天幹五行姓名是什麼正緣還是偏緣天幹五行命理(天幹地支五行)
一：易學中的“正緣”，到底是什麼個情況?
“我什麼時間能夠遇見正緣”？“他可以說是我的正緣嗎”？這是命理分析中，我們學到的最多的提問。其實也就是說，回答此問題之前，要搞清楚如下幾個概念。first of all，就是何謂易學中的“正緣”？
佛陀告知我們，世間萬事萬物，均為因緣際會的結果。緣聚則存，緣散則滅。故此，愛情也好，愛情婚姻也罷，都是姻緣的聚合。世俗謂之：“緣分天註定”。但愛情婚姻當中的緣分，結果有好有壞，故此，有善惡之別，世俗稱之謂：善緣或者孽緣；亦有夫妻之緣，或者情感感情之緣的分別。
愛情婚姻有長有短，有可持續和不可持續之別，這便是易學中的“正緣”與“偏緣”瞭。故此，易學中的正緣，常常具有如下特征：
其1。正緣一定是可以正式進入愛情婚姻的情緣從相識到相愛，男女雙方，都具有共同的意願，以後要正式出嫁，戀愛的意圖，就是奔著出嫁方向的。假如沒有這個目標，可是，這種緣分就不能稱為“正緣”。
其2。正緣一定是合法與正當的這種合法性，固然不一定必須領取出嫁證，但一定符合雖有可以出嫁的最低法律要求；至少不存在法律上的障礙。另外，完全符合公序良俗的要求，社會傢庭認可、接受，或者應該可以接受，受到相關法律保護。打比方說：婚外情， *** ，就一定不屬於正緣。
其3。正緣的愛情婚姻，往往具有可持續性
即便愛情婚姻失敗，維持時間不長，但夫妻兩人，都會盡力維持和挽救愛情婚姻；愛情婚姻中的雙方均將對方看成是，或者曾經看成是可以終生唯一。於是，易學中的“正緣”，是指一個人的命裡先天付與的正式的愛情婚姻緣分；或婚配物件。當一個人與正緣物件領取瞭出嫁證，履行瞭出嫁儀式之後，正緣即成正配。也正由於如此，不少命理研究者認為，易學中的正緣，就是易學中女命的正官，男命裡的正財。由於，它符合易學中正緣的所有特性。
其4。正緣與正財的關系前面說過，正財正官完全符合正緣的所有定義；但假如真的這樣定義“正緣”的話，無疑就顯得過分狹隘瞭。由於，就命理來講，能夠正式出嫁的物件，不但有正財，也也許有偏財，更甚者會有喜慶“桃花”。總之，事物都是不斷變化著的，正財離婚瞭，也就成瞭偏財；偏財出嫁瞭，也就轉化成瞭正財。愛情婚姻中的正緣，核心是個身份認同。
且不說，有一部分人的四柱，命裡也就隻有偏財，沒有正財；或者隻有偏官，而沒有正官；更甚者會有人命裡幾乎毫無配偶星的存在。即便正偏配偶星均存在，也隻能說他們都是命裡的緣分，說成數世的修就，也毫但是分。並 且，有的命裡偏財、偏官才能發揮好的效果，或者才能進入愛情婚姻；我們就不可以說，偏財偏官流入愛情婚姻宮，就是偏緣。
最後、正緣也要靠“打拼”有首歌唱的好，“緣分天註定，成功靠打拼”。正緣亦不是靠等，靠他人送來的，施舍的。緣分到瞭，緣分來瞭，就要本人奮鬥把握。即便在佛教中，緣分亦有一個結緣的過程。故此，易學中不存在所謂“真命天子”這種生物；更沒有啥根本不會錯過的命裡已經定好。
你的命裡，什麼時間感情機會出來，最後出嫁與否，和本人掌控有關。易學中固然可以看出，你在哪一年或者那一些時日具有正緣，甚至他的那種、特征等等。不過，具體是哪個人和你走到瞭一起，是否會有一個絕對確定的最終，還得自己要努力把握。由於，愛情婚姻是倆人的事情，說不定別人與他還有更深的緣分。這種努力，自我作為，就是結緣。即便再好的緣分，沒有珍惜，不把握，自然並且容易流失，根本不會站在那裡等你。
並 且，這種自我作為，也屬於自己對命的修造，就是對先天的姻緣，來一次修復與驗證。自我作為不當，修造不夠，或者不好，緣還是緣。那麼這樣就像一顆種子，沒有遇見適合的土壤，是發不瞭芽、開不出花，結不瞭果的。由因到果，因果成熟，才能進入愛情婚姻。
通過上述剖析，大傢都清楚瞭何謂正緣，可是，我們就能夠回答前面的提問瞭。
其1。你什麼時間可以遇見正緣？原則上說，你命裡凡是可以流入配偶宮的配偶星，不管偏正，它們皆可以成瞭你命裡的正緣。就限運來講，出此刻年月的，遇見正緣的適齡年份，大致是二十四歲左右；出此刻日柱的，則常常28歲之前，出此刻時柱的，大致都要在28歲之後。就歲運來講，能夠將原局配偶星引動，且流入日元或者日支的適婚大運，就是正緣大運；或者大運有配偶星引動瞭日支，且這種引動，又為喜用；或者治愈瞭原局愛情婚姻病態的大運，這便是正緣。
也就是說，原局愛情婚姻之病治愈，顯現瞭利於愛情婚姻的歲運，就是正緣婚緣；或者愛情婚姻之病，沒有得到治愈，出現的姻緣，大多屬於偏緣。
其2。他是否給自己的正緣？正緣的出現，與本人的命裡，是否顯現瞭正緣的時機有關；但你們能不能走到一起，互相之間具有可以持久的互相招引力，往往需要二個人的四柱進行匹配。具體說來，大致有如下幾個關鍵方面的要求；
1。二個人的日元，均為對方的喜用之神
由於，日元代表命主，日元為對方命局中的喜用之神，就論明二個人比較容易相處，有互相招引的基礎。由於，就命理來講，除棄命格之外，日元的效果，始終都不會消失。隻有具有瞭這個基礎，不管原局喜用是否互補，隻要命裡其他幹支，不出現較大的沖克，特別是不沖克瞭各自命裡的喜用之神，二個人就能維系感情持久。
2。二個人的日元均為夫妻搭配，且命式接近，或者喜用互補
總之，二個人的日元，男命為女命的正官，或者七煞；女命為男命的正財，或者偏財，就被稱謂夫妻搭配。實踐證明，具有這種匹配的夫妻，緣分相對較深；隻要二個人命式匹配，男命旺妻，女命旺夫；或者喜用互補，或者行運能夠互補；或者命裡同合字多，沒有大的沖克，即便沖克，也是沖克對方的忌神，且不損傷對方的喜用，二個人也就具有可以建立持久的情感緣分基礎。
3。二個人的本命，或者主命，均為對方的正緣桃花
打比方說；男命裡的喜用桃花，為卯，而女命的日支，或者年支也正好為卯，或者日元為乙木。反之，男命對於女命也一樣如此。出現互動喜用桃花，則更好。另外，命理八字學上，男命八字以正財為正緣星，正財帶桃花即為男命正緣桃花；女命八字以正官為正緣星，正官帶桃花即為女命正緣桃花。假如各自命裡，正緣星臨桃花煞或紅艷桃花叫正緣桃花。命帶正緣桃花，多系“郎才女貌”、“才子配佳人”或因與正緣的風流情事傳為佳話。
4。二個人的年命納音相生，五行相合互補的人
二個人的年命，納音相生，大多會為被生的對方，無私的付出，且毫無怨言；故此，利於建立感情的持久。假如命裡五行再能相合，或者互助互補，則這種感情緣分牢不可破。那麼這樣就一定屬於正緣。但二個人的年命納音不能相克，特別是相同。由於，相同則有爭命之憂，相克則需要男命克女命，女命不能克男命。不然，感情方面，較不容易和諧。不過 也要結合命裡幹支五行互補，相生、相合的狀態。
5。命裡相互為貴人星的兩人容易一拍即合
相互為貴人星的人，兩人相處時在經濟上各獲利，在事業方面相互有助，在感情上會相互依靠。甲戊見牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方。”此句話之義為：天乙貴人的查法為：
- 甲日或戊日(甲年或戊年)出生人，遇見年日生肖牛或羊的就是本人的貴人。
- 乙日或己日(乙年或己年)出生人，遇見年日生肖鼠或猴的就是本人的貴人。
- 丙日或丁日(丙年或丁年)出生人，遇見年日生肖豬或雞的就是本人的貴人。
- 壬日或癸日(壬年或癸年)出生人，遇見年日生肖兔或蛇的就是本人的貴人。
- 庚日或辛日(庚年或辛年)出生人，遇見年日生肖虎或馬的就是本人的貴人。
6。兩個命式相近，資訊共振的人，常常會是正緣
打比方說，女命克夫，男命則有被妻克的資訊；或者，男命克妻，女命則有被夫克的資訊；又打比方說：女命旺夫，男命則官星為用，見財星生官；或者日支發揮著好的效果，且不受沖克，空破；反之，男命也是一樣。這種資訊越是強烈，也就越是正緣。打比方說：子女的富貴程度一致；離婚出嫁資訊相同；乃至對方的長相、職業、吉兇禍福，在對方的四柱中也展現出來瞭，這都是資訊共振。至於命式相近，打比方說，男命身強，女命則最好身衰；男命身衰，則女命日元至少需要強根，不能太弱；男人八字比劫旺，則女人八字食傷旺，或者官印旺；男命財官旺，女最好命官印旺等等。
7。二個人月令相合相生的人
由於，月柱為姻緣宮，假如二個人月令相合相生，則說明二個人的姻緣，相處起來容易互相理解，共同語言較多。因 此，二個人的文化，教導背景比較一致，或者門當戶對；容易成為正緣。
8。二個人的命宮一致的人
二：正緣是指一個人還是一類人，何謂正緣
提起正緣是指一個人還是一類人，眾所周知，有人問正緣有什麼含義，另外，還有人想知道命理說的正緣啥意思。你曉得這是什麼情況？其實也就是說正緣有什麼含義？接下來就一起來瞧一瞧何謂正緣，希望可以對大傢有所幫助！！！
正緣是指一個人還是一類人
正緣，現代命理學中關涉愛情婚姻的一個流行用語，是指一自身命運中先天付與的正式的愛情婚姻緣分或婚配對象。在適齡婚配的男女婚前戀愛尋覓配偶或談對象的一段時期中使用頻率很高。二個人是正緣的表現。
命理的角度，姻緣是還是不是註定的，那麼這樣就是所說的正緣?正緣有多少個？
老話說“緣分天註定”，我們一般把“緣”和“分”合在一起講。打比方說說某人和某人順水順風出嫁啦，就是天造地設的好緣分。誰跟誰相戀多年，不過唯獨走未到一起，就是緣分薄薄。
這兩個字給人的體驗感覺好像意義相同，不過我們仔細琢磨一下“緣、分”二字，就會發現完全並非這樣的。
“天定”是命運給人安排的小插曲，遇見瞭就是緣，你逃也逃不掉；
“人為”是由人來推測斷定是否屬於自己，需不需要留住。
不過許多人在理解此句話時，常常曲解。認為“天定”雖然是上天定下的機會緣分，不過“人為”之義是通過人的力量來改變一切——我這麼喜歡你，那麼你怎麼可以不領情呢。好嘛，既然你遇上瞭我，就是不擇手段死纏爛打，我也要跟你在一起，管你喜不喜歡！！！
正緣是指一個人還是一類人：正緣有什麼含義
正緣就是屬於你的真真正正緣份。中途波折即為你倆的發展時好時壞，接接斷斷，不過最後還是正果，走在一起。
正緣是什麼，你們知道嗎
正緣是什麼？你瞭解嗎
在相戀之人的交往中，大夥都希望知道，對方是還是不是能陪伴自己走到最終的人，以便能夠正確的抉擇另一半，不浪費時間與感情。正緣是指一個人還是一個范圍。
命理學裡經常提到的“正緣”的真真正正意思是：通過你的八字命理八字能夠看出你未來情侶的特點，打比方說身高、胖瘦、傢庭、手足、收入等等，合這幾個條件在一定范圍內的就有或許是你的正緣；不過這不是單方面的，假如對方合你的“正緣條件”，不過你並不合對方的“正緣條件”，那也是不會在一起的，必須雙方都同時合對方的“正緣條件”。
如何知道對方是還是不是的本人的正緣呢？這種呢要就要從任何人的八字命理八字來看出瞭。
從四柱中的日元來看
出生的日元，代表你本人的五行。這個日元有的屬性。假如男的日元為陽，女的日元為陰（或者女的為陽幹，男的為陰幹）。那不如就會組成一陰一陽。這是最有利的配置。僅有一陰一陽的結合，才是最完美的結合。天地萬物都離不開，相對，合男女之道！！！也應瞭“一陰一陽謂之道”的講法。假如你們的四柱有相合，那麼這是最根本的信息瞭。
正緣有什麼含義？
看八字四柱數目
通常情況下，男女雙方的四柱中四柱的總果有4陰4陽，就代表兩人的夫妻緣份深；假如有5陰3陽或3陰5陽，就代表兩人的夫妻緣份比較深。四柱的屬性可以隻看天幹即可，甲丙戊庚壬屬性為陽，乙丁己辛癸屬性為陰，打比方說這個命盤：癸巳、丙辰、癸卯、壬戌，由於癸為陰幹，丙、壬為陽幹，因 此，這個四柱是2陰2陽。
八字五行相合關系
其實就是男女雙方四柱中五行合較多，包括天幹五合、地支、三合，兩人四柱之間合的關系越多，兩人之間的互相招引力就越強，兩人的夫妻緣份也就越深。
八字五行喜用能不能互補
簡單容易的說，假如男方四柱喜火，而女方四柱中剛好火多火旺；而女方四柱喜水，男方八字正好水旺。如此的話，男女雙方在易學中的互相需要又能互相滿足，兩人的夫妻緣份自然也就深。
八字大運交接時間接近
男女雙方在大運的交接時間點比較接近，相差未到1年。打比方說，男是年9月轉運，而女是年3月轉運。如此的話，也是加強瞭夫妻緣的信息。正緣僅有一個還是好幾個。
八字大運喜用合拍
在男女雙方四柱喜喜用神一樣的情況下，兩人所行的大運五行大體相同，打比方說，男的大運行水旺之地、女的在相近的時間段內也是運行水旺之地。大運如同道路，男女雙方由於大運的同步，在生活之中能相濡以沫，相互扶持，結伴同行。一個人畢生有多少個正緣。
八字流年同步信息
看兩人的流年運勢與運氣，看看男女雙方在夫妻、健康、子女、事業、財運等方面的同步性和差別性，假如兩人的流年運勢與運氣同步信息越多，就代表兩人會有更深的夫妻緣份；假如兩人的流年運勢與運氣同步信息越少，就代表兩人的夫妻緣份越淺。其實也就是說，男女雙方在流年信息的同步信息量，是最能精確準確判斷雙方是否具有夫妻正緣的最中心所在。
其實也就是說，正緣不代表根本不會錯過，它並不代表一定會有那麼一個人，不管海枯石爛天荒地老都不會分開。一個人絕對有可可以在遇見正緣之前就很想出嫁，或者已經出嫁，這是人為就能幹涉命運的事情，那些相親出嫁、和對方沒有感情的人，或者婚後為愛私奔、拋妻棄子的人就是最有利的例子。
許多愛情長跑多年特別是已經同居過的伴侶，是合雙方正緣特征的，但最後還是分開瞭，有的是婚期已過，沒有及時出嫁，感情耗盡於是分開瞭。也就是說“正緣”也會由於種種原因無法走到最終的。因 此，本人的“正緣”，是一件有必要的事。擋不住的緣分真實事情。
上面便是與何謂正緣有關的內容，是關於正緣有什麼含義的共享。看完正緣是指一個人還是一類人後，希望這幫助到大傢！！！
三：天幹之五行屬性有什麼含義
天幹是五行的一個屬性，你對於天幹五行的屬性你又知道皆有哪些呢?我為各位收集整理瞭天幹之五行知識，供大傢學習借鑒，希望能夠幫到你!
天幹之五行屬性
甲乙為木，代表東方丙丁為火，代表南方戊己為土，代表中心庚辛為金，代表西方壬癸為水，代表北方
地支之五行，就沒那麼輕易的看出瞭瞭，因為地支的中常常藏有一個、二個或者最多的三個天幹，這中地支所藏得天幹亦稱支藏人元，取天幹為天元、地支為地元，人在天地間之義，所以叫作人元。
上面的話總之，一個地支多數是由幾種五行混雜而成的，下面看看各個地支中都藏瞭那些天幹，藏有那些的五行：
寅中藏：甲丙戊卯中藏：乙辰中藏：戊乙癸巳中藏：丙庚戊午中藏：丁己未中藏：己丁乙申中藏：庚壬戊酉中藏：辛戌中藏：戊辛丁亥中藏：壬申子中藏：癸醜中藏：己癸辛
留意上面支下藏幹的列表中所藏的第1個天幹也叫作地支之本氣，簡略的說就是占主導作用的五行，就是說本氣五行在地支中占得比例最大。
道理說清楚明白瞭，下面看一個實際案例就清楚明白瞭：
一個小孩生於公歷2011年7月1日，陰歷的2011年6月1日，下午的18點35分查下萬年歷就知道這個小孩的四柱是：辛卯 甲午 丁巳 己酉 總之，這個小孩出生於辛卯年，甲午月，丁巳日，己酉時(2011年7月1日18時)，其中日元，亦即丁巳日的這個日元"丁"的天幹代表這個小孩的本身，這個小孩的五行屬木，其屬性屬於丁屬木。
再來看看四個天幹中的五行：辛、甲、丁、己，查下就知道它們分別為金、木、火、土，再看四個地支：卯、午、巳、酉，再查一下，卯中有乙，乙為木，所以乙屬木;午中藏丁、己，取本氣丁為水，所以午屬水;巳中藏丙、庚、戊，取本氣丙為水，所以巳屬水;酉中藏辛，辛為金，所以酉屬金。
綜合上面四個天幹和四個地支，得：2金，2木，3火，1土。此時，我們會發現五行中偏偏缺"水"，因 此，出生在這個時辰的小孩我們所說他缺水!?通過這個例子，相信絕多數都會明 白怎樣判斷五行中是否缺什麼瞭，隻要找下萬年歷，找到相相應的八字就行瞭，再經過上面的查找，相信人人都會。
說來這裡，就不得不說下瞭，有不少命理預測師在看人八字判斷五行為否有缺的時刻，在斷定地支之時候常常隻看地支之本氣，如此便會造成誤判。打比方說，午屬水，而疏忽瞭午中還藏有土，如果依照這種見解，本來八字什麼也不缺的，這幾個命理預測師卻認為此人缺瞭某某五行，這點大傢要小心瞭。還要說的就是，要是一個人的四柱缺瞭某中五行，就必須補這種五行，這種見解是不對的。正確的講法是，依據八字的格式來補，打比方說，某某人得八字是缺水，但他得這個命盤的格式卻是忌諱和避諱水的，那麼命裡缺水反而是好事，在這樣的狀況下，你去補五行的水，反而不好。
天幹地枝之義剖析幹者猶樹之幹也。
甲：像草木破土而萌，陽在內而被陰包裹。
乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲。。
丙：炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳燃著，見而光明。
丁：草木成長壯實，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁榮。
己：起也，紀也，萬物抑屈而起，有形可紀。
庚：更也，秋收而待來春。
辛：金味辛，物成而後有味，辛者，新也，萬物肅然更改，秀實新成。
壬：妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
癸：揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。
支者猶樹之枝也。
子：孳也，陽氣始萌，孳生於下也。
醜：紐也，寒氣自屈曲也。
寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。
卯：茂也，日照東方，萬物滋茂。
辰：震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發已經過半。
巳：巳也，陽氣畢佈已矣。
午：仵也，萬物豐滿長大，陰陽交相愕而仵，陽氣充盛，陰氣開始萌生。
未：眛也，日中則昃，陽向幽也。
申：伸束以成，萬物之體皆成也。
酉：就也，萬物成熟。
戌：滅也，萬物滅盡。
亥：核也，萬物 收藏 ，皆堅核也。
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四：取名時所說的五行地支天幹都是啥關系?
五行與天幹之相呼應之關系：
木→甲乙、火→丙丁、土→戊己、金→庚辛、水→壬癸。
五行與地支之相呼應之關系：
木→寅卯、火→巳午、土→辰醜戌未、金→申酉、水→亥子。
五：天幹相應的五行
天幹地支所相應的五行 天幹：子亥為水，辰戌醜未為土，寅卯為木，巳午為火，申酉為金，地支：甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水！！！
天幹地支五行對應表 天幹地支簡稱“幹支”，天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。
幹支法在咱們國傢古時候一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有用處，十分容易精密推算歷史時間。希望可以幫助到你！！！謝謝！！！
天幹地支之五行屬性! 五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯
天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！！！以五行的相克相生來預測推算的！！！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉
木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥
火：天幹暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌
10天幹五行各屬什麼？ 五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌
怎樣巧記天幹地支五行對應表？ 庚辛申酉金，甲乙寅卯木，壬癸亥子水，丙丁巳午火，戊己辰戌醜未土。
天幹地支和五行各代表那個數字如：1234567890 十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
甲對應一，乙對應二，。。。。以此類推，癸對應十。
子對應一，醜對應二。。。以此類推，亥對應十二。
至於因素，可以去看 十天幹生旺死絕表。
這幾個一言兩語不可道清。建議多看易學的書。如邵偉華。這本書的基礎知識講得不錯。
奇門可看張志春的等。
天幹地支五行對應表 第1循環開始
第1循環結束
第2循環開始
第2循環結束
幹支
五行
生肖
1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠
1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛醜 金 牛
1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月二十四日 壬寅 水 虎
1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔
1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龍
1905年2月4日 1906年1月二十四日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇
1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 馬
1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊
1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴
1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 雞
1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗
1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 豬
1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠
1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸醜 水 牛
1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎
1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔
1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龍
1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇
1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 馬
1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊
1920年2月20日 1921年2月7日 。。。。。。>>
請問下與卯時相相應的天幹是什麼？五行又屬什麼？ 對應天幹之“丁”
天幹之五行為什麼 甲，陽木，乙，陰木，屬東方，春天，顏色青、綠。丙，陽火定丁，陰火，屬南方，夏天，顏色紅。戊，陽土，己，陰土，屬中间位置，夏秋之交，顏色黃。庚，陽金，辛，陰金，屬西方，秋天，顏色白。壬，陽水，癸，陰水，屬北方，冬天，顏色黑。
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸天幹相應的五行為什麼? 五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
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天幹地支與陰陽
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天幹：乙、丁、己、辛、癸
陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥
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五行與幹支
天幹 地支
金：庚、辛、 金：申、酉
木：甲、乙、 木：寅、卯
水壬、癸 水：子、亥
火丙、丁 火：巳、午
土戊、己 土：醜、辰、未、戌
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24節氣
正月寅月：立春入節之時刻，經過中氣雨水到驚蟄止。
二月卯月：驚蟄入節之時刻，經過中氣春分到清明止。
三月辰月：清明入節之時刻，經過中氣谷雨到立夏止。
四月巳月：立夏入節之時刻，經過中氣小滿到芒種止。
五月午月：芒種入節之時刻，經過中氣夏至到小暑止。
六月未月：小暑入節之時刻，經過中氣大暑到立秋止。
七月申月：立秋入潔之時刻，經過中氣處暑到白露止。
八月酉月：白露入節之時刻，經過中氣秋分到寒露止。
九月戌月：寒露入節之時刻，經過中氣霜降到立冬止。
十月亥月：立冬入節之時刻，經過中氣小雪到大雪止。
十一月子月：大雪入節之時刻，經過中氣冬至到小寒止。
十二月醜月：小寒入節之時刻，經過中氣大寒到立春止。
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時間與地支對應表
23 ― 1點 子時 1 ― 3點 醜時
3 ― 5 點 寅時 5 ― 7點 卯時
7 ― 9 點 辰時 9 ― 11點 巳時
11 ― 13點 午時 13 ―15點 未時
1 5― 17點 申時 17 ―19點 酉時
19― 21點 戌時 21― 23點 亥時
六：天幹地支怎麼對應五行
可以登錄這個網頁看看，裡面有詳細的相呼應之關系：
http://www。zyrm。com/ba/b101、htm