傢中裝修財神怎麼安置好一點呢財神招財破財(用過的財神爺如何處理)
一：傢裡財神爺擺放擺列位置
傢中請來財神應該按哪個地方擺放擺列？ 中國是多財神信仰的，財神有文財神、武財神等多位，隨著大傢物質生活水平的提高，人們對精神方面的需求也愈來愈多，在傢庭裝修中，財神的擺放擺列位置也就顯得相當重要，許多人都鐘意傢裡擺放擺列財神，不過都對財神的擺放擺列位置有些不確定，那麼這裡俺就為各位介紹些關於財神爺的擺放擺列位置的知識!那麼財神爺擺放擺列位置到底有哪些講究呢?1、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災現。2、武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。3、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。①文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉務必要擺放在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非。②文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要損財遭災瞭。一不向廁所;不向房門;不向餐桌。二祖先不適宜與天神平排：有一部分人傢把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上。放在一起供奉。
傢中財神如何擺放擺列，哪個位置最好 財神擺設在咱們國傢傳統民間觀念中，認為財神是管轄掌管天下財富的神祗；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。因此許多人為求心安理得，常常會擺放擺列財神的像在傢中，希望求取好兆頭。而有一部分人更是朝夕上香供奉。，但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢?民間流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。1。文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。(1)財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。2。武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。(1)趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。要不然便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。3。神佛的座向中國人一直是崇尚多神的民族，信仰自由，所以各種各樣的神祗均有人信奉膜拜。即便在今日相當西化的、新加坡社會裡，仍然有許多人保存守舊的風俗，在傢裡擺放擺列神桌，朝夕虔誠上香。按照風俗，擺放擺列神桌有些宜忌需須留意：(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位假若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。傢裡除瞭某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 “關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般傢庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有守護門戶的效果。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。在咱們國傢守舊的社會裡，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的看守神。但此刻許多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐瞭!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。(2)觀音的擺設：有許多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實也就是說這並不妥當。由於觀音是佛教的神，而關帝那麼是民間崇尚的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝那麼是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放擺列在一起供奉，確是格格不入。。。。。。>>
財神爺擺放擺列的具體位置 相信我們對於財神是特別熟悉的瞭，如今的人，幾乎每傢每戶都供著財神。財神是管轄掌管天下財富的神祗，供奉財神，可以廣納財源，變得愈來愈富有。於是，對於財神的擺放擺列位置也就非常重要瞭，馬虎不得。要曉得財神的擺放擺列位置，就先要對財神有所瞭解。在我國民間，財神有許多種，但主要可以分為文財神和武財神兩種。對於這兩種不一樣的財神的擺放擺列位置就是完全不相同的。文財神，普遍要向著本人的屋內，預示招財入室，若是向著本人的屋外，就預示向外送財，可是會損財的哦！！！武財神，應該向著屋外，或是正對著大門，一來可以招財入室，二來還不錯鎮守門戶，不讓外邪入侵，和氣生財。另外，我們同樣還須留意，財神在擺放擺列的時刻，不能沖著廁所，垃圾，這幾個不幹凈的東西。因此講，對於想通過財神求財的人們，你們要特別留心財神所擺放擺列的具體位置哦！！！
財神爺放在傢中哪個 方位好？？ 我們中國人經常供奉的財神爺有兩種：文財神、武財神。另外，佛教裡面的財神大約有五種，不過這已經屬於密宗的內容，普通人無法瞭解。
對於武財神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關聖帝君（正好是關羽）。對於武財神的供奉，須留意，就是必須正對自己傢的大門口－－財神的面朝門口，這樣是可以斬妖除魔、進寶招財。
對於，我們一般的漢地人，文財神就是大傢常常見到的樣子。文財神的供奉，講究就不是象武財神那麼很嚴格。不過，在房子的位置選擇上，要盡最大力量周圍整潔，幹凈，光線充足，不能擺放在臥室，不能靠近廁所。
假如傢中有條件的話，獨立放在一個房子裡，假如沒有條件，放於客廳，最好別放在臥室裡。財神爺像擺放擺列的具體位置，或許應該是坐西面向東擺放擺列。每月初1。十五要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），切忌供品不要擺放擺列梨。
本文其他別的未到之處，還請各位行傢，不吝賜教
財神擺件適合放在傢中哪個地方好 相信我們對於財神是特別熟悉
的瞭，如今的人，幾乎每傢每戶都供著財神。財神是管轄掌管天下財富的神祗，供奉財神，可以廣納財源，變得愈來愈富有。於是，對於財神的擺放擺列位置也就非常重要
瞭，馬虎不得。要曉得財神的擺放擺列位置，就先要對財神有所瞭解。在我國民間，財神有許多種，但主要可以分為文財神和武財神兩種。對於這兩種不一樣的財神的擺放擺列
位置就是完全不相同的。文財神，普遍要向著本人的屋內，預示招財入室，若是向著本人的屋外，就預示向外送財，可是會損財的哦！！！武財神，應該向著屋外，或是
正對著大門，一來可以招財入室，二來還不錯鎮守門戶，不讓外邪入侵，和氣生財。另外，我們同樣還須留意，財神在擺放擺列的時刻，不能沖著廁所，垃圾，這幾個不幹
凈的東西。因此講，對於想通過財神求財的人們，你們要特別留心財神所擺放擺列的具體位置哦！！！
在方位上西方五行屬金，象征金銀財寶，財神大多貼在西面墻上，也可坐北朝南貼北面，但千萬不可貼在東面，這樣反而起相反的作用，這樣其實也就是說是把財神送走瞭。另外名符其實的財神身下應有童子，象征進寶招財，此刻許多財神像都沒有，還有得記得。要不然都不靈的。
first of all得提示你財神分類，一般狹義所指的財神是身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”卷軸的文財神！！！你得找你心愛的那種，擺放擺列大體分以下幾種，希望能對你能夠起到幫助作用！！！
財神擺設
在
我國傳統民間觀念中，認為財神是管轄掌管天下財富的神祗；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。因此許多人為求心安理得，常常會擺放擺列財神的像
在傢中，希望求取好兆頭。而有一部分人更是朝夕上香供奉。，但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢?民間
流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。
1。文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)
財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太
白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)
福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑
容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽
三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；
至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。
2。武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)
關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有
異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。要不然便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面
向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3。神佛的座向
中國人一直。。。。。。>>
財神爺擺放擺列傢中哪個地方最好 財神要供在財位上，方可顯示出最強的法力，財位有明暗之分，明位在進門的左邊或右邊對角線的具體位置，暗財位需要依據朝向方位來分，還要說的就是文財神要面朝裡，才不能夠送財出門，下面給你神位的擺放擺列常識參考下，
神位安置
1、由裡朝外，由廳向外擺放擺列，總之要對著大門，但如受環境的限制不能達到這種呢要求時，也應把他向著大門口的方向，忌沖門，要和門保持一定的距離;
2、宜在靜方，安放的地方要清靜、整潔，放置位附近最好別有音響，電視機等東西;
3、背後不能空虛，要有靠，靠墻的隔壁不能是廁所、廚房；
5、放置的臺面高度要適中，最低也應在108cm 以上，忌在橫梁下。
財神爺應該放傢中哪個位置 財神爺的具體位置亦即我們經常所說的財位。所謂“財位”，風水學上眾說紛紜，這裡有幾種說法：
1。 認為在進戶門的斜角位；
2。認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位（今年分別在東北、東南和西北方）；
3。坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方。離宅（坐南向北），財位在東北方與正南方。震宅（坐東向西），財位在正東方、正北方。兌宅（坐西向東），財位在正南方、西北方、東南方。巽宅（坐東南向西北），財位在西南方、東南方。幹宅（坐西北朝東南），財位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝東北），財位在正東方、西南方。艮宅（坐東北朝西南），財位在西北方、東北方。假如大門恰巧是在暗財位，則財源較多。亦可在財位擺放擺列音響、鋼琴、敲動財星，增添財源。
4。基於“八宅”理論，均在“四吉”方位，
八宅財位定位法：
乾宅財位在西南（坤、未）；
坤宅財位在西北（乾、戌）；
艮宅財位在西（兌、庚）；
兌宅財位在東北（醜、艮）；
坎宅財位在南（丙、午）；
離宅財位在北（子、壬）；
震宅財位在東南（辰、巽）；
巽宅財位在東（卯、甲）。
3。財位五宜：
1。財位宜亮，明亮則生氣勃勃。故財位若有陽光或燈光照射，對生聚財運將大有用處。
2。財位宜生，“生”指生機茂盛，故應在財位擺放擺列常年綠色植物，尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；這幾個植物應用泥土種植，若以水來培養則不適宜。財位不適宜種植有刺的仙人掌類植物，要不然弄巧成拙。
3。財位宜坐，財位是一傢財氣所聚的方位，可以多加利用，例如把沙發、休閑椅、飯桌等常有傢人落座的傢具擺放擺列在財位。
4。財位宜臥：臥床方位的吉兇對運程有很大的作用與影響。臥床若擺放在財位，對催旺傢裡財運大有益處。
5。財位宜吉：財位是旺氣凝結聚集的場所，若在那裡擺放擺列一些有吉祥寓意的物件，如福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，會有錦上添花的妙處。
傢中財神爺擺放擺列位置臉面朝南好嗎 1。神位要放在房間最旺者地方，神位坐的吉祥所有的都吉祥。
2。神位的具體位置不可和房間的具體位置相反，如相反傢裡定不和睦。
3。神位的高度和左右距離，要在古時候的魯班尺上量，在魯班尺上每個刻度皆有一個名稱，如在：財、官、義、本，四字上很吉利。
4。神位不能正面對著大門，要敗財、漏財。
5。神位上方不能有橫梁壓頂，如壓頂主人財運一定不聚，還容易被欠賬，多波折禍災。
6。神位不可放在緊鄰廁所，或有墳墓的地方。
7。神位後面不能是樓梯，也不能是廚房、廁所、夫妻房間。公寓式樓房，若為水泥墻壁可用。
8。神位下面不能堆放雜物、垃圾筒、魚缸、電器、雜物不吉祥，傢裡不是很順利，多病。
9。神位放在五黃煞方者，子女都不孝順，很孤獨。
10。神位不可以碰見廁所和馬桶，主人要損財。
11。神位前方不能晾曬衣物，那是對神明不尊重。
12。神位前上方不能有燈具直沖和阻塞。
13。神位不能正對臥房，廁所、廚房、屋角、地基線、水塔、電線桿、高壓物、尖狀物。
14。神桌上不能放沒有點眼過的神佛像、照片。也不能放非神桌用品和雜物。
15。神位上的神像數量，以單數為好，超過七尊以上神佛，隻有宮殿寺院才能用。一般傢裡不超過五尊以上。
16。安放神位以傢宅之伏位最好，和門向相同方向。
17。傢宅有安放祖先牌位的，應安奉神明。
18。神位上的香爐不要任意移動，而神明用品可取下來清理擦拭不要緊。
19。如果要移動神明和香爐時，要請風水先生挑吉日，才能移動。
20、安放神位，務必要聘請風水先生來鑒定好位置，再挑好日安放才是正確的。
21。主神位高度，不可比副神佛像低，容易以下犯上。
22。神位正前方不能有鏡子反射或放置水族箱。
傢裡的觀音菩薩和財神擺放在什麼地方好 1。假如條件具備，可以專門用一間屋子來擺放擺列觀音菩薩和財神。
2。假如沒有多餘空房，一般應放於客廳最好。具體的具體位置依據自己傢中的情形來定，盡最大力量放在墻的正中位置，以示尊敬。
3。禁止放在廁所、廚房、夫妻臥室等不凈之處。
4。應將駭音菩薩放在主位，財神放在側面，以示尊卑有別。
也就是說，以恭敬為原則，保持佛像擺放擺列之處幹凈整潔。臥室不讓擺放擺列的緣故是夫妻行房時對菩薩不尊重，不過在特殊情況下可以破例。打比方說患病睡床，或臨終之時，可以將佛像掛在病人隨時能看到的地方，以便能提醒念佛。
財神擺放擺列位置，財神怎麼擺放擺列須留意什麼 財神分為武財神和文財神：
1。武財神有鐘馗和關羽。
1。關羽的名號人盡皆知，俗稱關公、關二爺；關羽字雲長，經過瞭數千年的歷史變化關公是老百姓心中的神像，並且也有很多生意人修建會館時使用關羽神像。
2。鐘馗在我國的傳統中是鎮宅的聖君，為人極具學識且待人正直，懲奸除惡。鐘馗既可帶來財運也可驅鬼辟邪，也是傢庭擺放擺列中的好選擇。在春節期間人們也會跳鐘馗，鬧鐘馗來求幸福安康。
3。武財神擺放擺列位置 傢裡供奉武財神面一定朝外，不能朝內。朝外能驅鬼辟邪讓不好的邪氣不能入宅。且供奉財神爺時定不能文武財神同供，需選擇合適的加以使用。武財神擺放擺列位置需面對大門，不可向東，供臺也需經常打掃祭祀物品應選擇瓷制陶土。如圖：
2。文財神有范蠡、財帛星君和福埂壽。
1。范蠡 “忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下”是世人對范蠡的贊頌，他三次經商成巨富後三次散傢財，幫助越國勾踐滅吳國，傳奇的故事流傳到現在。善於理財又能廣散錢財，他的生意經如經商十八忌也成為後人學習的榜樣。
2。 財帛星君 ：李詭祖清廉愛民是大眾傢裡常請的財神之一，在老百姓中最受歡迎。春節期間各大商店開市前就會開始金鑼爆竹的迎接財神，將財帛星君的畫像粘貼在正廳大門的西端南墻上即可求財、求福。
3。福祿壽是三大吉星，福，懷抱嬰兒預示五福臨門；祿，手捧如意寓意gaoguan厚祿；壽，手捧壽桃意為萬壽無疆。民間偏愛把福、祿、壽三星作為生活之中象征幸福、吉利、長壽的祝願。
4。文財神的擺放擺列位置 ：財神爺擺放擺列位置文財神與武財神不同，文財神的擺放擺列位置最好在大門的兩側，切記誤正對大門，最正確的方式是依據房間中的財位變化來對文財神的的擺放擺列位置進行調整。如圖：
二：財神爺正確的擺放擺列位置
財神爺務必要擺放擺列在傢中顯眼的具體位置，明亮的具體位置，打比方說臥室，客廳等等。
不太適宜放在正對著衛生間洗手間或廁所，飯桌，廚房，陽臺，沖著門口等等，這樣的話會把財運都帶走瞭，不吉利。
每一年臨近年關，都會傢傢戶戶接財神
眾所周知，財神爺就是表示著保佑俺們這一年賺老錢，日進鬥金，萬事大吉。
財神爺又分為文財神和武財神，武財神和文財神擺放擺列的具體位置也不同，武財神可以放到門口的具體位置上，人財神走不通，人財神務必要沖在房間裡面，要不然就容易把財給帶走瞭。
頭像上之名字，他們傢就是把武財神貼在本人的大門口，鎮宅辟邪，保佑住宅平安，保佑財運常在。
臨近年關將會有一部分人來到店鋪給大眾送財神，這個財神不能不接，不過有的人就是獅子大開口，你們有還是沒有遇見過這種強買強賣的事？
給少瞭他還在，就是不走，因此你就要多給一些，偶爾給10元錢還不樂意，想想以前給一元錢還很興奮，就是此刻生活條件變好瞭，這個也跟著水漲船高。
財神爺擺放擺列的具體位置，文財神務必要靠近房間裡面
放財神爺的具體位置須留意，擺放擺列財神爺務必要在一些要光線非常好的地方，明亮的地方，千萬不可以在那種黑暗的地方，這樣財運就不旺瞭。
假如如果想讓財運旺，務必要擺放擺列在房間裡最明亮的地方，在財神爺的地方，一定不能放雜物，還要把財神爺周圍清理得幹凈一些。
盡最大力量讓財神爺周圍有一些靠的東西，這樣財神爺就會保佑我們在新的一年裡賺老錢，走大運，此一年裡我們要順順順。
須留意定期給財神爺清灰塵，這樣財神爺才能神清氣爽，才能保護我們，恭喜發財，好運拿來。
三：傢中的財神擺放擺列方法是什麼
財神擺設在咱們國傢傳統民間觀念中，認為財神是管轄掌管天下財富的神祗；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。因此許多人為求心安理得，常常會擺放擺列財神的像在傢中，希望求取好兆頭。而有一部分人更是朝夕上香供奉。，但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢?民間流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。
1。文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。
2。武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。要不然便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3。神佛的座向
中國人一直是崇尚多神的民族，信仰自由，所以各種各樣的神祗均有人信奉膜拜。即便在今日相當西化的、新加坡社會裡，仍然有許多人保存守舊的風俗，在傢裡擺放擺列神桌，朝夕虔誠上香。
按照風俗，擺放擺列神桌有些宜忌需須留意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位假若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。傢裡除瞭某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 “關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般傢庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有守護門戶的效果。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。在咱們國傢守舊的社會裡，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的看守神。但此刻許多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐瞭!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有許多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實也就是說這並不妥當。由於觀音是佛教的神，而關帝那麼是民間崇尚的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝那麼是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放擺列在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜“坐西向東”，此外，由於觀音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；(3)祖先不適宜與天神平排：有一部分人傢把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上，與觀音、關帝、等平排，放在一起供奉。其實也就是說這並不宜，由於祖先隻是傢神，和這些天神自難相提並論，我覺得應該把祖先放在“天神”之下，那便較為適宜!總括來講，拜神著重是人們要求心安理得，假若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即便拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!假若行善積福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會敬而遠之的。
三不向餐桌。
假若能夠遵守以上這3種避忌，則大體不成問題瞭。
請註意和提防，觀音吃素守齋，隻宜用鮮花及水果供奉，因此假若和其它神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭瞭。
四：裝修時，傢中想供奉一個佛，有什麼說法?財神應該怎麼擺放擺列好
此刻許多人傢中皆有貼財神的，那財神應該擺放擺列在哪個地方好呢 接下來由我們一起來瞧一瞧。
1、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災現。
2、武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。
3、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
4、文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉務必要擺放在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非。
5、文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要損財遭災瞭。 許多人相信財神貼的具體位置好，就能夠帶給傢中好的財運，這個是人們很樸素的願望，祝您心誠則靈吧。
五：做生意店鋪財神爺正確擺放擺列
做生意店鋪財神爺正確擺放擺列
做生意店鋪財神爺正確擺放擺列，做生意的人最想要的就是錢財，做生意我們隻有讓生意紅火瞭我們才能廣納財源，因此我們做生意的人都鐘意拜財神，下面共享做生意店鋪財神爺正確擺放擺列。
做生意店鋪財神爺正確擺放擺列1
1。店鋪財神爺的擺放擺列位置
1。武財神爺的擺放擺列位置
供奉武財神須留意財神最好要面朝門外，武財神是從外面給你往裡面招財的，假如通道被堵，武財神就招不進財來瞭。在供奉的時刻，可以文武財神一起供奉。不過一般不可以同時供奉兩位武財神，由於武財神好像不能共處。
2。文財神爺的擺放擺列位置
滿面祥和的文財神，不論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財之義。
2。文財神和武財神負責管轄范圍
1。文財神負責管轄范圍
擔任文職及受雇打工的人，宜擺放擺列或供奉文財神。經商做老板的人及當兵、當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。
2。武財神負責管轄范圍
武財神是旺偏財的，就是旺沒有固定收入，黃花梨時有時無的類型財，所以創業的、做小生意的、求中獎的等等應該常供奉。
3。財神爺的分類
1。文財神
文財神可分為財帛星君、福祿壽三星兩種。下面將分別描述財帛星君、福祿壽三星的形象。
（一）財帛星君
財帛星君的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。
（二）福祿壽三星
福祿壽三星，裡邊 的'“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相；“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿；“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。
做生意店鋪財神爺正確擺放擺列2
店鋪財神擺放擺列位置
1。武財神爺的擺放擺列位置
店鋪若是供奉武財神，則須留意財神最好要面朝門外，武財神是從外面給你往裡面招財的，假如通道被堵，武財神就招不進財來瞭。在供奉的時刻，可以文武財神一起供奉。不過一般不可以同時供奉兩位武財神，由於兩位武財神好像不能共處。
2。文財神爺的擺放擺列位置
店鋪若是供奉文財神，則滿面祥和的文財神，不論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財之義。
地主財神介紹
關於“地主財神”，它的全名為“五方五土龍神，前後地主財神”。而“地主財神”需供奉在屋內，由於它與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的看守神，這樣增強財運的作用才更佳。但因為此刻許多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖進屋肆虐瞭。
請財神爺的註意和提防問題與事項
1。請關公像時務必要請一個閉眼的關公回傢，而且關公的刀務必要橫放。
2。財神多數都擺放擺列在客廳，嚴禁擺放擺列在衛生間洗手間或廁所，臥室，廚房，倉庫等地。
3。財神擺放擺列位置上方不能有橫梁。
4。文財神一般放置大門兩側，武財神一般正對大門。切忌不能擺反。
5。文武財神切忌不能一起拜訪，這樣不但不能起到雙倍作用還會適得其反。
6。有些財神是過貼在墻上的，其貼的註意和提防問題與事項和擺的一樣。
7。貼的財神要分清楚，由於有些事門神。有些事財神。打比方說關公。切忌不要搞混。
8。財神爺擺放擺列處應該幹凈，整潔。
做生意店鋪財神爺正確擺放擺列3
財神放在店鋪哪個地方相對較好
店鋪中擺放擺列財神，當然是要選擇吉位，所謂吉位，就是店鋪對著大門的具體位置。財從門來，一打開門就看見財神是不錯的寓意，意味著開門見財。店鋪風水的好賴直接作用與影響到生意，假如生意不好的話，收入自然會減少，出現財運低迷的情形。財神起到瞭催財的效果，把財神放在對著大門的具體位置，first of all是一種尊重，所謂心誠則靈，隻有足夠的尊重與誠意，才會讓財神顯靈。
對於單人文職或受雇打工的人，就宜擺放擺列或供奉財神。而對於經商做老板的人就應該供奉武財神。當然對於不同的財神爺有著不同的財源。武財神是旺偏財的，主要就是旺沒有固定收入的人。因此對於那些創業的，做小本生意的，以及求中獎的人皆可以供奉。
假如店鋪中是文財神的話，那麼不論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財之義。供奉文財神的人應將財神爺擺放擺列近門處左右二方位置，不論是福祿壽三星或者是面對自己在屋內，皆可以廣納財源的。
假如店子太小的話是不宜擺放擺列文財神的，由於店子太小聚不住財氣，而且沒有啥合適的地方，就好像那種一般的糖煙店那樣，整個店面像一間房間那樣的，擺放在哪些地方都會面向外面，假如面向裡面的就造成神像“面壁思過”瞭。而且財神是要上供臺和上香的，太小的店子不合適。這時候擺放擺列在傢中會相對較好，神像至少不應該面向大門口和很大的陽臺。
假如店子還算大的，能在店門口背面的那面墻上或者側面的那面墻上弄一個掛供臺，在這兒擺放擺列文財神像相對較好。這樣便可以解決神像不能面向大門口的問題瞭。不過我們要保證擺放擺列神像的供臺的兩旁不能堆放太多的雜物，不然是對神的不尊敬。
店鋪一般面積還算小，所以隻要符合文財神不能面向大門口，武財神不能面向店面裡面就行瞭，其他擺放擺列的方位一般有些難將就到。假如是好的話應該擺放在此處地方不犯以上忌諱與禁忌的財位上。不過財位是每一年都變化的，因此要將就也非常難，總不能每一年都換一次方位，經常換方位也是對神的不尊敬。
六：店面要租出去，原來供奉的財神要如何辦?
原來供奉的財神放在那裡不要動，可以連同店面一起出租給新的訪客還是供在那裡，財神還會招財的。