觀音靈簽104生肖婚姻菩薩(觀音靈簽第1百零四簽)
一：求解，觀音靈簽第八簽，問愛情婚姻。 不是本人求的簽，隻是替朋友發帖求解。女。。。
出門遇貴人，會有好運來咯
二：請大師解答，觀音靈簽104簽，中中簽，有配圖。 百度找未到100簽後來的簽。。。
大師不是，試解供參考：
人生在世苦心操，拋去名利真逍遙：
這是說人生在世，多數 是苦心經營，勞累畢生，大體上是為名利所累，若能放下名利，就能活得逍遙自在，灑脫自如。
修橋補路眾接緣，將身心力供養佛：
就是說要多行善積德，廣結善緣，這便是從身心上都供養佛，利益眾生讓眾生歡喜，就是讓諸佛歡喜，就是對諸佛最有利的供養，叫法供養。而不是僅止步於拜佛點香，拜佛點香的意圖就是要我們折服我慢，要持戒定真香，利益眾生。
自培心上地，性滅人找氣，拋棄貪嗔癡 ，勤修戒定慧
就是說要自己調禦本人的心，要自覺不要癡迷，要用勤修戒定慧，來放下貪嗔癡的念頭和行為。
積德子孫榮，名利天賜來，愛情婚姻天心處，自然情宜深：
假如能積德，名利就會從因果中自然而來，不必苦心追求，能不求自得；而愛情婚姻也在心地行善，深信因果善有善報和惡有惡報中，自然隨著自己行善積德而能得到真心相待、端莊慈悲的情侶。
災星自有無，藥師救萬民，六蓄愛服養，望雲天有雨，自然禾苗旺：
所有的災難，無論是哪些人或事或其他致使的，那都是假象，隻是欺騙凡夫無識的假象。實則，不管災難和幸福，都從自己造惡和行善中來，每個人或事都不能主宰。而能稱念藥師佛聖號，就能夠治療身心諸病，諸佛都從“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意”和自度度他，自覺覺他中來，所以稱念諸佛聖號，本人有希賢希聖的信心、願望和奉行，就能夠離災難得吉祥。而經常提到的災星、惡人之類，不外乎是生不能自生，滅不能自滅，自己都主宰不瞭本人的。他們隨著本人的善惡因果，皆是有生必定會有滅，不必放在心上，不為其所騙，也不為其所恐嚇。而假如我們能向佛菩薩學習待人接物，自覺覺他，奉獻他人和社會，就象看到雲就知道有雨一樣，禾苗自不然就會成長得旺盛。就象普門品中說的一樣“慈意妙大雲， 澍甘露法雨， 滅除煩惱焰”，假如我們能諸惡莫作，眾善奉行，自凈其心，則會生起慈心，這便是我們本人的大雲，就能夠滅卻心頭貪嗔癡等煩惱之火，我們自然福報和智慧就能具足。
事事心必平，官非不來侵，住宅更從新：
楞嚴經說，心平一切皆平。因此我們對人遇事，莫存順逆得失之心，不喜不悲平常心是道最好。不埋怨不起嗔，自然官司就不會來找，別人也無從對你起惡。亦如六祖所說：“忍惡則眾怒無喧。”“他非我不非，我非自有過”。能夠這樣以平常心，平直的心生活、工作和學習，合傢就會和睦，會從苦入樂，從樂入更樂。
三：2011年2月13日在西安大興善寺求得觀音靈簽104簽:有求必應 求高人指點。。。
上上簽就是好之義，三角戀是暫時的，願你倆同心合力同渡難關！！！
四：普賢菩薩靈簽
文殊菩薩靈簽下載安裝 這位朋友，老實告知你，假如你真的信佛教的話，就不要去信解簽一類的東西啦！！！《地藏菩薩本願經》裡面就明確要求不要信這類的東西。佛教裡面沒有求簽解簽一說，都是後人胡編亂搞附會的。
文殊菩薩每日一簽 1。文殊菩薩大智慧度眾生，十方世界瞭瞭分明，如何改行算卦瞭？呵呵，罪過罪過！！！
2。命由已造，相逐心生，心生種種法生，心滅種種法滅。
阿彌陀佛！！！
觀音靈簽 第二4簽，向高人求解 『為您算的運程』：同樣地，偏財運不俗，但當然要謹記以穩健投機為重要原則。
『宜佩帶的飾物』：青金石童子送財手鐲（或作為護符隨身攜帶）
『適合喬遷居住的樓層及朝向』：4。6。南北通透、朝琺
『適宜相伴的配偶星座（上升星座）及屬相』：射手座、白羊座、金牛座、屬相為馬、屬相為狗等
『本命年是否可穿紅色』：可以，能起到辟邪旺運開運之效，打比方說紅色底褲和襪子等
『四柱喜喜用神』：「火土」為此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：風澤中孚（中孚卦）誠信立身
『催財、破解命裡硬結的擺設』：普賢菩薩；
『黃道吉日』（訂/出嫁/註冊/領證/搬傢/提車/裝修/開業/動土/出行/生子/擺酒/交運）：3月28日
『祥瑞的紋身、十字繡圖案』：蓮花與佛珠圖案
『本月幸運色』：淡褐 light brown
『本月幸運數字』：「3」此數字可作為您養魚的數量
『本月幸運石(水晶)』：金發晶；
『本月幸運花』：蓼――倚賴
『事業方面有效好發展的職業』：人事管理、簿記員、電腦操作員、客戶服務代表、銀行顧問
『求桃花姻緣方法』：在房子四周各放一疊天然海鹽：這種放海鹽的方式方法，可以幫助你廣納四方貴人，協助你早日覓得良緣。
我曾經夢到普賢菩薩使俺抽簽，簽的兩面都是"福"，還說:"上輩子和我是朋友" 福為禍所依，禍為福所伏。菩薩是救苦救難的頂渡人離苦的。但劫難和劫數是一個定數，菩薩也不能違背天地倫常，並不一定是這一生所造成的。有些是依據你上輩子的因，才有此輩子的果的。英年早逝誰都替您感到惋惜，你能在四十九天內為他念誦《地藏菩薩本願經》《阿彌陀經》或著就直接念誦“南無阿彌陀佛”來回向他。讓他早登極樂，這是你此刻所能做的，俺們是可以做的隻有勸你節哀把。南無阿彌陀佛
觀音靈簽很靈驗嗎 “傢傢有彌陀，戶戶有觀音”，這句古今流傳的俚語，就充分說明瞭中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況，以及觀世音菩薩在咱們國傢民間的深遠作用與影響。傳說中，觀音菩薩有求必應，靈驗無比。
觀音全稱“觀世音”，又稱“觀自在”、“觀世自在”、“光世音”。梵
語是“阿縛盧多伊伐羅（Avalokitesvara）”，意為觀照世間眾生痛苦中稱念觀音名號的悲苦之聲。“觀”為觀照之意，但它不同於普通的觀察，而是以佛教的無漏（無煩惱）圓通大智來觀照。“世音”是菩薩觀照的對象、境界。此處的“世”並不單指人世，還包括六道，即：人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。“音”是六道眾生遇難時念誦觀音名號的悲切之聲音。一言以蔽之，“觀世音”三字名號就是菩薩以無漏圓通大智觀照六道眾生因痛苦而念誦其名號的聲音。假如菩薩聽到有人念其名號，就會立即去尋聲解救。觀世音三字名號的含意在佛經裡多處有解釋。《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》稱：“觀世音以何因緣名‘觀世音’？佛告無盡意菩薩，善男子，若有無量百千億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音即時觀其音聲，皆得解脫。”《正法華經・光世音普門品》亦有記錄載入：“若有眾生遭百千億困厄、患難，苦毒無量，適聞光世音菩薩名者，輒有解脫，無有眾惱。”可見，觀世音這個名號實際包含瞭菩薩大悲濟世的思想和功德。 觀音以尋聲救苦為度化眾生的法門，不過世間眾生無量，眾生痛苦又無限，觀音何以去面對、接引這蕓蕓眾生的悲苦之聲呢？顯然，這不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的講法，這是菩薩因地修得的慈悲和智慧兩種功德的效果。?慈悲是一切菩薩的本懷，是佛教大乘思想的本質。菩薩為梵語音譯，意為“覺有情”，就是幫助一切眾生覺悟之意。覺有情是菩薩的任務，也是菩薩慈悲精神的具體表現。誠然，必須說明一點，佛教講的慈悲並不是世俗理解的意義。《大智度論》卷二十七解釋說：“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。”菩薩正由於具備瞭這種精神，因此才能積極主動地去化度眾生，利益眾生；假如沒有這種精神，縱有大智也不容易實踐“上求佛道，下化眾生”的崇高偉業。 在佛教諸大菩薩中，觀音菩薩更是以慈悲著稱，他的慈悲心願最偉大、突出。他以觀照眾生音聲為方便，號召眾生危難之時稱念他的名號，他聽到後，即時尋聲解救。觀音這一快速、方便的救苦方法完全展現瞭他慈悲濟世的迫切心願。正由於如此，觀音成瞭佛教大慈大悲的代表象征，被佛教徒譽以“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”、“大悲觀音”、“救世觀音”等種種美稱。慈悲是觀音濟世的本質動力，而觀音濟世的功用則主要依賴於他宿世修得的淵深的智力。據《楞嚴經》卷6說，觀音在無量恒河沙數劫前即已修成“六根大圓通智”。六根大圓通智是佛教一個很深奧的名詞。六根指眾生眼、耳、鼻、舌、身、意六種感覺器官。佛教認為，一個凡夫修行達到圓滿的境地，他的六種感官功能便會大大增強，變為“六根互用”。亦即眼不但能見色，還能聞聲、嗅香、嘗味、感慨、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的效果。六根互攝互容、圓融無礙。《涅盤經》載說：“如來一根，則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法。一根現爾，餘根亦然。”《法華經》也叫：“六根清凈者，於六根中，悉能具足見色、聞聲、辨香、別味、覺觸、知法等，諸根互用。”《楞嚴經》說得更具體、清楚，所謂“無目而見”、“無耳而聽”、“非鼻而聞聲”、“無身覺觸”、“圓明瞭知不因心念”。觀音正所謂具備瞭這種神通力量，因此能於紛繁復雜的大千世界，遍觀十方之音，接應無邊眾生。 觀音來歷 觀音是佛教裡的大菩薩，可是在佛典裡他也沒有一個具體、真實的身世。關於他的由來，諸經也是說法不一。有的說他在過去無量劫前就已成佛。。。。。。>>
文殊菩薩的簽智廣才疏是多少簽 解曰：正副爭雄，不利小人，克傢者，謂其得西川也，長者，正也，又君子也，二二三三者，爭論遲疑也，男子吉，女子貞，和順也。
卦象：乃飛黃騰達的預兆，謀事和合必得，系大吉之兆也，
【古代人們劉備取西川】
朋情不可妒忌，亦不必致疑，先主西下在於雒城，畫策想回荊州，緊接著進取，士元妒忌孔明立功，勸先主即發兵取西川，以致死於落鳳坡之下，凡事心寬智廣可也。
本簽之數在四四九九，因從吉而貞乃相輔相示成於易理，且「如爭如
戰」以諧音乃「事事必較」，大兒子克傢「久久」必興。
經驗解釋:
所求(姻緣)當可如願，不必太過擔慮。
求姻緣觀音靈簽第1百零四上上簽 20分 有的，我也抽到瞭，上上簽，有求必應，普賢菩薩處――富。103似乎是大勢至菩薩――貴，105似乎是地藏菩薩――壽。是不錯的簽。
觀音靈簽 104簽 上上簽 有求必應 求高人解幫忙解簽 簽看似還是蠻吉利的。自己盡力就對瞭。相信會如你所願的！！！
我為啥會和觀音菩薩有緣分呢 大約由於你前世就已經和觀世音菩盯結深緣瞭，不奇怪啊。重點是好好珍惜，立心修行。這是無上福報，萬勿貽誤啊。阿彌陀佛。
藏傳佛教簽的解釋 這是誰改的簽文啊？此簽相傳出自明代泉州李廷機之手編整（李廷機（1541―1616年），字爾張，號九我，福建泉州新門外（今屬鯉城區浮橋鎮）人，為政以“清、慎、勤”著稱於世，官至東閣大學士、禮部尚書。是我國歷史上著名的賢相。），如是簽文被特意篡改，則純屬不學無術之流的惡作劇，
此關聖帝君靈簽原文：我本天仙雷雨師 吉兇禍福已先知 志誠禱祝皆靈驗 抽得終簽百事宜。
摟叮若求得此簽，當於神前祝禱求聖意裁決。假如你有福相擁有此簽，則所作皆吉，若無福消受，那你就要倍加小心才是，盡力行善才是根本之道。由於此簽上上大吉，非一般常人可得，全憑福力~！！！！！！！！！！！！
再者，樓上有善知識說言“佛教看透因果，並不解簽。除非是附佛外道。 ”，No~！！！佛教並不是沒有符咒簽文之類的，請諸君查閱大藏經之後才下此說，方不能夠誤人子弟才好，世人求簽問卜，也屬情理之中，所謂大行普賢菩薩也須隨順眾生，何況人乎？，再者，世人原本就難，如溺水之人，豈不望有稻草救命及時乎？求簽問卜當下不異於求希望，也屬情理之中，不可一並打殺才好，問世間，誰沒有一個難字？誰能徹底無欲？善哉，勿忘世上苦人多，飽漢不知餓漢饑
五：觀音靈簽 104簽 上上簽 有求必應 求高人解幫忙解簽
簽看似還是蠻吉利的。自己盡力就對瞭。相信會如你所願的！！！
六：觀音有求必應簽抽簽，【觀音靈簽抽簽結果】您抽到瞭第 45 簽 觀音。。。
提起有求必應簽抽簽，眾所周知，有人問【抽簽結果】您抽到瞭第 45 簽 ：四五簽 吉兇：上簽 典故：仁宗遇 宮，另外，還有人想知道 有求必應，你曉得這是什麼情況？其實也就是說奇事 我在簽第一04簽 是上上簽好簽 解簽的師傅說上上簽，所以不用解，有求必應 怎麼網上沒有呢，接下來就一起來瞧一瞧【抽簽結果】您抽到瞭第 45 簽 ：四五簽 吉兇：上簽 典故：仁宗遇 宮，希望可以對大傢有所幫助！！！
有求必應簽抽簽
1。【抽簽結果】您抽到瞭第 45 簽 ：四五簽 吉兇：上簽 典故：仁宗遇 宮
溫柔自古勝剛強勸慰做人處事要“以柔克剛”，不能太過剛強，要不然易折嘛。
積善之門大吉昌很明顯的“好人好報”之義，大約取自“積善，必定會有餘慶;積不善，必定會有餘殃”。九月簽抽取。
若果有人占此卦你能抽到此卦是十分幸運的。
奇事 我在簽第一04簽 是上上簽好簽 解簽的師傅說上上簽，所以不用解，有求必應 怎麼網上沒有呢
宛如正渴遇瑤漿就像幹渴的不行瞭遇見瞭瓊漿喝，什麼事情皆有貴人幫忙。抽簽求是。
2。有求必應簽抽簽: 有求必應
處境有所好轉，工作發展可再進一步，虎兔之年（或陰歷正月二月）將會有好的消息流傳過來。。抽取俺的8月簽。
另外，亦有可能由於遇到屬相為虎或兔的人，他們帶給你a good信息。。
3。奇事 我在簽第簽 是上上簽好簽 解簽的師傅說上上簽，所以不用解，有求必應 怎麼網上沒有呢
其實也就是說上上簽之義是有求必應，一般不需要多去解釋。俺就針對其中你應該不解的地方給你解讀一下吧，我對中國古典文化有所瞭解，簽文化是很有特色的，具《史記》記錄載入，咱們國傢的簽文化有許多的神秘感，在某種程度上有精密推算未來吉兇的功能，具體無從考究。
從簽文上看，你應該主富貴，至於幹支是10天幹（陽）12地支（主生肖），簽文上你的天幹地支是“辰巳”辰巳主生肖的龍與蛇，從你所求來看，此處的辰巳不是主生肖，而是主五行四時方位，辰巳是指的“東南方向”（辰指東，巳指南）即指你利於東南方，假如想求職的話，應該不錯。緣日是指能給你帶來非常好運的時間，二十四日與後面的月別想配合，總之在4月二十四日，5月二十四日這幾日左右的時間段來說，會給你帶來出乎意料的際遇。註：簽文的日期沒有確數，通常是指前三天後二天。至於上面的“守本尊”，對於龍蛇生肖的人來講，本尊是。守本尊之義是以後燒香進香以本尊為主。有求必應。
你自己主生肖龍，與這簽文大致相。這個上上簽對你自己是很有益的。
註明：我不是相士亦不是算命的，隻是對這個東西有研究，我太太和我媽媽求簽都是我解的，跟相士說的基本不差多少。這幾個都是我自己手打，希望能解你心中疑惑。同時提示你，上上簽能給你帶來吉祥好運，不過最要還是看自身的努力！！！測近期會有什麼喜事發生。
4。有求必應簽抽簽:簽，上上簽，有求必應，求解？
這個簽之義就是，你的運氣特別好可以碰見貴人。緊接著大體上你的事業是順風順水的，處於有求必應的情形。
5。有求必應簽抽簽:在中抽簽，好數次都擲的是笑杯是還是不是暗示不要再問瞭
上面便是與【抽簽結果】您抽到瞭第 45 簽 ：四五簽 吉兇：上簽 典故：仁宗遇 宮有關的內容，是關於【抽簽結果】您抽到瞭第 45 簽 ：四五簽 吉兇：上簽 典故：仁宗遇 宮的共享。看完有求必應簽抽簽後，希望這幫助到大傢！！！