月老靈簽第一4簽落紅不是無情物化作春泥更護花己亥婚姻詩人(月老靈簽95簽解簽姻緣)
一：落紅不是無情物，化作春泥更護花。啥意思?
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”之義是：從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，等到它化成瞭春天的泥土，還能起著培育下一代的效果。
原文：
己亥雜詩·其五
[ 清 ] 龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
譯文
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸， 離開北京，馬鞭向東一揮，感覺其實是人在天涯一般。
我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成瞭春天的泥土，還能起著培育下一代的效果。
註釋
1。浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。
2。浩蕩：無限。
3。吟鞭：人的馬鞭。
4。東指：東方故裡。
5。天涯：指離京都遙遠。
6。落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。
7。花：比喻國傢。
8。即：到。
賞析：
這首小詩將抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達瞭詩人復雜的感情。龔自珍論詩曾說“詩與人為一，人外無詩，詩外沒有人”(《書湯海秋詩集後》)，他本人的創作就是最有利的證明。
主旨：抒發瞭自己辭官司離京時的復雜感情，展示瞭詩人不畏磨難、不甘沉淪、始終要為國傢效力的堅強性格和獻身精神。全詩移情於物，形象貼切，構思巧妙，寓意深刻。
更多閱讀：
龔自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，號定庵。漢族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想傢、詩人、文學傢和改良主義的先驅者。
龔自珍曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年卒於江蘇丹陽雲陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽為“三百年來第1流”。著有《定庵文集》，留存文章300餘篇，詩詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共350首。多詠懷和諷喻之作。
參考資料：知識混裝大無極-龔自珍
二：落紅不是無情物，化作春泥更護花。此句話有什麼含義?
名句“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”出自清代詩人龔自珍的《己亥雜詩》
己亥雜詩
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
賞析：
這首詩是《己亥雜詩》的第5首，寫詩人離京的感受。固然載著“浩蕩離愁”，卻預示仍然要為國為民盡自己最後一份心力。
詩的前兩句抒情敘事，在無限感觸中展現出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如雲，往事如煙；另一邊，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出瞭令人桎梏的樊籠，可以回到外面的world世界裡另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當天心境的真實寫照。詩的後兩句以落花為喻，表明本人的心志，在形象的比喻中，順其自然地溶入議論。“化作春泥更護花”，詩人是這樣說的，也是如此做的。鴉片戰爭爆發後，他數次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國事，並希望參與他的幕府，獻計獻策。可惜詩人不久就死在丹陽書院（年僅五十歲），無從實現他的社會理想瞭，令人嘆惋。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉，由抒發離別之情轉入抒發報國之志。並反用陸遊的詞“零落成泥碾作塵，隻有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，不過，並不是沒有感情的東西，即便化做春泥，也甘願培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。表現詩人固然脫離官場，但依然關心著國傢的命數，不忘報國之志，充分表達詩人的壯懷，成為傳世名句。
這首小詩將抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達瞭詩人復雜的感情。龔自珍論詩曾說“詩與人為一，人外無詩，詩外沒有人”（《書湯海秋詩集後》），他本人的創作就是最有利的證明。
三：落紅不是無情物化作春泥更護花有什麼含義
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”之義是：飄落的花朵不是無情之物，即便化作春泥，也會培育花朵的成長。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”出自《己亥雜詩·其五》。
《己亥雜詩·其五》
龔自珍〔清代〕
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
註釋
吟鞭：詩人的馬鞭。
東指：東方故裡。
即：到。
天涯：指離京都遙遠。
落紅：落花。
花：比喻國傢。
譯文
離開京城的惆悵無限，似乎水波一般，向著日落西斜的遠處延伸，
馬鞭向東一揮，感覺其實是人在天涯一般。飄落的花朵不是無情之物，即便化作春泥，也會培育花朵的成長。
賞析
全詩前兩句“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”抒情敘事，展現出詩人心中的離愁以及豪放灑脫的氣概。後兩句““落紅不是無情物，化作春泥更護花”是傳世名句，由抒發離別之情轉入抒發報國之志，表達詩人對國傢的赤誠之情，及其至死仍牽掛國傢的一片真心。全詩將抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達瞭詩人復雜的感情。
四：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”有什麼含義?
這兩句詩之義是我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成瞭春天的泥土，還能起著培育下一代的效果。
己亥雜詩
（清）龔自珍
浩蕩離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物， 化作春泥更護花。
譯文
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸， 離開北京，馬鞭向東一揮，感覺其實是人在天涯一般。 我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成瞭春天的泥土，還能起著培育下一代的效果。
更多閱讀：
全詩賞析
這首詩寫詩人離京的感受。全詩分前後兩部分，前兩句為第1部分，後兩句為第2部分。
在第1部分裡，詩人以天涯、日暮、落花寫出一片浩蕩的離愁，以落花自況，付與本人的身世之感；第2部分以落花為過渡，從落花——春泥展開聯想，把自己變革現實的熱情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，緊接著代落花立言，向春天宣誓，傾吐瞭深曲的旨意。
全詩意象單純，而情景渾成，比興無原由，而心跡昭然，短短二十八字，展示瞭詩人博大的胸懷，揭示瞭一種難能可貴的生命價值觀，具有涵包天地的思想和感情容量，堪稱定庵詩的壓卷之作。
名句點睛
“落紅不是無情物”，此處的“落紅”兩字。在全詩中地位非常重要。它上承“浩蕩離愁”，詩人的離愁不但有“浩蕩”修飾，“白日斜”烘托，“天涯”映襯，還被動態的，由時時拂面而過的“落紅”撩起。這一筆是隱藏在詩內的。
於是，“落紅”既是對前面離愁內涵的補充，而作為轉折，它又使整首詩從離愁中解脫出來，轉入下層，為全詩主題升華作瞭鋪墊。
此時詩人在想落紅護花。“落紅”即落花，全句的本義是說從樹上飄落的花瓣並不是無情之物，而是依附地表，腐爛成泥，化作精魂，養育來年的春花。
作者借自然的循環金科玉律來自比，預示自己固然辭官，但仍會關心國傢的前途命運。這富有哲理的一句話，傳達出詩人“不在其位，亦謀其政”的難能可貴的精神，表明瞭詩人無比堅定的決心，成為千古名句，激勵著很多人“老驥伏櫪，志在千裡”。
落花決不是無情的廢物，詩人辭去禮部主事之職，正所謂為瞭到傢鄉主掌書院，聚徒講學，把本人的學業和思想傳給生徒，以變革的熱情和未來的憧憬啟迪他們，為國為民盡本人的最後一點力量。花落歸根，化為春泥，正可以孕育新的春天，色彩、芬芳，正可以獻給後之來者。
詩人從大自然生生不息的規律中得到啟發。大自然裡花開花落，本來風雨由之，無感情可言，落紅說不上是“有情物”還是“無情物”，隻是詩人把本人的身世與落花完全結合在一直，把感情移向落花，才使落花也同樣具備人的情感，從而變成有情物。落花有情，表此刻去釀造新的彩色的world世界——“化作春泥更護花”。
至此，詩人終於把飛花般紛亂的思緒捉住，從愁思中擺脫出來，帶著時代的使命感，上升到一種莊嚴神聖的境界。“化作春泥更護花”，這是飛花的獨自，也是詩人與腐敗的官場決裂，向黑暗的抗爭的莊嚴而神聖的宣誓。為瞭國傢和黎民百姓，為瞭似錦繁花，不惜獻身化為春泥。
參考資料：知識混裝大無極-己亥雜詩
五：月老靈簽44簽求姻緣能成婚配嗎
46。有關求姻緣念什麼經文的問題？
問046：您好：請問假如想求愛情婚姻應該念什麼經呢？
答046：
· 求姻緣，在本人功課的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心經》，3-5遍《禮佛大懺悔文》基礎上要加念以下經文：
· 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我xxx（您之名字），幫助我尋覓到一段好姻緣”，遍數可以多一些，念經時候註意和提防力務必要集中，不要分心，最好能觀想大慈大悲的觀世音菩薩。
· 《解結咒》，念之前要祈求“請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我xxx（您之名字），破解我感情上的（或者我愛情婚姻上的）惡緣，使俺找到俺的良緣”，遍數是每一天21-49遍。
· 念以上經文同時加上許願，放生，效果會更佳。
· 假如你命裡應有的姻緣菩薩是會給你的，假如命裡沒有的就最好別強求，就算求來的也是不祥瑞的。
· 一旦有瞭一段姻緣，必須好好的保持好這段緣分，最好讓對方信佛，念經。夫妻雙修，共創未來。
——玄學問答
六：求解月老靈簽 觀音靈簽
你在外面做事總有貴人相助！！！！！！離開傢鄉去外地發展前景更佳：
月老簽之義是！！！緣份沒到你如何去爭取都是白費時間！！！！！！！！！