古時候占卜大師叫什麼推算算命蜀漢(古時候占卜師被叫作什麼)
我國古代有算卦占卜之人，除瞭還有哪幾個呢?
我國古代有算卦占卜之人，除瞭還有哪幾個呢？鬼谷子是思想傢提出治世思想，與人相處的各式原則，為後世普遍應用於經濟，，軍事，社會生活范疇內。張良那麼是輔佐劉邦建立大漢王朝的一位賢臣良將，雖有其軍事政冶才能，，不過呢是為統治者所利用。而肖曠世之才能，不論是再經濟軍事方面皆有別人無法比擬們本領，但因為朱元璋的專政做法，使得其意願無法實行，隻能傳於後世之君予以實行，這三位先哲各有所長，，各有所短，，也不可以說誰的智商高低，就看後世之人想用誰的思想處理各類社會問題。肯定是留侯張良！！！評定標準為是否為主公謀得天下！！！先說未為主公謀得天下的幾位:荀彧～在謀士如雲，猛將如雨的曹操帳前荀彧並不突出。
郭嘉～驚艷一時，早亡，才華未能盡展。范曾～不被項羽註重和重視，半路離開。再說為主公謀得天下的幾位:諸葛亮～三分天下的定策束縛瞭蜀漢的發展，六出祁山多次北伐是勉強所為，失街亭斬馬謖更有識人不明用人失察之嫌。～提出來的“廣積糧，緩稱王”的策略十分高明，但那個時候反抗暴元 殘酷統治已是天下共識，且爭奪天下的主要對手陳友諒，徐壽輝，方國珍等均起於草莽，沒有太高明的對手。張良～“誤中副車”說的是張良之勇，“孺子可教”說得是張良之謙，“鴻門宴”說得是張良之智，“運籌帷幄之中，決勝千裡之外”說的是張良之謀，輔助劉邦先後擊敗瞭橫掃六國的強秦精銳和勇冠天下的西楚霸王，建立強漢。漢族由此得名。因 此，“第1謀士”非張良莫屬。
宋末元初的哪一位“占卜大師”，曾經給趙孟頫相過面?
在古時候，人們大多比較。於是，會占卜、相面的術士，通常來講被看成是“高人”或“異人”。不僅野史中多有傳說，在正史當中也屢有記錄載入。在《新元史》當中，就提到瞭一位來自登州的“占卜大師”。
依據記錄載入，這位術士之名字叫做李國同。歷史稱為：“（他）能望氣占休咎，又善相人。”其中，為宋末元初的名人趙孟頫相面，是他的一個經典案例。
李國同為趙孟頫相面時，南宋還沒滅亡。作為趙宋宗室，趙孟頫固然年十四就取得蔭官職務，但畢竟年少，還沒有做到高位，隻可以算是普通的官宦子弟。他那個時候風瘡滿面，狀態不佳，且是以客人身份在座，李國同此前對他並不熟悉。
但是即使如此，李國同也很快識英雄於草莽。對於趙孟頫，李國同留下瞭如此的評語：“其瘡愈，即見至尊，異日官至一品，威名滿天。”就是說，趙孟頫的瘡好瞭之後，會獲得皇帝的召見，將來可以當上一品大員，威名滿天。
假如南宋持續存在，趙孟頫以宗室的身份，有可能實現以上幾點。然而不久之後，南宋滅亡，趙孟頫歸隱傢裡以讀書為業。這時的人們，或許就會開始對李國同的話產生懷疑。
出人意料的是，趙孟頫固然沒有成為宋朝的一品官，但在元朝卻有瞭平步青雲的機會。至元二十三年，行臺侍禦史程鉅夫奉詔搜訪遺逸於江南，他向元世祖推薦瞭趙孟頫。歷史稱為：“（趙孟頫）才氣英邁，神采煥發，如神仙中人，世祖顧之喜。”於是，忽必烈也不避諱他趙宋宗室的身份，大力提拔，趙孟頫由此飛黃騰達，經歷數朝而聖眷不衰。
元仁宗延祐三年，趙孟頫拜翰林學士承旨、榮祿大夫，依照元代制度，這便是從一品的官職。李國同當年的預言，至此應驗。
除瞭給趙孟頫相面之外，李國同還在宋元襄陽之戰中展示過本人的“能力”。
蒙元起自朔漠，對高人術士尤為信任。成吉思汗就曾專門召見全真教的丘處機，詢問“永遠不死之術”。而忽必烈在聽聞李國同的大名之後，也很快派人把他請來。
那個時候，忽必烈正在率軍攻打南宋的襄陽，數年不下。他心中焦慮，就讓李國同到軍中“望氣”。
李國同到營中簡單走瞭幾圈，回來這樣告知忽必烈：“臣見卒伍中，常常有臺輔器。襄陽不破，江南不平，置此輩於何地乎？”意思就是，您的部下當中，有很多人將來能位至宰輔。假如襄陽攻不下來，江南無法一統，他們立不瞭功，又怎麼能當上宰輔呢？潛臺詞就是，襄陽可以攻克。
之後的歷史發展，也果如李國同所言。正由於這兩件事情，李國同在元代十分有名，歷史稱為：“其術之神如此。”
但正是“神龍見首不見尾”，李國同固然名氣很大，但他自己的生平卻好像是個謎。《新元史》僅記錄載入他是登州人，卻不知是登州具體何地，出身什麼傢族，給後人留下瞭許多遐想。
準確預測推算魏延命運的趙直，他的占卜能力有多牛?
相面、占卜、解夢，我國古代一直有諸如此類的超自然的預測推算吉兇的技能，而且這種技能受到主流文化的認可，被載入史冊，稱為“方技”。
在蜀漢中就有一個善於解夢的奇人，名字叫做趙直。趙直預測推算到蔣琬的上位，還有魏延的死兆。接下來小編就來聊一聊趙直的事情。
牛頭流血——位至三公
first of all是為蔣琬解夢。在《三國演義》中，龐統早先被劉備安排為一個縣令，由於狂傲而不理政事，引來劉備的怒火。
其實也就是說《三國演義》中的情節是將《蔣琬傳》和《龐統傳》結合在瞭一起。蔣琬曾經亦有和龐統類似的經歷。他早先是廣都縣長，不理政事、酩酊大醉被劉備逮瞭一個正著。在諸葛亮的勸諫下，蔣琬才免掉死罪，不過 也被劉備罷免官職。
《三國志·蜀書·蔣琬傳》：“先主嘗因遊觀奄至廣都，見琬眾事不理，時又沈醉……先主雅敬亮，乃不加罪，倉卒但免官而已。”
在被罷官的時間裡，蔣琬做瞭一個夢。他夢到有一個牛頭擺放在他門前，並且嘩嘩流血。蔣琬認為這是一個噩夢，於是找趙直解夢。按說，這個血腥、恐怖的夢確實挺嚇人，也不怪蔣琬擔憂。
結果趙直反而說這是一個吉兆，流血預示清晰明確；牛角與牛鼻子是“公”字的預兆（或許是從形象上來看的），這就能夠推測出蔣琬日後要位至三公之上。
果不其然，蔣琬受到諸葛亮的欣賞和重用，諸葛亮為蔣琬鋪好瞭路。等諸葛亮去世後，蔣琬順理成章地上位，成為大將軍錄尚書事，後來又進位大司馬。
從權力上來說，蔣琬固然沒有丞相之名，不過 也掌握軍政大權；從地位上來說，大將軍就是與三公平等，或許還要高於三公的武職，更不必說更進一步的大司馬。所以趙直的推測是正確的，而且並 不是模糊不清的附會，而是在蔣琬最落魄的時刻，直言他未來要成為三公之上的。
《舉蔣琬密表》：“臣若不幸，後事宜以付琬。”
《三國志·蜀書·蔣琬傳》：“亮卒，以琬為尚書令……遷大將軍，錄尚書事……又命琬開府，明年就加為大司馬。”
《後漢書·百官志》：“比公者四：第1大將軍，次驃騎將軍，次車騎將軍，次衛將軍。”
井中生桑——四十八壽
蜀郡太守楊洪原先有一個下級，名字叫做何祗，固然傢境貧寒，生性放縱，不過很有才幹。何祗曾經夢到桑樹生長在井裡，於是找趙直解夢。
趙直認為現實中的桑樹沒有可能在井裡，所以何祗未來必定 會移動到別的地方和環境；然而“桑”字由四個“十”和一個“八”組成（也許會有讀者感到奇怪，“桑”怎樣“四十下八”，其實也就是說“桑”字有一種漢隸寫法是上面三個“十”，下面一個“木”，加在一起“四十下八”），所以何祗的壽數不會超過四十八歲。
果然何祗由郡吏成為督軍從事；又出任成都、郫縣令；歷經汶山、廣漢、犍為太守，卒於官，享年四十八歲，和趙直所說的一點不差。
《益部耆舊傳》：“嘗夢井中生桑，以問占夢趙直，直曰：‘桑非井中之物，會當移植；然桑字四十下八，君壽恐但是此。’初仕郡，後為督軍從事……出補成都令，時郫縣令缺，以祗兼二縣……以祗為汶山太守……遷廣漢……轉祗為犍為。年四十八卒，如直所言。”
麒麟生角——頭上用刀
魏延是蜀漢名將，曾經頂替張飛做漢中太守，守衛蜀漢北方門戶；後來又與吳懿擊敗郭淮、費曜。在諸葛亮北伐時亦有活躍表現，與高翔、吳班（吳懿族弟）一起擊敗司馬懿，取得“甲首三千”的大勝。
不過魏延的品德性格非常不好，傲慢無比，人員混得極差。尤其與丞相長史楊儀不合，簡直達到水火不容的地步。
《三國志·蜀書·魏延傳》：“先主乃拔延為督漢中鎮遠將軍，領漢中太守……魏後將軍費瑤、雍州刺史郭淮與延戰於陽溪，延大破淮等。”
《漢晉春秋》：“亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破之，獲甲首三千級。”
《三國志·蜀書·魏延傳》：“又性矜高，那個時候皆避下之。唯楊儀不假借延，延以為至忿，有如水火。”
諸葛亮在世的時刻，還能稍微調和一下二人的矛盾。等到諸葛亮去世以後，楊儀和魏延不出意料地發生瞭火並。
那個時候正處於第5次北伐，楊儀等人受諸葛亮遺命撤軍（楊儀與魏延火並一事疑點重重，《魏略》中的講法是魏延受諸葛亮遺命，與《三國志》相悖，小編暫且按《三國志》為準），魏延不僅不想撤軍，還提前燒壞棧道。
雙方各自稱對方zao~fan，並且相互攻擊，魏延失敗，被馬岱所殺。魏延也徹底被安上這樣一個“謀反”的罪名。
《三國志·蜀書·魏延傳》：“延大怒，儀未發，率所領徑先南歸，所過燒絕閣道。延、儀各相表叛逆……儀遣馬岱追斬之。”
《魏略》：“令延攝行己事……亮長史楊儀宿與延不和……乃張言延欲舉眾北附，遂率其眾攻延。”
而在第5次北伐過程中，魏延做瞭一個夢，夢到麒麟長出角。於是魏延又找“蜀漢金牌解夢人”趙直解夢。
因為魏延性格不好，估計趙直看不慣他；又或許趙直不能同意參加爭鬥中，所以趙直就沒有說實話，而是欺騙魏延說，麒麟生角不用，象征著曹魏不攻自破。
魏延是一個純粹的武人，又渴望建功立業，甚至還要超過諸葛亮，他聽到這番話或許應該是很滿意的。
但是趙直所解出之義並 不是如此，而是一個兇兆。“角”字上“刀”下“用”，生長在麒麟的頭上，那麼這樣就是頭上要用刀之義。而趙直的預測推算也完全正確，魏延這一劫就應在與楊儀火並的事情上。
《三國志·蜀書·魏延傳》：“延夢頭上生角，以問占夢趙直……退而告人曰：‘角之為字，刀下用也；頭上用刀，其兇甚矣。’”
我國古代占卜、觀星相的官叫什麼啊
欽天監，官署名。掌觀察天象，精密推算節氣，制定歷法。秦、漢至南朝，太常所屬有太史令掌天時星歷。隋秘書省所屬有太史曹，煬帝改曹為監。唐初，改太史監為太史局，嗣曾數度改稱秘書閣、渾天監察院、渾儀監，或屬秘書省。開元十四年（726），復為太史局，屬秘書省。乾元元年（758），改稱司天臺。五代與宋初稱司天監，元豐改制後改太史局。遼南面官有司天監，金稱司天臺，屬秘書監。元有太史院，與司天監，回回司天監並置。明初沿置司天監、回回司天監，旋改稱欽天監，有監正、監副等官，末年有西洋傳教士走上崗位。清沿明制，有管理監事王大臣為長官，監工、監副等官滿、漢並用，並有西洋傳教士參與。乾隆初曾定監副以滿、漢、西洋分用。後在華西人或歸或死，遂不用其他人入官。
塔羅牌占卜可信嗎
塔羅既然用以占卜，就有他一定的道理，但是準與不準還要看占師的解牌水平，而且有誤差亦有失算的時刻，就想神話故事裡的神仙都會由於一些無法倒逆轉的因素致使結果與起預想出現偏差，這個東西，用以娛樂還不錯，算命嘛，多瞭就一定不靈啦，堅信本人的命運自己掌握哦*^_^*
塔羅牌是不是真的?
肯定是真的，在古代就有一種神靈付與瞭這種牌一種魔力，假使你買到不是很假的塔羅牌，基本一個人在夜深人靜的時刻，都是可以預測推算一堆事情。