看八字基本步驟宋老師五行命理天幹(怎樣看懂本人的八字)
八字預測推算,初開始學怎麼學?
假如是想要學會命理算命,要看這幾個書:
1。《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常非常高的官方地位,而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄,並給予瞭高度的評價。萬民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪,號育吾,其先祖為江夏人。明永樂年間,祖父萬義由禦史貶為戍大寧都司衛,居易州城內,明嘉靖二十八年中舉,二十九年中進士,先後任河南道監察禦史、福建兵備參議等職。那個時候,倭寇屢犯福建,萬民英奉命守泉州,他恪盡職守,身先士卒,驍勇善戰,屢戰屢捷。萬民英性情耿直,因直言得罪權貴,由此遭陷害,借機扶母靈柩回故裡,從此遠離仕途,隱居三十來年。他建鄉學,收弟子,熱衷慈善與教導,李時新等二十幾名弟子皆有所建樹。每一年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於傢。卒於明萬歷癸卯年,享年82歲,葬於西高村西,狀元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花趙鏘(易縣人)篆碑額;榜眼劉思中(清苑人)書丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會》共十二卷,前九卷分列瞭十天幹,每一天幹以日為主,以月為核心時為輔,定人吉兇,後三卷記錄載入瞭大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常非常高的地位,是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。 該書匯總瞭八字推命術200多年發展的歷史,擷取裡邊 的精華,摒棄瞭一些繁瑣無稽的講法,使八字推命的體系更加完備,八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主,是空前絕後的命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現不管十神、格局、神煞、納音論命,皆有其道理和應驗性,重點是能不能掌握各自的精髓和運用方法,因此他作為一個歷史的傳承者繼承瞭先賢的經典論命法。全書共十二卷,後三卷收錄瞭許多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《禦定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈,而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》,餘春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。許多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的論理去理解和白話註解解讀《三命通會》是偏離命學正路的。(http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4304432904)
2。《淵海子平》由宋代徐大升根據東海徐子平先師論命成果而編著。是命理八字學的宗祖之作,也是四柱算命術必習的經典名著,該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第1書。若是論及以往名師聖賢,決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法,論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法,人們為瞭紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻,又把算命術統一叫作子平術。(http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4260485816)
《淵海子平》,是第1部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作,是宋代徐升依據那個時候命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作,所以四柱命理學就此被叫作“子平八字”。學習命理到不同階段的學者,對此書皆有不同的印象,剛入門的人僅認為它是一本簡單容易的概念介紹書,中級讀者多註重此書大量論命歌賦的技法運用,其實也就是說此書非出自一人之手,乃集合成書前歷代的八字命理精華,經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄,而保留下來的精華讀本。書中數次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想,在對自然規律的理解上達到瞭無法超越的高度。真真正正稱得上“後之言命學者,千言萬語,不能越其范圍,如江河日月,不可廢者。”
3。《神峰通考》是古時候漢族傳統命理學著作。四柱命理八字古籍之一,被叫作但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍資料,在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。作者張楠是中醫郎中,細究和研用子平命學四十來個年頭,此書是他晚年七十多歲時才寫的,可謂是積幾十年實戰經驗心血結晶,與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情況有一點相像。神峰通考一書在結構體系上繼承瞭《淵海子平》的傳統子平論命體系,同時作者也結合本人的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等,而且作者用非常直白的語言對很多子平經典古歌賦進行瞭註解解讀,令當今學者研念起來十分容易理解,是學習傳統子平不可多得的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著。是傳統子平格局命理之正脈。(http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4255874425)
4。《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作。由清代的餘春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行是經、月令為緯,輔以寒暖調候,以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有很高的地位,被叫作“子平之模范”,其根本原因就是:八字共有約五十二萬種變化,而學命的人一直想尋覓到一種簡捷的方式方法可以概括所有的命例,而《窮通寶鑒》就提供瞭這樣一種形式,如“某日元生於某月,幹透或支藏某某物,即為富貴或貧賤”,就好像是一部命學字典,隻要按圖索驥,既省時又省力。因為該書是依據實際操作中匯總而來的,所以一定有相當的應驗性,但若以此乃標準,則就大大地犯瞭形而上學的錯誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的,如“寒木向陽,丙勝於丁”、“水滋甲木,癸優於壬”等等的細分。(http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4255055322)
5。滴天髓(http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4613833658)一書自古為命學傢尊為瑰寶,該書相傳為京國撰,劉誠意註。清道光年間,士人任鐵樵探研數十載,增註闡微,分篇詮釋。並以時人命造,實際案例驗證。時人爭相以為藍本,探究天地陰陽,測算五行八字,卜問禍福吉兇,惜失傳百餘年,未能傳播,民國年間,始發現浙江海寧陳氏手抄秘本,從而得以重新面世。
"出門要向天涯遊,何事裙釵恣意留。無論白雪與明月,任君策馬朝天闕。
原註:本欲奮發有為者也,而日主有合,不顧喜用神,喜用神有合,不顧日主,不欲貴而遇貴,不欲祿而遇祿,不欲合而遇合,不欲生而遇生,都有情而反無情,如祿釵之留不去也。
日主乘喜用神而馳驟,無私意牽制也;喜用神隨日主而馳驟,無私情羈絆也。足以成其大志,是無情而有情也。"
本書是命理愛好者的高檔讀物。
6。《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》,傳說是宋初大相術傢陳搏的師傅麻衣道者所作。宋以後的相書許多,如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等,數不勝數,但作用與影響最大的還是《麻衣相法》。http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4090862331
八字如何看???
一.推命之步驟
一.依命式表分男命(乾造)、女命(坤造),填註出生之年月日時。
二.八字幹支排列:
1.年柱、日柱:參閱萬年歷取之。
2.月柱:依“五虎遁年起月表”,由年幹、生月對照取之。或參閱萬年歷。
3.時柱:依“五鼠遁日起時表”,由日元、生時對照取之。
三.參閱“日幹天幹及地支十神表”用日柱天幹對照四柱天幹及地支取配十神。
四.依生月、日、時,對照該月之節入,計算相隔日時數,決定藏幹深淺,以知其藏幹含氣:正氣、或中氣、或餘氣。再用日柱天幹對照藏幹,而取配藏幹十神。
五.空亡:
以年柱、日柱幹支,分別對照旬中所屬空亡之支字,再觀八字地支是否逢之。
六.日元十二運:
用日柱天幹對照八字地支取配。參閱“日元十二運表”。以知各住運勢與運氣興替旺衰。
七.命帶神煞:
用日柱天幹、年支、月支、日支,或其他神煞表,分別取配神煞,以為論命佐證。
八.小兒關煞:
分別以年幹、月支、日元取之,以為幼童養育之註意和提防問題與事項。
九.幹支生克:
依四柱天幹、地支的陰陽、五行,分別論幹合、幹生、幹克,及支三會、三合、半三合、、六沖、相刑、相破、相害、自刑等,合會成化與否亦一並以含氣數註明,以為推判日幹強弱旺衰、吉兇禍福之佐。
十.流年幹支:
以生年幹支為一歲,依序順位排列,於“六甲空亡及流年幹支對應表”內分別註記,以利查閱。
十一.辯格局:
依命局五行、十神配置,先從變格(外格,或特殊格局)斟酌,是否入格?入格則取變格為格局。不入格,則用日柱天幹對照月支:
1.以透月支藏幹取格。
2.以月支藏幹深淺取格。
十二.日幹強弱旺衰:
以八字幹支陰陽五行之含氣數增減,配合月支加權計算,以論日幹強弱旺衰。
十三.取喜用神,明喜忌:參酌
1.正格格局及喜用神對應表。
2.外格格局表
3.正格格局喜用神及善惡運表。
以格局、日幹強弱、十神配置及含氣數多寡,擇取命裡一最有利之十神為喜用神,並明辨喜、忌、閑神,以為歲運吉兇禍福之據。
十四.命宮、胎元、息元:命理推論佐輔之環,勿以等閑視之。
1.胎元:受胎之月,以月柱幹支為標準。月幹進一位,月支進三位,所組之幹支其實就是。
2.息元:以日柱幹支為標準,取與日柱幹支相合者(天幹五合,地支)之幹支,即為息元。
3.命宮:以生月、生時取之。
以命局、胎元之支,與命局四支共論含氣數,是否成三會、三合之局?
十五.立行運:分男女、年幹陰陽,來定順逆行運。
1.陽男陰女:順行運,以出生日後之下一個節入時間扣減出生之月、日、時。
2.陰男陽女:逆行運,以出生之月、日、時,扣減出生日前之上一個節入時間。
3.出生之月、日、時,與節入時間相同者,不論男女,不分年幹陰陽,一律以一歲立行運。
十六.大運排列:以月柱幹支為標準。
1.順行:陽男陰女,以月柱幹支之次一位幹支為第1柱,再依序順行排至第七柱止。
2.逆行:陰男陽女,以月柱幹支之上一位幹支為第1柱,再依序逆行排至第七柱止。
十七.小運排列:幼童未交大運前,則推其小運。
1.以時柱幹支為標準:
陽男陰女:順行,以時柱幹支之次一位幹支為一歲小運幹支,依次順排至大運前止。
陰男陽女:逆行,以時柱幹支之上位幹支為一歲小運幹支,依次逆排至大運前止。
2.以年柱幹支為一歲小運幹支。再依:
陽男陰女,順排,以年柱幹支之次一位幹支為二歲。
陰男陽女,逆排,以年柱幹支之上一位幹支為二歲。
3.以流年幹支排列,不分男女、年幹陰陽,一律以流年幹支為小運之論判基準。
十八.歲運十二宮位神煞論:
1.依命宮所屬支位,逆佈十二宮。(擇年支所屬之十二宮位神煞圖)
2.用日柱天幹對照十二支,填列十二運,及地支十神。
用日柱天幹對照各宮位之天幹,填列天幹十神。
3.以年柱幹支為1歲基準,依流年幹支順排所屬年歲,直至六十歲止。
4.參酌大運幹支所轄年齡,與流年幹支,和命局八字幹支,及神煞,共論吉兇禍福。
二.推命之要領
一.論性情及形貌:
依命局五行中和、強弱、過弱(參酌五行含氣數)而觀性情及形貌。另可用日柱天幹陰陽,五行及喜用神推論性情。
二.論適合之事業:
以喜用之五行及喜用神為斷。
三.論疾病:
參酌命局五行含氣數,以知過旺及偏枯之五行,除引致該行之疾,其相克之行亦易罹疾。日元、日支受克、沖、刑,其幹支代表之部位亦易染疾。
另八字幹支不良組合,有克沖刑或坐弱運,亦易罹疾。
四.論有利之方位、四時等:以用神之五行推論。
五.論小心年限:
歲運克沖喜用神,或行喜用神之歲運,坐死墓絕沐浴者;或命宮宮支沖歲運之支、沖月支;或大運沖月支,日主死絕無氣,喜用神無力休囚,均為小心年限,應謹慎處事。
六.論學歷
1.升學應考期間,歲運為用神,但男忌妻星,女忌夫星管事。
2.命帶文昌、學堂、學館、華蓋學術之神及印綬遇祿。正官或正印於命局旺而有力,透幹或幹合日元或支合、支會日支成用神。
3.升學應考期間,流年為用神,逢三臺、八座值事。或科甲星,坐吉神貴人,居旺地。
4.命局喜用神有力,最近主,無破損,五行中庸,不雜者。上面條件愈多者,獲取高學歷之機會愈多。
七.論姻緣:
早婚者,夫妻星透幹且合。大運現夫妻星,或歲運幹支字與日柱幹支合者,尤其合成夫妻星者,更屬出嫁之運。歲運幹支與原命式之夫妻星有合會者均為姻緣來到之時。
八.論財富:
日幹強旺,歲運見瞭財星耗,尤其三會、或三合、半三合、、天幹五合成財局,或財星坐強運,均可以致富。財星愈旺愈富。日幹衰,歲運逢劫比助,劫比愈旺則愈富。
九.論六親:
以代表六親之十神、四柱坐下之神煞、十二運及幹支生克,十神之喜忌、配置、旺衰析論六親。
十.論命吉兇:依命局五行、十神之旺衰、配置、喜用神之有力、團結、有情與否論判。
凡本篇各單元,務必能融會貫通後,方能得心應手。剛入門的人,可從本身推起,進而論及親朋友好友,從已知的過去經驗,互相印證命理,逐漸培養信心。
一般江湖術士,大多數以營利為生,談論命理因陋就簡,不若自己推論來得詳實,所謂“名醫非良醫”正所謂此理。
如想深入研究,則可從古籍命學之著,著手探研,並有系統從各行各業調查統計,使命理與實務相輔相成。
生辰八字是如何看的。
天幹地支 五行八卦
如何看人的生辰八字
先把人的出生年月日時的幹支排出來,緊接著再把這八個字的幹支跟五行的相克相生來預測推算人的命數!!!說的很是概括,不曉得你滿意否?
怎樣看八字
批算八字需要曉得出生年月日時及性別,排出八字及大運,專業師傅就能夠通過八字大運看命主的人生運勢與運氣軌跡。
如何看八字。何謂八字??
推命之步驟及要領
一.推命之步驟
一.依命式表分男命(乾造)、女命(坤造),填註出生之年月日時。
二.八字幹支排列:
1.年柱、日柱:參閱萬年歷取之。
2.月柱:依“五虎遁年起月表”,由年幹、生月對照取之。或參閱萬年歷。
3.時柱:依“五鼠遁日起時表”,由日元、生時對照取之。
三.參閱“日幹天幹及地支十神表”用日柱天幹對照四柱天幹及地支取配十神。
四.依生月、日、時,對照該月之節入,計算相隔日時數,決定藏幹深淺,以知其藏幹含氣:正氣、或中氣、或餘氣。再用日柱天幹對照藏幹,而取配藏幹十神。
五.空亡:
以年柱、日柱幹支,分別對照旬中所屬空亡之支字,再觀八字地支是否逢之。
六.日元十二運:
用日柱天幹對照八字地支取配。參閱“日元十二運表”。以知各住運勢與運氣興替旺衰。
七.命帶神煞:
用日柱天幹、年支、月支、日支,或其他神煞表,分別取配神煞,以為論命佐證。
八.小兒關煞:
分別以年幹、月支、日元取之,以為幼童養育之註意和提防問題與事項。
九.幹支生克:
依四柱天幹、地支的陰陽、五行,分別論幹合、幹生、幹克,及支三會、三合、半三合、、六沖、相刑、相破、相害、自刑等,合會成化與否亦一並以含氣數註明,以為推判日幹強弱旺衰、吉兇禍福之佐。
十.流年幹支:
以生年幹支為一歲,依序順位排列,於“六甲空亡及流年幹支對應表”內分別註記,以利查閱。
十一.辯格局:
依命局五行、十神配置,先從變格(外格,或特殊格局)斟酌,是否入格?入格則取變格為格局。不入格,則用日柱天幹對照月支:
1.以透月支藏幹取格。
2.以月支藏幹深淺取格。
十二.日幹強弱旺衰:
以八字幹支陰陽五行之含氣數增減,配合月支加權計算,以論日幹強弱旺衰。
十三.取喜用神,明喜忌:參酌
1.正格格局及喜用神對應表。
2.外格格局表
3.正格格局喜用神及善惡運表。
以格局、日幹強弱、十神配置及含氣數多寡,擇取命裡一最有利之十神為喜用神,並明辨喜、忌、閑神,以為歲運吉兇禍福之據。
十四.命宮、胎元、息元:命理推論佐輔之環,勿以等閑視之。
1.胎元:受胎之月,以月柱幹支為標準。月幹進一位,月支進三位,所組之幹支其實就是。
2.息元:以日柱幹支為標準,取與日柱幹支相合者(天幹五合,地支)之幹支,即為息元。
3.命宮:以生月、生時取之。
以命局、胎元之支,與命局四支共論含氣數,是否成三會、三合之局?
十五.立行運:分男女、年幹陰陽,來定順逆行運。
1.陽男陰女:順行運,以出生日後之下一個節入時間扣減出生之月、日、時。
2.陰男陽女:逆行運,以出生之月、日、時,扣減出生日前之上一個節入時間。
3.出生之月、日、時,與節入時間相同者,不論男女,不分年幹陰陽,一律以一歲立行運。
十六.大運排列:以月柱幹支為標準。
1.順行:陽男陰女,以月柱幹支之次一位幹支為第1柱,再依序順行排至第七柱止。
2.逆行:陰男陽女,以月柱幹支之上一位幹支為第1柱,再依序逆行排至第七柱止。
十七.小運排列:幼童未交大運前,則推其小運。
1.以時柱幹支為標準:
陽男陰女:順行,以時柱幹支之次一位幹支為一歲小運幹支,依次順排至大運前止。
陰男陽女:逆行,以時柱幹支之上位幹支為一歲小運幹支,依次逆排至大運前止。
2.以年柱幹支為一歲小運幹支。再依:
陽男陰女,順排,以年柱幹支之次一位幹支為二歲。
陰男陽女,逆排,以年柱幹支之上一位幹支為二歲。
3.以流年幹支排列,不分男女、年幹陰陽,一律以流年幹支為小運之論判基準。
十八.歲運十二宮位神煞論:
1.依命宮所屬支位,逆佈十二宮。(擇年支所屬之十二宮位神煞圖)
2.用日柱天幹對照十二支,填列十二運,及地支十神。
用日柱天幹對照各宮位之天幹,填列天幹十神。
3.以年柱幹支為1歲基準,依流年幹支順排所屬年歲,直至六十歲止。
4.參酌大運幹支所轄年齡,與流年幹支,和命局八字幹支,及神煞,共論吉兇禍福。
二.推命之要領
一.論性情及形貌:
依命局五行中和、強弱、過弱(參酌五行含氣數)而觀性情及形貌。另可用日柱天幹陰陽,五行及喜用神推論性情。
二.論適合之事業:
以喜用之五行及喜用神為斷。
三.論疾病:
參酌命局五行含氣數,以知過旺及偏枯之五行,除引致該行之疾,其相克之行亦易罹疾。日元、日支受克、沖、刑,其幹支代表之部位亦易染疾。
另八字幹支不良組合,有克沖刑或坐弱運,亦易罹疾。
四.論有利之方位、四時等:以用神之五行推論。
五.論小心年限:
歲運克沖喜用神,或行喜用神之歲運,坐死墓絕沐浴者;或命宮宮支沖歲運之支、沖月支;或大運沖月支,日主死絕無氣,喜用神無力休囚,均為小心年限,應謹慎處事。
六.論學歷
1.升學應考期間,歲運為用神,但男忌妻星,女忌夫星管事。
2.命帶文昌、學堂、學館、華蓋學術之神及印綬遇祿。正官或正印於命局旺而有力,透幹或幹合日元或支合、支會日支成用神。
3.升學應考期間,流年為用神,逢三臺、八座值事。或科甲星,坐吉神貴人,居旺地。
4.命局喜用神有力,最近主,無破損,五行中庸,不雜者。上面條件愈多者,獲取高學歷之機會愈多。
七.論姻緣:
早婚者,夫妻星透幹且合。大運現夫妻星,或歲運幹支字與日柱幹支合者,尤其合成夫妻星者,更屬出嫁之運。歲運幹支與原命式之夫妻星有合會者均為姻緣來到之時。
八.論財富:
日幹強旺,歲運見瞭財星耗,尤其三會、或三合、半三合、、天幹五合成財局,或財星坐強運,均可以致富。財星愈旺愈富。日幹衰,歲運逢劫比助,劫比愈旺則愈富。
九.論六親:
以代表六親之十神、四柱坐下之神煞、十二運及幹支生克,十神之喜忌、配置、旺衰析論六親。
十.論命吉兇:依命局五行、十神之旺衰、配置、喜用神之有力、團結、有情與否論判。
凡本篇各單元,務必能融會貫通後,方能得心應手。剛入門的人,可從本身推起,進而論及親朋友好友,從已知的過去經驗,互相印證命理,逐漸培養信心。
一般江湖術士,大多數以營利為生,談論命理因陋就簡,不若自己推論來得詳實,所謂“名醫非良醫”正所謂此理。
如想深入研究,則可從古籍命學之著,著手探研,並有系統從各行各業調查統計,使命理與實務相輔相成。