觀音靈簽十五簽解簽事業婚姻庚寅離婚(求簽十五簽如何解)
觀音靈簽第一5簽 簽曰:若人得怨，何時可申，好言不信，保守待時。請。。。
似乎是
好言告知過你，你不相信，讓你保守等待時機成熟。
觀音靈簽第十五簽
求高人指點 觀音靈簽第一5 求姻緣的 給你一個最全的簽解 結合自己一身情況理解吧
第十五首：商君不聽趙良言
觸人口氣最難吞，忽有災危禍到門
卵破巢空無宿處，深為穩便把心存
（
四句淺釋：與人口角的怒怨之氣最難以吞玻卻不知禍從口出；細想卵破巢空之後哪裡還有棲歇之地，自保之道隻在於修身養性罷瞭。）
若得人怨，何事可伸，如言不信，到底勞心。此簽卵破巢空的預兆，凡事保守則吉。
靈簽之曰：本簽示之於弟子曰。觸人口氣最難吞。如交友中盛氣凌人者。令人難以容忍者。也就是是災厄臨時之兆。 不能不知也。得罪於人者。如覆巢之禍。爰之。勸君穩便一語存於心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底為勞心。巢空的預兆。因此。凡事保守則吉者也。
交易－成 愛情婚姻－阻 求財－吉 自己一身－慎防 住宅－先兇後吉 六畜－旺 田蠶－利 尋人－見 行人－順 六甲－生男 山墳－吉 訟詞－有理 疾病－還願 失物－難見 移徒－難
詳細解讀：此簽有”自食惡果”之意。奉勸局中人，勿一意孤行。有一部分人的性 格直接、作風霸氣，做事或說話不留情面，常使人因此尷尬憤怒、下不瞭臺。明知有人不滿，也毫不上心。須知舉止過於強悍不留馀地最易與人結怨，使人懷恨在心。積少成多，得罪的人越多，對自己越是不利。凡事都應謹言慎行、保持柔軟低調的身段、兼顧法理情。對於身邊親戚朋友的勸諫，務必虛心接受、仔細考慮不是處並加以改進。切忌當成耳邊風我行我素，免得屆時陷入沒有人願意出手相助、有理說不上來之境，後悔也為時已晚。
觀音靈簽第十五簽有什麼含義? 第十五首：商君不聽趙良言
觸人口氣最難吞，忽有災危禍到門
卵破巢空無宿處，深為穩便把心存
（四句淺釋：與人口角的怒怨之氣最難以吞咽，卻不知禍從口出；細想卵破巢空之後哪裡還有棲歇之地，自保之道隻在於修身養性罷瞭。）
若得人怨，何事可伸，如言不信，到底勞心。此簽卵破巢空的預兆，凡事保守則吉。
靈簽之曰：本簽示之於弟子曰。觸人口氣最難吞。如交友中盛氣凌人者。令人難以容忍者。也就是是災厄臨時之兆。 不能不知也。得罪於人者。如覆巢之禍。爰之。勸君穩便一語存於心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底為勞心。巢空的預兆。因此。凡事保守則吉者也。
交易－成 愛情婚姻－阻 求財－吉 自己一身－慎防 住宅－先兇後吉 六畜－旺 田蠶－利 尋人－見 行人－順 六甲－生男 山墳－吉 訟詞－有理 疾病－還願 失物－難見 移徒－難
詳細解讀：此簽有”自食惡果”之意。奉勸局中人，勿一意孤行。有一部分人的性 格直接、作風霸氣，做事或說話不留情面，常使人因此尷尬憤怒、下不瞭臺。明知有人不滿，也毫不上心。須知舉止過於強悍不留餘地最易與人結怨，使人懷恨在心。積少成多，得罪的人越多，對自己越是不利。凡事都應謹言慎行、保持柔軟低調的身段、兼顧法理情。對於身邊親戚朋友的勸諫，務必虛心接受、仔細考慮不是處並加以改進。切忌當成耳邊風我行我素，免得屆時陷入沒有人願意出手相助、有理說不上來之境，後悔也為時已晚。
觀音靈簽：第十五簽，中簽，蘇秦得志。求解心頭之惑。 何時才能名符其實的成長？
當你學會考慮難題的時刻，你在成長。
當你戰勝困難的時刻，你在成長。
生活之中的一點一滴的積累都是成長的過程。
平時多看一些做事方面和勵志的書籍，更有用且助於你的成長。
成長要依憑借自己！！！
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佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，能夠讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實也就是說這並 不是佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自己一身的行為和思想所決定穿優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實也就是說最簡單容易的思維，同時出生人中命運大多不完全一樣，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，莫非能說，這是八字的效果與功能嗎？至於觀音靈簽，其簽文更加的多的那麼是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的緣故和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們瞭解瞭事實真相，為啥還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告知眾生認識生命，改命，隻有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美好的一生。
推薦《瞭凡四訓》袁瞭凡用其一生的學問與修養，融通儒道佛三傢思想，用本人的自己經歷，結合大量真實生動的事例，勸誡世人不要被“命”字束縛手腳，要自強不息，改造命運。
觀音靈簽十五簽求學業在線等 5分 把簽文貼出來，大傢才容易幫到你。
觀音靈簽在線解簽15 簽之內涵，大多如霧裡看花，水中觀月。一如此簽，可見吉處，亦可見不吉處，故以你所行之事，最好就是放下此簽，靜心做好本人的準備，平心坦然地面對，也許會得到最友好的狀態。我之解為不解之解，祝好運！！！
請哪位高人仔細解釋一下觀音靈簽第一5簽。多謝！！！！！！！！！ 蘇秦得志：行人一日氣難吞，忽有災事勿近前。鳥破林巢無所宿，可尋深處穩安身。。
行人這一天忍氣難吞，忽然到來的災害面前更不要近前。林中的鳥巢破毀瞭所以無處宿身休息，可以到林間更深的地方去安傢養身。。
蘇秦在未發達之前，四處奔走四處推銷他的才華，處處碰壁，回傢時，傢裡的女人也沒個好臉色，偶爾還出現餓飯現象，但蘇秦埂挺過來瞭，並發奮苦讀，終成大器。。
因此講，在特別時期，忍耐為上，這既是涵養功夫，也是磨練毅力的過程。。
我在網上查看瞭一下，涉及身體方面的話不多，但“自己一身→慎防”需要你記住莫忘，就是時時提防，不要放任自己。。
觀音靈簽 第十五簽 蘇秦得志 求遠行事業如何解 愛一個人不務必要擁有，但擁有一個人就務必要好好去愛他!!
當你經歷過愛與被愛，學會瞭愛，才會知道何謂你所需的，
也才會找到最特別適合你，能夠相處一 生的人。
但很悲哀的，從實際生活之中，
因為種種原因真心相愛的人並不一定可以在一起；
你最愛的，常常沒有選擇你；
最愛你的，常常並非你最愛的；
而最長時間的，唯獨並非你最愛的，亦不是最愛你的。
隻是在最特別適合的時間出現的那一個人，
才會真的和你永久在一起!
無人是故意要變心的，他愛你的時刻是真的愛你，
但是他頂愛你的時刻也是真的不愛你瞭，
他愛你的時刻沒有辦法假裝不愛你；
同樣的，他不愛你的時刻也沒有辦法假裝愛你。
當一個人不愛你要離開你，
你要問本人還愛不愛他(她)，
假如你也不愛他(她)瞭，切記別為瞭可憐的面子而不肯離開；
假如你還愛他(她)，你應該會希望他(她)過得幸福快樂，
希望他(她)跟真真正正愛的人在一起，絕不會阻止，
你要是阻止他(她)得到名符其實的幸福，就預示你業已不愛他(她)瞭，
而假如你不愛他(她)，你又有啥資格指責他(她)變心呢？
愛不是占有!!!
你喜歡星星，沒有可能把星星取下來放在臉盆裡，
但星星的光芒仍可照進你的房間。
換句話說，你愛一個人，也可以 使用另一種特有的方式擁有，
讓愛人成為生命中的永恒回憶，
假如你真愛一個人，就要愛他原來的模樣──愛他的好，也愛他的壞：
愛他的優點，也愛他的缺點，
絕不能由於愛他，就希望他變成自己所希望的模樣，
萬一變不成就不愛他瞭。
真真正正愛一個人是無法說出原因的，
你隻是瞭解不管何時何地、心情好壞，你皆盼望這個人陪著你；
名符其實的感情是兩人可以在最艱苦中相守，亦即沒有絲毫要求。
終究，感情必須付出，而不是隻想獲得；
分開是一種必然的考驗，
假如你們感情不夠穩固，隻好妥協，
真愛是不會變成怨恨的。
兩人在談情說愛的時刻，
最喜歡叫對方發誓，許下承諾我們為啥要對方發誓，
就是由於我們不相信對方，我們絕對不信情人，
而這幾個山盟海誓又很不切實際。
海枯石爛、地老天荒，都不能改變我對你的愛!
明知道海不會枯、石不會爛、地不會老、天不會荒；
就算會，也活未到那時候。
許下諾言的時刻千萬註意和提防，不要許下可以實現的諾言，
最好就是承諾做未到的事，
反正做未到的，隨便說說更不要緊，
請記住：“沒有可能實現的諾言最動人”
在愛情裡，說的是一套，做的是另一套；
講的人不相信，聽的人也不相信 ……
滾滾紅塵中，你遇到瞭誰？誰又遇到瞭你 。。。。。。。。
觀音靈簽第一5簽 高人指點 解簽 謝謝 5分 商君不聽趙良言
觸人口氣最難吞 忽有災危禍到門
耽卵破巢空無宿處 深為穩便把心存
靈簽之曰：
本簽示之於**日。觸人口氣最難吞。如交友中盛氣凌人者。令人難以容忍者。也就是是災厄臨時之兆。 不能不知也。得罪於人者。如覆巢之禍。爰之。勸君穩便一語存於心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底為勞心。巢空的預兆。因此。凡事保守則吉者也。
哪位高人幫我解下觀音第十五簽
尚有轉機，勿走極端。
觀音靈簽 十五簽 蘇秦得志
卯宮 中簽
詩曰
行人怨曰氣難吞 忽有災事勿近前
巢破林鳥無所宿 可尋深處穩安身
曰本作(缺字)日 有作一日
巢破林鳥本作鳥破林巢
簽語
此卦鳥鵲巢(離)林的預兆 凡事到底應心也
解簽
若人得怨 何時可伸 好言不信 保守待時
仙機
住宅 先兇後吉
自己一身 慎防
求財 吉
交易 成
愛情婚姻 阻滯
六甲 男
行人 順
田蠶 利
六畜 旺
尋人 見
公訟 有理
移徙 遠可
失物 難見
疾病 還願
山墳 吉
故事
蘇秦得志
戰國 蘇秦 洛陽人 師鬼谷子
遊說秦王 書十二上其說 不行
裘敝金盡 憔悴而歸 至傢妻不下(織)機 (不理睬其夫)
嫂不為炊 (不煮飯給其叔)
秦慚怒 得太公陰符 發憤苦讀
困怠時用錐刺股 痛而再讀
後以合從(合縱)之說 聯六國抗秦
說趙竟佩六國相印
觀音靈簽15簽有什麼含義 觀音靈簽第一5簽解簽
085→八五簽→中簽→古代人們→韓文公遇雪→申宮
詩曰
雲
霧罩山前路
萬物圓中月再圓
若得詩書沉夢醒
貴人指引步天臺
■
本作開
有作深
■萬圓有作春殘花盡又再開
■天臺指天宮或指天臺山
詩意→此卦春盡花開的預兆
凡事主後改變也
解曰
老者用求
春殘再開
欲求名利
晚遇橫財
住宅→欠利
自己一身→謹慎
求財→著力
交易→平
愛情婚姻→遲
六甲→女
行人→阻
田蠶→好
六畜→好
尋人→難
公訟→反覆
移徙→更新
失物→兇病
疾病→延滯
山墳→宜改
故事
■韓文公遇雪
韓愈
字退之
昌黎人
唐德宗貞元八年進士
文公
因諫迎佛骨
獨怒天子
貶至潮州刺史
途經藍關
大雪封山
韓嘆皇上不殺我
皇天亡我矣
事前其侄韓湘子曾曰
雲橫秦嶺傢何在
雪擁藍關馬不前
此時韓文公才悟其意
後韓愈棄官
財產盡捐地方
入山修道成為神仙
此簽之義是說，今年你的愛情婚姻還不到，不過財運也一般般。運氣不佳
不過，過此乙醜年（2009），在庚寅年（2010）你的財運會有所大增。
春季就是花季，因此你的姻緣也會隨著庚寅年的春天隨之而來的。
誰能幫我解釋這個簽之義
這裡有個典故。見後面所附。
這個簽之義是：早年你不太順利，找老婆總覺不順心。不過不要離棄，磨難之後，晚年愛情婚姻幸福，享受富貴太平。
相傳漢代的朱買臣早年傢中很窮，他的老婆不能同意跟他受苦，便和他離婚瞭。後來朱買臣做瞭大官，一天，他的前妻要求恢復夫妻關系。朱買臣端來一盆水潑在地上，讓他再把水收回到盆裡。
之後的日子，人們就用這個成語預示夫妻關系已經斷絕，不能復合。也比喻事情已成定局，無法挽回。
不過俺看瞭《漢書》原文，覺得他的妻子其實沒有什麼不好，翻譯過來是如此的：
朱買臣傢中窮，他又隻愛讀書，不置產業，所以落得夫妻兩個打柴為生。他的妻子也是能夠同患難的，朱買臣在前面挑一擔柴，她在後面背一些柴跟著，並不認為苦。
兩人的離婚，隻是由於發生瞭一點口角。朱買臣砍柴不忘讀書，擔著柴還哼哼嘰嘰地唱個不停，想來古代人們讀書讀詩都是要朗誦或者吟唱出來的。這種“回也不改其樂”的態度，讓他妻子在大庭廣眾之下很覺難堪，就勸告買臣不要在外頭唱書。想來回傢愉愉地唱，妻子是不反對的。
但朱買臣隻顧自得其樂，不考慮老婆的感受，擔柴賣時照唱不誤，他之義無No是宣泄一下懷才不遇的情緒。這樣夫妻兩口子之間才產生裂痕，他妻子下堂求去。朱買臣哀告說：“算命的說我50歲會發的，此刻都熬到四十幾瞭，你再等我幾年，一塊享福。”但這感情裂痕豈是幾句乖嘴蜜舌和虛飄的富貴所能彌補補充，妻子說瞭幾句“餓死溝渠”的氣話就離開瞭。
然而藕雖斷絲仍連，夫妻兩口子之間還是有點感情的。朱買臣打柴唱歌，苦中作樂，有次在墳地裡砍柴時，遇見瞭來掃墓的前妻和她的後夫，前妻見朱買臣可憐，立即把他招呼過來吃喝一頓。這與南宋陸遊沈園遇唐婉的“紅酥手，黃藤酒”相比，別是一種滋味。但好賴兩人之間還是有情的。
後來朱買臣做瞭官，皇帝讓他衣錦還鄉，到故鄉做太守發發威風。一路上黃土墊道，凈水灑街，不亦樂乎！！！他的前妻夫妻二人這時做為民夫，被征來為朱大人修路。朱買臣一見，既沒有嘲諷挖苦，也沒有置之不理，而是立即招呼二人上車，帶回衙內，住在後園，吃一碗安樂茶飯。這說明朱買臣對前妻也是有情的。
經過一個月，前妻忍不住羞憤，自縊而亡。朱買臣嗟呀之餘，又給他的“同情兄”發瞭點錢，將前妻好好埋葬，這故事也就完瞭。
戲裡頭常唱的《鳳冠夢》《癡夢》和《馬前潑水》，在《漢書》裡其實沒有一點影子。前妻不曾奢望鳳冠，前夫也不曾潑下那盆污水，隻是人生富貴窮通的難料和喜怒悲歡的情緒波動使這一對患難夫妻沒有白頭偕老。
那些戲文，其實也就是說都是後世的貧賤男子編來儆誡守窮的妻子們的。《封神演義》中薑太公亦有這麼個故事，《史記》裡頭《蘇秦列傳》中亦有類似的，但是更有戲劇性，除瞭不下機的妻子，還加上一位前倨後恭的嫂嫂。編戲的人，除瞭反面教訓，還有很多正面的支持，薛平貴與王寶釧、呂蒙正與劉翠屏（？），甚至還有《雙官誥》的王春娥，都是堅持到底，咸魚翻身。
參考資料：明心齋
（註：上穩中出現的“同情兄”一詞，源出錢鐘書的《圍城》，意指以同一個人為愛人、情人或戀愛對象的兩個男人，相互為“同情”之人，互相之間可以以“兄弟”相稱，便稱作“同情兄”。這個著名的詞語出自圍城中男主人公方鴻漸之口。）
(？——前115年)西漢大臣、辭賦傢。字翁子，吳縣藏書鄉人。
出身卑微，靠賣柴為生，酷愛讀書。老婆不堪其窮而改嫁他人，他仍自強不息，熟讀《春秋》、《楚辭》。漢武帝時，由同鄉嚴助推薦，當瞭漢武帝的中大夫、文學侍臣。他與司馬相如、枚皋等人常在一起研討辭賦，將漢賦文學推到瞭頂峰。他口才出眾，為支持漢武帝在內蒙古設朔方郡，以設郡十有利駁倒瞭禦史大夫公孫弘。東越(粵)王在浙南、閩北一帶作亂，朱買臣受命為會稽太守，管轄長江的南邊至福建的區域。依據東越王遷至泉山的南邊瀕海而居的新情況，他加緊建造樓船(兵船戰艦)、籌備軍糧和水戰兵器，經一年多的戰備，爾後與將軍韓說一起率領數千官兵，浮海南征，一舉擊破東越王的叛亂。因功升為主爵都尉、丞相長史，晚年誣告禦史大夫張湯而被處死。今穹窿山茅蓬裡有一塊刻有“漢會稽太守朱公讀書之處”的大盤石，相傳是朱買臣當年的讀書臺。
十年埋沒采樵人，誰識當你朱買臣，運到時通明自顯，從來白屋出公卿什麼意。。。
這是簽文嗎？大約含義是，一個砍柴為生之人，十來年多被埋沒在深山老林中，沒有人認識他，就好像朱買臣一樣（一個有才能的人，但一直無人賞識他，以至於他一度窮困潦倒，連老婆也離開瞭他，但是後來時來運轉，得漢武帝賞識，做瞭大官）。不過等到時機成熟，自會時來運轉，這個砍柴為生之人的絕對會走出他的貧寒之屋，成為國之棟梁（當上大關之類的）