重。財神或是其他神佛，都是不適宜放與敬拜無關的物品，辟邪的鏡子是例外不能放在神像底座或者是旁邊。鏡子反射出的光具有部分光煞，對屋裡的人不好。不管有無神像，鏡子都不適宜放在廳中或是從裡屋對門而出。人從外而入，鏡子首沖其人是很晦氣的，不算吉利
四：財神爺下方不適宜放啥東西
財神爺下方不適宜放啥東西
財神爺下方不適宜放啥東西，財神爺從古時候至今都是傢喻戶曉的，而且我們對於財富自由是很向往的，財神爺擺放擺列是有所講究的，下面共享財神爺下方不適宜放啥東西的有關素材。
財神爺下方不適宜放啥東西1
財神爺喜歡住幹凈明亮的傢，桌底不能放雜物和藥品。
財神是不能供在半空中的，一般來講，當我們在面向財神站立時，財神的印堂高度應與我們的印堂大體平行或稍向上一點。在咱們國的民間風俗習慣中、財神的方為特別重要，而且財神位下不能掛、放東西。有些地方流傳著這樣一種說法；若在財神位下掛放東西、傢人宜患眼疾。所以大部分傢庭不在財神位下放掛東西。
財神爺舊時指掌管錢財的神。據瞭解，陰歷七月二十二，是民間祭祀財神的節日，亦即俗稱的“財神節”。民間通常來講掛燈籠放鞭炮以祈求來年豐收，在農村比較盛行。 現代，為瞭迎合大傢的心理，還推出瞭互聯網財神和電子財神等。目前，中國民眾供奉的財神主要有七位，分別為：增福財神財帛星君李詭祖，端木賜（子貢：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晉商）、關公（關帝閣）、比幹（文財神、冀商之祖）、趙公明。
財神爺下方不適宜放啥東西2
辦公室財神爺擺放擺列位置及註意和提防問題與事項
在辦公室中擺放擺列財神爺具有一個良好的寓意含義，希望可以進寶招財，買賣興旺，我國民眾供奉的財神主要有七位，分別為：端木賜(子貢：儒商之祖)、范蠡(浙商)、白圭(晉商)、管仲(徽商)、比幹(文財神、冀商之祖)、關公(關帝閣)、趙公明。
辦公室財神爺擺放擺列位置：
1。神位不可以設在入門進口處兩側墻上，那裡是過道，人來人往氣流紛擾，氣場幹擾對財神大不尊重；
2。神位不可設在橫梁下方，讓神位被梁壓著不好。一般來講，橫梁是風水學上最一般的不吉之處；
3。神位設置忌過高過低，神位過高則與神主保持距離太遠，高高在上、高不可攀;神位太低就不可以發揮應有的效果；
4。神桌應向大門，神桌是應該正對大門，各位假若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬；
5。神位位置不當，會帶來極大不利。神位應該設在一進門就能看見的地方但猶豫此刻公寓房子建造限制偶爾隻能另找偏位。
辦公室財神爺擺放擺列註意和提防問題與事項：
1。神位不可設在廁所外墻及儲藏室外墻，這兩處是污穢之地，等於是讓財神位靠不潔處，更是大大不尊重;
2。神位不可正對廁所的門，斜對也不可以、也就是說能看見廁所門的地方都不可設神位;
3。神位下邊不可堆積雜物和放置垃圾桶而且建議有條件要早晚上香、更換供品、勤加拂拭;
4。神位不可面對廁所、廚房;
5。神桌上不可置放雜物;
6。神位切記勿被梁壓;
7。神桌後方應為堅固墻璧，避開為窗戶或樓梯;
8。祖先牌位切不要比神像高;
9。神位下方不可置放雜物;
10。供奉神明金身有破損時應即刻修補;
11。神位不可與房子座向相反;
12。清理香爐時不可輕易移動;
13。香爐不適宜過高應於神像腰部以下;
14。神位前應視野廣闊，成為藏風聚氣格局。
財神爺下方不適宜放啥東西3
公司財神爺的擺放擺列有講究
假如是紙制平面的應貼在沒有任何壁紙的墻體上，墻面最好面南，由於財神爺的前身是商朝丞相比幹，他是河南人，貼在墻的。居中點之正上方，更不要貼太高瞭，貼的時刻隻貼畫面四角牢固即可，中間不可以抹槳糊，容易財空，這樣畫紙四方皆有縫隙，叫四方納財。
外畫面不可以貼太正，歪一點點，除瞭正常收入外，還會有點一想未到的外財哦，假如財神爺是石膏或瓷器類的立體模式的，可以獨立做個相應大小的木板掛件，搭在求財者身高的頭頂以上的墻面掛住，以表誠心，緊接著把財神爺擺放在木板上，方向沒所謂，將香爐擺放擺列財神爺像前面10公分左右，財神像最好離燈近些，這叫照（招）財進寶，首次掛相要在掛相前擺兩碗米飯，一碗是正常的白米飯，令一碗是豆油炒過的黃米飯，飯要盛過碗口，意在金銀廣進、財源繁茂的意思，每日早七晚七燒香各拜一次，7點鐘說明早晨和夜晚的開始，每一天皆會有進香。
公司財神爺擺放擺列位置
公司大多會擺放擺列一些中小型的財神爺，由於大型財神爺比較占地，而且放在單位裡也不太合適，而中小型財神爺，放在單位的辦公桌或櫃臺上，即有招財之用，也可作觀賞之物。
公司財神爺大多不會面朝門口，斷然不會而朝窗，這樣擺的話，就有送財之意，這隻是對於文財神來說，而武財神呢？它則正適合面向大門口，有震宅及財的效果與功能，能使財富進門。因 此，公司在擺放擺列財神爺時，它的具體位置是務 必要註意和提防的，使它能夠更佳幫助我們發財、致富。
公司財神爺擺放擺列位置
經商做老板的人及當兵、當差從事武職的人，則應該擺放擺列或者供奉武財神。擔任文職及受雇打工的人，宜擺放擺列或者供奉文財神。
由於武財神多為忠勇感人，能夠護財避邪，對於離傢在外或者是進行武職的人來講，經常在外工作出差，假如不至於護財的話自然是有財無庫，無法保障到本人的財富，而文財神多為保佑進寶招財，在外打工或者進行文職工作當然希望可以有穩定的收益，而文財神比幹就很適合擺放擺列供奉，由於他不貪心不偏私，對於在職人員當然希望自己能夠在付出勞動的時刻有應得的回報，而並 不是沒有財有庫，那麼這樣說的話在選擇正確財神爺後應該怎麼樣擺放擺列呢？
公司財神爺擺放擺列位置
1。武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。
2。邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災現。
五：武財神擺放擺列位置朝向在哪 武財神擺放擺列的忌諱與禁忌
武財神擺放擺列位置朝向在哪？假如想要擺放擺列武財神的話，擺放擺列的具體位置務必要選對，而且還要明白裡邊 的一些緊忌諱與禁忌，接下來由我們就來一起瞭解下吧。
武財神擺放擺列位置朝向在哪
關公的形神是，面目古板，雙眼有神，手持青龍偃月刀，威風凜凜。關公神像的種類有關公像有兩種，一種刀尖向上，另一種是刀尖向下。刀尖向上之寓意預示關公的忠義之心，向下預示之寓意就是進財。果是保住宅平安的話，關公的刀朝內，假如做生意，刀刃朝外。
1。所謂左青龍，右白虎。關公像要面沖大門，關公像左右方要有墻，武財神放龍側，可以正對大廳，可以斜角放，不過不要對著柱子。背後不要”空”！！！他的背墻假如後面是樓梯、倉庫、廁所都不可以。
2。關公像面沖大門應與大門有七米至九米的距離才可，要不然門口邪風太硬。
3。關公像切記不能供奉於面對廁所，廚房，個人臥室，餐桌附近，經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻。
4。註意和提防武關帝的刀口要向外，向內對自傢不利。總體原則正好是關公像目光所處的地方不能有尖物，不能有擋住關公像目光的物體，讓關公相目光看的很遠。
其供奉講究均不相同：
①供奉文財神時，面一定不可以向門外，
隻可向室內。財神是送財的，若面向室內，就是送財給室內宅內之人;若面向門外，則送財給宅外之人瞭，房主人就要損財遭災瞭。
②供奉武財神時，面一定不可以朝內，隻可面朝宅外，以鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
催財有妙法--財神的擺放擺列1、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
2、武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。
3、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或閘外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，
更不可與觀音、、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災立即發生。
武財神擺放擺列的忌諱與禁忌
1。一般擺放擺列在大廳（大堂）一半少點的正中心。不能對準大門。
2。財神位後方不可是樓梯，樓梯屬於動線，氣場流動快，財神位後方氣場流動太快，會使得神明，坐不安穩。
3。財神位所靠的墻面不可以是空心的木板墻或輕鋼架墻，務必是紅磚墻、RC墻或輕質磚墻等。
4。財神位的兩側除瞭不可以是門扇、窗戶外，還要有墻面或隔屏，以保持氣場的穩定，同時其長度必須超過神桌深度。
5。燈光不可以直接裝在神桌上方，必須裝在前方距離神桌一倍的距離為佳，假如是采用嵌燈，則不可置於中間一排，直沖財神位。
6。許多人考慮燒香時所造成的煙火忌諱與禁忌，就在佛桌上方加裝抽風機，其實也就是說它會造成磁場及氣場的效應，作用與影響很大，萬萬不可。
陰歷正月初五"接財神"的風俗正月初五，盛行於明清民國，迄今猶流傳民間。各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。
六：傢中財神爺擺放擺列位置忌諱與禁忌 須留意什麼?
在做任何事情的時刻都是有著註意和提防問題與事項的，特別是想供奉財神也在傢裡，那麼財神爺的擺放擺列位置也是大傢應該去註意和提防並且小心翼翼一點的，畢竟一旦給財神爺擺放擺列到瞭錯誤的具體位置，那不如就會帶來負面的作用與影響，因此講對於自己財神爺的具體位置還是須留意的。
財神爺的種類1。文財神種類文財神分為福祿壽三星級財帛星君兩種。（一）福祿壽三星福祿壽三星中隻有祿星才是正直的文財神，其他二位是主福相及壽元增加之神，若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，必定財運增加瞭。（二）財帛星君他是一個面帶白、須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著“財神進寶”的卷幅，號稱：金神，是天上的？太白星君，又稱：財帛星君，專職掌管天下之財，若能安裝得益，求財者自能得財。2。武財神的種類武財神有三位，分別為關羽、趙公明和善財童子這幾個。財神爺的擺放擺列位置文財神能獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉務必要擺放在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非。文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，就會給他人送財瞭。
擺放擺列財神爺須留意什麼1。財神爺是管轄掌管著財富的神仙，所以是不可以正對廁所這種晦氣比較重的地方，而且也不可以正對餐桌或者是房間的大門。2。財神爺不可以在祖先下面，也不能跟祖先並排。有一部分人把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上，跟財神爺一起擺放擺列，但這是不適合的。由於祖先隻是傢神，和這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神之下，才合適！！！3。文財神在在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。主人將會有可能損財。
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