八字命理看十神喜忌五行喜忌身旺(在線看四柱喜忌喜用神)
一:如何判斷八字的喜神和忌神
何謂四柱喜忌,四柱喜忌即是一個生辰四柱喜用怎樣的五行,或忌諱和避諱怎樣的五行。依據四柱喜忌,就能夠推斷出該人適合學習什麼專業,適合從事什麼職業,適合向哪個方向發展,適合穿戴什麼衣服飾品,適合居住怎樣的房子,適合找怎樣的對象等等,所以八字喜忌對 命運命數是十分重要的。 那麼怎麼判斷四柱喜忌呢? 其實也就是說,判斷四柱喜忌,是一門特別繁瑣而專業的學問,需要學習幾年以上,還要經過大量的八字命理實踐,才能基本掌握判斷準確,不是看一兩篇文章就能解決瞭的。所以在這裡隻能籠統地講一些概念性或規律性的東西,供大傢學習時參考。 要判斷四柱喜忌,first of all要判斷日主旺衰,日主旺衰判斷出來以後,八字格局一定,喜用與忌諱和避諱的五行,也就好判斷瞭。 其次,要明確八字格局。這裡經常提到的八字格局,是按日幹強弱推斷出來的,用以判斷五行旺衰的格局。不是按十神推演出來的,講究命局高低的那幾十種格局,打比方說正財格、偏財格、正官格、七煞格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等,二者有很大差別,是不能混為一談的。 八字五行格局,主要有身旺格、身衰格、從強格、從弱格、和化格五種。其中,身旺身衰又統稱“扶抑格”,從強從弱又統稱“從格”。日主旺衰一定,格局便也劃定,格局一定,則喜忌五行,就顯現瞭。 而判斷日主旺衰,與確定格局強弱,又是邁進八字測算的一道門檻,這道門檻有人邁瞭幾年沒有進入,亦有人邁瞭一 生,都進不瞭,可見之難。 1。判斷日主旺衰的基本方法: 1。判斷日主旺衰,就是剖析日主在整個生辰四柱中的旺衰狀態。前面講過,日主就是日元,是代表本人的,是八字的核心,是相對被動的,而一般來講不會主動去作用於別人。所以可以依據其它五行對日主的綜合作用,來推測斷定其強弱狀態。 2。判斷日主旺衰,有一個綱,這個綱就是月令,因此月令也稱為提綱。first of all看日主在這個月中,是當令還是失令。所謂當令,就是得到月令的生扶,所謂失令,就是受到月令的抑制。還有一種情況,就是即不當令生扶,也不失令抑制,日主在此月中處於中衡狀態。 3。假如是當令,那麼這樣就預示日主得到瞭百分之五十的鼓勵力量,假如失令,那麼這樣就預示日主失去瞭百分之五十的鼓勵,或受到百分之五十的抑制。假如不得不失,那麼這樣就預示日主沒有從月令中獲得支持或受到抑制。因此而知,月令對日主的作用與影響作用,可以占一半。 4。在扶抑格中,假如月令受沖克一次,其力量基本不減,對日主的效果力也基本不減。假如月令受沖克兩次,其力量就大大減弱,對日主的效果力也就基本很小,假如月令原本克制日主,則其克制力量不足以作用與影響日主,那此時的日主便旺瞭一半,此時便可以按當令來看;假如月令原本接濟日主,則其接濟的力量不足以作用與影響日主,那此時的日主便弱瞭一半,此時便可以按失令來看。 5。無論在什麼格中,假如月令落空,即排出生辰八字後,顯示月支為空亡狀態,在判斷日元旺衰時,那麼可以忽視此字,即可看成是該月令之字不存在,在月令落空的情形下,則以年支來替代月令,看其對日元的效果怎樣。同樣,時支落空,也可看成是不存在,也不參加八字旺衰的判斷。四柱中的空亡,隻適合使用於月時,而不適合使用於年日,即年日空亡不為空。 6。緊接著,再看日主左右或坐下的這3個字,對日幹是支持接濟,還是抑制克泄。一個橫向排列的生辰八字,日主左邊的是月幹,右邊的是時幹,坐下的是日支。這3個字環繞在日主周圍,對日主的作用與影響最直接。 2。身旺格喜忌神的判斷方法: 假如日主在已經當令的情形下,再獲得這3個字中一個字的鼓勵,就已經預示是身旺瞭,可稱為身旺格。這個身旺,可不是指身體旺,而四柱中的身,是指的日主自己一身,身旺即日主旺。 八字扶抑格的規則,是達到中和平衡,所以假如日主旺,那麼這樣就需要抑制,使之達到平衡,故能克泄耗日主,使之變弱的五行,其實就是該四柱喜用的五行。而使之又變旺者五行,即為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主身旺,那麼這樣就需要官殺金來克之,需要財才土來耗之,需要食傷火來泄之,所以金土火即為該四柱喜用的五行。 反之,生助甲乙木日主而能使其變旺者五行,打比方說水與木,即為忌諱和避諱的五行。 3。身衰格喜忌神的判斷方法: 假如八字日主在已經失令的情形下,再受到日主左右與坐下這3個字中一個字的克制,那這個日主就為身衰瞭,可稱為身衰格。 身衰格需要生扶,能使之變旺者五行,即為該四柱喜用的五行。能使之變弱的五行,即為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主身衰,那麼這樣就需要水來生之,木來幫之,所以水木為喜用的五行。反之,克泄耗甲乙木的官殺金,財才土,食傷火,即為該八字忌諱和避諱的五行。 假如在已經失令的情形下,但日主左右及坐下的這3個字,都不克制日主,或者反而生扶日主,那麼這樣就得再結合看年幹與時支,對這3個字的扶抑作用瞭,此時有可能身旺,亦有可能身衰,需要對八字綜合平衡來定,如此便更復雜而不好講瞭,需要專業的學習實踐才能掌握。 假如日主在此月令中,既不當令也不失令,處於中衡狀態,那不僅需要參看日主左右及坐下這3個字,對日主的扶抑作用,而且還要剖析八字整體氣勢來定,就更加復雜專業瞭,必須經過長期的學習實踐,才能基本掌握。四,八字從強格喜忌神的判斷方法八字從格的原則,是順勢而行,從強者順其旺勢,越強越好,能使之變強的五行,其實就是喜用的五行;能使之變弱的五行,則為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主從強,可以生助甲乙木的水與木,其實就是該四柱喜用的五行,而能夠克泄耗甲乙木的金土火,則為忌諱和避諱的五行。誠然,從強格中,還有另一種特殊的觀點,即食傷泄身吐秀,也可為用,這又另當別論瞭。 5。八字從弱格喜忌神的判斷方法:假如日主已經失令,年日時三個地支,又都是克制日主的,那無論天幹有沒有幫扶,該八字就已經弱極並且從,為從弱格瞭。 假如日主失令,年日時三個地支中,有一個是幫扶日主的,打比方說日支是幫扶日主的,但恰好被月支與時支克制,因此其無力幫身,則這個命局也可以從弱。 假如日主已經失令,日主左右及坐下的3個字,都是克制日主的,那這個命盤,也基本可以從弱。假如這3個字中,隻有兩個克制,而另一個是幫扶日主的,那麼這樣就要綜合其它幹支來看,就比較復雜而難講瞭,也需要專業的學習與實踐,才能掌握。 既然從格的原那麼是順勢而行,那麼從弱格也是一樣,順其弱勢,越弱越好,能使日主變弱的五行,即為喜用的五行,能使日主變旺者五行,即為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主從弱,可以生助甲乙木的水與木,即為該八字忌諱和避諱的五行;能夠克制甲乙木的金土火,即為該四柱喜用的五行。 以上依據日主旺衰,講瞭身旺格、身衰格、從強格、從弱格四種格局,這是判斷四柱喜忌的論理與方法,是實戰經驗,也是命理八字的精化。判斷日主旺衰,確定八字格局,固然有一定的論理規則,不過也有許多不確定因素,有時遇見一些八字,運用所有理論規則,也不一定能判斷準確,這種規則之外的格局,就需要易學天賦,太極悟性,與平時的經驗積累結合在一直,綜合運用,才能判斷準確。 陰陽先生對於喜神方位,還有一套說法,收入清朝乾隆年間成書的《均紀辨方書 喜神》中: 喜神於甲巳日居艮方,是在寅時; 乙庚日則居乾方,是在戌時; 丙辛日居坤方,是在申時; 丁壬日居離方,是在午時, 戊癸日居巽方,是在辰時。 陰陽先生精密推算出喜神的方位後,新娘的轎口必須對著該方向;新娘上轎後,要停一會,稱之為“迎喜神”,緊接著才能出發。
二:如何判斷八字的喜神和忌神
何謂四柱喜忌,四柱喜忌即是一個生辰四柱喜用怎樣的五行,或忌諱和避諱怎樣的五行。依據四柱喜忌,就能夠推斷出該人適合學習什麼專業,適合從事什麼職業,適合向哪個方向發展,適合穿戴什麼衣服飾品,適合居住怎樣的房子,適合找怎樣的對象等等,所以八字喜忌對 命運命數是十分重要的。 那麼怎麼判斷四柱喜忌呢? 其實也就是說,判斷四柱喜忌,是一門特別繁瑣而專業的學問,需要學習幾年以上,還要經過大量的八字命理實踐,才能基本掌握判斷準確,不是看一兩篇文章就能解決瞭的。所以在這裡隻能籠統地講一些概念性或規律性的東西,供大傢學習時參考。 要判斷四柱喜忌,first of all要判斷日主旺衰,日主旺衰判斷出來以後,八字格局一定,喜用與忌諱和避諱的五行,也就好判斷瞭。 其次,要明確八字格局。這裡經常提到的八字格局,是按日幹強弱推斷出來的,用以判斷五行旺衰的格局。不是按十神推演出來的,講究命局高低的那幾十種格局,打比方說正財格、偏財格、正官格、七煞格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等,二者有很大差別,是不能混為一談的。 八字五行格局,主要有身旺格、身衰格、從強格、從弱格、和化格五種。其中,身旺身衰又統稱“扶抑格”,從強從弱又統稱“從格”。日主旺衰一定,格局便也劃定,格局一定,則喜忌五行,就顯現瞭。 而判斷日主旺衰,與確定格局強弱,又是邁進八字測算的一道門檻,這道門檻有人邁瞭幾年沒有進入,亦有人邁瞭一 生,都進不瞭,可見之難。 1。判斷日主旺衰的基本方法: 1。判斷日主旺衰,就是剖析日主在整個生辰四柱中的旺衰狀態。前面講過,日主就是日元,是代表本人的,是八字的核心,是相對被動的,而一般來講不會主動去作用於別人。所以可以依據其它五行對日主的綜合作用,來推測斷定其強弱狀態。 2。判斷日主旺衰,有一個綱,這個綱就是月令,因此月令也稱為提綱。first of all看日主在這個月中,是當令還是失令。所謂當令,就是得到月令的生扶,所謂失令,就是受到月令的抑制。還有一種情況,就是即不當令生扶,也不失令抑制,日主在此月中處於中衡狀態。 3。假如是當令,那麼這樣就預示日主得到瞭百分之五十的鼓勵力量,假如失令,那麼這樣就預示日主失去瞭百分之五十的鼓勵,或受到百分之五十的抑制。假如不得不失,那麼這樣就預示日主沒有從月令中獲得支持或受到抑制。因此而知,月令對日主的作用與影響作用,可以占一半。 4。在扶抑格中,假如月令受沖克一次,其力量基本不減,對日主的效果力也基本不減。假如月令受沖克兩次,其力量就大大減弱,對日主的效果力也就基本很小,假如月令原本克制日主,則其克制力量不足以作用與影響日主,那此時的日主便旺瞭一半,此時便可以按當令來看;假如月令原本接濟日主,則其接濟的力量不足以作用與影響日主,那此時的日主便弱瞭一半,此時便可以按失令來看。 5。無論在什麼格中,假如月令落空,即排出生辰八字後,顯示月支為空亡狀態,在判斷日元旺衰時,那麼可以忽視此字,即可看成是該月令之字不存在,在月令落空的情形下,則以年支來替代月令,看其對日元的效果怎樣。同樣,時支落空,也可看成是不存在,也不參加八字旺衰的判斷。四柱中的空亡,隻適合使用於月時,而不適合使用於年日,即年日空亡不為空。 6。緊接著,再看日主左右或坐下的這3個字,對日幹是支持接濟,還是抑制克泄。一個橫向排列的生辰八字,日主左邊的是月幹,右邊的是時幹,坐下的是日支。這3個字環繞在日主周圍,對日主的作用與影響最直接。 2。身旺格喜忌神的判斷方法: 假如日主在已經當令的情形下,再獲得這3個字中一個字的鼓勵,就已經預示是身旺瞭,可稱為身旺格。這個身旺,可不是指身體旺,而四柱中的身,是指的日主自己一身,身旺即日主旺。 八字扶抑格的規則,是達到中和平衡,所以假如日主旺,那麼這樣就需要抑制,使之達到平衡,故能克泄耗日主,使之變弱的五行,其實就是該四柱喜用的五行。而使之又變旺者五行,即為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主身旺,那麼這樣就需要官殺金來克之,需要財才土來耗之,需要食傷火來泄之,所以金土火即為該四柱喜用的五行。 反之,生助甲乙木日主而能使其變旺者五行,打比方說水與木,即為忌諱和避諱的五行。 3。身衰格喜忌神的判斷方法: 假如八字日主在已經失令的情形下,再受到日主左右與坐下這3個字中一個字的克制,那這個日主就為身衰瞭,可稱為身衰格。 身衰格需要生扶,能使之變旺者五行,即為該四柱喜用的五行。能使之變弱的五行,即為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主身衰,那麼這樣就需要水來生之,木來幫之,所以水木為喜用的五行。反之,克泄耗甲乙木的官殺金,財才土,食傷火,即為該八字忌諱和避諱的五行。 假如在已經失令的情形下,但日主左右及坐下的這3個字,都不克制日主,或者反而生扶日主,那麼這樣就得再結合看年幹與時支,對這3個字的扶抑作用瞭,此時有可能身旺,亦有可能身衰,需要對八字綜合平衡來定,如此便更復雜而不好講瞭,需要專業的學習實踐才能掌握。 假如日主在此月令中,既不當令也不失令,處於中衡狀態,那不僅需要參看日主左右及坐下這3個字,對日主的扶抑作用,而且還要剖析八字整體氣勢來定,就更加復雜專業瞭,必須經過長期的學習實踐,才能基本掌握。四,八字從強格喜忌神的判斷方法八字從格的原則,是順勢而行,從強者順其旺勢,越強越好,能使之變強的五行,其實就是喜用的五行;能使之變弱的五行,則為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主從強,可以生助甲乙木的水與木,其實就是該四柱喜用的五行,而能夠克泄耗甲乙木的金土火,則為忌諱和避諱的五行。誠然,從強格中,還有另一種特殊的觀點,即食傷泄身吐秀,也可為用,這又另當別論瞭。 5。八字從弱格喜忌神的判斷方法:假如日主已經失令,年日時三個地支,又都是克制日主的,那無論天幹有沒有幫扶,該八字就已經弱極並且從,為從弱格瞭。 假如日主失令,年日時三個地支中,有一個是幫扶日主的,打比方說日支是幫扶日主的,但恰好被月支與時支克制,因此其無力幫身,則這個命局也可以從弱。 假如日主已經失令,日主左右及坐下的3個字,都是克制日主的,那這個命盤,也基本可以從弱。假如這3個字中,隻有兩個克制,而另一個是幫扶日主的,那麼這樣就要綜合其它幹支來看,就比較復雜而難講瞭,也需要專業的學習與實踐,才能掌握。 既然從格的原那麼是順勢而行,那麼從弱格也是一樣,順其弱勢,越弱越好,能使日主變弱的五行,即為喜用的五行,能使日主變旺者五行,即為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主從弱,可以生助甲乙木的水與木,即為該八字忌諱和避諱的五行;能夠克制甲乙木的金土火,即為該四柱喜用的五行。 以上依據日主旺衰,講瞭身旺格、身衰格、從強格、從弱格四種格局,這是判斷四柱喜忌的論理與方法,是實戰經驗,也是命理八字的精化。判斷日主旺衰,確定八字格局,固然有一定的論理規則,不過也有許多不確定因素,有時遇見一些八字,運用所有理論規則,也不一定能判斷準確,這種規則之外的格局,就需要易學天賦,太極悟性,與平時的經驗積累結合在一直,綜合運用,才能判斷準確。 陰陽先生對於喜神方位,還有一套說法,收入清朝乾隆年間成書的《均紀辨方書 喜神》中:
喜神於甲巳日居艮方,是在寅時;
乙庚日則居乾方,是在戌時;
丙辛日居坤方,是在申時;
丁壬日居離方,是在午時,
戊癸日居巽方,是在辰時。
陰陽先生精密推算出喜神的方位後,新娘的轎口必須對著該方向;新娘上轎後,要停一會,稱之為“迎喜神”,緊接著才能出發。
三:求高人詳批算八字:詳細解讀十神,喜忌,身強弱。。。
八字: 乙醜 己卯 癸酉 丙辰
大運: 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
0 10 20 30 40 50 60 70
八字五行個數(本氣) :1個金,2個木,1個水,1個火,3個土
八字五行得分:金:12 木:32 水:16 火:8 土:18
命局剖析:本命屬相為牛,海中金命。食神格。
八字過弱,以印比為喜用。
四:幫忙看下四柱十神的喜忌神和流年,不勝感激!
八字過旺,官殺為用,財為喜。
2012年出現戀愛信息,此年名利不錯,傢裡喜事一件件,即便危難貴人幫;
2013年天合地合,出嫁信息,此年財運更好,名利雙得;
20二十四年雖不利爸爸,但你在工作上有喜慶之事,在同事、朋友等幫助下,展示出您的創業才華,偏偏有時為錢財犯愁。
20二十四年動瞭時柱,有添丁之信息,如無添丁之喜,則傢裡會有不順或日主自己有病災。同樣今年亦會有貴人相助,遇難有人幫。
20二十四年。。。。。。。
希望能幫到您。
五:四柱十神中,最兇的三個神是什麼?
在四柱十神中,四大不吉神分別是:梟、傷、殺、刃,四大不吉神在命局中為兇時,破壞力極強。 但假如四大不吉神被制化,能為日主所用時,對命主正面的幫忙作用也特別大,
六:關於四柱中十神與運年關系
正官功能。 正官與日元的關系是: 正官是克制我(日元)的。 是陽幹見陰幹克,或陰幹見陽幹克。 正官的職能: 是善意之管, 譬如人類, 必須遵從與法律約束。 正官多數以吉神論。正官的扶抑能力: 衛財, 生印, 抑身, 制劫。 身強財弱, 正官生印。 日元旺盛, 正官拘身。 日旺劫多, 正官制劫。
七煞功能。 七煞與日元的關系: 七煞是克制我(日元)的, 是陽幹見陽幹, 陰幹見陰幹。七煞的職能: 殺身之對手, 專以攻身為尚, 若無禮法制裁, 必傷其主(日元),所以有制(有食神, 傷官克制)謂之偏官, 無制謂之七煞。 多數以兇神論。七煞的扶抑能力: 耗財, 生印, 攻身, 制劫。 日強財弱, 七煞耗財。 日強印輕, 七煞生印。 印輕財重, 七煞攻身。 日強劫多, 七煞制劫。
正偏財功能。 正偏財與日元的關系: 正偏財是受我(日元)克制的。 正財是陽幹見陰幹, 陰幹見陽幹; 偏財是陽幹見陽幹, 陰幹見陰幹。正偏財職能: 是養命之源, 人人所欲, 但非人人所得, 古今皆然。 多數以吉神論。財星的扶抑能力: 生官殺, 泄食傷, 制梟神, 壞正印。 日旺官殺弱, 財生官殺。 日聚財弱, 財泄食傷。 日旺梟神旺, 偏財制梟神。 日旺正印旺, 正財壞正印。
正偏印功能。 正偏印是生我(日元)的。 正印是陽幹見陰幹, 陰幹見陽幹; 偏印是陽幹見陽幹, 陰幹見陰幹。正偏印職能: 我之氣源, 如爸媽生身的意思。 正印一般為吉神, 偏印一般為兇神, 見食而奪為梟神之故。正偏印的扶抑能力: 生身, 泄官殺, 禦傷, 挫食。 日弱官殺強, 印星泄官殺生身。 日弱食傷重, 正印禦傷, 偏印挫食。
食神傷官功能。 傷食與日元的關系: 食傷是我(日元)所生的。 傷官是陽幹見陰幹, 或陰幹見陽幹; 食神是陽幹見陽幹, 陰幹見陰幹。食傷的職能: 傷見官仗勢欺之, 放任日元於理法之外, 故多數以兇神論; 食見殺則能制服, 使日元得以安然無故, 多數以吉神論。食傷的扶抑能力: 泄身, 生財, 敵殺, 損官。 身強財官弱, 食傷泄身。 身強財弱, 食傷生財。 身衰官殺重, 食傷敵殺損官。
劫比職能。 劫比與日元的關系: 劫比與我(日元)同類。 劫財是陽幹見陰幹,或陰幹見陽幹; 比肩是陽幹見陽幹, 陰幹見陰幹。比肩的職能: 財之敵。 日旺多數以兇神論。劫比的扶抑能力: 幫身, 任官殺, 化泄, 奪財。 日弱有劫比幫身, 日弱有劫比任官殺, 日弱有劫比不怕化泄, 日旺有劫比奪財。