和黃初平赤松外遇東晉(夢見別人拉瞭一堆屎有什麼含義)
何謂，是哪些人?
不是哪些人``` 北方把黃鼠狼叫做兒，黃皮子
電影是真人真事嗎
誕辰時間，本人認為：應在公元238年，即魏明帝末年。主要理由：最早記錄載入文獻史料的是葛洪。而葛洪生卒年代（284～364），應該說比較準確的。同時依據俞高雙先生文章剖析，記錄載入生辰明確年份是南宋倪守約的《赤松山志》，但該志本身有很多矛盾之處。一是金華稱婺州始於公元509年隋文帝時代，故其稱“皇氏，婺之隱姓也”有誤。二是志中稱“皇氏顯於東晉，上祖皆隱德不仕。”假如，生於328年的話，其祖必然比出生早60年能上能下。而東晉始於公元317年，則前後的時間不對。為此，研究判斷：極有或許是出生公元238年，即三國魏時的明帝末年。出生後列成為神仙，大概在世70年以上，即308年之後即西晉時代。也可以說，是晉代的事情，前後並不矛盾瞭。南宋·倪守約《赤松山志》可能將晉明亮太守和魏明帝太和搞錯瞭，疑記錄載入有誤瞭。
依據本人研究，但有得道成為神仙神話傳說有科學的內涵因素，有別於其他說法。一是一定有真人真事，其生長於浙江蘭溪市黃湓村，時間為公元238年間，出身卑微，從小在蘭江外圩洲上放羊，知民間疾苦；二是那個時候星外人飛船光顧地球頻繁，曾經停留在眾目衢州時間較長，所以有爛柯山王質遇仙看棋及圍棋發源傳說，當地有天然石梁石室遺址，是飛船庫房。當公元252年（黃初平十五歲）的某天星外人飛船飛抵蘭溪上空，在蘭江外圩停留，與在外圩洲放羊的黃初平相遇。黃初平上船拜訪星外人，同時搭乘飛船回傢，結果飛船一起飛停下來就到瞭金華北山的赤松一帶。於是，黃初平與星外人相遇的地方叫外遇（圩）洲。黃初平因此獲得超能量及星外人生物科技醫藥、醫術，掌握克隆羊和植物細胞繁殖技術等。一是因為天上一日等於地下幾十年，所以與哥相見後，就是幾十年之後（公元292年）的事情瞭。同時有叱石成羊和大仙菜傳說及施醫贈藥、幫助人們的故事留存。四是事跡最初由五代高僧貫休帶到四川和出訪東南亞一帶成為僑仙和保護神，後來在得到發揚光大。
誰知道的故事?
黃初平（328
——？），也叫作皇初平，俗稱，自號“赤松子”，列仙班玉帝勒詔，姓崇、名壘，號司天。據《
赤松山志》記錄載入：其兄初起乃大兒子，是為“大皇君”。黃初平生於東晉成帝年間為二兒子，是為“小皇君”。
關於來歷現今有四種說法：金華黃初平說、東莞黃野人說、下邢藍石公說、傳說中神農時的雨師。其中以金華黃初平說最為可信。據《金華府志》載：東晉皇初平，丹溪人（今浙江省蘭溪縣黃湓村，屬金華市管轄）。牧羊遇道士，將至金華山石室中，兄初起尋之四十來個年頭，一日逢道士，引入山相見，“後還鄉，其族盡亡，乃去。初平別號赤松子雲。”
傳說是金華人的最好實證是在金華北山早在晉代即建有的最早的祠——赤松觀祖廟（此刻在恢復建設當中）。而晉代著名理論傢、醫學傢葛洪《神仙傳》和南宋道士倪守約《赤松山志》中關於的記錄載入也證明瞭此種說法。不過不管哪種說法，我們基本可以判定黃初平是先成為神仙於民間，緊接著才被輯入道教典籍中成為道教徒宣傳其宗教的工具，而其人物形象是老百姓在口頭傳承的過程中則按照民眾的意願對這一形象進行反復加工的結果。
黃初平“顯於東晉，上祖皆隱德不仕”，其出生並 不是名門望族，而是生長於一個日出而作，日落而息，且善根深邃的佈衣之傢。黃初平《自序》曰：“予少傢貧，炊糖不繼”。十五歲是黃初平生平的重要轉折點，被其師“赤松子”引人金華山石室，傳授秘旨，服食，辟谷之術，丹藥長生良方，其性完全陶醉於山水之間，超然物外，絕棄世塵，精研丹法，積公德累善行，時覺四十年，黃初平已得道成為神仙。後雲遊各地，做瞭很多警惡除奸，普濟勸善的好事，深得民心，被世人尊奉為財神、吉祥之神、萬能之神。
關於的事跡傳說許多，其中用其“叱石成羊”流傳最廣。傳說講述：黃初平年15，傢使牧羊，路遇道士，見其性善，便將他帶至金華山石室中。其兄初起，尋找初平多年，未獲音信。一日，在市中見一道士，和顏悅色，即向前問卜日：“我有一弟名初平，因命牧羊，失之四十來個年頭，不知是死是活，請道長告之。”道士日：“金華山中有一牧羊兒，姓黃，字初平，定是你之弟無疑。”初起聽後非常非常高興！！！即隨道士去風初平，果然相遇，悲喜店畢，問羊何在，答雲，“在山東”。兄往視，但見白石，不見羊。平曰:“羊在耳兄自不見。”平乃往，言:“叱！！！叱！！！羊起!”於是白石皆起成羊數萬頭。初起見後，又驚又奇，非常欽佩日：“弟今得道成為神仙，兄能學否？”初平答日：“隻要誠心善學，便可得道矣！！！”初起即棄妻室，留住在金華山石室中，隨初平學道，服松脂、茯苓，不久亦修練成為神仙，行走於日中，看不到影子，有返老還童之色。至百歲，兄弟倆回歸傢鄉，村貌全非，親族不識，隻得返回山中，初平改字為“赤松子”，初起改字為“魯班”。今蘭溪黃湓村的“二仙井”，傳是當年黃初平兄弟倆所鑿。另有唐朝本觀道士舒道紀有詩為證：松老赤松原，松間廟宛然。人都有兄弟，誰得共神仙。
預示什麼
，本名為黃初平，東晉人，著名道教神仙，出生地為現中國浙江省金華縣，是當地的一名牧羊小孩。十五歲時得仙指點得道而隱居赤松山。18歲開始修道，得道後易名赤初平，號赤松子，故號稱「赤松仙子」。民間流傳其法力高強，能夠點石成羊。傳說由於煉丹得道、羽化登天，而且以「藥方」度人成為神仙，得到人們的信仰和崇祀。信仰在1915年由普慶壇的創建人—梁仁庵道長傳入，其後蓬勃地發展。著名的祠就是供奉他的，終日香火不斷。
祠，全稱赤松祠或者薔色園祠，是的一座著名廟宇，位於九龍。廟宇供奉東晉時南中國道教著名神隻黃初平。
廟宇紅柱金頂藍楣黃格的外觀，可看成是我國傳統寺廟建築的典型。
是指哪種動物
有人尊稱黃鼠狼為，
是誰?
黃鼠狼