華佗有啥樣的品德性格華佗醫學醫術(周易的哲學與人生啟示)
華佗是個如何的人?
華佗是東漢傑出的醫學傢，《後漢書》和《三國志》均為他專門立傳。華氏傢族本是一個望族，其後裔中有一支定居於譙縣的北邊十餘裡處一個風景秀麗的小華莊(今譙城區華佗鎮)。至華佗時傢族己衰微，但傢族中對華佗寄托瞭很大的期許。從其名、字來看，名“佗”，乃負載之意，“元化”是化育之意。華佗自幼刻苦攻讀，習誦《尚書》、《詩經》、《周易》、《禮記》、《春秋》等古籍，逐漸具有瞭較高的文化素養 。
華佗行醫，並無師傳，著重是精研前代醫學典籍，在實踐中不斷鉆研、進取。那個時候我國醫學已取得瞭一定成就，《黃帝內經》、《黃帝八十一難經》、《神農本草經》等醫學典籍相繼問世，望、聞、問、切四診原則和導引、針灸、藥物等診治手段已基本確立和廣泛運用;而古時候醫傢，如戰國時的扁鵲，西漢的倉公，東漢的涪翁、程高等，所留下的不慕榮利富貴、終生以醫濟世的動人事跡，所有這幾個不但為華佗精研醫學提供瞭可能，而且陶冶瞭他的情操。
華佗和趙雲的品德性格特點，要詳細點。急急急!!
正史裡的？
華佗：一位淡泊名利，醫術超群，解民間百姓疾苦，不求回報，習慣於閑雲野鶴般生活的神醫。
趙雲：一身是膽，忠義無雙，智勇雙全，為人低調，淡泊名利的人。
四年級下冊第3單元的華佗是個如何的人
華佗的思想性格，華佗出身於醫學世傢，心地善良，不願被權貴驅使，畢生皆在為老百姓看病，可謂是仁心仁術，可是他有一個缺點，就是不懂變通，過於剛直瞭，正所謂因為他的這個性格特點，讓他最後被曹操一怒之下殺害瞭。

華佗的身世
華佗自幼傢貧，不過從小時候就愛讀書，爸爸早逝，隻有媽媽悉心教育他，華佗從小時候就不貪圖名利，喜歡鉆研醫書，後來媽媽不幸感染重病，無藥可治後身亡，這檔子事對華佗的打擊很大，更加堅定瞭華佗做一個醫師的決心，華佗早年遊歷四方，治病救人的並且也積累瞭很富饒的經驗，華佗擅長內、外、婦、兒科以及針灸等，尤其擅長外科，華佗畢生最大的成就就是發明麻佛散，利用麻佛散為病人進行外科手術，摘除腫瘤。古代人們一直講究身體發膚受之爸媽，因此在那個年代剖腹治療是大都人想都不敢想的，所以華佗作為一個先驅，實在是有長遠的目光。從圖中可以看出，華佗衣著樸素，可見他的活法並不是很好。這幅畫是標準的國畫，色彩不是很豐富，不過很註重和重視人物的神韻，畫中的華佗眼神堅定，面露微笑，能夠想象他真的可以利用本人的醫術為病人減輕痛苦，他內心是興高的。
華佗曾被迫為曹操治療頭疾，可是他深知曹操的為人，而且不願意用他的醫術隻為一個人治療，其實也就是說他完全可以憑借他的醫術換來地位和名利，可是他卻選擇逃走，最後被曹操殺死。
華佗的死因
一直有的人講華佗清高，不能同意為有權威的人看病，讓曹操十分惱恨，荀彧為華佗求情，華佗醫術精明，可以搶救人的性命，即便他性格不好，我們亦應當寬恕他，曹操不認為然的認為這種人哪裡皆有。最後，華佗由於嚴刑拷打死在瞭獄中。曹操依舊沒有悔意，知道他的兒子曹沖患病瞭即將死的時刻，他才後悔，早就已經知道還不如留下華佗的命瞭。經過如此的事情，可以知道，掌權者發怒是一件多麼可怕的事情，所以掌權者務必要謹慎。
殘暴的統治者輕易就殺戮瞭，不顧賢人提出來的寬恕理由，奸佞的小人們在旁邊吹噓，這種人哪裡皆有，殺瞭也沒啥惋惜的。等到後悔瞭，才會發出惋惜，不過被處死的人業已不能獲得生命瞭，太可悲瞭。道盡瞭他在一次次的打壓下，在貶謫的年月裡，心情苦悶。
華佗是一個怎樣的人?
華佗年齡不大時曾到徐州遊學，是個精通中國古代醫學經典著作，並且知道養生長壽之道的一位書生。他淡薄名利，不求富貴，沛相陳宮曾薦舉他做孝廉，太尉黃琬也想召他做官，可都被他拒絕瞭。他鉆研醫術，寧肯在老百姓中做個醫生，為百姓解除病痛疾苦。他行醫的足跡遍及如今的安徽、山東、江蘇、河南等地，深受群眾敬愛，享有很高聲譽。
華佗是一個怎樣的人
醫術非常非常高明的醫生
華佗是個如何的人?
華佗是東漢傑出的醫學傢，《後漢書》和《三國志》均為他專門立傳。華氏傢族本是一個望族，其後裔中有一支定居於譙縣的北邊十餘裡處一個風景秀麗的小華莊(今譙城區華佗鎮)。至華佗時傢族己衰微，但傢族中對華佗寄托瞭很大的期許。從其名、字來看，名“佗”，乃負載之意，“元化”是化育之意。華佗自幼刻苦攻讀，習誦《尚書》、《詩經》、《周易》、《禮記》、《春秋》等古籍，逐漸具有瞭較高的文化素養 。
華佗行醫，並無師傳，著重是精研前代醫學典籍，在實踐中不斷鉆研、進取。那個時候我國醫學已取得瞭一定成就，《黃帝內經》、《黃帝八十一難經》、《神農本草經》等醫學典籍相繼問世，望、聞、問、切四診原則和導引、針灸、藥物等診治手段已基本確立和廣泛運用;而古時候醫傢，如戰國時的扁鵲，西漢的倉公，東漢的涪翁、程高等，所留下的不慕榮利富貴、終生以醫濟世的動人事跡，所有這幾個不但為華佗精研醫學提供瞭可能，而且陶冶瞭他的情操。