小畜卦問物品方向月亮夫妻密雲不雨(易經的智力小畜卦上)
一：易經解讀之小畜卦
第九卦：《小畜卦》
小畜：亨；密雲不雨，自我西郊。
【解讀】《小畜卦》象征小有積蓄：亨通順利；天空佈滿濃密的積雲，不過還沒有下雨，雲氣是從城西郊區升起來的。
《象》曰：風行天上， "小畜"；君子以懿文德。
【解讀】《象辭》說：《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（風）上，是風飄行天上的表象。風在天上吹，密雲不雨，
氣候不好不壞，收成一般，因此隻可以"小有積蓄"；君子面對這樣的狀況，於是修養美滿的品德，用心做好文章等待發達的時機。
初九，復自道，何其咎？吉。
【解讀】初九，自己從原路返回，哪裡會有啥災害呢？吉祥。
《象》曰： "復自道"，其義吉也。
【解讀】《象辭》說： "自己從原路返回"，表明這行動很適宜，符合常理，因而吉祥。。
九二，牽復，吉。
【解讀】九二，帶著別人一道從原路返回，吉祥。
《象》曰：牽復在中，亦不自失也。
【解讀】《象辭》說： "帶著別人從原路返回，表明此時處於居中位置，自己不會失掉陽剛的德行。
九三，輿說輻，夫妻反目。
【解讀】九三，行在半路上，忽然大車的輻條從車輪中脫出來，車不能再行瞭，回到傢中，夫妻因此大吵大鬧著要
離婚。
《象》曰：夫妻反目，不能正室也。
【解讀】《象辭》說：結發夫妻吵鬧著要離婚，說明老公不能以傢規要求老婆，自己也沒有給老婆做出表率，所以妻
子不守婦道。
六四，有孚；血去惕出，無咎。
【解讀】六四，具有誠實守信的德行，相互信任；拋棄憂患意識與戒備心理，如此便沒有災禍。
《象》曰： "有孚惕出"，上合志也。
【 解讀】《象辭》說： "具有誠信之德並拋棄戒備心理"表明這樣符合居於尊上地位的權勢者的意願。
九五，有孚攣如，富用其鄰。
【解讀】九五，具有誠信的德行，與別人緊密聯系並相互幫助，自己致富也要使鄰人跟著一同富起來。
《象》曰： "有孚攣如"，不獨富也。
【解讀】《象辭》說： "具有誠信的德行與別人緊密聯系並相互幫助"，表明要與人共同富裕，不獨自享受富貴。
上九，既雨既處，尚德載；婦貞厲，月幾望；君子征兇。
【解讀】上九，下起瞭細雨，但不久又停下來，陽剛者的德行被陰氣所彌漫掩蓋；這時婦人要堅守正道，由於十五
月圓十六就會開始虧瞭，要留意防備危險。君子要出外遠行，必定會有兇險。
《象》曰： "既雨既處"，德積載也； "君子征兇"，有所疑也。
【解讀】《象辭》說： "下起瞭細雨，但不久又停下來"，表明這時陰氣彌漫掩蓋瞭陽剛之德； "君子外出遠行必遭兇險
"，說明陰濕之氣聚集，到處一片茫茫，方向不清，情況不明，自然會發生危險。
二：小畜卦 -
小畜：上風下天
卦辭：亨，密雲不雨，自我西郊
初九：復自道，何其咎，吉
九二：牽復，吉
九三：輿說輹，夫妻反目
六四：有孚，血去惕出，無咎
九五，有孚攣如，富用其鄰
上九：既雨既處，尚德載，婦貞厲，月幾望，君子征兇。
復：返回
處：停止
first of all，小畜是卦名，緊接著給你一個字叫做，亨，他沒有元，元字不見瞭，假如元亨，就是預示區區的儲蓄會有大大的亨通，這是沒有可能的，哼，就告知你不能大哼，隻是小哼而已，整個的卦象就能夠看來四個字，叫做密雲不雨，大地等待著下雨，不過如何等他就下不來，為啥下不來呢？，由於自我西郊，自我西郊之義是說，這個風他的方向不對，它是從西邊吹過來的，
我們很早就流行一句話，
雲往東一場空，
隻要那個雲是從西往東走，你是等不來雨的，
雲往北隻空黑，
蕓，假如從南往北走，就是個黑雲而已，
雲往南水譚譚，
假如雲是從北往南走，那你就知道瞭，雨會下的許多，可以積起來一彈一彈的水
雲往西馬濺泥
假如那個雲是從東往西走的話，你要留意，你的那個馬跑起來會把那個泥濺起來。
老百姓通過長期的累積經驗，他一看便知，自我西郊
這個風是從西往東吹，到最後隻是烏雲密佈，不過等未到雨，而且當時你會覺得很悶熱，
五個陽爻代表人，一個陰爻代表物質
一個陰要養五個陽，必定 會密雲不雨不舒服的體驗感覺，2-一個陰爻擋住瞭三個陽爻
上風下天，凡是天在下面的，他一定會往上走，由於天他又是陽，他又是氣，洋氣，他一定會往上升的生的，由於他是氣。
人一旦被物欲，所役的時刻，整個的乾卦，就會被壓在下面，升不上去，
彖辭：
小蓄，柔得位而上下應之，回小蓄。健而巽，剛中而志行，乃亨。密雲不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
（柔指六四那一爻以陰爻居陰位，就叫做當位）一個區區的陰爻，就把五個剛健的陽爻，整個給他蓄積在一起，所以物質對人，的引誘，力道是非常強的，許多人都逃不瞭這一關，嘴巴講比較容易，無欲則剛，不過你一看見，就有欲就不剛瞭，小畜卦與巽卦，僅有一爻之差，揭露出，假如不能克制物欲，就會走向人為物役的境地，遠遠背離瞭我們創造物質，改變生活的初衷，
健是下面的乾卦，很剛很健，還持久，一直想辦法扳回他的地位，所以三個陽爻大體上是要往上走的，走到他原來的具體位置，這樣才是君子應有的修養，就是說俺要回復把物當作俺的工具，而不是被它奴役，
（志行：依照小蓄的道理施行），
奶哼，就是由於你處在這樣的狀況之下，假使你改變心意，端正觀念，養成習慣，就會自然走上正道，因此給瞭你一個字，叫做哼，哼，不是原來帶來的，而是去改變自己達到的一種境界，
整個的卦象就是密雲不雨，為啥密雲不雨呢？，由於尚往也，（網就是往上之義，《易經》往上叫做網，向下叫做來），尚往總之，下面這三個陽都會往上走，可是被六四這個陰爻把他擋住瞭，還在繼續努力的往上走，這就告知我們區區的積蓄，固然買這個也不行，買那個也不行，區區的資源固然怎麼分配大夥都不太算滿意，不要緊，把它當做一個過程，你還不斷的充實自己，不斷的繼續努力，你還是可以把這個小蓄做大，
自我西郊就是說，看這個方向你就知道瞭，你是不用急於等下雨，你忍耐著充實自己，自然將來會沖破的。
大象：
風行天上，小蓄。君子以懿文。
有風你才可以觀察它的方向是對不對的，風行天上，我們管它叫做小蓄卦，君子看見這樣的狀況，他就想到說，做人當你物質的欲望得不到滿足的時刻，那你要如何辦？埋怨去搶，其實也就是說都無濟於事的，
因此要改變本人的觀念，說做人吶還是以懿文。比起積蓄物質要重要，一大堆金銀財寶留給你的子孫，你不如留下幾本好書，
懿：美化。文德：人文德業，緊接著你就獲悉到，人除瞭物質生活以外，你還有精神生活。物質生活是永久不滿足的，你不要在這兒花太多的時間。你不如花一點時間使俺們傢人更和樂，更上進，更明 白做人，更像一個堂堂正正的中國人。那不是很好嗎？這樣子，你物質貧乏，偶爾會變成一個非常好的助力，
雨降不下來的時刻，萬物是不能得到滋潤的，就預示君子有大智但經常是力不從心，眼看著要下雨瞭，等瞭半天下不來，
（當用不省，當省不用）
小畜卦以小養大
初九：復自道，何其咎，吉
初九爻告知你第1爻，假如做的好的話，就會吉，復：回復（預示你做錯瞭，才會回復）就告知我們，人類對金錢的財富剛開始的觀念就搞錯瞭，你要趕快把它調整回來，你就沒有咎瞭，一個人從小的時刻讓他對金錢有正確的概念，讓他對財富有正確的認識，如此的話很容易亨通
自己要走向儲蓄的道路，叫自道，勤勞節儉樸實，安全，
辭：亨，密雲不雨，自我西郊
九二：牽復，吉
復：返回
九二爻不當位，初九是當位的，要改變比較容易，由於這一時刻你離開，金錢的引誘還比較遠，因此他用個其實就是祥瑞的意思，
牽就是有人牽連你，你比出酒還靠近六四，近水樓臺先得月，他比，初九受到的引誘還算大，出錯的比較多，
不過我看見初九的樣子，我受到它的牽引，我返回，我返回正道，
九二小象，牽復在中，亦不可失也
就是由於它的具體位置很好，在下乾掛的中爻，《易經》凡是第2爻跟第5爻多數 是好的，由於它的具體位置很適中，他真的可以得到上下的，輔佐，不會自己一錯再錯，犯的許多，過失就能夠減少，
你從這裡可以看見，人是習慣的動物，從小養成好習慣，比長大瞭，一直罵他，一直給他刺激，要來得好，
從小時候就告知小孩，錢是拿來用的，不是藏起來的，不過用，不是想如何用就如何用，由於沒有那樣多，
九三：輿說輹，夫妻反目
輿：車子，說：脫
說輹：車輪脫開，
九三小象：夫妻反目不能正室也
九三和，上九，代表這個夫妻都是不好對付，才會反目。為啥會反目呢？要把他跟上九一起看，許多老公不知滿足，是由於傢中有一個老婆，隻進不出，把所有錢積在她那裡，就逼得老公動歪腦筋，，這便是不能正室也。
我們從下卦三爻，看見，人假如，沒有接觸金錢，你很容易做一個好人，不過當你越看見金錢越快能拿到的時刻，你要格外自己管好自己，由於別人是拿你沒辦法的，
六四：有孚，血去惕出，無咎
財富一直就是有福的，講信用的，金錢本身沒有裁量權，因此我們應該有一個很正確的觀念，就是說財富是無罪的，不應該仇富，個人對財富有正確的觀念，個人承受後面的最終，這樣才是正常的，你要貪也無人阻止你，不過最後你被抓去坐牢，你不要怪別人，
血：是拼到流血。是那五個陽爻拼到流血。不過金錢不會流血
惕出：就是說你們有憤怒有，憂懼有惶恐有不安，與錢不要緊的。
六四小象，有孚惕出，上合志也，
為啥會惕出？，由於財富，金錢都是無辜的， 是人的問題，不是它的問題，而且它以陰承上面兩個陽，他跟長上心志，是相合的，因此叫做上合志也，它配合九五，緊接著把財富分配的比較均，
不患寡而患均，
越早培養正確的觀念，養成良好的習性，你越吉祥，要不然你越錢見錢眼開。坐牢的機會就越大
當你超越瞭金錢以後，你就進入瞭九五瞭，
九五，有孚攣如，富用其鄰
攣：手牽手，
富用其鄰，跟大傢鄰居共享財物
有孚之義是，我取之於社會，用之於社會
（一個人趁早有共享的習性，你才是真真正正會用錢的人，我對整個的社會是有良好的信用的）
九五小象
有孚攣如，不獨富也，
他說你如果想手指頭彎曲，手指頭握緊，你就知道，你有跟外人攜手共進，人類才會和平發展，
上九：既雨既處，尚德載，婦貞厲，月幾望，君子征兇。
既雨：既然，處：停。
既然要下雨，此刻你要等的雨也下瞭，而且也停瞭，你到瞭這一時刻，錢也賺瞭，也花瞭，那你還要怎麼樣？你就尚德載，你就如果想辦法去積點德嘛。人除瞭會賺money以外，你還要培養你的品德嘛。
婦貞歷，
貞潔是好的，怎麼會歷呢？寓意講的是，你陰到極點，上卦是陰卦，我們叫它小蓄，就是由於，他所蓄的是陰，音就是小，易經告知我們，物質她是小，精神才是大，由於物質，她遲早會不見的，而精神，它會永遠流傳下去，所以處在這種極端的要東西，極端的要錢，而他的老婆也全力的配合，那是害死先生的，我們不是說，老把責任推給女人，不過實際上，經常是這樣，先生，為啥東拿西拿？就是由於太太有需要，俺要這樣，還要那樣，多還要更加的多，而且太太還有一種觀念說隻進不出，薪水外快，交給我，你要怎麼生活？你本人打點，糟糕瞭，那麼這樣就害死那個男人瞭，
他就像月幾望，望就是滿月之義，就像月亮幾幾乎乎已經滿月瞭，
所以君子征兇，你遇見這種老婆，你這個老公，這個君子，遲早被逼得要離傢出走，離傢出走到什麼地方去？到監牢去
上九小象
既雨既處，積德載也，
君子征兇，有所疑也
君子征兇，你盲目的想要把本人的財富，累積起來，你會咋樣？有所疑也，你就會引起人傢的懷疑，你這幾個錢從哪來的？
儲蓄要有一個限度，小蓄是好的，不過過度就有害，
合抱之木生於毫末，九層之臺起於累土
任何事情都是從小累積起來的，小蓄不要緊，慢慢把它擴大，來累積本人的能量。最後為社會為人類跟大傢共享，而不是我自己獨吞，這就叫做天道。
三：《周易》小畜卦原文及譯文
小畜卦
(風天小畜)巽上乾下
《小畜》：亨。密雲不雨。自我西郊。
初九，「復自道，何其咎?吉。
九二，牽復，吉。
九三，輿說輻。夫妻反目。
六四，有孚，血去，惕出無咎。
九五，有孚攣如，富用其鄰。
上九，既雨既處，尚德載。婦貞厲。月幾望，君子征兇。
譯文及註釋
譯文
小畜卦：吉利。在我西邊郊野上空陰雲密佈，但雨卻沒有落下來。
初九：沿田問道路返回，沒有啥災禍。吉利。
九二：拉回來。吉利。
九三：車子壞瞭一個輪子，夫妻倆相互抱怨。
六四：抓到俘虜，免掉瞭擔憂，還是須留意提防，不可能有災禍。
九五：抓到俘虜後把他們牢牢捆住，與鄰村鄰族共同共享快樂。
上九：雨已降下，又已停止，還不錯栽種作物。女子占問得到兇兆。月亮已是接近十五時的滿月，君子離傢出行，貞兆兇險。
註釋
(1)小畜是本卦標題。畜之義是田地裡谷物滋生，草木茂盛。卦象是表 示天的“乾”和預示風的“糞”相疊加，卦辭、爻辭主要講農業生活。本卦標題是依據內容加的。
(2)我：王公貴族的自稱。
(3)復：返回。道：田間的 道路。
(4)牽復：拉回來。
(5)輿：車。說：用作“脫”。輻：車輪上的輻條，這裡指車輪。
(6)血：用作“恤”，意思是擔憂。惕：提防。
(7)攣如：捆綁得很緊的模樣。
(8)富：用作“輻”。
(9)既：已經。處：停止。
(10)德：“得”之義。載：用作“栽”。尚德載：還不錯栽種作物。
(11)幾：接近。望：陰歷每一個月十五日月圓的時刻，亦稱做月望。
四：準備出去做事，打瞭一個+小畜卦，如何解釋?
盡最大力量莫要信這幾個，隻要辛辛苦苦做事，總有出頭的一天。
五：小畜卦表示著什麼
小畜卦表示著小有積蓄、亨通順利。
小畜卦，意味著天空佈滿濃密的積雲，不過還沒有下雨，雲氣是從城西郊區升起來的，象征小有積蓄，亨通順利。
“小畜：亨”，小有蓄養或者小有積蓄，大為亨通。卦辭一上來就講，“小畜，吉”，為啥“小畜”就“吉”呢？卦辭沒有直接講，而是列出瞭一個“密雲不雨，自我西郊”的象，意思就是說，為啥“小畜，吉”呢，這就好像“密雲不雨，自我西郊”。
《易經》卦爻辭通常來講可以分為兩段，一段言象、一段是斷語，不過呢一般是象在前斷語在後，小畜卦的卦辭仍然是兩段，然而成為瞭前段下斷語、後面再畫象瞭。如果依照前面所講的次序，那麼本卦卦辭就能夠改寫成“密雲不雨，自我西郊。小畜，吉”瞭。
“密雲不雨，自我西郊”，密密的陰雲從西邊而來，大傢曉得它不會下下雨，它給人們帶來的是涼爽和希望。雲慢慢地積聚，到瞭一定程度，風向一轉，就成為雨降落下來。對於雨的形成來講，這雲的慢慢地積聚的過程是形成雨的必然的條件條件，因而是必須的，正常的一點一點的積聚的過程自然“吉”。
對於人來講，財富的慢慢積累和修養的慢慢提升也是成就事業的條件和必然條件，所以講“小畜，吉”也。
六：本卦為小畜卦變卦為漸卦，問事業求大神解
就你所占之卦來看，主卦小畜，上風下天，風行天之像。應該你當前的狀況就是事業難以進展，或者是說此刻隻能安於此狀。估計你此刻自己心裡對於事業上也沒啥底。隻能被動的接受機會對你的安排。主動是非常難成功的。但好在變卦是漸卦，漸卦是由主卦的初爻和第2爻變化而來。卦象是果實成熟，循序漸進之意。因此這也表示在過不瞭多長時間，事業方面會有好些機會出現。所以到時候要好好把握。