名字號之寓意五行名字寓意(名字之寓意查詢)
一:名字號的不同與使用是什麼?
名,字,號的不同和使用
“名”就是一自個的稱謂。咱們國傢的“名”,由古到現在,多數都由一個字或兩個字組成。
“字”又叫“表字”。今人把“名”與“字”合稱為“名字”預示一自個的姓名。
“號”是除瞭“名”、“字”以外的又一種稱謂,分為“自號”與“人號”。“自號”就是依據本人的志趣、愛好而對本人的一種雅稱。
名、字、號的來歷
皇帝賜姓和避諱改姓。
“名”就是一自個的稱謂。
許慎在《說文解字》中對“名”字的解釋是:“名,自命也,從口從夕。夕者,冥也,冥不相見,故以口自命。”。
寓意講的是,二個人在晚上相遇,因為看不瞭解,為瞭讓對方知道自己是誰而用口說出的對本人的稱呼。
咱們國傢的“名”,由古到現在,多數都由一個字或兩個字組成。
在“姓”與“氏”合一之前,“名”隻與“氏”聯用,姓氏合一之後,“名”與“姓”並稱便形成人們相互稱呼的一種習慣。
中國人對後代的“命名”是特別註重和重視和講究的,同時“命名”又有一定的規則和規律。
“傢族范字”是中國人命名的一個主要依據。中國人具有強烈的宗族觀念,范字的意義就在於區分傢族內的“輩分”。
“字”又叫“表字”。
今人把“名”與“字”合稱為“名字”預示一自個的姓名。
而在從前,“字”是“名”之外的另一種稱謂,二者互相聯系又互相區別。
古代人們之所以“名”外取“字”,著重是為瞭別尊卑。
古時,人們認為“名”是少、小、卑、劣的稱呼,隻能用於面對長輩、平輩時的自稱,或者是長輩對晚輩的稱呼,晚輩對長輩甚至是平輩說話時,直呼其“名”是不敬的表現,隻能呼“字”。
南宋以後,平輩之間相互稱“字”,對長輩不但不能叫“名”,甚至不能呼“字”。
古代人們取“字”還要經過“資格審查”,《禮記·曲禮上》雲:“男子二十,冠而字……女子許嫁,笄而字。”。
就是說,男子隻有到瞭20歲舉行冠禮之後才能取“字”;女子隻有經過笄禮才能取“字”。
古代人們取“字”也是特別講究的,要求“字”要與“名”有一定的聯系。
“字”與“名”之間的關系又大體可以分為:含義上的聯系和字形上的聯系。
“號”是除瞭“名”、“字”以外的又一種稱謂,分為“自號”與“人號”。
“自號”就是依據本人的志趣、愛好而對本人的一種雅稱。
信史記錄載入的最早擁有自號的,是戰國時代越國大夫范蠡,他幫助越王勾踐實現霸業後,歸隱民間為商賈,自號“陶朱公”。
唐朝詩人李白,畢生志向高潔,不肯與權貴同流合污,遂以脫俗潔凈的蓮為標志,自號“青蓮居士”。
“人號”是別人所起或後輩對前人的稱號,一般含有尊敬、仰慕之寓意。
“人號”一般依據此人的官職或籍貫而起。
起“號”不像取“名”、“字”那樣刻板和講究,常常比較隨意,能自由地抒發、寄托某種情感感情。並 且,正因為取號比較隨意任性,所以許多人的“號”並不止一個。
二:古時候名字字號啥意思
古時候名字字號是一種固定的別名,又稱“別號”。
早在周朝時,人們就已經開始取號。對此,《周禮》解釋說,號為“尊其名更為美稱焉”,寓意講的是,號是人在名、字之外的尊稱或美稱。早期的號具有這點,有號的人不少是那些聖賢雅士。
到瞭隋唐時期,伴隨著封建國傢的強盛和文化的高度發達,在名、字之外另取別號的人也逐漸多瞭起來。
三:關於名字號的文學常識
稱謂大全文學常識
【直稱姓名】
大體有三種情況:
(1)自稱姓名或名。如“五步之內,相如請得以頸血濺大王矣”,“廬陵文天祥自序其詩”。
(2)用於介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權”,“柳敬亭者,揚之泰州人”。
(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡於前,賈餘慶獻諂於後”。
【稱字】
古代人們幼時命名,成年
(男二十歲、女15歲)取字,字和名有意義上的聯系。字是為瞭便於他人稱謂,對平輩或尊輩稱字出於禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原,司馬遷為司馬子長,陶淵明為陶元亮,李白為李太白,杜甫為杜子美,韓愈為韓退之,柳宗元為柳子厚,歐陽修為歐陽永叔,司馬光為司馬君實,蘇軾為蘇子瞻,蘇轍為蘇子由等。
【稱號】
號又叫別號、表號。名、字與號的本質區別是:前者由爸爸或尊長取定,後者由自己取定。號,一般隻用於自稱,以顯示某種志趣或抒發某種情感感情;對人稱號也屬於一種敬稱。如:陶潛號五柳先生,李白號青蓮居士,杜甫號少陵野老,白居易號香山居士,李商隱號玉溪生,賀知章晚年自號四明狂客,歐陽修號醉翁、晚年又號六一居士,王安石晚年號半山,蘇軾號東坡居士,陸遊號放翁,文天祥號文山,辛棄疾號稼軒,李清照號易安居士,楊萬裡號誠齋,羅貫中號湖海散人,關漢卿號已齋叟,吳承恩號射陽山人,方苞號望溪,吳趼人號我佛山人,袁枚號隨園老人,劉鶚號洪都百煉生。
【稱謚號】
古時候王侯將相、高檔官吏、著名文士等死後被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節征士,歐陽修為歐陽文忠公,王安石為王文公,范仲淹為范文正公,王翱為王忠肅公,左光鬥為左忠毅公,史可法為史忠烈公,林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆醜那麼是一種“惡謚”。
【稱齋名】
指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬裡的齋名為誠齋,人們稱其為楊誠齋;姚鼐因齋名為惜抱軒而被叫作姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生,梁啟超為飲冰室主人,譚嗣同為譚壯飛
(其齋名為壯飛樓)。
【稱籍貫】
如唐代詩人孟浩然是襄陽人,故而人稱孟襄陽;張九齡是曲江人,故而人稱張曲江;柳宗元是河東
(今山西永濟)人,故而人稱柳河東;北宋王安石是江西臨川人,故而人稱王臨川;明代戲曲傢湯顯祖被叫作湯臨川
(江西臨川人);清剛入門的人顧炎武是江蘇昆山亭林鎮人,被叫作顧亭林;康有為是廣東南海人,人稱康南海;北洋軍閥首領袁世凱被叫作袁項城
(河南項城人)。清末有一副飽含譏刺的名聯:“宰
四:古時候名字有姓有名,還有字、號、什麼的,有什麼含義
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