易經講哪樣的風水不利風水陰陽易經(中國講風水的書)
易經是怎樣講風水的
《易經》是闡述人和自然關系的一門應用藝術。
宇宙,在天上,呈現出日月星辰、晝夜以及季節氣候等現象,在地上,形成山河、動植物等各式形體,產生縱橫交錯的變化。而宇宙的動靜變化的規律,在動則剛毅,靜則柔和的陰陽之道的牽引下演繹著,《易經》就用天、地、風、雨、雷、電、山、海八種自然現象代表的八卦,在反映著聚合與分離的群體,彼此調和與沖突的關系。
而風水,是《易經》在方位上的應用,是對人們居住行為的指導。
我們所處的環境,從物理的角度說,有地熱、磁場、放射性物質、微生物這幾個物質與場信息,每時每刻都對俺們發生著作用與影響。打比方說,地球重力場強的地方,人就長不高。在地質斷層帶生活的人,癌癥發病率高,車禍發生率是一般地方的10倍;從水文地質的角度說,土質、水質所含的有機、無機物,對人的作用與影響不同;宇宙星體對地球的磁場、氣候、旱澇、災荒、疾病等作用與影響更是巨大;從人體生命信息的角度說,不同的生命信息能量,在不同的具體位置與不同的自然能量對接、交換,作用與影響也不相同。
陰陽是《易經》的核心,也是風水的關鍵。
風水,first of all要解決好陰陽場的問題,以往的一些風水節,都說門、主、灶重要,門就是怎樣接引生氣入宅,主指傢宅的主臥,灶指傢宅的廚房。其實也就是說,陰陽場的佈置和佈局,才是根本。
生命的核心密碼DNA的分子結構是個雙螺旋,兩條核酶酸鏈彼此對應纏繞構成一對互相依存,互相制約的陰陽。人體的陰陽必須與外界環境的陰陽場一致,要不然,傢宅環境的陰陽場要是顛倒瞭,人體陰陽場也顛倒,人的氣血就會混亂,百病叢生。
《黃帝宅經》說:“夫宅者,乃是陰陽之樞紐。”是以陽不獨王,以陰為得(陽宅為宜修陰方);陰不獨王,以陽為得。亦如冬以溫暖為德,夏以涼冷為德。”
《易經》雲:"陰得陽,如暑得涼,五姓咸和,百事俱昌。重陰重陽則兇,陽宅更招東方、北方,陰宅更招西方、南方,為重也。凡諸陽宅,即有陽氣抱陰;陰宅,即有陰氣抱陽。"
陰陽是生命的核心,傢宅是生命的載體,因 此,要處處留意陰陽。打比方說,冬暖夏涼就是陰陽,在北方,造物時的朝向坐北朝南,就能夠達到冬暖夏涼的意圖。再打比方說,陰宅修在東方,陽宅修在西方,這又是一個陰陽。
傢宅背後有靠山,前面有流水,山水能夠藏風聚氣,在這個環境裡居住,就能夠盡享天地生氣。山水也是一對陰陽。
而在一個傢宅內部,也應是無處不陰陽。
易經房屋風水須留意哪些
這樣一個話題特別大。非常難回答。
易經房屋風水須留意哪些屋?
陽宅之地後面不適宜有河流。如在平洋之地的陽宅其屋後也僅僅可以有平淺之水灘逶逸之溪流,陡壁湍流之河也定不可有。
易經與風水是啥關系?
《易經》是闡述人和自然關系的一門應用藝術。
宇宙,在天上,呈現出日月星辰、晝夜以及季節氣候等現象,在地上,形成山河、動植物等各式形體,產生縱橫交錯的變化。而宇宙的動靜變化的規律,在動則剛毅,靜則柔和的陰陽之道的牽引下演繹著,《易經》就用天、地、風、雨、雷、電、山、海八種自然現象代表的八卦,在反映著聚合與分離的群體,彼此調和與沖突的關系。
而風水,是《易經》在方位上的應用,是對人們居住行為的指導。
我們所處的環境,從物理的角度說,有地熱、磁場、放射性物質、微生物這幾個物質與場信息,每時每刻都對俺們發生著作用與影響。打比方說,地球重力場強的地方,人就長不高。在地質斷層帶生活的人,癌癥發病率高,車禍發生率是一般地方的10倍;從水文地質的角度說,土質、水質所含的有機、無機物,對人的作用與影響不同;宇宙星體對地球的磁場、氣候、旱澇、災荒、疾病等作用與影響更是巨大;從人體生命信息的角度說,不同的生命信息能量,在不同的具體位置與不同的自然能量對接、交換,作用與影響也不相同。
陰陽是《易經》的核心,也是風水的關鍵。
風水,first of all要解決好陰陽場的問題,以往的一些風水節,都說門、主、灶重要,門就是怎樣接引生氣入宅,主指傢宅的主臥,灶指傢宅的廚房。其實也就是說,陰陽場的佈置和佈局,才是根本。
生命的核心密碼DNA的分子結構是個雙螺旋,兩條核酶酸鏈彼此對應纏繞構成一對互相依存,互相制約的陰陽。人體的陰陽必須與外界環境的陰陽場一致,要不然,傢宅環境的陰陽場要是顛倒瞭,人體陰陽場也顛倒,人的氣血就會混亂,百病叢生。
《黃帝宅經》說:“夫宅者,乃是陰陽之樞紐。”是以陽不獨王,以陰為得(陽宅為宜修陰方);陰不獨王,以陽為得。亦如冬以溫暖為德,夏以涼冷為德。”
《易經》雲:"陰得陽,如暑得涼,五姓咸和,百事俱昌。重陰重陽則兇,陽宅更招東方、北方,陰宅更招西方、南方,為重也。凡諸陽宅,即有陽氣抱陰;陰宅,即有陰氣抱陽。"
陰陽是生命的核心,傢宅是生命的載體,因 此,要處處留意陰陽。打比方說,冬暖夏涼就是陰陽,在北方,造物時的朝向坐北朝南,就能夠達到冬暖夏涼的意圖。再打比方說,陰宅修在東方,陽宅修在西方,這又是一個陰陽。
傢宅背後有靠山,前面有流水,山水能夠藏風聚氣,在這個環境裡居住,就能夠盡享天地生氣。山水也是一對陰陽。
而在一個傢宅內部,也應是無處不陰陽。
生命科學:《易經》與傢宅風水
first of all,清楚明白陰陽位置,這是陰陽場正確與否的致命關鍵。我們現代的方位觀念,認為上北、下南、左西、右東。而《易經》後天八卦的方位是上南、下北、左東、右西。東、北為陽,南、西為陰東北、西北為陰,東南、西南為陽位。
從傢宅的建築結構來說,陽位一定是實墻,陰位一定是門窗。
從河圖、洛書中得知的方位的陰陽關系,與現代傢宅建設差距較大,北邊是陽位,可為瞭通風,現代傢宅北面皆有窗戶。要處理室內的陰陽關系,把一面墻分成三份,北為陽位,正北的部位一定不能有窗,而東北、西北為陰位,可以把窗戶改在這兩個部位,就能夠解決通風的問題,並 且,又照顧瞭陰陽的位。
東南、西南為陽位,假如是實墻,東北、西北方位是窗戶,實為陽,虛為陰,這構成瞭2對陰陽。假如沒有窗戶,可是,就在陽位放高櫃子,在陰位放低櫃子,高為陽,低為陰。除瞭8個方位的陰陽關系外,高的電視櫃和矮的茶幾是一對陰陽,沙發和茶幾也構成一對陰陽。電器、電腦、電話都是陽,在同一屋子裡,陽的東西不能過於集中,要不然就陰陽失衡,場偏陽,人就容易亢奮、急躁等。
如何用易經看風水?
看風水要用眼睛看。易經的看不瞭風水的,用易經裡的內容是可以預測推算風水的!!!
易經怎樣看風水
風水是易經中的一小部分,怎樣看風水,依據風水派別的區別有“山巒派"、“理氣派”兩大派系,兩大派系又分多個派別,他們各有不同的方式方法。