風水寶地一般在哪個地方的風水風水寶地太行山(怎樣識別風水寶地)
國內什麼地方是風水寶地?
北依山險、南控平原北京，虎踞龍盤、依山傍水南京，三面湖光抱城廓昆明，山如北鬥城似鎖溫州。我們常說一方水土養育一方人，玄易老師說那是由於風水不但會作用與影響人的運勢與運氣，對人的品德性格塑造也是有作用與影響的。
全國最好風水寶地在哪裡
北京灣、河北灣、中原灣，燕山、太行山圍合的風水寶地
北京居華北平原北端，太行山與燕山在此交會，兩山圍合出西、北環山，東、南向海的半封閉地形，形如海灣，北京位於中心位置，人稱“北京灣”。如此的地形從自然地理的角度看，能夠起到好作用的阻擋北方的幹冷空氣，迎接東南方向的暖濕氣流；山區河流帶來的肥沃土壤和豐沛水源保障瞭山前平原的物產豐饒，這就奠定瞭北京天府之都的地位，用風水術語來說，北京的地形是“藏風聚氣之地”。假如說北京的地形可以叫作“北京灣”，那麼用如此的視角看河北大地的河北平原，就能夠看出河北平原很像“北京灣”的放大版，太行山與燕山兩列大山不僅環抱著北京，更大范圍環抱的是河北平原，所以可以叫作“河北灣”。假如我們把視野再放開些，把“河北灣”再放大些，如此便可以把整個華北大平原，亦即經常提到的中原視為“河北灣”的放大版——“中原灣”，由於“中原灣”是由燕山、太行山、大別山圍合而成。“北京灣”、“河北灣”、“中原灣”都符合我國傳統文化中關於風水寶地的條件，它們都是咱們國傢的風水寶地。
我喜歡用“北京灣”來指稱北京，由於我認為這個稱呼更佳地揭示瞭北京的內涵或本質，那麼這樣就是北京這塊地方很符合“風水寶地”的講法。
古代中國人用“風水寶地”此說法來說一個地方環境好。經常提到的“風水寶地”有一套專門的術語和奧妙的論理，如：來龍去脈，靠山祖山，左青龍，右白虎，中堂廣闊，流水曲折等。我認為就人類大的生存環境選址來講，一個地方是還是不是“風水寶地”，主要看它是還是不是“三面圍合，一面敞開”，而且敞開的方向還要合適，被圍起來的地方要平坦開闊，要有流水環繞。
北京灣正所謂符合這樣標準的一塊風水寶地。前述中侯仁之先生說“突然看到西北一帶平地崛起一列高山，好似向列車進行的方向環抱而來”，這說的正所謂“北京灣”的地形：燕山和太行山從北面和西面將北京圍合起來，讓它向著東南面敞開。
中國東部地區是大陸性季風氣候。夏季從海洋吹來溫暖濕潤的東南風，冬季則從西伯利亞和蒙古高原吹來幹燥寒冷的西北風。“北京灣”地形的有益之處如下：
夏季，北京灣對著溫暖濕潤的東南風敞開懷抱，讓其長驅直入，來自海洋的夏季風帶過來瞭降水，降水和夏季較高的氣溫結合在一起，被叫作“雨熱同季”，這對農業很有利。
夏季風吹到太行山和燕山腳下，沿著山坡逐漸抬升，水汽冷凝形成降水，降水又在山區形成一條條河流從山裡流到平原，河流不但帶來生命裡不可缺少的水，還帶過來瞭泥沙和礫石，這幾個泥沙礫石沉積下來，形成沖積扇，沖積扇又連接起來，形成平原。因此風水寶地的“中堂”中不能缺少“縈繞的流水”。
冬季，季風調轉方向從北方吹來。寒冷的季風被高大綿延的太行山和燕山山脈阻擋，季風即便越過山脈也會由於下沉的過程而增溫。所以太行山和燕山腳下比較溫暖。
有次我和氣象學傢林之光先生聊到這樣一個話題，他說在冬季因為太行山和燕山的屏護作用，使得太行山和燕山山麓地帶的平均氣溫比同緯度東部平原地區要高出1—2攝氏度。
這下我們瞭解瞭山脈圍合環繞的意義：制造溫暖，產生河流，形成土地。這便是“北京灣”的風水。
但是我認為僅僅說北京灣是寶地，視野還不夠遼闊，試想一下，我們說北京灣是被太行山和燕山圍合起來，其實也就是說太行山和燕山都是遠大的山脈，圍合北京的僅僅是這兩山的一部分，更大尺度的太行山和燕山圍合起來的是河北大平原，我叫作“河北灣”。其實也就是說河北灣就是北京灣的放大版。
假如我們的視野再遼闊一些，就會看見還有一個更大的“灣”，那麼這樣就是被太行山、燕山和大別山圍起來的大中原，亦即華北大平原，也可以叫作“中原灣”，這才是中國最大的風水寶地，北京灣、河北灣、中原灣，三者就好像俄羅斯套娃，一個套一個，也可以這樣說一個是一個的擴大版。
說“北京灣”和“河北灣”是咱們國傢的風水寶地，指的是太行山、燕山的山麓地帶。能夠證明這裡是中國風水寶地的是這裡盛產古都，有人把這一帶稱為“盛產古都的大走廊”。
張立柱先生所著的《古國尋蹤》一書統計：從商代到東漢，1800餘年，在我們所說的太行山和燕山的山麓地帶曾存在過110個方國、王國、諸侯國。那麼這幾個王國及其都城也毫無疑問地集中分佈於這一區域。如：比河南安陽商朝的殷都還早的商都城——邢都（位於今邢臺市區附近）；戰國時代這一帶有三個國傢建立過都城：燕國的都城——燕下都（在今河北易縣）、中山國的都城——中山靈壽故城（位於今河北平山縣）、趙國都城——邯鄲（位於今邯鄲市）；三國曹魏時期，曹魏建都鄴城（位於今河北臨漳縣）。自曹魏定都於鄴城算起，鄴城還在魏晉南北朝期間先後做過後趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等五個朝代的都城。
說起古都來，這一帶最北邊的北京和最南邊的安陽怎能漏過，安陽是商代著名的都城，北京那麼是燕、遼、金、元、明、清六個朝代的都城。
大傢都清楚古時候中國人建造都城，選址務必要尋找風水好的地方，如此多都城坐落在這一帶，說明瞭這一帶的確是咱們國傢的風水寶地。
咱們國傢的風水寶地是哪裡
這個講求風水。即是環境好，民風淳樸，天地平安，人們健康長壽，安居樂業的地方，就是風水寶地。
古代人們所指的風水寶地，到底指什麼地方?
風水寶地，就是風水好。假如人能夠住在一個風水寶地，就能夠蓬勃發展。換句話來說，就是符合瞭“富”“貴”這兩個在堪輿風水學中的標準的地方才能叫做風水寶地。風水寶地不是那樣的輕易就可以找到的，它要符合許多的標準，打比方說能夠福相聚焦收攏在一起的前後有山，左青龍右白虎，打比方說附近有寬闊非常的海洋等等，要找出這幾個條件不難，更難的是要找出符合所有條件的地方。
像這些風水寶地我國就有，打比方說北京。北京是咱們國的首都，縱觀歷史就有3000多年。最開始在這兒定居的是周武王的後代，後來成瞭燕國國都，再後來就是明朝的國都。明朝的時刻，亦即明成祖在位期間，曾經遷都過，把首都從南京遷到瞭北京，還重新設計瞭北京的中軸線，亦即在本來是中軸線的地方往東邊移瞭一段距離，並在新的中軸線上面建立瞭新的宮殿，緊接著又在北邊弄瞭一個山。到瞭清朝的時刻，基本格局沒有啥變化，不過在城市東西南北四個方向都新增瞭祭祀點，彰顯著青龍白虎朱雀玄武。
像這些風水寶地我國就有，打比方說南京。在南京西面有一個像一隻蹲坐著的老虎的城市，緊接著在東面又有一座像龍的山脈，由於這兩個奇觀，南京被叫作“虎踞龍盤”，在諸葛亮被劉備派到此處地方的時刻，諸葛亮就曾這樣贊嘆過，還說南京是“帝王之宅”。而這個名號也名副其實也就是說，在歷史上就有不少朝代皆在這裡定都過，打比方說三國時期的吳國到之後的宋朝，都是在這兒定都過，因此南京也被叫做六朝古都。
像這些風水寶地我國就有，打比方說洛陽。假如說南京是六朝古都，可是，洛陽就是九朝古都。從第1個在這兒定都的朝代到最後在這兒定都的朝代，算起來就有1000多年的時間瞭，葬身在這兒的皇帝就有24個瞭。隻是洛陽的風水寶地的方面不同於上面兩個，上面兩個著重是國傢方面，不過洛陽則著重是葬地這一方面。
咱們國的風水寶地許多，絕不但僅隻有上面三個，可以說，每一個歷史超過1000年的城市皆有或許是風水寶地。
哪樣的風水寶地最好
風水寶地就是最有利的，由於有山有水，就是非常吉利的，而且環境非常好，就是一個風水寶地
中國最有利的風水寶地在哪?
處處都是風水寶地，隻要是適合本人的都是。