楊公風水秘密傳授七十二局吉兇風水同居明堂(正宗楊公風水)
楊公風水的論理摘要
楊公風水法則，先是巒頭尋龍點穴，尋龍過程中要結合認金龍，察血脈，起天心、配雌雄、定山向，最後才是紫白挨星取運，以明作用時機。挨星之所以“最為貴”，是由於它能預測推算一墳一宅，發於何時，敗於何時的真真正正「天機」。龍穴山向是從“雌雄”上配出來的，是早已定論瞭的。若挨星挨出來的生旺之氣，不能挨到龍穴山向水上，就論明此穴的時機不到。能聯珠的就是一傢骨肉之親，龍真穴的，雌雄配合瞭，又能立得真向，自然得到龍穴的蔭助。楊公風水，必須師承於後，非師傳之真訣，必定被誤導。楊公是要大傢認得真龍之後，才可以在立穴處消砂納水為用，若隻顧在立穴而收砂收水，不顧龍穴的真假，就落入棄本置末之下乘作法。不能得到真龍，砂水皆不為我所用，盡管消砂納水做得巧奪天工，也是枉然的。特別須留意的是24山高壓宅墓主絕房份，如壬山甲高克大兒子戌高二兒子絕辰高三子敗。不管水口合局而且分金坐度怎麼好，如有此高峰必絕。如一切禍福，都在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真，穴不的，收不得山來，出不得煞去，“巒頭為體，理所為用”是真諦。識得楊公水法的陽刃祿堂之分，算是初步掌握瞭楊公風水收放水之法，但其中又有八煞、黃泉，及救貧黃泉等之法，如能正確撐握，富貴榮華盡在期間。楊公龍法，精簡快捷，真假立辨。故凡說：“三年學尋龍，十年學點穴”者，皆是沒得楊公真訣的偽風水術。雌雄配合，陰陽交媾，就是“三生萬物”的玄關。“山、水”交媾為人類造福的巧妙使用，正所謂物物各一太極，物物自具雌雄之性。雌雄與山水之理，如“乾山乾向水流乾，乾峰出狀元”是也。正神正位裝，即要將“龍頂”裝在正神位上，正神方位內的山峰要百步始成龍氣，而零神方位裡的水，則不論其水面的闊狹，水源的長短，隻要其能低空而不填實，就可論為吉祥。山龍是如此用法，水龍也是這樣用法，交媾的原理，是以不變應萬變，用之於四海而皆準。“山上龍神不下水，水裡龍神不上山”是楊公風水的天機妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經”“門樓經”等之理論，是陰陽宅的。而這幾個天機妙訣，若能全部串通它，使它有機統一起來，為我所用，則可造化世間萬物。
“玄空飛星”與楊公風水兩者是風馬牛不相及的。楊公風水的“挨星”是指三元九運星氣的強弱得失；以排山掌中訣而定，二者有很大差別。“中星”“火星”順逆是楊公風水又一個秘傳口訣，“中星歸庫永代興，火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情，廿八宿為用，龍砂相配合，才能叫作富貴之穴。
有真龍必結真穴，有真穴必定會有真明堂。什麼是真明堂？楊公曰：明堂裡面要平地，明堂裡面有儲水，第1寬暢平整為貴。識得明堂真假，同樣識得有還是沒有真穴，有真穴更不用說已得瞭真龍。龍真穴正而誤立向，葬下一樣可以發達，其雖發達得功名，但有不足而禍隱不測。誤立瞭犯“陽刃”“祿堂”之向，則向上之氣收不進來，正所謂向上所放之水不能為我所用，水主財祿，祿其實就是奉祿官祿，官祿不為我所用，焉有不剝官之理？真龍真穴得運又立吉向，才能“催財催貴”。什麼是吉向？一不犯“黃泉曜煞”，二“陽刃祿堂”，三要“生入克入”。
“龍山向水”必須合得局法的原理原則：子午卯酉四山龍，坐向乾坤艮巽位；辰戌醜未四山坡，甲庚壬丙葬墳多；寅申巳亥騎龍走，乙辛丁癸水交流。能得一卦純清者大吉，二卦者兼生旺，皆可富貴，三卦者雜氣不吉。 七星打劫是楊公風水的秘傳口訣，非真傳弟子難以瞭解，市面上流傳的“七星打劫之法”多數都不值得信，以下摘錄一些零散的文章，以滿足讀者好奇之心。
先天八卦講：天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射。確定瞭一個立體的自然環境模式，以及其自然現象。後天八卦：其內容講：坎離定南北，帝出乎震。一講地平方位，一講天體運行所產生的氣候變化規律。地理之學，依據後天八卦所述規律，在先天八卦立體模式中，尋找人居的地理環境和地平方位。故地理“城門一訣”，講究的是先後天互用。以上看法，應該屬於形勢領域，形勢傢從先後天八卦中所尋找的論理根據。無非山水左右旋的形勢配合（一如太極圖之陰陽魚圖形），結合天元龍立天元向的規則。考察許多古墳，也是這樣制作的。 古來大地都有留存，何以？元運不合也。此為《玉函》講究的是的主要內容。所謂真傳一句話，訛傳萬卷書，有緣之人方可得之。楊公秘傳口訣“七星打劫”序：“天上北鬥司元氣化育萬物者也，鬥柄指東天下皆春……陰陽二宅在……元而發丁財……”。 “一白水，為魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聰明智慧男子，……四綠木，為文昌，生旺文章名世，科甲聯芳，女子容貌端妍，聯姻貴族。”《賦》曰：“坎元生氣，得巽木而附寵聯歡”，“名揚科甲，貪狼在巽宮”，“木入坎宮，凰池身貴”。《紫白訣》曰：“四一同宮，準發科名之顯”。“四綠為文昌之神，職司祿位;一白為官星之應，主宰文章。還宮復位固佳，交互疊逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宮主科名，號青雲得路，有文筆硯池水，鼎元之兆也”。這幾個論述，都表明文昌位的效果是準發科名。當今社會以文章取科，文章蓋世者，即能青雲得路，因此在文昌位讀書，是很有作用的。
文昌位有固定和隨運而轉兩種。按固定來講，地盤的巽宮，就是文昌位。巽在東南角，在此角讀書，可以得文昌之輔。按宅性來講，坤宅，巽位得四一同宮。假如立二運坤艮向，巽位得四四一，文昌星還宮復位。並 且，坎位亦得一一四，文章魁星也還宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有，兌宮亦有一四同宮，對讀書人也很有利。因 此，二運得坤宅的人，傢裡必定會有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宮。假如立八運艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星還宮重位。並 且，巽宮亦得四四一，文昌星也還宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有兌宮亦有一四同宮，對讀書人也很有利。按隨運轉變的方式方法去找尋一四同宮，也不困難，各個山向之宅，皆有文昌位，隻是組合有些不同而已。 楊公水法是指楊公風水在實際操作過程中對山水調整的操作方式，著重是依據羅盤24山來推定吉兇。“乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元；卯山卯向卯源水，驟富石崇比，午山午向午來堂，大將值邊疆；坤山坤向坤水流，富貴永無休”。此詩明確瞭楊公風水八卦先後相配之要訣。又如：“八煞黃泉水法”，“救貧黃泉水法”，“九星水法”；詩雲：“壬山滄滄水雲辰，龍碓磨坊一同尋，乙辰有路人吊死，若有圓墩食藥人，辰方有樹頭上枝，艮醜有橋出仙人，乾亥有石高照破，兩宮相會破傢庭。”，“陽刃祿堂水法”則雲：“陽刃來水見花休，水流疾病產下憂……”。楊公水法是楊公風水的精華之所在。
名符其實的楊公風水
第1要形好，形即巒頭、地形、形勢、形象、形氣，所謂形勢有吉兇之別，形象有類別之分，形氣有五行九星所屬，地形吉者，山青水秀，龍神起伏，有分有合，龍虎有情，穴星隱藏，砂水環抱，朝案分明，玄武臨頭，朱雀拱照；地形兇者，石山嵯峨，兇頑無化，孤單瘦削，龍神粗魯無起伏，砂水反面無回頭，崩坑尖射，龍虎無情，穴星無分合，水口無關鎖，謂之兇也。形象有動物與非動物之別，形氣有五行：金、木、水、火、土之分，九星有貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔、弼之別，還有九九八十一星體變幻，穴星真假，一百八十一怪穴，所謂形為風水的最關緊要之一。第2要理好，理即理氣，理論，經常提到的理氣亦有許多，有深淺上下之理，有精微奧妙之理，如三合、四局為風水文化的粗淺下層之理，如納甲、夫婦、凈陰、凈陽、玄空、挨星都屬風水文化的中層理氣，如三元一卦純清、先後天、城門法、七星打劫、聯珠、串珠、中火二星、太陰得水，都屬風水文化的上層理氣，如中五立極、坎離水火中天過、些子、河圖、洛書、明暗四大交姤、抽爻換象等都屬風水文化的上乘理氣，而這幾個理氣最好就是要天然的龍、穴、砂、水和水口，才是名符其實的好理氣。經常提到的理論是依據理氣和形氣的好賴、輕重來定論，去斷定過去和未來的丁、財、貴、壽，所以理氣的輕重是決定風水的好賴之關健。第3要法好，經常提到的法有造法、變法、成敗法、剪裁法。造法first of all要看巒頭的星體來定，穴位是依“吞吐浮沉”四個字來定。成敗法是按八卦24山星體吉兇、五行九星陰陽生克，用剪裁法去加減補助而成，假如背其道而為之那麼是敗法。風水三要的秘笈是風水祖師楊救貧先師在江西省贛州市興國縣三僚村傳播下來的，也是我村歷代國師和名師流傳下來的風水文化的寶貴結晶。如明朝永樂國師廖均卿，首建北京十三陵、故宮紫禁城；曾從政建天壇等等
楊公風水為啥用七十二龍立向消水
楊公沒說過，是之後的假大師栽贓給他的。
關於風水的書籍有哪些是值得推薦的啊?
關於風水學書籍我這裡有三本書籍可以推薦給你，你是傢中裝修想學風水學還是想當風水師所以學習風水學呢？假如是後者的話除瞭買書學習外，建議還是拜個師傅，畢竟書上的東西隻是按道理來講的，沒有實踐。我們一起來看下我推薦的三本書吧！！！ 書籍一（周易預測推算學入門）： 假如您想學到既有用又輕易能懂的風水學知識，那麼您可以瀏覽一下《周易預測推算學入門》風水學書籍。《周易預測推算學入門》最大的魅力就是內容深入淺出，圖文並茂、體系嚴謹，不但展現瞭風水學知識的樸素和真實還為您學習風水學知識打下瞭最堅實的基礎。而且《周易預測推算學入門》書籍的內容很全面，隻要您想知道的，它皆能為您耐心指教。 書籍二（八字推算真途）： 假如您對風水學有很濃的學習欲望，那麼《八字推算真途》風水學書籍就能非常好的帶您入門。《八字推算真途》的內容包括四柱八字預測推算、居傢陽宅風水、企業風水、辦公風水等，它是在守舊的基礎上大大提高瞭預測推算準確率，獲得瞭社會各界的高度評價。之因此能被人們喜歡，是由於它的知識不但有用而且淺顯易懂，是您風水學知識人們的好老師。 書籍三（窮通寶鑒）： 假如您想買到一本風水內容很齊全的的書籍，那麼您就能夠選擇《窮通寶鑒》風水學書籍。《窮通寶鑒》，此書是從清代開始編撰有用數百年的歷史，該書以陰陽五行是經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有很高的地位，它能為您的平時生活帶來最完全的風水學知識，您聽到的風水學知識可以全面一些。 風水學在現在的社會和生活之中的應用愈來愈多，和它相關的每一本風水學知識的書籍皆能為您帶來最真實有用，淺顯易懂的各方面風水學知識。風水學不是，它是一門環境學，由環境作用與影響到人的心情，再作用與影響到行為，致使一些結果。
正宗楊公風水傳承人都是誰
楊公過去1000多年，非常難說清到底誰是正宗的風水傳人，到底誰是正宗，也不是事瞭。
有歷史記錄載入，學界公認，從唐末到現在，傳承脈絡清晰的，隻有三僚曾、廖兩傢。
其他脈絡，則斷斷續續；雖有大師顯現，但非常難維持千年不斷。
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相傳楊公弟子有：曾文辿、廖三傳、劉江東
曾文辿：隻傳三僚曾氏後人
廖三傳：隻傳三僚廖氏後人
劉江東：江東收徒，不分姓氏，好學者則授之。而於都澄江劉氏後人，風水脈絡早已中斷。
正宗揚公風水24山分金立向決
立向分金線實地應用
分金線共52條，能用者正向5條，兼向20條。錄制如下並逐條解析：
（下列藍色為坐紅色為向，卦象以先天八卦納甲法取用。）
1、 壬丙兼亥巳——少男配少女，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
2、 壬丙兼子午——陰陽駁雜，丁財漸退，有血光，火災。寅午戌年應之。
3、 子山午正向—夫婦正配，花開富貴，寅午戌年應之。一
4、 子午兼癸丁----二女同居，淫亂，難產，殘疾，寅午戌年應之。
5、 子午兼壬丙----陰陽駁雜，主犯淫亂，寅午戌年應之。
6、 癸丁兼醜未----長男配少女，丁財兩旺，亥卯未年應之。
7、 癸丁兼子午----二女同居，孤陰不生，拐騙婦女，不孝爸媽，寅午戌
年應之。
8、 醜未兼癸丁——長男配少女，丁財兩旺，亥卯未年應之。
9、 醜未兼艮坤——長男配老母，傷少年，損財，亥卯未年應之。
10、艮坤兼醜未——老母配長男，克子傷妻，絕後，亥卯未年應之。
11、艮坤兼寅申——陰陽德配，丁財兩旺，申子辰年應之。
12、寅申兼艮坤——陰陽德配，丁財兩旺，申子辰年應之。
13、寅申兼甲庚——二男同居，出盜，退財，淫亂，申子辰年應之。
14、甲庚兼寅申——二男同居，出盜，退財，淫亂，申子辰年應之。
15、甲庚兼卯酉——長男配少女，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
16、卯酉兼甲庚——少女配長男，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
17、卯酉兼乙辛——二女同居，主損閨秀之女，絕嗣，巳酉醜年應之。
18、乙山辛正向—丁財兩旺，不怕空亡。 二
19、乙辛兼卯酉——二女同居，犯官司，損女人，巳酉醜年應之。
20。乙辛兼辰戌——二女同居，丁財兩敗，絕嗣，寅午戌年應之。
21、辰戌兼乙辛——二女同居，丁財兩敗，絕嗣，寅午戌年應之。
22、辰戌兼巽乾——先天配後天，丁財兩旺，寅午戌年應之。
23、巽乾兼辰戌——先天配後天，丁財兩旺，寅午戌年應之。
二十四。巽乾兼巳亥——二男同居，吐德癆病，少亡出寡，亥卯未年應之。
25、巳山亥正向—花開富貴，不怕空亡，亥卯未年應之。三
26、巳亥兼巽乾——二男同居，淫亂，出寡，絕後，亥卯未年應之。
27、巳亥兼壬丙——雖陰陽配合，但犯廉貞，敗財少亡，亥卯未年應之。
28、丙壬兼巳亥——犯文曲，敗絕，，先三房後長房，亥卯未年應之。
29、丙壬兼午子——中男配中女，丁財兩旺，申子辰年應之。
30。午子兼丙壬——中男配中女，丁財兩旺，申子辰年應之。
31、午子兼丁癸——水火不相射，丁財兩旺，申子辰年應之。
32、丁癸兼午子——水火不相射，丁財兩旺，申子辰年應之。
33、丁癸兼未醜——犯祿存，刀傷毒藥，隨娘嫁爺，巳酉醜年應之。
34、未醜兼丁癸——犯祿存，丁財兩敗，巳酉醜年應之。
35、未醜兼坤艮——少女配少女，山澤通氣，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
36、申寅兼坤艮——犯廉貞，八殺，刀傷，寅午戌年應之。
37、申寅兼庚甲——老父配中女，先後天相逢，萬事亨通，寅午戌年應之。
38、坤艮兼未醜——少男配少女，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
39、坤艮兼申寅——犯廉貞，八殺，防橫禍，寅午戌年應之。
40。庚甲兼申寅——老父配中女，丁財兩旺，寅午戌年應之。
41、庚甲兼酉卯——二男同居，出遊蕩之子，絕後，亥卯未年應之。
42、酉山卯正向—丁財兩旺，不怕空亡。亥卯未年應之。四
43、酉卯兼辛乙——陰陽差錯，克老婆，出蕩人，亥卯未年應之。
44、辛乙兼酉卯——老母配長男，陰錯陽錯，丁財退敗，亥卯未年應之。
45、辛乙兼戌辰——陰陽得配，丁財兩旺，申子辰年應之。
46、戌辰兼辛乙——先天配後天，常得外財，申子辰年應之。
47、戌辰兼乾巽——陰陽駁雜，淫亂出盜，淫亂出盜，申子辰年應之。
48、乾山巽正向—丁財貴俱全，不怕空亡。 五
49、乾巽兼戌辰——陰陽駁雜，淫亂出盜，敗絕，亥卯未年應之。
50。乾巽兼亥巳——二女同居，出盜淫亂，敗財，不利老父。
51、亥巳兼乾巽——二女同居，傢財漸退，巳酉醜年應之。
52、亥巳兼壬丙——少男配少女，山澤通氣，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
分金線乃是風水先師楊筠松，蔣大鴻等歷代先賢的應用秘法。其法
是依據陰陽八卦河洛理數的原理，依凈陰凈陽，男女相配，用先後天相
見，陽龍立陽向，陰龍立陰向，調整陰陽二宅的所在。分金線有陰
陽相配之線，有孤陰孤陽之線，得男女相配則吉，孤陰孤陽則兇，陰陽
相配主生生不息，主後人興盛，孤陰孤陽主後代絕嗣沒有人。於是，左兼
或右兼要留意謹慎，絲毫不能馬虎，一線之差則永久無法補救。
關鍵要記住兩句話：
可用者：兼山要凈陰凈陽，配卦