大運流年作用命局五行旺衰天幹五行比劫(大運流年解讀)
八字命局
人的四柱一共有幾個命局 一 各時間階段的八字組合數計算：
1～60年 （1～60）=60×4382、9064=262974、38≈262974 個
61～120年新增 （61～120）=60×2092、608=125556、48≈125556個
121～180年新增 （121～180）=60×2092、608=125556、48≈125557個
181～二十四0年新增 （181～二十四0）= 60×71、8776=4312、656≈4313個
1～120年 （1～120）=262974+125556=388530個
1～180年 （1～180）=388530+125557=514087個
1～二十四0年 （1～二十四0）=514087+4313=518400個
4。世界人口六十億的八字組合數
固然四柱組合總數可達518400種，但其全部出現需要連續的二十四0年，所以六十
億人口，就與生辰所跨的進間階段有關：
1二十歲內，則命局四柱數=388530種。
1八十歲內，則命局四柱數=514087種。
二十四0歲內，則命局四柱數=518400種。
依此計算，世界人口60億，二十四0年中命局四柱數為：518400種。
四柱命理學者、研究者務必要熟知四柱組合搭配及其出現時間的規律，特別
是著書立論，撰文施教時不可隨心所欲，編造四柱。作者本人是這樣想的著書立論，最好就是
討論真實的八字，最起碼也應是正確的八字，如此才能令讀者信服，讀者才能從
中獲得借鑒，才有實際意義。
什麼才可以說是好的四柱命局 人分三六九等，命局有高低貴賤，不一而同。但何者為好？何者為壞？何者為貴？何者為賤？這得從八字格局高低來看。算命之法就是從本身命局尋找喜用神和忌神的病藥之術，卦師把八字一排，人的窮通富貴，福禍生死等信息和人生的大約走勢，盡皆展現出來，其中五行生克變化、扶抑耗瀉，便在卦師心中演繹成一個豐富多彩、波折起伏的一生。 卦師算命，如醫生坐診給人看病，first of all要在命局中找到病之所在，緊接著再找到治病之藥，使命局得到平衡，從而引導五行之氣趨以中和。人之八字，貴在中和，但四柱中和是還是不是就是好的四柱命局呢？ 答案是否定的！！！若給人批命不懂病藥之說，卻以四柱中和、五行不缺來斷人造化高低，則一謬千裡、走入歧途瞭。由於命局是由命和運兩部分構成，命指四柱八字，是先天的；運是指一個人所要經過的大運流年，是後天的。八字雖好，但大運不助，亦不為好命局；雖八字不好，但於大運中得助，也不是壞命局。通俗的說就是一句話：“有病得到好藥，有傷得到良醫，方為上好命局。”若四柱純然，一團和氣，命局財官印俱全，亦無損傷，日主病藥不顯，無起發可觀，這並不是佳造，乃平常人之命也。故古命書雲：“有病方為貴，無傷不是奇；病中能得藥，福貴兩相宜！！！” 若八字本身病重而藥少，或病輕而藥重，需得靠行運來取其綜合。若病重而多藥，至貴之人；病輕而得藥，中上之人；無病而無藥，普通之人；病重而少藥，命蹇之人；有病而無藥，則為易夭之人。 也就是說，算命就是把命和運結合在一直參祥，使其構成一個整體，看命局結構是否喜忌得當，合沖得法，生克有情，調侯適中，通關有力；一句話，就是命裡喜藥而得藥，運中忌病而無病，喜用神一舉多得，方為上上格局。命裡病越重，而運中又及時得到好藥，則此人成就越高，絕非常人可比。 試看古今之成功人士，誰不是經歷大風大浪的艱苦挫折，才取得別人無法比及的成果的？這便是那句“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”的微妙所在。因 此，命局所透出的成就高低，亦與此類似。通俗的講，一個真真正正好的命格，務必要有重病，又有合適而及時的好藥，才能稱為大貴之格。 在上次的《什麼可以說是好的四柱命局》一文中，我提到瞭病藥的看法，引來一些異議，我發現有幾位同仁未能真真正正領悟俺的意思，我所說的病藥，乃是通俗的比喻，並 不是古命書所提的狹隘的病藥法。人生在世，必定會有憂樂，命運起伏，必定會有喜忌。忌之所向，病之所在；喜之所趨，藥之所得。人的命格雖註重平衡與中和，但沒有哪一個命局能夠十全十美、冷暖適中、五行流通而不偏不倚的，多多少少的皆有一定的問題。那此問題就是我所比喻的“病”。其實也就是說人的命格跟人本身是相同的，一個人切記不可能從小到大、從生到死都是完美無缺的，沒有可能事事如意，要風得風、要雨得雨的。他的人生，亦會有缺憾之處，沒有可能做到無憂無慮無煩惱、無疾無病無災難。我不反對說全地球有有福之人，但即有所得，必定會有所失，一個無喜無忌、四平八穩、五毒不侵的命格，至少吾到現在未聞也。命師為人批命，怎樣判斷命運的好賴和吉兇呢？first of all要找出喜用神和忌神。什麼是喜用神，就是命局中趨吉避兇的解救之神。什麼是忌神，就是命局中存在的問題，容易為人招災引禍的地方。忌神之所在，就是不利之所在，兇禍之所在，人的苦惱、缺陷、疾病、不如意盡在於此，這便是我一再強調的命格之病，而喜用神呢，那麼是對癥下藥的藥。一自個的八字一片平和，不旺不衰，即便不用扶抑之法，也得用通關、調侯 、理源等補救之術。而這幾個補救之術亦是命局的藥。斷命之法，即是兩步，一是確診，二是用藥。即先從命局找出病（忌神）之所在，緊接著尋根探源的找出藥（喜用神）之所在。我所提的病藥之法，不是不重格局，而是很重格局，但更看重歲運對命局的喜忌扶抑，。。。。。。>>
如何用最簡捷的方式方法確定八字命局中的喜忌喜用神？ 還要說的就是經驗瞭，這個是技術，所有的技術皆有一個共同的特征，就是熟能生巧。取喜用神是綜合平衡八字日元的方式方法，定出格局高低的直接途徑。取喜用神的方式方法以陰陽平衡為依托，對日元達到模擬平衡的效果。這裡規定的喜用神與過去以往的命書不全相同，應該說是對日元起到平衡的字都為喜用神。為什這樣說？過去好多人學習都是用日柱天幹旺衰確定喜用神、忌神，那隻能說是最膚淺的道理。在預測推算中應該說剖析旺衰時的喜用神、忌神，與真真正正命局的喜用神、忌神是兩層關系。當旺衰確定後由於復雜的效果關系，使命局的字發生質的變化。不過大傢務必要註意和提防，有些八字不是確定旺衰就能選出喜用神的，總之身衰取印、比，身旺用財、官、傷，說起來好像有道理，不過在預測推算中往往失誤，為什？由於我們忽略瞭一個關鍵的問題，日幹的特性與“喜用神性質”的配合。談起喜用神的性質，大傢好像很陌生，由於此問題始終沒有引起大傢的註意和提防。在四柱中喜用神有兩種性質「氣喜用神」與「量喜用神」。氣喜用神就是調候喜用神、平衡喜用神；量喜用神就是生克喜用神。氣喜用神普通的情況下不用考慮日幹的強弱問題，這多數是命局中有兩種或三種五行形成對立，而日幹又處在弱的情形下，其中一種五行為使日幹弱的問題，而命局其他一種或兩種五行能夠制約使日幹弱的五行，此時的命格就具備平衡的條件，日幹固然弱無根，可是它們已經形成陰陽或四象對立的條件，此時的四柱不能論從或者是假從，而此時的日幹組合，又不能受幫扶。這時隻能用兩種五行形成對抗平衡，不能用印比直接去幫扶，由於日幹組合弱業已不能受生。再者就是調候喜用神，調候喜用神一般在夏季、冬季時考慮，這時常常不是非常註意和提防日幹的強弱，而是first of all考慮月令的對日幹的喜忌，假如月令為忌神先去制約月令的忌神。調候喜用神一般講夏天先考慮水，冬天先考慮火這隻是片面的，我們必須以不同的四柱組合才能確定，有的時候會出現反調候。這就涉及“得時不旺，失時不衰”的問題，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。量喜用神是在日幹弱，卻又能受起生扶的狀態下，如此的組合既能制約忌神，又能幫扶日幹而用之。這樣組合的四柱常常都是格局較高，一般相對於旺性與中性的日幹，要以量喜用神為主。氣喜用神的得力與否決定日主的精神外觀與行為準則。量喜用神常常決定日幹的本身素質與內心環境。在以往的測算解讀中，我們都註意和提防旺衰的抉擇確定量喜用神，而忽視瞭氣喜用神的平衡使用。導致在格局選用與確定富貴貧賤、榮夭壽枯時，時驗時不驗。不光是在命局中，就是在大運、流年中量喜用神與氣喜用神也存在不同的用法。喜用神始終是我們判斷吉兇的根據，可是喜用神的“不變論”是近年命學的誤區，喜用神真的不變嗎？這是錯誤的。由於大運的到來會使原本平衡或不平衡的命格，產生新的平衡點，新的平衡點的產生，就會使原局的喜用神、忌神發生變化。亦即“喜非永喜，忌非永忌”。“忌神抑制忌神應吉，喜用神抑制喜用神應兇。”故對於喜用神的概念與應用是不一樣的兩個含義，如《滴天髓》中言：「順來逆去禍之根，逆來順去福之源」。很明顯，古代人們早就提出瞭如此的論點，清楚明白這個規律。我匯總的喜忌條件是“吉兇作用辯”。此刻有些書中提出喜用神的虛實之說，從剖析思路出發，命局的喜用神確實存在虛實的講法。在《星平會海》氣象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一運而關十載。清濁存駁，萬有不齊。好惡是非，理難執一。故古之立命，研究精微，則有體而該用。今之論命，拘泥格局，逐執假而失真。是必觀氣象規模，乃富貴窮通之綱領。此論喜用神出處，盡知死生窮達之精微。不須八字繁華，隻要五行和氣。浪措三元六甲，誰知萬緒千端。學者務要鉤玄索隱，發表歸根，向實尋虛，從無取有。雖命理之理微，於此思過半矣。」大傢仔細推敲這段話，就會明。。。。。。>>
八字、命局從弱，有的人講越弱越好，如何辦啊？ 有人提到命局從弱，日主越弱越好，即命局就沒有忌神瞭。其實也就是說這看法並不是很客觀辨證，若水曾經在“從弱格，有病方為貴，無傷不是奇”一文闡述論證過，八字命理和事物一樣要在對比的狀況下才能知道格局的高低，有如鮮花需要在綠葉的襯托下才顯得漂亮嬌艷。大廈則要在瓦屋襯托下方顯壯觀雄偉。於是，從弱格並不是越沒有忌神越好，讀者可以對比一下，假如沒有忌神的存在，怎麼顯出喜神的效果和重要程度，又怎麼能發揮喜神的優點呢，於是，古代人們提出瞭“有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財祿喜相隨。”的佳論。認為四柱喜喜用神如藥一樣，忌神如埂傷一樣，假若格中去忌神，猶如人用藥去病，多顯富貴。當然，從弱格也同樣，八字格局假如有忌神虛浮受制時也會顯得清秀奇妙。讀者有空也可以參閱一下《滴天髓》中的命例，十有九的命例皆有忌神虛浮受制。
八字命局怎樣查那年有子女 流年食傷官殺
八字命局是個哪些東西 八字命局就是八字的八字。
怎樣依據生辰八字查詢自己啥命 按年說你是爐中火命，按八字日主你是癸水命，按命局看你是才格
怎樣判定命局層次的高低 除瞭格局，是還是不是看喜用神是否貼身？ 一張八字拿出來，依據這個命盤的整體來斷定這個命盤的層次高低，這是沒有爭議的，假如你身邊那3個字就能決定你的命是還是不是好，那其餘更加的多數的四個字還要它幹什麼用呢？所以格局才是最要緊的。 關於怎樣的命是好命，命理學是有它的判定標準的，就是：得不得名利。一個通常來講意義上的好八字，就是由得不得名利而來的。 那麼喜用神緊貼周圍就沒作用嗎？否。 一個八字構成瞭一自個的畢生的大環境，即為你是富人，貴人，還是花開富貴之人全賴這八個字的組合，那麼你周邊那3個字呢？那3個字構成為你現實生活的小環境。假如一個八字的命格層次有些低，不過月幹，日支，時幹，全為喜用，這說明： 這自個的爸媽，兄弟，配偶，子女有可能全部都對他很好，他生活在一個充滿著關愛的環境中，盡管也許他們傢很窮。 反過來，假如一個八字的命格層次很高，但月幹，日支，時幹全為忌神，這就論明： 有可能這自個的爸媽，兄弟，配偶，子女全部與他不合，他盡管有錢有勢，不過眾叛親離，愛情婚姻不幸，子女不成器或不孝。 當然還有一種可能，就是固然日主周圍的十神有或許是忌神，不過忌神有制反而是好。 我說的這幾個隻是單純從宮位來給大眾舉例說明的，實際斷命的時刻還要加上星亦即十神還喜用神是否貼身而旺，才能名符其實的斷準。還有最最關鍵的前提肯定是命格要斷對，喜用神要取對。 那麼此刻大傢就清楚明白瞭，一個真真正正好運的人，就是八字命局層次高，大環境好，而且喜用神貼身小環境也好，而名符其實的苦命人就是命局層次低且喜用神沒有或遠離日主。 總之，一個命理學上認定的好八字，局中人並不一定認給自己的命是好命，而一個命理學上認定不好運的人，他很有可能覺得本人的命還可以。
怎樣剖析八字大運與命局、流年的關系 命局是一個龐大的信息庫，八字日主的富貴貧賤，壽夭榮枯，包括六親的整體信息，這幾個信息是生下來就帶著的的，是不可更改的，這幾個信息不會隨歲運的變化而變化，而是經過歲運來展現。
因此剖析命局是八字預測推算的第1關，從原局確定日主的先天信息，而不能通過歲運來剖析，隻有通過歲運的變化來實現，一個不為官的四柱，即便走在好的運歲也沒有可能為官，隻是比較平順而已。八字是花開富貴的四柱，走到吉運就會發財、升官是必然的。走到敗運，也隻是生活、工作不順罷瞭。
我們學習命理，進行預測推算，全面剖析是至關重要的。隻有思路清晰地剖析全面，知道當前的狀況，與大體狀況才可以在歲運表現，要不然預測推算的準確度是沒有的。
2。大運是十年的行政長官，是對命局信息的展現，對命裡的喜用神、忌神起到扶抑作用，但不是走喜用神運十年全部應吉，它隻是提示此階段大體的吉兇。而真真正正流年的吉兇，要視大運、流年的效果結果來定。
假如八字日主有為官的信息，則行運階段正好生扶官星，或原局官為忌神受制，而行制官運，那麼日主就會升官。如果日主有發財信息，此大運正好生扶此信息，那麼日主發財。
我們務必要搞清楚，大運隻是對命局信息的展現，把命局中吉兇信息，真真正正在人生舞臺上的展現，不要去剖析大運來定人富貴貧賤。
3。流年流年是真真正正展現命局信息階級的指揮者，它與運的效果關系，而使吉兇產生，他是八字命理吉兇的形象使者。流年的具體吉兇，也受大運的控制，亦即流年通過大運而作用命局，流年自己不可直接作用命局。假如流年到來時是喜用神，或忌神，而因為大運的效果，使流年不能充分發揮為吉、為兇的能力。如流年為忌神時，而受制於大運，應吉。此時有二名話可以代表：“制吉不成反為喜，制兇不成反為兇”。
我們通過幹支天地論已經清楚知道，天幹、地支分別代表不同的象，亦即他們所主的事物不一樣，做到幹支分斷。當日幹為喜用神應象時，它所代表的是外象，此時大吉。而地支是忌神，那麼內環境所代表的信息主兇。此時必須結合原局信息、宮位、限運信息進行綜合論證。 幹支對流年的效果，可以依據幹支旺衰論進行論斷，亦即天幹旺衰受流年地支之作用與影響，為啥此人在甲戌年應吉，而甲子年應兇，天幹之旺衰受地支之作用，我們務必要分清原局信息的展現，進行雙向論證，做到信息同步。天幹展現流年的外象，地支對天幹之事象起到大小的效果，如天幹財星喜用神，而地支為忌神，自然會使其應吉的成度減少，或發財後泄財、損財。流年是以命局信息在某時間段上引發，流年的吉兇大小受到的控制，天幹之作用關系以生克制化為主，而地支以刑沖合生為主，地支的間同樣論生克。我們須留意地支作用力量的大小，是剖析吉兇的關鍵。
大運、流年幹支作用關系綱論：first of all大傢知道學習瞭幹支旺衰論，天幹旺衰受地支之作用與影響，天幹地支之不同組合，從而決定其自己一身的強弱成度，那麼大運流年不同的效果而顯現吉兇的成度也就不同。
以下是筆者是對歲運作用規律概論：
1。大運、流年天幹為忌神，不過地支為喜用神，同時地支抑制天幹，那麼天幹應兇成度小。當地支受傷，受制時，天幹不制忌神而放出另一忌神應兇成度大。
2。大運、流年的天幹為喜用神，不過地支為忌神，同時地支抑制天幹，那麼天幹應吉成度小。當地支受傷受制時，天幹應吉成度大。
3。大運、流年的天幹地支同為喜用神應吉成度大。
4。大運、流年的天幹地支同為忌神應兇成度大。
5。大運為忌神，流年為喜用神，同時流年制大運時應吉，但應吉成度小。
6。大運為喜用神，流年為忌神。流年制大運時， 應兇成度小。
8。八字命局中的限運信息與大運相同步時，應吉應兇的成度大。 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 運：已戊丁 卯寅醜
剖析：八字以身衰論命，食神與官星為病，取印比為用。官為忌。。。。。。>>
命理八字中離命預示什麼 離命是自己的本命卦，亦即屬火的卦命，是按照出生年換算成八卦的代號饑來，離火是9。簡單來說離命喜木來相生，喜火來相助，忌水來相克，忌土來泄耗等等。主要多用於陽宅各重要設備的方位方面，用以鑒定吉兇，以此對本命是好的還是壞的。但在命理八字方面還是較少用得上，也是後天補救的一種手段而已。
八字預測推算，是命局。大運，流年互相作用的結果，它們之間是如何作用的?
每個字和其它字在五行金木水火土之間發生生克。
四柱中原局與大運流年的效果是怎樣產生吉兇禍福的?
因為運支的氣勢最為健旺，於是，它所代表的十神氣勢也一樣健旺。健旺的十神假如不受整個命局的大力克制，它就會顯現出威力，因 此，與運幹相比，大運地支才是真真正正主事的。
從這個意義上講，行運的十神類別或許應該是看運支而不是看運幹。打比方說戊土日元，大運為甲申，因為申的氣勢遠比甲健旺，因 此，主事的或許應該是申而不是甲；申是食神，甲是七殺，食神比七煞旺得多，所以應該看成是食神運而不應看成是七煞運。
在甲申金運中，絕大都非常大的事件都著重是和食神相關，而不是與七煞相關。像這類的實際案例比比皆是，可以隨便找些例子就能夠很清楚地看見這個特點。在這兒就不另外舉例。
也就是說，在一個由原局、大運、流年組成的全命局中，除瞭流年之外，大運的地支是最要緊的八字命理因素，
它是衡量命局五行旺衰的標尺，決定全局吉兇的走向，大運的天幹則但是是比原命局的天幹要重要一些而已，不必對它像傳統理論所說的那麼重要去看待。
八字日支逢沖（隻有兩種情況：月支與日支相沖，時支與日支相沖。相沖指：午子相沖、酉卯相沖、申寅相沖、亥巳相沖、戌辰相沖、未醜相沖六組最明顯就是愛情婚姻不順，愛情婚姻傢庭不穩定，容易有傢庭風波，居傢不安，夫妻感情不穩定。容易離婚、分居，嚴重者傢破人亡
宜晚婚：
1。命局無夫妻星；2。身衰而夫妻星為忌；3。夫妻宮有刑沖
男財星（女官星）被劫比沖、克配偶多災，容易有病傷亡之災；容易離婚，吵架、挨打。愛情婚姻不順，夫妻口角多或多病。畢生會有容失戀煩惱。
財星為忌神旺;
四柱中財星靠最近幹（財在月幹或時幹或日支為靠近）：不得妻之利，不得女人之利，會因老婆或女人幫助而作用與影響工作發展，會因老婆或女人遭殃，因妻或女人損財，受老婆或女人拖累。身體差，多病多災。夫妻感情不和諧，活得比較累！！！為愛情婚姻感情和經濟問題而煩惱。
日支多透者，畢生戀愛機會多，異性朋友也比較多。
日支全不透者，畢生戀愛機會較少，宜經由他人介紹較易成功。
日支暗藏之透出在年幹，則應多接觸大環境，如參與團體活動，或利用戶外郊遊方式等多接觸大眾，就比較有機會。可能透過長輩介紹，較容易找到對象。可能透過長輩介紹，較容易找到對象。
日支暗藏透出在月幹者，假如透過兄弟朋友介紹，很容易找到對象。
日支藏幹透出在日元者，可能需自我主動積極表達，將會有人欣賞。
日支暗藏透出在時幹者，可盡最大力量在工作上或技術上，表現本人的能力，將會有人喜歡。日支藏幹透出在時幹者，可經由小輩介紹較容易成功。
流年幹支與日柱天地合俗稱鴛鴦合，已經成傢男女遇鴛鴦合，多主外遇。
先懷胎後出嫁：
1。時柱同現夫妻、子星，且時柱與日元支有合；2。時柱同現夫妻、子星，且日時支同五行。
先同居後出嫁：
1。配偶星在年月柱不現，而現於時柱；2。時柱同現夫妻星和子星，男命財星與官殺，女命官與食傷；3。月日支相合。
匯總實踐八字夫妻宮沖動逢合是離婚分手的信息標志，
八字命理看大運
八字排大運如何看 沒啥嚇人的，這個是長生十二宮來預示五行旺衰程度，和人生大約的生旺衰絕差不多之義，這個是用以預示五行的。
長生十二宮分別為：長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養
所謂十二宮，即五行中每一行所經歷的具體階段，又似人之畢生過程：長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養等十二種狀態。
此處的死，病之字並不代表人的本身的死和病，說的白一點就是借用瞭人生的各個階段來代表五行的各個階段。
所以不需要擔心，可以把心放到肚子裡瞭，呵呵
怎樣看八字喜用神在大運流年 當一個八字到手，first of all確定其如為身衰的命格，取準喜用神這是至關重要的，大運與流年喜用神到位，則好~連連，反之則有諸多不順或災難，喜用神不倒，則不可能有災難。能克到喜用神的，隻有大運和流年。身衰的命格有四種類型，即稍弱，偏弱，很弱，極弱。極弱的命格屬從弱格局，在此不予討論。身衰的命格畢生容易大起大落，關健在於行運是不是有利。身衰的命格多喜印比生助，因此最好去從軍比較有利，部隊是個大傢庭，比肩兄弟多，助起身旺，長期生活在集體中，待行完不利運程，再轉業櫚降胤焦ぷ鰨對本人的發展十分有利。1。命局身衰，走財運時較不利，逢印生身之流年，財運較好。逢劫比流年，財源旺盛，~業順心。逢食傷流年，力不從心，求財艱難。財運見瞭財流年，身衰財多，見財為禍。防破大財或大病災。易克母，防母有大病或大災。逢官殺流年。百~不順，防官非，牢役，小人。2。命局身衰，行正官七殺運，是最不吉利的，應遵紀守法，防止官非，疾病。逢劫比流年，情況較好，有劫比抗官殺相助，做~稱心，財氣還好，運氣不錯。逢食傷流年，傷官見官之年謹防官災，官司，傷災等。在食神制殺之年，運氣尚好。正官七殺運見瞭財年，財生官殺，命局若無印化，恐有大災或損財不利。正官七殺運逢官殺流年，要是命局透傷官，謂之傷官見官，為禍百端，防官司，官員會丟官罷職，禍從天降，嚴重者本人或親人病死或兇死。逢七煞流年，命局傷宮食神制殺，此年尚可，比傷官見官之年要來得好。3。命局身衰，行食傷大運，不吉，身衰有食傷之泄，元氣大傷，中老年行此運，多為兒女之~勞心費力，或受兒女制約而傷神。再遇食傷流年，運氣更糟，財運不好，~業不順。要是命局透正宮，傷官見官，有官災，女命有喪夫之痛或離婚之憂。有的人有爭鬥，車禍，傷災等~發生。見瞭財年，財運不算好，見財有禍。逢官殺流年，食神制殺尚可，傷宮見官則不吉，此年~業財運皆不順。逢印年，~業順利，運氣好轉，但流年梟奪大運之食神，有喪親之痛或破大財，受騙上當，失去工作等~發生。逢劫比流年，~業順利，運氣好轉，財源也好。4。命局身衰，行印大運，喜用神到位，是最有利的運程，~業順利，追名逐利皆順便，著書立說，發表文章，評職稱，考學，出國q學等機遇。可以積極努力，大顯身手，達到理境界。逢食傷流年，在傷官佩之年易成名。梟神奪食之年有災。印大運見瞭財年。財會克印，財運不算好~業不順。逢宮殺流年雖有印化正官七殺，但~業與財運都比較差。逢印流年，身衰遇印生，如魚得水，~業順暢，財源豐厚。逢劫比流年，身稍旺勝財，財運~業都順便，有利開拓發展~業。命局身衰，行劫比運，喜用神到位，有貴人或朋友幫助，有發財之機會。劫比運見瞭財流年，力不從心。財運不濟，~業不順。逢官殺流年，官殺制劫比，~業滑坡，宜守成為好，逢印流年，~多成，謀多利，財運興盛，~業順利。逢劫比流年，則廣納財源，~業成功，尤其命局身衰的人，在劫比運中，印生身和劫比助身的四年時間裡，是畢生中最好運程之一，是求財或發展~業大好時機，機遇難得，應大膽創業，一定會取得豐碩的成果!命局身旺行運與流年喜忌命局身旺有四種情況，即稍旺，偏旺，很旺，旺極，一般而言旺極的命格應按從旺格局來論斷，在此先不予討論。身旺者命局最為忌行劫比運，劫比運中的劫比流年容易縵摯似蓿克父，爸爸與配偶，或本人易生大病。嚴重者傾傢蕩產，傢破人亡。此運中的食傷流年，則會財氣好，運氣好，可以大顯身手，一展宏圖。1。劫比運的正偏財流年，命局身很盛之人，謂之群比爭財，會因兄弟或朋友拖累而破大財，會因錢財或女人之~而招災。命局稍旺或偏盛之人，會略好些，不過 也易損財。2。劫比運中的官殺流年吉，有的人會有晉升的機遇，或者找到較好的工作，運。。。。。。>>
八字大運怎麼排怎麼查詢本人的大運 起大運的方式方法，分為陽年和陰年。陽年者:甲、丙、戊、庚、壬。陰年者:乙、丁、己、辛、癸。陽年生男或陰年生女，排運時須順行，陰年生男或陽年生女，排運時須逆推，其運程的具體排法，以人的生月幹支為標準，進行順排和逆排。first of all計算大運的起運歲數，陽年生的 男人，陰年生的 女人，從本人生日的那天起順數到下一個節為止，不用中氣看共有幾天，緊接著將所數的天數除以3，所得的商即為起運歲數，除不盡者，就按3天等於1年，1天等於4個月，1個時辰等於10天，一個鐘頭等於5天，來計算出實際起運時間。陰年生的 男人，陽年生的 女人，即從本人生日那天逆數到上一個節為止，看幾天，緊接著除以3，所得商餘數其實就是起運歲數。這裡須留意的是節與氣在陰歷1年中有二十四個節氣，每月有1個節1個氣。以正月立春，二月驚蟄，三月清明，四月立夏，五月芒種，六月小暑，七月立秋，八月白露，九月寒露，十月立冬，十一月大雪，十二月小寒，這是一年的十二個節。又如正月雨水，二月春分，三月谷雨，四月小滿，五月夏至，六月大暑，七月處暑，八月秋分，九月霜降，十月小雪，十一月冬至，十二月大寒算作氣，這十二個都稱為氣，每一個月有一個節和一個氣，十二個月合起來，共是二十四個節氣。精密推算八字，要以節來精密推算，不能用氣來精密推算。原則上起運時間應該從生日那天起，順數到下一個節止一共有多少日，緊接著現時除以3，看得多少數，就是幾歲起運，這便是起大運之法。
八字排大運如何看 5分 這個大運，8歲開始行運，逢8進入下一大運。大運重地支，天幹地支連看成，古時代是十年一運，此刻大多數分五年來看，如辛巳大運，18至22歲，辛巳一起看，23至27歲看巳字，天幹可以無論。
辛巳大運，庚金日主，行辛巳火運，雖是長生運，日主旺，這個運就要損財，日幹衰，辛巳火運是幫身運，假如官殺是喜用神，也是好運。後巳火運五年是長生，是好運，假如本身有長生，再行巳火運，沒有刑沖，就須留意有兇災發生。
八字大運怎麼排 四柱為命， 大運為運， 命和運合為人畢生的命數， 命運結合方知吉兇禍福。大運是以八字中的月柱來排定的， 有男女順逆之分， 起運數計算亦有順逆之別。
大運排法: 陽男陰女順排， 陰男陽女逆排， 一般排八步運。 如， 庚戌年己卯月生男， 為陽年生男， 其大運為: 庚辰， 辛巳， 壬午， 癸未， 甲申， 乙酉， 丙戌，丁亥。 庚戌年己卯月生女， 為陽年生女， 其大運為: 戊寅， 丁醜， 丙子， 乙亥，甲戌， 癸酉， 壬申， 辛未。 丁酉年甲辰月生男， 為陰年生男， 其大運為: 癸卯，壬寅， 辛醜， 庚子， 己亥， 戊戌， 丁酉， 丙申。 丁酉年甲辰月生女， 為陰年生女，其大運為: 乙巳， 丙午， 丁未， 戊申， 己酉， 庚戌， 辛亥， 壬子。
起運數: 大運數的起法， 以三天折合一歲計， 即一天折合四個月， 一小時折合五天。 計算時， 如起運總數為18天， 被3除， 等於6， 即為6歲起大運。 如為19天， 則為6歲4個月起大運。 每十穿行一步大運。起運天數的計算， 是以出生之日所在月令， 分男女順逆算出。陽年生男， 男命以出生之日數至本月令結束， 如辰月生人， 其月令為清明之月， 清明結束之時， 即立夏巳月交節前夕。 如九五年四月二十一日生男， 陽年生男從二十一日數至五月初九清明節令結束， 立夏開始， 共十七天， 除3等於從5歲零八個月開始走大運。 假如這一天生女， 從二十一逆數至四月初九， 即立夏開始之日， 共14天， 除3等於從4歲零八個月走大運。 陰年生女同陽年生男，陰年生男同陽年生女。
四柱中的大運有什麼含義？ 人每十年一步大運，看大運才能知道具體發生什麼事情，運勢與運氣怎樣。此命現行癸亥大運。運勢與運氣起伏大，因傷官見官，事情較多
八字怎樣排大運 每個方法都不同，你應選擇一種，因太多門戶瞭
起運數: 大運數的起法， 以三折合一歲計， 即一天折合四個月， 一小時折合五天。 計算時， 以上是大傢用的比較多的起運法
有男女之分的
八字怎樣看大運 八字大運如何看 四柱命， 大運運， 命和運合人生命運， 命運結合方知吉兇禍福。大運四柱月柱來排定， 有男女順逆之分， 起運數計算亦有順逆之別。
大運排法: 陽男陰女順排， 陰男陽女逆排， 般排八步運。 ， 庚戌年己卯月生男， 陽年生男， 其大運: 庚辰， 辛巳， 壬午， 癸未， 甲申， 乙酉， 丙戌，丁亥。 庚戌年己卯月生女， 陽年生女， 其大運: 戊寅， 丁醜， 丙子， 乙亥，甲戌， 癸酉， 壬申， 辛未。 丁酉年甲辰月生男， 陰年生男， 其大運: 癸卯，壬寅， 辛醜， 庚子， 己亥， 戊戌， 丁酉， 丙申。 丁酉年甲辰月生女， 陰年生女，其大運: 乙巳， 丙午， 丁未， 戊申， 己酉， 庚戌， 辛亥， 壬子。
起運數: 大運數起法， 三天折合歲計， 即天折合四月， 小時折合五天。 計算時， 起運總數18天， 被3除， 等於6， 即6歲起大運。 19天， 則6歲4月起大運。 每十年行步大運。起運天數計算， 出生之日所月令， 分男女順逆算出。陽年生男， 男命出生之日數至本月令結束， 辰月生人， 其月令清明之月， 清明結束之時， 即立夏巳月交節前夕。 九五年四月二十日生男， 陽年生男從二十日數至五月初九清明節令結束， 立夏開始， 共十七天， 除3等於從5歲零八月開始走大運。 天生女， 從二十逆數至四月初九， 即立夏開始之日， 共14天， 除3等於從4歲零八月走大運。 陰年生女同陽年生男，陰年生男同陽年生女。
八字大運著重是看天幹還是看地支？ 幹和支都要看，按道理來講是十年一大運，前五年著重看幹，幹七分支三分。後五年著重看支，支七分幹三分。幹支都要看，比喻說：此刻一個八字走木運好，走甲寅、乙卯就是最有利的運，由於天幹地支都是木，甲子、乙亥也是好運，由於天幹是木，地支是水，水生木，木有強根，力量大！！！走甲申、乙酉金運，天幹雖是木，不過地支是金，木被克，木力量不大！！！走甲戍、乙醜土運，天幹是木地支是土，木泄氣，木力量也不大！！！再看大運的時刻還要看天幹有無合化，地支有無刑沖合化害！！！
怎樣剖析八字大運與命局、流年的關系 命局是一個龐大的信息庫，八字日主的富貴貧賤，壽夭榮枯，包括六親的整體信息，這幾個信息是生下來就帶著的的，是不可更改的，這幾個信息不會隨歲運的變化而變化，而是經過歲運來展現。
因此剖析命局是八字預測推算的第1關，從原局確定日主的先天信息，而不能通過歲運來剖析，隻有通過歲運的變化來實現，一個不為官的四柱，即便走在好的運歲也沒有可能為官，隻是比較平順而已。八字是花開富貴的四柱，走到吉運就會發財、升官是必然的。走到敗運，也隻是生活、工作不順罷瞭。
我們學習命理，進行預測推算，全面剖析是至關重要的。隻有思路清晰地剖析全面，知道當前的狀況，與大體狀況才可以在歲運表現，要不然預測推算的準確度是沒有的。
2。大運是十年的行政長官，是對命局信息的展現，對命裡的喜用神、忌神起到扶抑作用，但不是走喜用神運十年全部應吉，它隻是提示此階段大體的吉兇。而真真正正流年的吉兇，要視大運、流年的效果結果來定。
假如八字日主有為官的信息，則行運階段正好生扶官星，或原局官為忌神受制，而行制官運，那麼日主就會升官。如果日主有發財信息，此大運正好生扶此信息，那麼日主發財。
我們務必要搞清楚，大運隻是對命局信息的展現，把命局中吉兇信息，真真正正在人生舞臺上的展現，不要去剖析大運來定人富貴貧賤。
3。流年流年是真真正正展現命局信息階級的指揮者，它與運的效果關系，而使吉兇產生，他是八字命理吉兇的形象使者。流年的具體吉兇，也受大運的控制，亦即流年通過大運而作用命局，流年自己不可直接作用命局。假如流年到來時是喜用神，或忌神，而因為大運的效果，使流年不能充分發揮為吉、為兇的能力。如流年為忌神時，而受制於大運，應吉。此時有二名話可以代表：“制吉不成反為喜，制兇不成反為兇”。
我們通過幹支天地論已經清楚知道，天幹、地支分別代表不同的象，亦即他們所主的事物不一樣，做到幹支分斷。當日幹為喜用神應象時，它所代表的是外象，此時大吉。而地支是忌神，那麼內環境所代表的信息主兇。此時必須結合原局信息、宮位、限運信息進行綜合論證。 幹支對流年的效果，可以依據幹支旺衰論進行論斷，亦即天幹旺衰受流年地支之作用與影響，為啥此人在甲戌年應吉，而甲子年應兇，天幹之旺衰受地支之作用，我們務必要分清原局信息的展現，進行雙向論證，做到信息同步。天幹展現流年的外象，地支對天幹之事象起到大小的效果，如天幹財星喜用神，而地支為忌神，自然會使其應吉的成度減少，或發財後泄財、損財。流年是以命局信息在某時間段上引發，流年的吉兇大小受到的控制，天幹之作用關系以生克制化為主，而地支以刑沖合生為主，地支的間同樣論生克。我們須留意地支作用力量的大小，是剖析吉兇的關鍵。
大運、流年幹支作用關系綱論：first of all大傢知道學習瞭幹支旺衰論，天幹旺衰受地支之作用與影響，天幹地支之不同組合，從而決定其自己一身的強弱成度，那麼大運流年不同的效果而顯現吉兇的成度也就不同。
以下是筆者是對歲運作用規律概論：
1。大運、流年天幹為忌神，不過地支為喜用神，同時地支抑制天幹，那麼天幹應兇成度小。當地支受傷，受制時，天幹不制忌神而放出另一忌神應兇成度大。
2。大運、流年的天幹為喜用神，不過地支為忌神，同時地支抑制天幹，那麼天幹應吉成度小。當地支受傷受制時，天幹應吉成度大。
3。大運、流年的天幹地支同為喜用神應吉成度大。
4。大運、流年的天幹地支同為忌神應兇成度大。
5。大運為忌神，流年為喜用神，同時流年制大運時應吉，但應吉成度小。
6。大運為喜用神，流年為忌神。流年制大運時， 應兇成度小。
8。八字命局中的限運信息與大運相同步時，應吉應兇的成度大。 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 運：已戊丁 卯寅醜
剖析：八字以身衰論命，食神與官星為病，取印比為用。官為忌。。。。。。>>
大運流年怎樣作用命局
大運流年怎樣作用命局 命局是天生的，固定的、本來天生擁有的，大運流年是流動的，按一定的流程變化的。這二者之間要結合在一起來剖析的。其實也就是說，命數是天定的，又能夠創造的。有一本書非常有參考價值，書名叫《命自我立》。〈命自我立〉作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才，但象袁黃如此的全能天才是不是很常見的。他的造旨遍及行行業業、方方面面。不管什麼學問，隻要他想學，一學就通、一學就精。他把自已成功的經驗匯總為四點，寫成書。袁黃法號瞭凡，於是，〈命自我立〉又叫〈瞭凡四訓〉。 原著是古文，能在網上找到現代文譯本來看。
另外，還不錯用關鍵詞“念佛感應”、“放生感應”、“讀經感應”等，在網上找到許多精彩的文章，皆為真實際案例子。典型的文章有：《放生三年瞭》、《一個女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應共享和理論方法大匯集》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我傢年收入增添十四萬人民幣！！！》等。
怎麼剖析大運流年對命局的效果 20分 百度
怎樣剖析八字大運與命局、流年的關系 命局是一個龐大的信息庫，八字日主的富貴貧賤，壽夭榮枯，包括六親的整體信息，這幾個信息是生下來就帶著的的，是不可更改的，這幾個信息不會隨歲運的變化而變化，而是經過歲運來展現。
因此剖析命局是八字預測推算的第1關，從原局確定日主的先天信息，而不能通過歲運來剖析，隻有通過歲運的變化來實現，一個不為官的四柱，即便走在好的運歲也沒有可能為官，隻是比較平順而已。八字是花開富貴的四柱，走到吉運就會發財、升官是必然的。走到敗運，也隻是生活、工作不順罷瞭。
我們學習命理，進行預測推算，全面剖析是至關重要的。隻有思路清晰地剖析全面，知道當前的狀況，與大體狀況才可以在歲運表現，要不然預測推算的準確度是沒有的。
2。大運是十年的行政長官，是對命局信息的展現，對命裡的喜用神、忌神起到扶抑作用，但不是走喜用神運十年全部應吉，它隻是提示此階段大體的吉兇。而真真正正流年的吉兇，要視大運、流年的效果結果來定。
假如八字日主有為官的信息，則行運階段正好生扶官星，或原局官為忌神受制，而行制官運，那麼日主就會升官。如果日主有發財信息，此大運正好生扶此信息，那麼日主發財。
我們務必要搞清楚，大運隻是對命局信息的展現，把命局中吉兇信息，真真正正在人生舞臺上的展現，不要去剖析大運來定人富貴貧賤。
3。流年流年是真真正正展現命局信息階級的指揮者，它與運的效果關系，而使吉兇產生，他是八字命理吉兇的形象使者。流年的具體吉兇，也受大運的控制，亦即流年通過大運而作用命局，流年自己不可直接作用命局。假如流年到來時是喜用神，或忌神，而因為大運的效果，使流年不能充分發揮為吉、為兇的能力。如流年為忌神時，而受制於大運，應吉。此時有二名話可以代表：“制吉不成反為喜，制兇不成反為兇”。
我們通過幹支天地論已經清楚知道，天幹、地支分別代表不同的象，亦即他們所主的事物不一樣，做到幹支分斷。當日幹為喜用神應象時，它所代表的是外象，此時大吉。而地支是忌神，那麼內環境所代表的信息主兇。此時必須結合原局信息、宮位、限運信息進行綜合論證。 幹支對流年的效果，可以依據幹支旺衰論進行論斷，亦即天幹旺衰受流年地支之作用與影響，為啥此人在甲戌年應吉，而甲子年應兇，天幹之旺衰受地支之作用，我們務必要分清原局信息的展現，進行雙向論證，做到信息同步。天幹展現流年的外象，地支對天幹之事象起到大小的效果，如天幹財星喜用神，而地支為忌神，自然會使其應吉的成度減少，或發財後泄財、損財。流年是以命局信息在某時間段上引發，流年的吉兇大小受到的控制，天幹之作用關系以生克制化為主，而地支以刑沖合生為主，地支的間同樣論生克。我們須留意地支作用力量的大小，是剖析吉兇的關鍵。
大運、流年幹支作用關系綱論：first of all大傢知道學習瞭幹支旺衰論，天幹旺衰受地支之作用與影響，天幹地支之不同組合，從而決定其自己一身的強弱成度，那麼大運流年不同的效果而顯現吉兇的成度也就不同。
以下是筆者是對歲運作用規律概論：
1。大運、流年天幹為忌神，不過地支為喜用神，同時地支抑制天幹，那麼天幹應兇成度小。當地支受傷，受制時，天幹不制忌神而放出另一忌神應兇成度大。
2。大運、流年的天幹為喜用神，不過地支為忌神，同時地支抑制天幹，那麼天幹應吉成度小。當地支受傷受制時，天幹應吉成度大。
3。大運、流年的天幹地支同為喜用神應吉成度大。
4。大運、流年的天幹地支同為忌神應兇成度大。
5。大運為忌神，流年為喜用神，同時流年制大運時應吉，但應吉成度小。
6。大運為喜用神，流年為忌神。流年制大運時， 應兇成度小。
8。八字命局中的限運信息與大運相同步時，應吉應兇的成度大。 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 運：已戊丁 卯寅醜
剖析：八字以身衰論命，食神與官星為病，取印比為用。官為忌。。。。。。>>
八字預測推算，是命局。大運，流年互相作用的最終，它們之間是如何作用的？ 大運與流年先行相互發生作用
無所謂流年為君，大運為臣之說，試想假如這年是甲寅，木夠強大瞭吧，是還是不是所有喜用為木的四柱都是好運年，忌木的都倒黴瞭，天下忌不太多人命運雷同瞭？大運等同於六爻裡的月建，流年等同於日建，兩者同功同權！！！
大運和流年first of all各自的天幹地支互相作用，通過蓋頭、截腳、幹支一氣、生克等加減力，亦即，據此判定運歲幹支各五行的強弱。一般而講，支的效果大於幹，因支等同於一棵樹的根，幹是枝葉，樹被剪瞭枝葉隻要主莖還在還可生存，樹被拔瞭根就徹底廢瞭，當然假如幹支互相生養就更有精力瞭。
緊接著運歲幹支再相互發生作用，假如相互是生克，看力大者是喜是忌來論吉兇；假如相互是合，被生合者力大，被克合者力弱，因合而被泄、耗、絆者力弱，視結果的喜忌來論吉兇；假如相互作用是沖，力大而逢沖者為沖旺，力弱而逢沖者沖散，其餘力弱，視結果的喜忌來論吉兇。
假如運歲幹或支“值”（即與之相同）四柱的某喜或忌神，這個運歲的幹或支的效果就大，產生的吉兇也相應大。
運歲相互作用後，能對四柱的喜或忌神有合或沖作用的，廠若不是克合，多數都論吉，尤其生合；八字中本身力量大者受沖無妨，力量弱者受沖就沖散。
假如原局裡有沖，而運歲合之，為解沖；假如原局裡有合，而運歲沖之，為解絆
大運上的字和流年上的字與命局的關系是如何的？ 此問題難以一時解釋清楚，隻能說大溉：1 大運與命局發生三時，看其是喜是忌，是喜則有喜，是忌則有災。三合看化氣，、半合看地支。 如卯戍合化火，火是忌神、逢丙丁之年，火更有力克金。巳酉合是巳中火克酉中辛金，金為喜神必定會有災。2膽逢絆合、爭合，是減喜神程度，而增忌神力度，主要表此刻有小人作怪。3 又合又沖時，無喜，增添忌神力度。
八字怎樣斷大運流年流月與命局作用關系的原則和剖析竅門 老話說一命二運三風水，說的就是以命局為根本，決定命格層次之高低，主宰一世之福祿枯榮。其次是運，即大運流年流月等運氣，作用與影響運年之吉兇休咎，此乃後天之運，命局則為先天之命，也就組成瞭一個完整的命數。因此八字易學中的大運流年流月等作用關系原則，必須以命局為根本來進行作用。命局隻有八個字，自人出生開始就不會再變，所以是一種固定的定形態，而大運流年流月那麼是隨著人的成長而不斷的變化的，所以是一種動態的變化形式。依據上面的內容，我們總結出以下作用關系的原則：1，命局是靜態的，不至於作用大運流年流月，而運年月是動態的，對命局中的每一個字會產生損益的效果。3，命局中的實神五行出此刻大運流年月上的時刻，即是命局上那個實神在大運流年顯現瞭，直接依據大運流年月上該字的強弱作用變化論吉兇即可。4，大運流年月都是動態的，他們first of all發生作用，才能夠與命局發生作用。一運為十年，因此以大運為主，以流年為輔。一年12個月，所以斷流月的時刻要以流年為主，流月為輔。5，動靜原理：以命局為靜，大運為動；以大運為靜，流年為動，以流年為靜，流月為動。一，斷大運：1，大運可以直接對命局作用，依據陰陽五行同性力大，異性力小的原則，確定斷大運對命局同性力大，異性力小，力大者為實作用，力小者為虛作用。一運吉則十年以吉論，一運兇則十年以兇論。二，斷流年：1，流年是對大運的效果，再作用命局來定，流年的效果著重是作用大運的，最終以大運的力量變化來論此年的總體吉兇。2，運年first of all發生作用，但流年有力時，沒有被大運克制，或被大運幫扶，此時可論流年直接作用命局，論該年之吉兇，不過必須要在大運的吉兇框架下論吉兇變化。3，依據動靜原理，流年同性生扶或同性相沖克制命局中某個五行的時刻，多數是命裡已經定好的事情要發生在該流年中，但是當大運恰巧是有力克制住流年的時刻，該要發生的事情沒有瞭。4，當大運流年異性作用時，可以同時作用命局，以年運的五行與命局同性五行作用。仍然要受制於大運的吉兇框架下。三，斷流月：1，流月不至於參加對大運的效果，也不至於直接作用命局，隻是決定流年上五行旺衰判斷的根據，2，當流月在年運作用的結果後，在流年上旺時，可以直接作用命局，不過流月的判斷吉兇，仍然要以流年為主。3，流月上的實神出現，仍然要以實神論吉兇，不過要依據一條重要的原則來斷事：大運中應事為大事，流年中應事為中事，流月中應事為小事。四，斷大運流年月進階總論：1，無論流年和大運是同性還是異性，是虛神還是實神，是同性還是異性作用，是力大還是力小，最終決定吉兇的，都必須以實神五行的強弱變化而論，其實也就是說說白瞭，最終還是針對以命局中的實神而論。2，所有的大運流年流月命局在參加五行作用時，都必須依據旺衰原理而論：無論是同性還是異性，無論是實神還是虛神，最終都是依據陰陽五行的力量大小來定，同性也好，異性也好，力量大就是實作用，實神也好，虛神也好，隻要力量大就是實作用。相反力量小那麼是虛作用。實作用就是正作用，是克制就是克制瞭，是幫扶就是幫扶瞭。虛作用就是反作用，克制弱反而激怒瞭對方的旺性，幫扶小反而成瞭累贅，總之反作用就是，幫扶別的五行反而使該五行弱瞭，克制該五行反而使該五行旺瞭。依據以上所有八字命局大運流年流月作用關系原則剖析竅門說明，最終決定人命運吉兇的本質，所有的都在於陰陽五行的力量大小，因此也就有瞭一樣的命不同的命數。
流年，大運，原局三者之間的聯系？是流年作用大運嗎？還是大運作用流年？原局能否克大運？ 這過腦想一下都清楚明白的，原局最要緊的，大運是從生月順逆排出的，流年依太歲排下的，若沒原命局，那大運流年無從排出來的，脫離原命局，去討論哪個最要緊這沒意義的。說大運或流年哪個先作用於原命局？哪個作用力大？那得分是什麼事瞭。一般觀點大運管著原局的順逆；而流年太歲管著原命局的生死的。算命嘛，得有命才有算的，沒命瞭算也沒意義瞭。所以原命局最要緊的，長短命命原命說瞭算的，長命的當然會有大運流年往下排的，且先無論他在大運流年是順是逆是兇是吉，反正他命還在，算命的就能根據命運流年有事說事；相反，命短的您男的排他六步運、女的排八步運，原命根本沒這壽數去經歷這幾個流年，排瞭也白打工的，所以原命大過大運流年也先肯定的。再比一下，大運、流年哪個對原命局作用大，那還是流年太歲大的，由於太歲決人生死，大運隻決人順逆的，生死當然大於順逆的。這命會死於這運，顯然比不瞭這命會死於這年更準的，大運主十年的，斷然也沒有這命在這十年都死的事，這不合常理的；但這命死於這年的，都是這麼說的。可見在斷生死上，流年的效果比大運作用力大，大運必須透過流年才能發揮作用的。而流年太歲可以不通過大運直接作用於原命局的，算命也不指一傢之言的對吧？星宗就不排大運瞭，星宗以限為決，子平以運為決，不過 也講夠君臣關系，太歲為君，大運為臣，君當然比臣大的。臣當然得聽君的，不聽那麼這樣就謀反吧，罪加一等的，吉兇己判的。原局能否克大運，多少能點，但作用力有限的，就象隻有牛死沒有地爛的道理相同的；人憑借自己自身之力想去改變自已的生存環境，這事誰都想幹，但能幹成幹不成另說瞭，能力強的能改變點，但畢竟有限的，不能任性的想咋改就咋改的，要改也得憑社會進步來改，不能由某人說改就可以改的；原局能力弱的恐怕被環境反克的，命與大運關系，就象人與自然關系不好不多，有時侯別老想去與自然鬥，鬥但是不如選擇去適應的好，適應自不然就順，背逆自不然就不順唄，人法地、地法天、天法道、道法自然。命局、大運、流年就人、地、天關系瞭。算命在算人，所以人排第1瞭，生死由人命，命是枯槁之木的，縱然遇好運逢春天斷然不會發芽的；命是茂盛之松的，就是土地貪脊加霜雪壓頂，也同樣鬱鬱蔥蔥的。
我想瞭解八字的大運，流年，他們是怎麼作用的，和八字命局有什麼關系， 忌用“醜陋”的
什麼四柱的
怎樣看八字喜用神在大運流年 當一個八字到手，first of all確定其如為身衰的命格，取準喜用神這是至關重要的，大運與流年喜用神到位，則好~連連，反之則有諸多不順或災難，喜用神不倒，則不可能有災難。能克到喜用神的，隻有大運和流年。身衰的命格有四種類型，即稍弱，偏弱，很弱，極弱。極弱的命格屬從弱格局，在此不予討論。身衰的命格畢生容易大起大落，關健在於行運是不是有利。身衰的命格多喜印比生助，因此最好去從軍比較有利，部隊是個大傢庭，比肩兄弟多，助起身旺，長期生活在集體中，待行完不利運程，再轉業櫚降胤焦ぷ鰨對本人的發展十分有利。1。命局身衰，走財運時較不利，逢印生身之流年，財運較好。逢劫比流年，財源旺盛，~業順心。逢食傷流年，力不從心，求財艱難。財運見瞭財流年，身衰財多，見財為禍。防破大財或大病災。易克母，防母有大病或大災。逢官殺流年。百~不順，防官非，牢役，小人。2。命局身衰，行正官七殺運，是最不吉利的，應遵紀守法，防止官非，疾病。逢劫比流年，情況較好，有劫比抗官殺相助，做~稱心，財氣還好，運氣不錯。逢食傷流年，傷官見官之年謹防官災，官司，傷災等。在食神制殺之年，運氣尚好。正官七殺運見瞭財年，財生官殺，命局若無印化，恐有大災或損財不利。正官七殺運逢官殺流年，要是命局透傷官，謂之傷官見官，為禍百端，防官司，官員會丟官罷職，禍從天降，嚴重者本人或親人病死或兇死。逢七煞流年，命局傷宮食神制殺，此年尚可，比傷官見官之年要來得好。3。命局身衰，行食傷大運，不吉，身衰有食傷之泄，元氣大傷，中老年行此運，多為兒女之~勞心費力，或受兒女制約而傷神。再遇食傷流年，運氣更糟，財運不好，~業不順。要是命局透正宮，傷官見官，有官災，女命有喪夫之痛或離婚之憂。有的人有爭鬥，車禍，傷災等~發生。見瞭財年，財運不算好，見財有禍。逢官殺流年，食神制殺尚可，傷宮見官則不吉，此年~業財運皆不順。逢印年，~業順利，運氣好轉，但流年梟奪大運之食神，有喪親之痛或破大財，受騙上當，失去工作等~發生。逢劫比流年，~業順利，運氣好轉，財源也好。4。命局身衰，行印大運，喜用神到位，是最有利的運程，~業順利，追名逐利皆順便，著書立說，發表文章，評職稱，考學，出國q學等機遇。可以積極努力，大顯身手，達到理境界。逢食傷流年，在傷官佩之年易成名。梟神奪食之年有災。印大運見瞭財年。財會克印，財運不算好~業不順。逢宮殺流年雖有印化正官七殺，但~業與財運都比較差。逢印流年，身衰遇印生，如魚得水，~業順暢，財源豐厚。逢劫比流年，身稍旺勝財，財運~業都順便，有利開拓發展~業。命局身衰，行劫比運，喜用神到位，有貴人或朋友幫助，有發財之機會。劫比運見瞭財流年，力不從心。財運不濟，~業不順。逢官殺流年，官殺制劫比，~業滑坡，宜守成為好，逢印流年，~多成，謀多利，財運興盛，~業順利。逢劫比流年，則廣納財源，~業成功，尤其命局身衰的人，在劫比運中，印生身和劫比助身的四年時間裡，是畢生中最好運程之一，是求財或發展~業大好時機，機遇難得，應大膽創業，一定會取得豐碩的成果!命局身旺行運與流年喜忌命局身旺有四種情況，即稍旺，偏旺，很旺，旺極，一般而言旺極的命格應按從旺格局來論斷，在此先不予討論。身旺者命局最為忌行劫比運，劫比運中的劫比流年容易縵摯似蓿克父，爸爸與配偶，或本人易生大病。嚴重者傾傢蕩產，傢破人亡。此運中的食傷流年，則會財氣好，運氣好，可以大顯身手，一展宏圖。1。劫比運的正偏財流年，命局身很盛之人，謂之群比爭財，會因兄弟或朋友拖累而破大財，會因錢財或女人之~而招災。命局稍旺或偏盛之人，會略好些，不過 也易損財。2。劫比運中的官殺流年吉，有的人會有晉升的機遇，或者找到較好的工作，運。。。。。。>>
四柱中的大運與流年怎樣產生作用
關於大運流年間的效果關系關於大運與流年間的效果關系，由傳統派的大運天幹地支各管五年，到李涵辰新派的大運流年同性作用力大，異性作用力小，先天風水決定最後的吉兇最終，把學易的人搞的暈頭轉向，還有分瞭幾個層次，如虛實作用，虛虛作用，實實作用等。我從90年開始學傳統八字，作用關系確是很亂，隻能用沖刑合害來斷一些簡單容易的流年，從2001年開始接觸新派中級，2003年開始學習高檔班（本人不是李的弟子，資料全是從小道買來的）發現新派確是理順瞭許多作用關系，如格局，再如隔不作用，還有年運作用關系，開始確是解決瞭幾個問題，不過隨著實踐的愈來愈多，錯誤也愈來愈多，之後俺慢慢發現新派固然好學，不過許多理論根本就不符合易理，所以斷錯瞭也找不出原因，隻能從先天風水上來打個圓場，事實上，先天風水確是有作用，不過這並不是斷錯太多八字的一個借口，先天風水的效果隻是在一些富貴兩全與人的生死存亡上起著至關重要的效果，不過在日常生活中一些漲工資，調單位，升個小官，發個小財，流年不順，愛情婚姻矛盾，身體不適，等方面根本起未到作用，在咱們國傢，有十三億人，總之一個時辰可以同時出生七千人，這七千人命運確是不會完全相同，不過在應吉的年份，確定皆會有吉，隻是大小不同罷瞭，隻有在先天風水特別旺的情形下，這個吉才有是大吉，或是發橫財，或是掌大權，不過這並不是說那些先天風水並不盛之人就不應吉瞭，隻是應的吉很小而已，如多發瞭些獎金，或是工作變的輕松，等，同理，在應兇的年份肯定都會應兇，隻有在先天風水為兇很旺者情況也才會有大不吉，如意外死亡，官運挺好的人忽然有牢獄之災，而先天風水不太盛之人不過呢發個小病，住個病，或是破個財，被領導批評，工作辛苦，或是辭職而已，所以連吉兇都斷錯的情形下，別總用先天風水自已給自已圓場，眾所周知太極生兩儀此句話，也知道太極圖中是陰陽魚相互包融，陰中有陽，陽中有陰，那麼為啥這個太極圖能轉動呢，它的能量來自那裡呢，其實也就是說就來自於本身，陰中的陽的魚眼帶動陰的部分，陽中的陰的魚眼帶動陽的部分，形成一個能量來自於本身的能量源。總之陰陽是可以相互作用的，而並不是說異性作用就小，同性作用就大，這裡面還有一個李的錯誤的效果關系，就是耗。耗這個字在新派中作用太大瞭，如新派中流年相比於大運是動態的，那麼流年作用大運，不論是沖克合大運，還是被大運所克，大運都以減力論，事實上是如此的嗎，各位可以這樣想一下，大運如是戊土，流年是壬水，壬水流年耗大運戊土，按新派的講法是戊減力，但在現實生活中俺們是可以想一下，把水倒在一個土堆上是什麼效果，不論什麼預測推算術都是源出生活，用之於生活，此亦為我們先民發明創造易學的本意，而不是靠想象來亂作用，再如大運為丙火，流年為庚金，如同把金投入火中，莫非火會減力，想想就可笑。其實也就是說這幾個錯誤的論理都來自於一個新派的最大謬論，就是虛實論，何為虛，何為實，四柱中現的就是實，不現的就是虛，新派發明的這幾個新詞剛開始確是使人眼花繚亂，但深究一下，不難發現裡邊 的破綻，陰陽五行來自於何方，其實也就是說說白瞭，陰陽五行就是組成大自然的五種物質，並不是說這個命盤由這五行物質中的幾種組成後，沒有四柱中出現的就是虛的瞭，不參於這個五行往克瞭，或是這種生克力量相反瞭，這是一種誤解，五行在空間中隨時隨地相互作用，不論你的四柱是怎樣組成的，大運是什麼，流年是什麼，都是共同存在於同一個時空中的，並不是說一個四柱中不出現的字就是虛的瞭，而是這幾個不出現的五行時刻存於在這個時空中，參於這個命盤的效果，隻是存在方式不同罷瞭，而這種存在方式是怎樣來發揮它們的效果的呢，怎樣來核實確定它們的旺弱的呢，還有怎樣找出這幾個字的呢，百神論？？？那隻是新派唬人的一個名詞而已，此問題有機會俺會做專題講座來闡述。最後我再對新派的一個重要理論來加以剖析批判，月令生克日元來決定日元旺弱的百分之五十的力量。新派中有一個理論是隔不作用，亦即在五行生克中相隔之字是不能發生五行生克的，但在定格局時，月令卻能隔字去生克日元，而年支也能隔著年幹與月支去生克月幹，俺就不理解瞭，明明說五行生克是隔不作用，但定格局卻隨著自已理論的需要隔的再遠也能作用，這不是自相矛盾呢，自打耳光嗎。再說那個隔不作用，其實也就是說大傢看一下後天八卦圖就會清楚明白很多，假如年柱為甲子，而時柱為壬子，天幹上不同，地支子水落宮卻是一樣的，莫非壬水就不能生甲木瞭嗎，顯然不是，這時壬與甲是可以作用的，此亦為隔不作用的一個理論錯誤之處。當然這種理論可以推而廣之。