63簽愛情婚姻解簽風水婚姻破財(91簽解簽)
求解的第6十三和六十八的簽
第六3簽 中吉 古代人們占驗：顏回樂道安貧 陋巷簞瓢不足愁。旁人見此甚為憂。不知樂道忘貧乏。亞聖芳名萬古留。 仙機：住宅吉。病可醫。謀望事。謹慎宜。名與財。勿妄思。婚可合。行漸歸。蠶與畜。利可得。問六甲。無驚嚇。 問風水：平安穩定無妨礙。問遺失：尋之尚未得。問自己一身：安份自平安。問天時：知命可無憂。問出行：苦中有甘味。 解說及記錄載入： ■顏回樂道安貧 古代人們姓顏名回，一簞食，一瓢飲，在於陋巷，旁人見之甚憂，而顏子自樂其道，他不覺自己之窮，工夫做到聖人地位，而名留萬古，求得此簽者，凡事務須要忍於貧苦，一切財利，不可迷戀，一於真心修善，則實至名歸，名垂不朽矣，就算貧乏終身，亦無礙也，此簽有吉無兇。 第六8簽 中吉 古代人們占驗：薑公遇文王 久抱凌雲志未舒。荷竿渭水釣遊魚。文王千裡求賢士。滅紂興周任意如。 仙機：財可得。病可醫。愛情婚姻合。行必歸。蠶與畜。都有利。宅平常。孕可喜。問謀望。亦相宜。問功名。亦合時。 問風水：此地將發貴。問遺失：尋之或可得。問自己一身：交運漸興發。問天時：苦盡而甘來。問出行：去之亦順利。 解說及記錄載入： ■薑公遇文王 古代人們薑子牙，久有出身之志，而未合時，隱於渭水釣魚，及文王遠求賢士，拜薑子牙為帥，滅商興周，任其意思自如，此簽乃先難後易，求得此簽者，凡事存一片善心，守慎安命，順時聽天，終必定會有貴人引提拔，事事吉祥如意，榮華發達也，試拭俟之，又此簽要藏器待時，與八十四枝簽相似。 薑子牙，懷才不遇，隻有在山水間寄托本人的凌雲大志。他在渭水釣魚，荷枝作著名的古語──“薑子牙釣魚，願者上鉤”。那個時候，紂王無道，群雄並舉，周文王不遠千裡而來，到渭水之濱尋訪隱居的薑子牙，終於，薑子牙協助周文王、周武王，打敗瞭紂王，建立周朝帝業。 此簽雖為中吉，但有吉祥寓意，求得者，隻要能順應天時，立心良善，必然萬事如意。 算的好必須幹，算的不好也是要幹!看來算好算不好都要幹，因此不必太介意簽好還是不好，作為參考就好。二支簽都是中吉，在心理上總好過下簽。
求解簽。
第六簽 上吉 古代人們占驗：王羲之歸故裡
一片孤帆萬裡回。管弦嘔啞且停杯。
如雲勝友談風月。暢敘幽情極樂哉。
仙機：
蠶有利。名必成。
行人至。住宅興。
病即愈。財即盈。
六畜吉。愛情婚姻成。
若六甲。貴子生。
問謀望。百事亨。
問風水：平安穩定自然發。
問遺失：多方求可得。
問自己一身：積善遇貴人。
問天時：風雨皆可喜。
問出行：事事合心情。
解說及記錄載入：
■王羲之歸故裡
東晉朝時代，書法名傢姓王名羲之，出身貴族，官至右軍將軍，會稽內史。後來辭官歸故裡浙江紹興，研習書法有卓越成就，自成一格，為後代的毛筆字體開創一條新路。
那個時候在萬裡遠處回傢，常吹簫彈琴喝酒，很多朋友相聚談風說月，心情歡欣之極，求得此簽者，百事皆吉。
這支簽，是形容一位有才學又有相當物質基礎的人，丟棄官場的爭鬥，急流勇退，毅然返故鄉，一方面得聚天倫及友誼之樂，優哉悠哉，一方面又能夠繼續發展本人的專長，揚名於後世。 第三6簽 中吉 古代人們占驗：薛平貴歸傢
此事真如到岸船。何憂風水不相全。
舉頭便見前村落。屋角斜陽爨已煙。
仙機：
名利就。兩相全。
孕無礙。病漸痊。
宅有福。行人旋。
蠶有利。婚可聯。
問謀望。有機會緣分。
六畜吉。宜向前。
問風水：丁財漸漸來。
問遺失：尋之將可得。
問自己一身：出入皆平安。
問天時：風雨俱合意。
解說及記錄載入：
■薛平貴歸傢
行船已灣到岸，不憂無風無水之慮，舉頭又見自己之村鄉屋角煮飯煙起，此為薛平貴回傢會妻，來到鄉村前所見之景象，心安快樂，無憂無慮，求得此簽者，事事平安穩定，有吉無兇。 第四7簽 中平 古代人們占驗：吳主索荊州
遙遙千裡來西蜀。欲問荊州那日還。
劉備不言聲淚下。自思無策轉吳間。
仙機：
財難得。病愈遲。
蠶與畜。得利微。
婚不合。孕禱祈。
宅平常。積善宜。
問行人。要待時。
謀善事。當細思。
問風水：失運恐損財。
問遺失：勞苦恐難得。
問自己一身：有事多憂愁。
問天時：劫氣甚可悲。
問出行：去之總不美。
解說及記錄載入：
■魯肅索荊州
三國，魏、蜀、吳，即曹操、劉備、孫權，劉備曾聽孔明之言，聯吳抗魏。初時，劉備未在四川一帶建立蜀國的根基，曾向東吳孫權借荊州，作為暫且棲身之地。後來，東吳曾數次由魯肅來西蜀，出面向劉備要求歸還荊州，但劉備一言未出，便痛哭流淚，自思無計策可以圓轉也，以一哭得還荊州，有借無還，而當哭泣之時，乃悲愁之景象，劉備諸多理由，一味用“拖字訣”，推說是“無可奈何，暫時無法歸還荊州”。這便是“劉備借荊州，一去無回頭”的典故瞭。
此簽中，有借而不還，也有哭泣的預兆，求得者宜細心領悟其中意思， 求得此簽者，凡事要隱忍受苦。 第六3簽 中吉 古代人們占驗：顏回樂道安貧
陋巷簞瓢不足愁。旁人見此甚為憂。
不知樂道忘貧乏。亞聖芳名萬古留。
仙機：
住宅吉。病可醫。
謀望事。謹慎宜。
名與財。勿妄思。
婚可合。行漸歸。
蠶與畜。利可得。
問六甲。無驚嚇。
問風水：平安穩定無妨礙。
問遺失：尋之尚未得。
問自己一身：安份自平安。
問天時：知命可無憂。
問出行：苦中有甘味。
解說及記錄載入：
■顏回樂道安貧
古代人們姓顏名回，一簞食，一瓢飲，在於陋巷，旁人見之甚憂，而顏子自樂其道，他不覺自己之窮，工夫做到聖人地位，而名留萬古，求得此簽者，凡事務須要忍於貧苦，一切財利，不可迷戀，一於真心修善，則實至名歸，名垂不朽矣，就算貧乏終身，亦無礙也，此簽有吉無兇。 第一00簽 中吉 古代人們占驗：唐明皇擊鼓催花
百花競放賀陽春。萬物從今盡轉新。
末數莫言窮運至。不知否極泰來頻。
仙機：
宅運轉。善財昌。
病漸愈。婚亦良。
行漸至。孕無傷。
畜與蠶。也有利。
求財者。漸得意。
謀望事。大可喜。
問風水：漸漸發丁財。
問遺失：尋之亦可得。
問自己一身：衰極轉好運。
問天時：絕處有生機。
問出行：貧賤轉富貴。
解說及記錄載入：
■唐明皇擊鼓催花
唐朝。武後於冬月間。要遊後苑。
書詔曰：
來朝遊上苑。火速報春知。
百花連夜發。莫待曉風吹。
百花不敢逆旨。一夜花開。
次日駕幸後苑。隻見千紅萬紫。芳菲滿目。
僅牡丹有志氣。不肯開花。則天貶此花於洛陽。
(醒世恒言卷四)
此簽乃收尾第1百，數目到此，則為盡頭，人運到此，則為窮極矣，惟窮極無路，轉移在人，易窮則變，變則通，天運循環，無往不復，如百花爭放，以賀新春，萬象維新，人亦從此改過從善，滌慮洗心，舊染污濁，煥然一新，雖目前否塞之極，自有亨通榮發之時也，求得此簽者，漸進佳境，咸魚翻身，轉禍為福也。
靈簽一百枝，這是最末一枝，雖為中吉，但有“寶物沉歸底”之意，又有否極泰來、面臨另一個輪回的預兆，求得者，咸魚翻身，運勢與運氣轉弱為強，處處顯現生機。古代人們為唐明皇賞花：太平盛世，百花爭妍鬥麗，慶賀新春，萬物從此又送舊迎新。別以為開得最尾、賞得最尾的那朵花就最差，應該清楚明白，凡事到瞭盡頭，就是新的開始瞭，這便是循環往復、否極泰來的道理瞭。
在求瞭支簽63，問姻緣的。由於時間關系沒解。有誰可以講解。。。
挺不錯的一支簽，
解簽
第1簽 上上 薑公封相
簽文：
靈簽求得第1枝 龍虎風雲際會時
一旦凌霄揚自樂 任君來往赴瑤池
解簽：
龍虎得風雲會合。則龍飛到天上。揚揚快樂。即瑤池仙傢之地方。亦可到矣。此榮華發達的預兆。真第1上簽也。
功名遂 求財豐 行人至
快如龍 六畜吉 住宅隆
若謀望 盡亨通 病即愈
蠶有功 孕生子 愛情婚姻同
問風水 發貴兼丁財
問遺失 即得回原物
問自己一身 四季俱平安
問天時 豐稔又可知
問交易 到處都是喜色
問出行 往來皆合心
第十八簽 下下 杜鵑
簽文：
杜鵑啼血淚悲聲 聲怨霜寒夢乍驚
驚動異鄉為異客 客心更觸故園情
解簽：
杜鵑雀啼到出血。其聲又悲。驚醒人傢之夢。觸動思念傢鄉之情。此一種悶愁氣象。求得此簽者。兇多吉少。凡事要留心謹慎。且要修善。方能化兇為吉也。宜防小人口舌。
蠶與畜 有損傷 行人遠
未回鄉 孕有驚 婚不良
問疾病 宜禱禳 財難得
宅有殃 若謀望 總不良
問風水 恐有損丁財
問遺失 追尋亦難得
問自己一身 運滯當自防
問天時 風色多不美
問出行 往來皆可憂
解簽的62簽。讀書方面的
第6十二簽】 中平 古代人們占驗：孔子不仕詩曰：美玉於斯韞匱藏，休求善價費商量； 沽之亦可隨相持，此物何須自看常。 斷曰：行不到．病愈遲． 問風水將來必發達． 孕無礙．婚不適宜． 問遺失尋之勿心急． 蠶與畜．利亦微． 問自己一身積善自發達． 欲求財．要依理． 問天時氣候漸可喜． 謀望事．宜待時． 問出行合時乃可去． 住宅吉．勉修為． 卜卦可作參考，若抽的好簽，興高一番即可，切記不能因此而賴散，抽得不吉，也不用耿耿於懷，如因此而加把勁，反倒是好事。這簽中平，簡單說白瞭;不是太差，不過 也不容樂觀，再加把勁讀書。讀書好壞，全憑本人奮鬥!
62簽有什麼含義
第6十二簽
中平 孔子守道
美玉於斯韞匱藏休求善價費商量
沽之亦可隨相待此物何須自看常
孔子，聖人也。不管學識、道德、思想，都是萬世師表，不過，他的仕途官運都不佳
唯將一生精神都放在教化學生和著書立說的學問工夫中。
這支簽，是說：一自個的才學，就好像一塊美玉，應該好好珍惜，收藏在櫃中，並不是等待有好的價錢
緊接著出賣。而要看機會緣分，如果遇上有眼光，真真正正欣賞本人的識貨之人，那又是另一回事。
懷才不遇的人，又何必往往顧影自憐呢？