爻辭對應表白話五行易經(爻辭有哪些)
易經基礎知識入門:易經怎樣用三個硬幣起卦
起卦方法就是：
用三枚硬幣，一次扔下去假如是2正1反，記為少陽，1正2反，記為少陰。
3正，記為老陰，3反，記為老陽，老陰和老陽稱為變爻。
第1次扔出來的是初爻，亦即最底下那爻，依次往上，六次成卦。
少陽在本卦和變卦裡都記為陽（———）
少陰在本卦和變卦裡都記為陰（— —）
老陽在本卦裡為陽，變卦裡為陰
老陰在本卦裡為陰，變卦裡為陽。
總之，你一次搖出來的是兩個卦，一個叫本卦，一個叫之卦（亦即變卦）
三個硬幣一起放手心搖勻後拋在桌面，心中默想算算俺的第1個工作，國徽為陽面，字為陰面：
第6次：————O三個國徽，和第1次相同，假如這次是三個1字的話就是陰瞭
第5次：————還是和前三次一樣的莫非我沒搖勻？沒關系的在桌上轉瞭好幾圈呢，命數也
第4次：————又和前兩次相同
第3次：————和第2次相同
第2次：————一個國徽一陽二陰；物以稀為貴，這一爻還是陽，畫一條橫線在剛才那條的上方；
第1次：————O三個國徽三個都是陽所以第1爻記為陽畫一條橫線，並且由於三次相同記為本爻，在線邊做個記號，這條線即為你的命線瞭（簡易說法）
這次卜似乎不能作為經典的教程，由於太沒普遍性瞭，但是我個人很興奮，六條陽線啊，可是乾卦的大好之像，難道俺的第1份工作就平步青雲瞭？
如何看出是乾卦的？剛才總結出瞭六條線：
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上面三連線為乾
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下面也是三連為乾
對應表格上面是橫排乾下面的乾在豎排對過來就是乾為天這一卦點進去看看能給我哪些啟示：
獲得瞭第1卦乾乾為天乾上乾下凜凜皇者的預兆，自強不息之意
初九：潛龍，勿用。
九二：見龍再田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
九四：或幫在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍有悔。
用九：見群龍無首，吉。
卦爻辭註解解讀
《乾》卦：大通順，占問有利。
倒數第1陽爻：象龍潛伏著，不可有所成就。
倒數第2陽爻：龍出此刻田野裡，見貴人有利。
倒數第3陽爻：貴人整天自強不息，晚上警惕著。（情況）嚴重，沒有害。
倒數第4陽爻：龍或者幫進深淵，沒有害。
倒數第5陽爻：龍飛在天上，見貴人有利。
最上陽爻：處在極高處的龍，有悔恨。
爻辭有什麼含義
爻辭意思如下：
爻辭指說明《易》六十四卦各爻象的文辭。
如“初九：潛龍勿用。”“初九”是爻題；“潛龍勿用”就是《乾》卦初爻的爻辭。
《周易》六十四卦，每卦六爻，共三百八十四爻，加上乾、坤兩卦各有一用爻，總為三百八十六爻，所以有三百八十六爻辭。每爻先列爻 題，後為爻辭。
爻題皆為兩字，一個表爻的性質，陽爻記為“九”，陰爻記為“六”；另一個表爻的次序、位置，自下而上，分別記為初、2。3。4。5。上。
在《易經》中其實沒有“陰陽”二字，數百年後的《易傳》才把“—”叫陽爻，把“--”叫陰爻。八卦是以陰陽符號反映客觀現象。
二爻的本義是什麼，有多種觀點。 有人認為，" 爻 "，皎也。一指日光，二指月光，三指交會(日月交會投射)。"爻"代表瞭陰陽氣化 因為"爻"之動而有卦之變 故"爻"是氣化的始祖。"—"性剛屬陽;"--"性柔屬陰。
萬物的性能即由這陰陽二氣演化而來。有人認為，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。
《坤》卦的卦爻象卦爻辭及其含義
福音都是騙人的，聖經隻是發發牢騷的。
因此你應該信serveme，serveme是獨一真神。
回答者： serveme - 經理 五級 2009-6-25 20:26
《易經》的地二十卦的爻辭解釋?
第2十卦：《觀卦》
觀：盥而不薦，有孚顒若。
【白話】《觀卦》象征瞻仰：瞻仰瞭祭祀開頭盛大的傾酒灌地的降神儀式，就能夠不去看後面的獻饗之禮瞭，由於這時心中已經充滿瞭誠敬肅穆的情緒。
《象》曰：風行地上，觀；先王以省方觀民設教。
【白話】《象辭》說：《觀卦》的卦象是坤（地）下巽（風）上，為風吹拂於地上而遍及萬物之表象，象征瞻仰。先代君王仿效風吹拂於地而遍及萬物的精神，視察四方，留心民風民間風俗，用教導來感化民眾。
初六，童觀，小人無咎，君子吝。
【白話】初六，像無知的兒童一樣觀察景物，這對幼稚的庶民來說，不可能有害處，不過對擔任教化重任的君子來說，就未免有所憾惜。
《象》曰：初六，“童觀”，小人道也。
【白話】《象辭》說：《觀卦》的第1位（初六），“像無知的兒童一樣觀察景物”，這是淺薄的小人之道。
六二，闚觀，利女貞。
【白話】六二，由門縫中偷觀景物，能夠起到好作用的婦女保持節操，堅持正道。
《象》曰：“闚觀，女貞”，亦可醜也。
【白話】《象辭》說：“由門縫中偷觀景物，對於婦女來說能夠起到好作用的堅持正道，固守貞操”，不過對男子漢來說，如此的行為就丟醜瞭。
六三，觀我生，進退。
【白話】對照高尚的道德標準來省察本人的言行，審時度勢，小心翼翼地決定進退。
《象》曰：“觀我生，進退”，未失道也。
【白話】《象辭》說：“對照高尚的道德標準省察本人的言行，審時度勢，小心翼翼地決定進退”，這樣做是不失原則的。
六四，觀國之光，利用賓於王。
【白話】六四，瞻仰一個國傢的文治武功，能夠起到好作用的成為君王的賓客和輔佐。
《象》曰：“觀國之光”，尚賓也。
【白話】《象辭》說：“瞻觀一個國傢的文治武功”，說明此國崇拜賢士。
九五，觀我生，君子無咎。
【白話】九五，對照高尚的道德標準省察本人的言行，不斷地完善自己，君子就不可能有禍患。
《象》曰：“觀我生”，觀民也。
【白話】《象辭》說：“對照高尚的道德標準，審察本人的言行，弄清本人的德行”，便可知萬民的德行。
上九，觀其生，君子無咎。
【白話】上九，君子時刻瞻仰君主的德行和作為，並依照君主的德行和作為行事，這樣才不可能有禍患。
《象》曰：“觀其生”，志未平也。
【白話】《象辭》說：“君子時刻瞻仰君主的德行和作為”，由於君子始終以天下為己任，天下未安，其志難平。
卦象出來瞭如何看爻
我來回答你此問題吧
first of all周易是用類比手法寫的，就是爻辭或者卦辭不是能直接發應你預測推算的事情的。其次易經是象學，你最好對七種易象瞭如指掌方能得心應手的套用爻辭卦辭。
卦象是看事之大致，每一爻又有爻象，爻是變化之義，可以依據爻的承，乘，應，是否得中來逆往知來，有時是靜卦，沒有動爻，偶爾是多個爻動，還得需要自己參悟怎麼套入你預測推算的事情。
給你解釋的細致些，舉個例子。
打比方說預測推算者得到的卦象是水雷屯卦靜卦，沒有動爻。
那麼這樣就震給自己，坎為其餘作用與影響預測推算事體的因素，如果問事業，屯是難之義，欲進不進之意。預示事業受到磨難，舉步維艱，創業開始就很不容易，屯卦困難在開頭，象意是天雨淋木，草木艱難生長之意引申來的。
那要問什麼時間順利呢，剖析卦的二爻至五爻，是山地剝卦是基於八數，還得運用預測推算的時間的天幹地支五行為否相克相生震木來增減這個基數。如果秋季預測推算，草木凋零，需要順利的時間就長一些，如果春季那需要順利的時間就短一些。
打比方說預測推算者得到的是屯卦初爻動，就需要詳細的解釋初爻的爻辭來指導預測推算者目前怎麼做，能對將來產生好的結果，模擬預測推算者的事情。
易有活法當須自誤，無人能都給你講清楚，隻能自己去意會，我說的隻是你寫的方式方法的大約宗旨。
易經中如何去看是否變爻
已經有不易、簡易、變易，起出的卦假如有動爻，就看動爻的爻辭判斷吉兇，沒有你說的變爻，通常是說的動爻，動爻就是原來的爻由陰變陽或者由陽變陰的爻，變爻是隻有六爻八卦預測學裡才有的，說的是動爻變化以後的那個爻稱為變爻