奇門遁甲甲戊奇門遁甲甲子甲申(奇門的甲有什麼含義)
神秘的奇門遁甲(3)——基本術語
第3講 九宮、六儀、三奇
1。九宮
九宮是排局的框架和陣地，它是洛書與後天八卦的結合。中宮之數為五，寄於坤宮。這樣，按照次序便是：一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄於坤），六宮幹（西北），七宮兌（西北），八宮艮（東北），九宮離（南）。既然九宮是排局的框架和陣地，那麼又是用什麼來排局呢？這便是六儀和三奇。
2。六儀
六儀就是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。
- 戊為甲之財，所以代表錢財。甲子遁於戊，子為甲沐浴之地，即休息之所，故戊也為屋子。戊胎於子。因此用神+戊為有瞭動機、幼稚。
- 甲死於午，乙永生在午。甲為陽，陽死陰生，甲死之後，變為陰為乙，乙墓於戌，己又為陰土，即陷下的土，所以己為宅兆。戌又為甲之養地，為甲的需求，故己象意為需求、欲望、願景。己亦養於戌，喜用神+己為預謀、策劃。
- 庚為甲之殺神，為仇人、敵人。碰到敵人絕對要受阻礙，所以庚象意為阻礙、阻隔。甲申遁於庚，甲絕於申，舊的行為消失，新的行為就要開始。所以庚象意又為轉換、變更。庚臨官於申，喜用神+庚為有力度，氣盛、能幹。
- 甲午遁於辛，甲死於午，行為終止，象意為止步、結束。辛病於午，故喜用神+辛為出現問題、出錯。
- 甲辰遁於壬，甲病於辰，所以壬象意為問題重重。壬入墓於辰，喜用神+壬為想動動不瞭，失效、困境。
- 甲寅遁於癸，甲臨官於寅，所以癸的象意為青春期、有精力。癸沐浴於寅，喜用神+癸為性、休息、休閑、脆弱。
3。三奇
遁甲之法，以甲乃太乙人君的預兆，為十幹之首，常隱於六儀之下，故謂之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚為七殺之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁於庚，乙與庚合而能救甲，故乙為一奇。丙為甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙為二奇。丁為甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁為三奇。因 此，三奇就是乙奇（日奇）、丙奇（月奇）和丁奇（星奇）。
排局的次序就是：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。所說的幾局，就是排局時甲子戊居於幾宮，一局就是甲子戊在坎一宮，二局就是甲子戊在坤二宮，其他各局以此類推。
第4講 八門、九星、八神1。八門
就是休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。
2。九星
就是天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
八門、九星在活盤沒有轉動以前，在陰陽十八局中的具體位置是固定的，各局門、星的具體位置都是相同的。一般說來門和星的次序是從坎一宮休門、天蓬星開始，順時針方向旋轉的，這便是：
休、生、傷、杜、景、死、驚、開。
蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽。
啥是奇門遁甲?
奇門遁甲是命理中衍生出來的一個作用與影響較大的占測門類。它大概產生於漢魏以後。奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是\“奇”，\“門”，\“遁甲”三個概組成。\“奇”就是乙，丙，丁三奇；\“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；\“遁”是隱藏之義，\“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，\“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。\“六儀”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類——奇門遁甲。
奇門遁甲有什麼含義?
奇門遁甲是命理中衍生出來的一個作用與影響較大的占測門類。它大概產生於漢魏以後。
奇門遁甲以後天八卦，洛書，24節氣時，空。數相配以構成基本格局和構架。這個命局和構架是多維的。占測時把具體時日置於這個命局之中，判斷以某一點為中心，宇宙中具體時間具體方位萬物的流變規律並構成的吉兇環境，從而給人們提供抉擇行為的動向和時間的根據。
這個占測門類為啥叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏之義，“甲” 指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九 星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，
中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同 時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
奇門遁甲甲戌年年命在哪
甲戌年年命在己。
奇門遁甲盤中，六甲伏藏在六儀之下。
六甲為甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅。
六儀為戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲子對應戊、甲戌對應己、甲申對應庚、甲午對應辛、甲辰對應壬、甲寅對應癸。
奇門遁甲有什麼含義
傳統中國五術「山、醫、命、卜、相」，在全地球來說可說是比較完整有體系系統的一門學術，「山」指的是健身之術，不是談漫畫，它是固有的文化與守舊的人生技能，目前被認同或世界各國認同的是「醫」(中醫)，其它的還沒有名文之規定，隻有對「醫」是行政上、學術有承認名文規定，卜卦易理在學術上有認同。
人在畢生當中難脫離開一種有規律的發展，無論您的要求是什麼，必定要有類似一個函數關系，函數關系就是在大自然宇宙中，所有的都必需互相組合，亦即無論主觀、客觀的因素，都離不開此因素而產生正負作用、陰陽作用、好壞作用，這便是函數關系，如此一動一組合才有答案，因而產生陰陽五行之定律，如「山」不動，永久在那裡，而水會動，所以水就是定數，水就是變量，因而產生山水，如天在上不動，地在下有動，一動及一不動而產生一切變化而來，如地球繞太陽春夏秋冬之變化，木星繞太陽而成十二地支，月亮繞地球有潮夕產生月會變化，不過一切星球皆在動，它是不定數，包括太陽也是星球也是不定數，天就是宇宙涵蓋所有的星球，它是定數月球是變量，地球是定數，太陽是定數，月球是變量，地球是變量，太陽是定數，木星變成以宇宙來分太陽又是變量，故宇宙大到無限大、小到無限小，故它是科學的。
「奇門遁甲」什麼是奇門遁甲呢？奇門是“攻術”，遁甲是防術“守術”，故為攻守之學使進能攻退能守，攻守自如，奇門代表少之義，也不能多用，故未到不得已之情況之下，不能去用它，不是常態東西的關系，正如gupiao的逆數操作，也就人傢認為不行的，俺們是可以買下來，而大賺特賺，故它是特別態的，亦即反其逆而行，它是藉力使力的一門學術，常用變成通門而不是奇門。基本理則：選舉不同的方位，改變不同的一生方向。
奇門遁甲大體上有五大元素：「人、事、地、物、時」再配合天地形成之地「水、火、風、澤、山、雷」之八大元素，把這一些組合在一起，但都是把時在中間，故典型的人物是孔明，可借風借水，他抓準那個時間配合人、事、物、地、水、火、風及四時的變化，如此當中我們要準時掌握四個字即「觀天測地」即觀天星、測地理，通人情，此乃奇門遁甲把這一些用的最透徹最明顯。
利用天地變化、陰陽交錯，所產生的效果，談到此，作一簡單容易的剖析，他是物理學也是心理學，也屬於一種超覺，也屬於一種潛力，故事實上奇門的秘傳口訣有六大法門：
第1、取其反，
第2取其空（取別人註意和提防未到有空虛），
第3取其虛（如孔明空城計），
第4其取散（不集中精神），
第5取其斷（青黃不濟），後勤部隊不到將到他已去，如日本忍術，如天將亮未亮之時斷層，
第6取其先，可算準有雨水有風來，知道氣侯變化或知道您的步驟在前等您，一切也就一切如意，求勝在先，應用得體可助您聚財改厄防煞，將無往不利，才是真的，亦即不隻要賺還要守得住，還要代代相傳。
此六大秘傳口訣怎樣應用呢：
1。當大傢反大陸之時，你不要去，大傢在買gupiao漲，您去買就是失。
2。取其空如拿得起、放得下，亦即如gupiao12000點下跌至跌1000點不買還守，就一切完瞭。
3。取其虛：如商人很少有錢傳的許多在立來做生意，做十分生意傳十分，本錢即一分，做十分生意亦即四兩撥千斤。
4。取其有：如一切別人還在準備當中在傳資本，找店面一切還很散之時，我們已集中一切而攻他，即戰爭之時，別人還在準備，我們已一切就緒，亦即有備無患，別人剛還在準備，我們已攻到瞭。
5。取其斷：如他的公司很大、資本很大，如十億元，公司隻差2仟萬就周轉不良，我們補下去以救他，我們也得到好處，如溪湖一百公尺，但有一繩子九百公尺，而我們以十公尺去補他，而得他一半，如借荊州。
6。取其先：亦即不能失去先機，如快要暴風來時，先頓蔬菜來，應而他如南北韓要戰，石油會漲，食糧先以買它一定賺的。地水火風人事地物如夏天要到有火災、暴風有水災，要去準備好。
參考資料：Tom 專稿
奇門遁甲有什麼含義
“奇門遁甲”之寓意是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申