太極與五行的關系五行太極貴人(女命有太極貴人的有益之處)
一：太極陰陽五行八卦(下)
五行：木火土金水，相克相生。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水；沒有相生就無謂相克。
五行合陰陽，陰陽兼五行。不論是陰還是陽，其內部都蘊含著五行五種物象表達的相克相生的關系。
事物一分為二是乃陰陽，“萬物負陰而抱陽”，事物的相對立又是統一的整體。人是一個統一的整體，分陰陽，陰陽裡又分陰陽。
人，腹面為陰，背面為陽；上體為陽，下體為陰；表面為陽，裡面為陰；五臟為陰，六腑為陽等等。 人體的五臟六腑依據其自己一身的特性作用機理，相對應五行。肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水；膽屬木，小腸屬火，胃屬土，大腸屬金，膀胱屬水。
八卦：是陰陽五行的延神，用於推演時空時間人事等。乾（天）、坎（水）、艮（山）、震（雷）、巽（風）、離（火）、坤（地）、兌（澤），代表自然界事物。
八卦，事物自己一身的變化的陰陽系統，各卦之間互相搭配，組合出六十四卦，後用來占卜多。
太極、陰陽、五行、八卦，長久以來都是作為奧妙神奇的學說，作用與影響著諸傢學術思想，用其為基發展自傢學說。
二：太極、五行、八卦
簡單點說，這幾個都是符號，亦即一種代號，太極其陰陽，五行金木水火土，八卦乾坤震巽坎離兌艮，它們都是一種代號，意思就是說你可以把陰念作一一樣，看待這種東西必須站出去看
三：陰陽五行進階篇五——太極拳與與陰陽五行的關系
本篇簡介陰陽五行與太極拳的關系。
《道德經》雲“萬物負陰而抱陽”。太極拳經講：二氣分，天地判，始成太極。
太極拳理論以道傢哲學中的 太極 、 陰陽 辯證理念為核心思想，以太極圖為中心而推演，黑白分別是陰陽的各自屬性，S線代表陰陽的消長變化和運動中的平衡關系，其中黑中之白眼、白中之黑眼，代表瞭陰中有陽、陽中有陰，並隱喻著陰陽中具有無限可分性。
元末明初， 武當 道人 張三豐 開“內傢拳”之先河。其後發展出“太極十三勢”，為太極拳的原型，後發展壯大成為 武當太極拳 。還有一說是清朝到陳王廷開創。發展到現在，形成集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合 易學 的 陰陽五行 之變化，中醫 經絡學 ，古時候的 導引術 和 吐納 術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的我國傳統拳術。
目前太極拳呈百花齊放的狀態，較為出名的有五大門派，陳、楊、武、吳、孫。但不論哪個門派，皆有13個根本的動作：掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八門，進、退、顧、盼、定五步。其基本內容包括太極陰陽養生理論、太極拳拳術套路、太極拳器械套路、太極推 手以及太極拳輔助訓練法。
《太極拳論》“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨”，說的就是太極拳順從陰陽變化之理，分動靜、開合、剛柔、虛實等陰陽屬性。要求以靜制動，以柔克剛，避實就虛，借力發力，主張隨人則活，由己則滯。在一招一勢的動作之中，陰中含陽，陽中具陰依據對手勁力招式，隨時陰陽互變。達到動靜變化、虛實分明、剛柔相濟的境界。
值得一提的是，太極拳與中醫學在陰陽五行金木水火土理論上是相通的。在養生治病的意圖上也是一致的。二者都強調要不斷地調整陰陽關系、五行生克關系(隻不過是一是用藥物，一是用動作導引)，從而達到人體內環境的平衡，即所謂“陰平陽秘，精神乃治”。
先說到這吧。跟讀者透露一點點，筆者會一路陳氏太極拳，感興趣的可深入探討。
四：太極陰陽五行八卦
在周易入門中，八卦與陰陽五行的關系是不可分離，密切相關的。我在此整理瞭太極陰陽五行八卦的資料，供大傢參閱，願傢人們在閱讀過程中有所收獲!
太極陰陽五行八卦介紹
陰陽五行為古代人們從生活實踐中匯總出來的。那時候他們認為世間的萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說可以顏色區分，可以味道區分、以五臟、以五情、等。每種問題與事項皆能夠呈現出五行。本期俺就為各位講解八卦與五行的關系以及八卦相應的五行為什麼。
而天地萬物相克相生，打比方說說五行有生成、相生、相克的順序。相生的順序為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的順序那麼是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。這便是經常提到的萬物相克相生。那時候沒此刻這麼科學，因此五行就被那個時候的人成為是解釋自然和生命現象的一種理論。
八卦兩面代表陰陽，那時候古代人們把萬物都分成瞭陰陽的兩面，打比方說說陰暗的地方就是屬陰，受到光照的就是陽。葉子的正面為陽，背面為陰。女人屬陰，男人屬陽。八卦預示事物自己一身變化的陰陽系統，用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個如此的符號，依照自然界的陰陽變化平行組合，組成八種不一樣形式，叫做八卦。
八卦中每一卦所代表的飾物不同的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮(gèn)代表山，兌代表澤。八卦相應的五行分別為金-乾、兌乾為天，兌為澤。木-震、巽震為雷，巽為風。土-坤、艮坤為地，艮為山。水-坎。坎為水(月亮)。火-離離為火(太陽)
太極，我國古代哲學用來說明世界本原的范圍，“太極”一詞，出於《莊子》：“大道，在太極之上而不為高;在六極之下而不為深;先天地而不為久;長於上古而不為老”。太，即大;極，指盡頭，極點。物極則變，變則化，所以變化之源是太極。
關於太極之寓意，有以下幾種解釋：
(1)指宇畝最初渾然一體的元氣。唐穎達《周易正義》：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一。”《易緯·乾鑿度》認為“有形生於無形”，提出“有太易，有太初，有太始，有太素”四階段來解釋“易有太極”。以未見氣時為太易，氣初為太初，形之始為太始，質之始為太素。氣形質混然一體而未分離的狀態，叫作渾沌。渾沌之物其實就是古代人們所說的元氣。以元氣未分狀態為太極，斌用其原始物質之寓意。這種看法在兩漢較為普遍，如劉歆：“太極中间位置元氣”;王充引易學傢的話說：“元氣未分，混沌為一”。鄭玄則以“淳合未分之氣”解釋大極。
(2)以虛無本體為太極，如王弼解釋“大衍之數，其一不用”說“不用而用來之道，非數而數以之成，斯易之太極也。”以“一”為太極，認為此“一”不是數，而是“無”，“無”為四十九之策數形成的依據。韓康伯註釋“易有太極，是生兩儀”說：“夫有必始於無，故太極生兩儀也。”
(3)大衍之數的四十九數未分為太極。崔憬說：“四十九數合而未分，是象太極也。今分而為二，以象兩儀矣。分揲其蓍，皆以四為數。一策一時故四策以象四時也。”(李鼎祚《周易集解》引，據《黃氏逸書考》本)崔憬對大衍之數的論述及其太極說，不以不用之一為虛無實體，以四十九數未分為大極，並且認為八卦涵蘊在大衍之數中。此種看法，在易學哲學史上有其重要意義，為宋易將漢易的宇宙生成論轉為本體論提供瞭方法。
(4)以陰陽混合未分為太極。周敦頤《太極圖說》：“無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動，一動一靜，互為其根，分陰分陽。兩儀立焉。”周敦頤以後，對太極的解釋分為三大流派。
a、以邵雍為代表，以數說大極。指出“太極一也，不動生二，神也”;以一分而為奇偶解釋太極生兩儀。並認為在人則“心為大極”，在天地則“道為太極。”
太極陰陽五行八卦知識拓展：陰陽五行術數之源
河圖與洛書是我國古代傳承下來的兩幅神秘圖案，歷來被看作是河洛文化的濫觴，中華文明的起源，被譽為“宇宙魔方”。
傳說
相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，背負“河圖”，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，後為《周易》來源。又相傳，大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱“洛書”，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會，傳承下來收入《尚書》中，名《洪范》。《易系辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之”，就是指這兩件事。
陰陽五行術數之源
河圖洛書是中華文化、陰陽五行術數之源。最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百傢多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水等等皆可追源至此。1987年河南濮陽西水坡出土的形意墓，距今約6五百多年。墓中用貝殼擺繪的青龍、白虎圖像栩栩如生，與近代幾無差異。河圖四象、28宿俱全。其佈置和佈局形意，上合天星，下合地理，且埋葬時已知必被發掘。同年出土的安徽含山龜腹玉片，則為洛書圖像，距今約五千多年。可知那時人們已精通天地物理，河圖、洛書之數瞭。據專業人士考證，形意墓中之星象圖可上合二萬5000年前。這說明邵庸等先哲認為“河圖、洛書乃上古星圖”，其言不虛。
釋讀解義
1。河圖的預兆
河圖用十個黑白園點預示陰陽、五行、四象，其圖為四方形。如下：
北方：一個白點在內，六個黑點在外，預示玄武星象，五行是水。
東方：三個白點在內，八個黑點在外，預示青龍星象，五行是木。
南方：二個黑點在內，七個白點在外，預示朱雀星象，五行是火。
西方：四個黑點在內，九個白點在外，預示白虎星象，五行是金。
中间位置：五個白點在內，十個黑點在外，預示時空奇點，五行是土。
(其中，單數為白點為陽，雙數為黑點為陰。四象之中，每象各統領七個星宿，共28宿。)以上為《河圖》。其中四象，按古代人們坐北朝南的方位為正位就是：前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎。此為風水象形之源也。
五：俺的生辰八字，戊辰，甲子，甲寅，丁卯，是還是不是鬼都害怕的四柱，鬼都不敢招惹。。。
這樣講也對，鬼為官殺，冬月出生庚辛泄氣無力，這個命局缺金，日祿帶刃印助劫幫，身主強健，遇庚辛年克不瞭旺木，遇申酉，有合有化。
年上偏財，月上劫財，為人陽光點，財運才會好。
六：命帶太極貴人
四柱有三個太極貴人能不能當官 不能，就算集齊四個，也不能。論貴人，首重天乙貴人、天德貴人、月德貴人這三個。而且要以命格組合而論，並不能一語概之。即便命裡四柱全帶貴人，也要分男命於女命的不同。古時論命，男命命帶貴人為首要，多多益善。四柱組合成格的，貴人星能點綴貴氣，遇難能反兇化吉，有貴人搭救。但女命就不能此論。所謂一個貴人一品夫人，兩個貴人交際傢，三個貴人交際花。貴人太多，打擾瞭清靜，不能正常成長。
而且現代，論貴人神煞在易學中，也還算大爭議。到底是首重神煞，還是首重五行生克、格局？有的命學傢還提出廢除神煞，如：任鐵樵。不過俺本人比較認同神煞在命裡的暗示作用。比較主流的講法是，好的貴人神煞在命裡是用神的，就會帶有正面作用，假如是還是不是喜用身的神煞，就帶負面作用或者沒作用，像“幫到忙”之義。
附錄：《三命通會》曰：“太極者，太初也，始也，物造於初為太極，成也，收也，物有歸曰極，造化始終相保。乃曰太極貴人。人命逢之，主聰明好學，喜神秘，有鉆勁，特別喜星相、四柱、八卦、陰陽風水。如得生旺又有貴格吉星相扶，主氣宇軒昂，福壽雙全，不是朝廷做官人，定是人間富貴人。
其中條件：“生旺又有貴格吉星相扶”！！！
命帶太極貴人有什麼含義，命帶太極貴人介紹 摘自《白話佛法》
一個靠你不斷地耕耘。比方說你幫助人傢就會獲得貴人相助，事實上這個就是報應啊。你對人傢好，不就有貴人瞭嗎？你不對人傢好，哪裡來的貴人啊？還有一種，你前世對人傢好，這一世不就得到貴人緣瞭嗎？
緣分怎麼來的？自己佈施得來的啊！！！
--shuohua20130118 11：11
許多人問：我怎麼沒有貴人緣，人傢皆有貴人幫助，為啥我沒有？師父教你們一個方法如何有貴人緣。你把每個見到你的人都當做你的貴人，你對於他們都特別好，你的貴人緣就形成瞭；當你把所有的人都當做貴人的時刻，所有的人都會幫助你，你就得到貴人的氣場，這就叫人氣，你就會獲得貴人的幫忙。我們今天把所有學佛人、所有的friend都當成貴人，所有人都給予你幫助，你不就擁有貴人緣瞭嗎？
人在做善事的時刻就在不斷積福，人在作惡的時刻不斷消福。我們用信用卡拼命用，等到賬單來的時刻，一看如此多錢；你們此刻前世帶來的一點福分，這一世就在不停地用，等到哪天賬單來的時刻，患病生癌癥瞭、突然撞車瞭，就是信用卡已經透支瞭，就會受到報應。願傢人們在有信用的時刻多行善緣多積福德，可是，你們的信用卡就永久不會透支。
--《記2013年泰國曼谷世界佛友見面會》
不要把自己看得過重，這樣你會損失朋友的，要無我，自私心不要太重。人傢幫你是應該的，你幫人傢自己心裡就不平衡瞭，務必要明 白多幫扶人傢。
你這個人就是幫助人傢不夠，自己不大犯錯誤，這是真的，不過明哲保身，這樣的人在江湖上不能得到大傢的喜歡，因此你就不能得到貴人緣
--zongshu20121206 46:08
許多人都想有貴人幫助。師父給你們講，貴人是怎麼來的？貴人是從佈施中得來的。當一個人在佈施的時刻，就是種下瞭貴人緣。當一個人幫助別人的時刻或許沒有想到，總有一天那一個人也會幫助你的。一個人幫助別人越多，同時得到的幫忙也越多。等你得到別人幫助的時刻，你是還是不是就碰到貴人瞭？
貴人就是通過自己做人得來的。我曾經認識的一個人出國時，辦未到護照，沒有想到他曾經幫助過的一個小朋友，此刻在出入境管理處工作，幫瞭他，這就叫貴人緣，想都想未到的。師父給你們講，與任何人打交道，不要瞧不起人傢，說不定哪一天他就是誰誰誰瞭。勢利眼是要不得的，對誰都要好。大傢說，這是還是不是佛法？此亦為佛法。這便是緣，怎樣結貴人緣。
--《用平等心，積福田，種因果》
除我執觀念，去除我執，你這個人就會常遇貴人。許多人說：“為啥無人幫助我啊？為啥我沒有遇見貴人？”想一想，你假如平時不是主觀的人，人傢早就會幫助你瞭，對不對？你認為你本人永久是正確的，誰還會幫助你成瞭你的貴人呢？無人會幫助你的，別人就在邊上說：“他說總是對的，讓他去，看他笑話。”他會有貴人嗎？師父教你們方法怎樣去遇見貴人，你們要好好學。
--《利益眾生 修菩薩行》
把以上善書善知識發送萬人，並告知他們也發送萬人，就和萬萬眾生結瞭善緣，將來便是你的貴人緣。
太極貴人的查法，命帶太極貴人有哪些說法 以四柱的年幹，或日元，對照！！！甲乙生人子午中， 丙丁雞兔定亨通，戊己兩幹臨四季， 庚辛寅亥祿豐隆，壬癸巳申偏喜美， 值此應當福相鐘，更須貴格來相扶， 候封萬戶到三公。
命裡年柱帶華蓋，日柱帶太極貴人說明什麼? 華蓋：
此乃僧道之星，如出傢脫俗，定能得道圓滿。但於常人，主聰慧藝術，即貴亦孤。如逢印星，又主文章顯達。女命尤忌。論斷命理，此星作用與影響明顯。
太極貴人：
五行有始有終，造化始終相保，謂之太極。甲乙木生在子，終於午。丙日、丁月出於卯，落於酉，戊己土藏於辰戌醜未四維之庫，庚辛金生在寅（墾卦），成於亥（乾卦），壬癸水生在申（坤卦），納於巳（巽卦），人命若帶太極貴人，主地位崇高，於事業、學術方面有術出之成就，且能獨樹一幟，人景仰。
在八字斷命裡日柱代表本元，亦即自己，不過八字斷命和神煞不屬統一體系，他們之間的作用與影響不好確定，在神煞體系中，多數都是看所代神煞的吉兇、數量以及之間的聯系來看命運的。
從你給的信息來看，你應該跟有緣，也許會有所研究。但信息有限，無法深入剖析。
四柱中，“命帶太極”啥意思？ 專業都沒法一一解釋。
你生長於 八月一日 ，八月一日又剛好是 建軍節
因此講 你命帶軍人氣質。
全稱為“太極貴人”
帶太的人 喜歡 算命類都東西 風水 氣功等。
命中月柱是太極 有什麼含義 請你說清楚全部內容，才可以幫你解釋。沒有上句和下句的聯系，弄不瞭解。
有個大師說福星貴人，天乙貴人，太極貴人，入命，請問這個有什麼含義呢？能說明什麼問題呢？ 20分 說你命中多貴人、有難有人救
女命四柱有3個天乙貴人，兩個太極貴人命怎樣 屬大富大貴之人，豐衣足食！！！而且機敏聰慧，做事負責！！！
易學中日柱是太極貴人和十惡大敗 太極貴人，造化始終相保，遇格局喜神多，福祿就多，這個神煞，很少靈驗。
十惡大敗，為無祿日，正常遇見這天出生人，福祿不是很厚，事業也是不大順暢。假如能遇日主是天月二德解者，稍輕，該發生的事還是要發生，不過呢稍輕點。遇見官殺得令，有情，十惡大敗不忌。假如格局不好的人，以心態好可以解除，假如心態不好，畢生正常都不會如意。這個神煞對人是不大利。
胎元、命宮都是太極貴人，預示什麼 胎元、命宮都是太極貴人，要看貴人落在什麼上骸若在妻財上，財上有貴人，落在官鬼，那麼這樣說的話在官方、領導以及官運方面有貴人。。。。。也就是說是好命，當然需要結合八字和大運，胎元命宮在相當大的程度上可以扭轉八字和大運的不足。