大運流年式神作用關系五行女命偏財(大運流年哪個力量大)
一：十神之間配合代表的意義
八字論命， 以幹支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎，從日柱的日元和其它各幹支的關系來定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七煞、正印、偏印十個專有名詞，稱為“十神”，每一個“神”都同時代表瞭多層涵義， 而且還會受到其他各神的作用與影響而改變其原來的性質。
(1) 正官：
代表長官，上司，師長；代表官位、職位、考試、選舉、學位、名譽、地位。女命代表老公，男命代表女兒。正官心性，正直負責，端莊古板，循規蹈矩，但易流於刻板，墨守成規，反為意志不堅。
(2) 偏官：
偏官亦稱七煞、煞。代表軍警武職、司法之業、暴徒官位職級、考試選舉等。女命代表夫緣、女兒緣，男命代表兒子。偏官心性，豪爽俠義，積極進取，威嚴機敏，但易流於偏激，叛逆霸道，反為墮落極端。
(3) 正印：
代表長輩，貴人，師長。代表執委、權力、學業、學術、失業、名譽、地位、福壽等。男命代表媽媽，女命代表祖父，女婿。正印心性，聰穎仁慈，淡薄名利，逆來順受，但易流於庸碌，缺乏進取，反為遲鈍消極。
(4) 偏印：
代表女命之媽媽， 男命之祖父， 或長輩， 或意外的幫忙力。代表偏業上之權位。如藝術、演藝、醫業、律師、宗教、技藝、自由業、服務業之成就、發展、地位，還代表偏母緣。偏印心性，果斷幹練，反應機敏，多才多藝，但易流於孤獨，缺乏人情，反為自私冷漠。
(5) 比肩：
代表朋友， 兄弟， 同輩，合作夥伴，爭利奪財，克妻克夫，義氣等。 女命代表姐妹緣，男命代表兄弟緣。比肩心性，穩健剛毅，英勇冒險，積極進取，但易流於孤僻，缺乏合群，反為孤立寡合。
(6) 劫財：
代表朋友， 同輩；代表破財、奪財、奪妻克父、爭權奪利。女命代表兄弟，男命代表姐妹。劫財心性，熱誠坦直，堅韌志旺，奮鬥不屈，但易流於盲目，缺乏理智，反為蠻橫沖動。
(7) 食神：
代表小輩， 學生，部屬；福壽、體胖、退休、美食等。女命代表女兒緣，男命代表子緣。食神心性，溫文隨和，帶人寬厚，善良體貼，但易流於虛偽，缺乏是非，反為迂腐懦弱。
(8) 傷官：
代表小輩， 學生， 部屬；不利傢人、不利夫、退職退學、失權喪位、落榜、愛發牢騷。女命代表兒子，男命代表祖母， 孫女，女兒緣。傷官心性，聰明活躍，極具學識，逞強好勝，但易流於任性，缺乏管束，反為桀傲不馴。
(9) 正財：
代表俸祿、產業、財運、薪資、妻緣等。男命代表老婆， 女命代表爸爸。。正財心性，勤勞節儉，踏實守舊，任勞任怨，但易流於茍且，缺乏進取，反為懦弱無能。
(10) 偏財：
代表偏門之財、橫財、中獎、。男命代表爸爸、情人， 女命代表婆婆。偏財心性，慷慨重情，聰明機靈，樂觀開朗，但易流於虛浮，缺乏節制，反為浮華風流。
十神相生: 正偏財生官殺， 官殺生印梟， 印梟生日主劫比， 劫比生食傷， 食傷生正偏財。
十神相克: 正偏財克印梟， 印梟克食傷， 食傷克官殺， 官殺克日主劫比， 劫比克正偏財。同性生克力大， 異性生克力小。
掌握瞭基本知識，就能夠進行八字論命瞭。
“喜用神”是四柱中日元（“命之主”）最所需的東西。如何把握一個八字的喜用神（即“取喜用神”）呢？取喜用神，first of all要看日元的旺衰旺衰。日元如偏於強則宜抑，如偏於弱則宜扶；知其所缺之點，則宜補其缺；知其受病之處，則宜去其病。即便日主較強，但氣候過寒或過熱，則需“調候為先”，也就是說，視日主所需要者而取之為“喜用神”。
日主的旺衰，著重是由月令提綱來決定的。日元的五行為本，它在月令所在的季節裡的旺衰情況，一般就能夠從“五行四時宜忌”中得到啟示。如甲木日主，生於正（寅）月木旺之時，那當然很強；而戊土日主生於正（寅）月，其勢最孤，那麼這樣就是很弱的瞭。
從月令首先判定日主的旺衰之後，這個強弱的程度到底怎樣，那麼這樣就要參看日支以及整個八字配合而定瞭。
日支與日主同一個柱，關系密切，關鍵看它對日主有情無情，有生氣無生氣。此亦為相對月令來講的。象戊土日主生於正月，是木最旺土最虛之時，最需要火，可是，戊坐午支，不僅午火生戊土，自己生土，還要使本來克制戊土的月支（寅）轉化為生戊土（寅午半會火局），因此就是很有生氣兼有情瞭，因此盡管戊土日主外貌虛弱，但內有精神，如大運相助，則可反弱為強。最後，還要從整個八字來日主論強弱，這關鍵看天幹地支之間的生克制化，刑沖合害等各式關系，還要看對日幹是生旺還是克泄，是助強還是減弱的變化。
在判斷日幹強弱之後，可是，用“弱者扶之，強者抑之”的原則。看整個八字的各式五行的比重，取對日主喜者為“喜用神”，不利者為“忌神”。也就是說，論命四柱八字不可偏廢，須將八個字玩成一片，緊接著才能提綱挈領。其中最難說清楚明白的，是“氣”與“情”，它們都是無形之物，不同於數學計算，隻可意會，不可言傳，最需要辨證悟性及大量的實踐。
喜用神是不是有氣或有情，有否和其它字發生刑沖合害，能不能有所制化，重點在於本命八字、大運或流年的天幹地支與喜用神的關系，“喜用神得地”，指行運走到與喜用神一致的“方位”。如以火為喜用神，大運走到地支“巳午未”即為南方火地，便是喜用神得地，這是畢生最走運的時段。
命書有說：“傷喜用神甚於傷日主。”喜用神乃八字“命理之總樞”。喜用神能衛日主，而日主不能衛喜用神。因此用神弱或受損傷，輕則“福澤不足”，重則“災難重重”、“非貧則夭”，不可不察。
從五行喜用神可以看身體情況：一般而講，日幹衰而運又不助日主的，主身體衰弱；四柱中缺某一行或某一行特別衰弱，則主該行所屬臟腑衰弱。如喜用神受傷受損，則主該喜用神所屬臟腑受病；若損傷喜用神的因素出現於大運、流年、流月，則主該大運、流年或流月患病。如喜用神受克不重，或有所制化，僅主得病，不致危險；但如受沖克過重，制化無力，則有病危的預兆。
歌曰：甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚是大腸辛屬肺，
壬系膀胱癸腎藏，三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方。
又歌：子屬膀胱水道耳，醜為胞肚及脾鄉，寅膽發脈並兩手，卯本十指內肝方，
辰土為脾肩胸類，巳面齒咽下尻肛，午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁，
申金大腸經絡肺，酉中精血小腸藏，戌土命門腿踝足，亥水為頭及腎囊。
八字肯定不能代替醫生看病，但假如明 白以上道理，則可得知個人身體的主要毛病在哪裡，最容易發生哪種病，這樣結合命理對癥治療，可能效果更好。
從八字命理看社會角色選擇，通常是以喜用神喜忌為主來核實確定。例如喜用神喜“火”“木”的，則宜選擇五行屬“火”或“木”的行業。屬土的行業：地產、礦產、農業、建築及其他與土地、礦業和穩定性相關的行業。屬金的行業：冶金、五金、金融、銀行及其他與金屬、珍寶、堅固性相關的行業。屬水的行業：航運、交通、水產、飲料、旅遊以及其他與水、流動性相關的行業。屬木的行業：林業、木材加工、造紙、印刷、傢具、服裝以及一切與植物、被相關的行業。屬火的行業：烹飪、能源、燃料、電器以及與火、燃料、主動性相關的行業。
至於文、武公職事業單位，則難以隨意歸入具體的五行行業，需依喜用神所表征的“十神”關系來核實確定。如宜“正官”的，可從事公務員或文職工作，宜“偏官”的，適宜從軍、司法或獨當一面的工作。而宜“財”的，可從商或搞實業。誠然，這隻能大約來講。社會情況是復雜的，每一種行業本身，都又有內在的“五行”、“十神”，每一具體單位人際之間亦有具體的“五行”的分工。並且，還有社會環境以及地理上東南西北方等空間五行的變化作用與影響等等。任何人都要結合本人的具體情況，選擇適合本人的職業與工作。至於是否能把“希望”變“現實”，那是“命運”“人為努力”與“社會允許程度”三者之間的互相作用的結果。
以喜用神結合整個八字論命，再結合每一大運、流年，就能夠來具體論述畢生發展走勢瞭。假如說八字命局是靜態的，那麼大運、流年就是動態的，看原命局八字所發生的各式生克制化、刑沖合害的變化，須留意結合大運、流年的方位、表象、吉兇應驗范圍等等，整體來斷。
這裡有幾條原則需要把握：
（一）大運、流年為喜用，其幹支力量健旺，足以沖克四柱中的忌神幹支者，提示這一時段有較好的變動，如升遷、新居、或其他成就。反之，大運、流年為忌神，其幹支力量健旺，足以沖克四柱中喜用之幹支，提示有較為不利的變故發生，如降職、交通事故、損財、官非、傷病等。
（二）有“天克地沖”的時段，一般會出現突發性事件，吉兇應驗尤其顯著。所謂天克地沖，是指大運或流年之幹支，與四柱中的某一柱幹支，同時發生天幹相克、地支相沖的情況，例如，大運甲子與日柱庚午，天幹庚克甲，地支子沖午，就是天克地沖瞭。是兇是吉，要看日主喜用神的衰旺喜忌。但不管喜忌，均是突發性較大的變動。須留意的是，即便是喜，也要防止樂極生悲之事發生。
（三）大運固然臨“忌神”，但大運幹支卻與八字某柱幹支有合化而且是喜用關系，可是，原本是兇和不利的，反而變成化兇為吉、化不利為有利瞭，非常可能有意外之喜。
（四）大運吉而流年不利，有利有不利，吉多兇少；大運吉，流年也吉，則錦上添花。大運兇而流年吉，減兇或化險為夷；大運兇，流年也兇，則雪上加霜，災難重重。
（五）還需要小心，大運、流年與八字的各方面關系，哪些方面吉，哪些方面可能兇，要從多方面、多角度剖析，這是避開片面性的重要方法，而且測算水平高低，常常也就在這幾個方面展現出來。
二：四柱裡面如何看大運和流年?如何知道大運和流年是否利於自己?謝謝_百度。。。
大運流年首看地支有無與命局發生合絆，會絆
合會絆力量大於刑沖力量，刑沖大於生克
當然first of all要判斷命局格局，喜用神忌神以及各起好作用或壞作用
大運流年以大運為主，流年可以作用大運，大運不可作用流年
假如起好作用的十神被合會絆住或被沖刑克，則不利，相反則應吉
三：四柱十神，大運，流年，詳細解釋
八字：是人出生的準確時間，，年、月、日、時，打比方說2011年11月2日2點，用甲子紀年法來講的話就有八個字因此叫八字，。 十神：八字預測推算術語，正官、偏官（偏官有制叫偏官，無制叫七煞）、正財、偏財、傷官、食神、印綬、梟神、比肩、劫財，。流年：意思就是今年。
四：大運十神的簡單介紹
於是，用八字命理看大運流年流月上的十神吉兇，事實上亦即看人在這個大運流年流月上的思維傾向，十神所代表的其實是人的思維傾向。於是，十神代表人的思維傾向的看法，是隋氏體系的基本看法之一。
在大運流年與流月中，哪一個十神吉，人就會產生哪一個十神方向的好的思維傾向；哪一個十神兇，人就會產生哪一個十神方向的壞的思維傾向。
五：幹支作用關系圖規律
羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時，first of all要學習以羅盤定向的基本方法。
羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良制造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大多數稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。
說到羅盤的用法，假如是詳細討論的話，相信要花上好多篇幅。由於它包括的東西實在太多瞭，本篇隻從簡單使用方法來談談。
羅盤的種類許多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨一無二盤。但不管是那門那派的羅盤，中間必定會有一層是24山方位的，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24個方位。假如你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下:
方位 卦位 24山 角度
壬 337、5 - 352、5
正北 坎 子 352、5 - 7、5
癸 7、5 - 22、5
醜 22、5 - 37、5
東北 艮 艮 37、5 - 52、5
寅 52、5 - 67、5
甲 67、5 - 82、5
正東 震 卯 82、5 - 97、5
乙 97、5 - 112、5
辰 112、5 - 127、5
東南 巽 巽 127、5 - 142、5
巳 142、5 - 157、5
丙 157、5 - 172、5
正南 離 午 172、5 - 187、5
丁 187、5 - 202、5
未 202、5 - 217、5
西南 坤 坤 217、5 -232、5
申 232、5 - 二十四7、5
庚 二十四7、5 - 262、5
正西 兌 酉 262、5 - 277、5
辛 277、5 - 292、5
戌 292、5 - 307、5
西北 乾 乾 307、5 - 322、5
亥 322、5 - 337、5
清楚瞭24山的方向後，此刻要看看羅盤的形狀。
從羅盤的外貌你可以看見，羅盤中泱是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是24方位，最外是一方形盤身，稱為或方盤。盤身以花梨木制造的最為耐用，但重量比一般木制盤重。
有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內，它是用以定坐向的。
羅盤的使用著重是中泱的磁針，天池外的內盤是鋼制的，天池底色通常是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是的南邊北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很敏銳的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。
使用羅盤時，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的具體位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高後低。緊接著以你的背*為坐，面對為向，開始立向。
這一時刻，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，假如十字線立的向不準，可是，所測的坐向就會出現偏差的瞭。
固定瞭十字魚絲的具體位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。
有一點是很重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交。我們要找尋的各式數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。
不過，羅盤上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢？就是24山那一層瞭。它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”，我們用它預示向，魚絲坐方上的那一個“山”，我們用它預示坐。
譬如說，向山是子，坐山是午，我們便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向後，將羅盤放在全屋的中心點，便可以由坐向求出全屋的方位（或宮位）。
2。羅盤“三盤三針”的應用
1。地盤——用於立向——在太極點上置“指南針或羅盤”測出四面八方，陽宅太極
點在宅中；陰宅太極點在墳頂中泱。
2。人盤——用於消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等。
3。天盤——用於納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所
（濁水）養魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。
3。八卦屬性納水法：
1。乾艮坤巽屬木。
2。乙辛丁癸屬土。
3。子午卯酉甲庚丙壬屬火。
4。辰戌醜未屬金。
5。寅申巳亥屬水。
4。八卦屬性：
1。木克土為財。
2。水生木為貴。
3。木見木為旺。
4。木生火為泄。
5。金克木為殺。
使用方法：
如坤山艮向兼未醜，坐丁未向丁醜分金，升卦四爻，變成卦“雷風恒卦”查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成“雷風恒卦”查斷語即可。雷風恒、震八木、巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利。田產興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、花開富貴、科甲連綿。註：此卦斷語可參閱（三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。 羅盤屬於風水師必須準備的測量工具之一，一間房間無能擺放擺列什麼或需要對本人有何幫助，first of all是跟你的房間格局、五行相克相生分不開的，同時接合本人的命理才能發揮出最有利的效果。單憑擺放擺列羅盤就可以改運，那麼這樣就不用風水師下盤吊線修房瞭，更不用請風水師看房間的佈陣與佈局瞭。
在這兒我隻是糾正下你的看法。至於你羅盤擺什麼位？我覺得沒很有必要問，或許你提出的問題沒有問好，所以無人願意幫你回答
六：大運流年表解讀是什麼?
大運其實是人畢生中每個時期（古代人們以10年為一個時期）的境遇好壞，大運的每個幹和支各管五年吉兇，看天幹時可結合地支一起看，看地支時可獨立看。
1。先剖析流年幹支的組合本身。
2。再剖析流年幹支在八字為喜為忌。
此乃決定流年喜忌表現。
3。查流年幹支所配合日元。
十神五行幹支類象以斷發生何事，此乃看流年具體發生何事針對何人。
4。查流年幹支與八字大運感應深淺。
決定流年應事之輕重緩急，此乃看此年是特殊流年還是普通流年；假如能把握好以上四點，則流年大體判斷的會有一定的準確度。
大運的天幹它的源泉是否在原命局。
（一）大運的天幹是原命局中某個地支透上去。
坐在運支上面去沖原局之中的某一個地支，那麼這一組沖所預示之義就是在這一步大運原局中大運天幹根源的那一柱與運支所沖的那一柱之間的矛盾與不合。
沖把原局中一些弊病毛病給沖掉瞭，如此的話，在這十年命主會過的相對較好。
（二）歲運把原命局中命主的“體”給沖壞。
或把命主要獲取的“用”給沖跑瞭，那肯定是會發生一些不利的事情。這幾個不利要麼就是命主要求的東西求未到瞭，或者已經得到的東西失去瞭，得而復失。