中國城市風水格局風水城市房屋(中國風水格局)
一：中國風水格局最有利的城市
中國風水格局最有利的超市或許應該是北京，西安，蘇州，杭州，南京吧。
二：中國風水好的10大城市哪些?
伊犁·特克斯
10
形如八卦、風水絕佳
伊犁特克斯被叫作“中國風水第1城”，它是現存全地球唯一保存完整、建築正規、規模最大的八卦城。
相傳這座八卦城是由全真教七子之一的丘處機設計的，整個城市呈放射狀圓形，街道佈陣與佈局如神奇迷宮般，8條大道，64條街，路路相通，街街相連，處處充滿。
來來這裡，不禁被這裡濃鬱的周易文化所招引，整個城市都彌漫著神秘、奧妙的氣息，這裡也是中國研究城市走向風水的一個重要歷史性的標志。
雲南·昆明
9
三面湖光抱城廓
第2個風水城市是昆明，昆明城依靈龜之形而建，靠龍脈而築，又占子午正線，乃皇城之地。
乾隆年間的天下第1長聯：五百裡滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！！！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。
這是清朝詩人孫髯寫的對聯，說昆明的幾個面：東面像駿馬奔騰，西面像一隻飛舞靈動的大鳥，北面則像長蛇相同的蜿蜒曲伏。
浙江·溫州
8
山如北鬥城似鎖
溫州，是中國風水第1人郭浦建的。在晉朝的時刻他流難到溫州，受溫州當地邀約來建瞭一個州府。
溫州是坐南面北的城市，身邊的山勢山形恰巧是北鬥七星的形狀。相對封閉，環山而建的，說這樣做不單可以有好的風水，還能避開戰禍。
兩次大的浩劫，第1次是方浪起義，圍困溫州46天沒有攻下，最後撤兵；還有抗日戰爭時期，那個時候溫州作為一個依據地，免掉瞭日軍的侵襲。
湖南·衡陽
7
三道水口鎖大江
三道水口鎖大江，說的就是衡陽！！！衡陽很特殊，由於它是在我們的南嶽衡山七十二峰的第1峰--回燕峰，就座落在衡陽市的市中心。
古老的風水裡面如何去勘測和相地有這樣的一個程序，第1個叫尋龍，第2是點穴，第3是查砂，第4是問水，第5是切相。
是分瞭五個方位，總之假如依據整個城市找龍脈，找到穴眼務必要鎖住，就是鎖住城市的命脈。而衡陽很特殊，三座寶塔分別鎖住瞭衡陽三個河眼。
遼寧·沈陽
6
平原虎穴
沈陽地處東北平原南部，遼寧省中部，是北龍長白山千裡來龍餘脈，屬於平原結穴，為“虎眼穴”，虎目圓瞪，虎視眈眈。
其特點為霸氣沖天，多殺伐之氣。沈陽人從古至今迅猛剛烈，強悍好戰，豪爽義氣。努爾哈赤憑借這一風水霸氣，加之天時而取得天下。
江蘇·南京
5
真帝王之宅
南京是中國著名的四大古都及歷史文化名城之一。歷經百年，奔騰不息的長江不但孕育瞭長江的文明，也催生瞭南京這座江南城市。
南京襟江帶河，依山傍水，鐘山龍蟠，石頭虎踞，山川秀美，古跡眾多。諸葛亮點評“鐘阜龍盤、石城虎踞，真帝王之宅。”
國父中山先生曾經這樣評價過南京：南京為中國古都，在北京之前。其地有高山，有深水，有平原。此三種天工鐘毓一處，在世界之大多數市誠難覓如此佳境也。
四川·成都
4
天府之國
成都，一直是古蜀國的都城，固然沒有成為全國性的首都，但與北京、南京、上海等城市相比，一點也不遜色。
成都很有特點，人喜歡吹牛，卻無北京的胡侃；菜很講品味，卻去蘇州的精細；城有現代都市的風格，卻少上海的浮華。
成都的那些歷史軍事戰略地位就不說瞭，單是“天府之國”四個字，就可得知，這是一個怎樣的寶地！！！
河南·洛陽
3
生在蘇杭，死葬北邙
洛陽，簡稱“洛”，地處古洛水北岸而得名，有5000年文明史四千餘年建城史，是中華文明的起源之地，自夏朝開始有13個王朝在此定都。
河圖洛書在此誕生，儒、釋、道、玄、理肇始於此，科舉制度創建於此，絲綢之路與隋唐大運河在此交匯。
五大多數城遺址、邙山古墓群和天子駕六震驚世界，“宅茲中國”“中國”一詞源自洛陽，歷史上唯一被命名為“神都”的城市。
北京
2
龍興之地，上佳格局
北京是中國“四大古都”之一，是一座有三千餘年建城歷史、八百六十來個年頭建都史的歷史文化名城，是全地球擁有文化遺產項目數最多的城市。
北京是以故宮為中心修建的左右非常對稱的城市建築群，元、明、清，歷時幾百年不倒。
巍峨雄渾的太行山和莽莽蒼蒼的燕山從北面拱衛著北京城，而北京城的南面則有永定河蜿蜒流過，形成瞭山環水抱的絕佳風水格局。
陜西·西安
1
陸海豐饒，人居之府
西安古稱長安，由來已久，有著七千多年文明史、3一百多年建城史、1一百多年的建都史，是中華文明和中國人民重要發祥地，絲綢之路的起點。
歷朝歷代的統治者之所以選擇在西安安傢，自然和西安頂級的風水格局離不開關系。西安南有四川糧倉，北有遊牧資源，又是山水相依，四塞之固。
西安地處關中平原，南阻秦嶺，北濱渭河，置身八百裡秦川腹地，又臨九座山，古有"八水繞長安"之說。
三：中國四大風水城市具體是指哪些
不論大、中、小城市，都是風水優勢的最終，四大風水城市的講法太過於片面。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！！！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更佳地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的健健康康，亦即植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能賺大錢，不需要耗費醫藥費用，亦即植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需須留意的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎截然不同，怎能固保守教條。
關於“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古時候以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，當今社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定瞭很好基礎，從而具備瞭創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水蘊含大量科技因素，從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：”啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。因為機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應就能如此，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依靠。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在對單純水力的依靠和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人為實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依靠，亦有力地證明科學更神奇的事實。
關於農村和城鎮風水問題？ 寶地處處有，科學更神奇。
人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全球性人跡可及的地方，自有人類以來，人類已用生命進行瞭若幹次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，如城市。不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方式方法去開發和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不必以為那裡沒有人去過，其實也就是說那嘎達很多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，並且也會證明那些到過那裡的人，曾經有過生與死的考驗。因為風水的差距，已被徹底自然淘汰。古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類。不太適宜人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，要適合人類生存和生活。
當你去到大城市，那裡為啥留下那樣多人口，答案是：那裡具有更寬廣的風水優勢，自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。
農村基本是小氣候地形，形成單獨的塘局，這種小塘局中存在著有害於活著的空間。村裡的自然篩選，自然淘汰，極為明顯。在這幾個小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成為兒戲。因此在這幾個小環境中，地形選取是第1位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第2位的，次要的。
事例說明一：如村裡的瘴氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障的傢庭概率至少90%以上。何謂瘴氣地，怎麼樣實地察看評估呢？最簡單容易的觀點就是：所謂瘴氣地，就是大熱天，上午九、十時後還不幹露珠的地段。為啥不幹露珠，地溫相對偏低。就好像大熱天局部表面結水的自來水管；管內因為自來水循環的緣故內部溫度低，空氣中的水蒸汽凝結於自來水管的表面。
事例說明二：某地一山區地形，在北南走向的小河邊，大概五華裡長的地段，原來所有人傢全在靠東岸、即為當西曬的地段居住，此刻居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住。原東岸人傢那裡去瞭呢？據傳聞，也據調查瞭解統計，大概有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那裡住未到一兩代即自然消亡，僅有一戶在那裡住瞭四代後也自然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形，目前正重復上述地形所呈現的特點，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增添的優勢特征，最怪異的是此刻那裡兩岸數十戶人傢裡，僅隻有西岸居住的三四戶人傢裡，有一傢住戶有兩小孩完成大專學業，其餘人傢大體上都是以小學狀態走向社會。這兩處為啥原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便利於農耕及各類問題與事項活動；為啥如今的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優於東岸，積溫和溫差相對明顯高於東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差異。就不能用簡單一個“”就能概括說明問題的，也不能歸罪於羅盤用錯瞭，更沒有可能是“屬相”不合的緣故瞭。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。
事例說明四：從調查的結論顯示的是，山區小氣候環境，絕大都小塘局環境地形中，留下很多居住遺址和姓氏傢庭小地名，有些有傳聞，有些無傳聞。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。很多地段過去有居住人口留下的遺址印跡，此刻沒有人居住，用科學思維的眼光去考量，這便是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環境、大氣候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成此刻如此的格局。
事例說明五：在特別規定的高寒山區地帶，那嘎達一條自然人口群落居住天然劃定的等高線。等高線以下，居住著現有的人口群落，等高線以上，隻有遺址，無人群，不必以為那裡沒有人去過，沒有人居住過！！！那嘎達人群活動的遺跡，那裡的人群什麼地方去瞭，自然消亡和自然陶汰的金科玉律在那裡獲得瞭特別的實現。用風水術和巒頭學的看法考量，不必以為那裡沒有山，不必以為那裡沒有水，也不要以為那裡沒有穴，那嘎達山，那嘎達水，那裡更有穴。那裡的穴形，因為人為因素的減少，外在形象更十全十美。
當從那幾百處遺址中走出來後，就會完全清楚明白，何謂真風水：能夠起到好作用的人類活著的優越條件和空間，才是真真正正意義上的風水。在那裡，不管怎樣風水佈陣與佈局，不管用那一派看法去調理，結論僅有一個，一票否決，不宜人類活著的特定條件否決瞭所有風水學派的風水理氣論點。當從那幾百處遺址中走出來後，那裡會教會你何謂風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理。那裡不會告知你：門相對，門窗對，床位放錯瞭，灶的方位不對，路相沖，或者其它諸多種種疑慮。但它會告知你：不方便、不實用、不安全、不舒服，是真實的不好的風水。
數十年前，一位老者曾經說過：一個小傢庭，遷居到新地方，假如沒有碰上好地形、好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的。此刻回想起來，這話固然簡單扼要，但富含生活哲理。
與城鎮相比較，農村不同： 1。農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2。農村隻能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。
城市風水，沒有不好，隻有更佳。城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1。一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最後定格下來才是此刻如此的格局。比較典型的是在西北，不可以成為大小城鎮的地方，除瞭留下遺址，有許多地方，此刻就是歷史傳聞都沒有，哪些原因？不宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2。現代化的城鎮，改造力度的增強，擴展瞭城鎮規模。沒有現代化的改造力度，可以說，所有城鎮隻存在死角，沒有活眼。城鎮假如沒有現代化的改造，人口承擔能力最多是如今的三分之一。所以形成此刻如此的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來，人類用生命的代價，已歷無多次在反復選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經絕滅消亡。假如沒有特別的人類改造力度，再到那裡居住，也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷，first of all是自然篩選，緊接著是、經濟、人文的介入，這幾個因素的加入，形成瞭地理、經濟地理、人文地理，這幾個地理因素互相作用與影響，與自然地理的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的本質原因。
人類的出現是億萬年前的事，億萬年中，人類的生生死死，用生命對整過地球進行瞭若幹次風水選擇，優良風水應有印像。沒有可能像某些神話傳說那樣，上天每一年收回36處過去下降的風水寶地，又下降36處新的風水寶地。
四：中國十大風水城市
1、伊利，2、昆明，3、溫州，
3、浙江·溫州。溫州，是中國風水第1人郭浦建的。溫州是坐南面北的城市，身邊的山勢山形恰巧是北鬥七星的形狀。相對封閉，環山而建的，說這樣做不單可以有好的風水，還能避開戰禍。
4、湖南·衡陽，三道水口鎖大江，說的就是衡陽！！！衡陽很特殊，由於它是在我們的南嶽衡山七十二峰的第1峰--回燕峰，就座落在衡陽市的市中心。
5、遼寧·沈陽。沈陽地處東北平原南部，遼寧省中部，是北龍長白山千裡來龍餘脈，屬於平原結穴，為“虎眼穴”，虎目圓瞪，虎視眈眈。
6、江蘇南京，南京是中國著名的四大古都及歷史文化名城之一。歷經百年，奔騰不息的長江不但孕育瞭長江的文明，也催生瞭南京這座江南城市。
7、天府之國：成都，一直是古蜀國的都城，固然沒有成為全國性的首都，但與北京、南京、上海等城市相比，一點也不遜色。
8、河南省洛陽，處古洛水北岸而得名，有5000年文明史四千餘年建城史，是中華文明的起源之地，自夏朝開始有13個王朝在此定都。五大多數城遺址、邙山古墓群和天子駕六震驚世界，“宅茲中國”“中國”一詞源自洛陽，歷史上唯一被命名為“神都”的城市。
9、西安古稱長安，由來已久，有著七千多年文明史、3一百多年建城史、1一百多年的建都史，是中華文明和中國人民重要發祥地，絲綢之路的起點。
10、北京
五：城市中買房風水知識與忌諱與禁忌有哪些
買房不但僅要慎重考慮價格，同樣的周圍的環境，房屋本身的設計都是非常重要的，特別是傢中有老人和小孩子的，可能就會想要離學校，或者是醫院菜市場這幾個地方近一些，不過你也不可以在風水不好的建築旁邊，醫院風水都是比較差的，此刻就和小編一起去看看一些買房的房子風水學知識吧。
買房子應該註意什麼
買房風水有三大忌
一忌風大。房屋即便旺盛之氣凝結聚集，不過也不適宜經大風，大風一吹，旺盛之氣就所剩無幾。於是，買房最為忌風大。
二忌街道反弓。所謂街道反弓，是指房屋前面的街道彎曲，而彎曲位直沖大門，這種地理位置也非常不適宜，人口傷亡，災難多多，是這種地理結構會給人帶來的黴運
三忌衙前廟後。在當今社會，經常提到的衙前廟後是指臨近寺廟、等地方。殺戮重，寺廟附近陰氣重，均為不適宜。
須留意房子周圍的環境。是否方便生活、購物以及娛樂。譬如，是否方便孩子讀書，是否方便買菜，是不是有噪音污染，是否交通方便，是不是有良好的治安等等。
要明白開發公司實力和信譽，也要明白物流公司的收費是否合理，是不是有信譽。
要慎重考慮本人的經濟能力是否能夠承受房屋的價格。
須留意房屋的戶型是否設計合理，采光性好還是不好，佈陣與佈局合理與否，質量是否過關等等諸如此類的問題。
買房的註意和提防問題與事項大抵如此，然而也須留意一些瑣事的細節與關鍵，譬如合同的簽訂等等。
稍微老道的消費者常常還會註意和提防房屋的風水情況。下面，小編也順道提一提買房子如何看風水。
剖析買房樓層的風水法則
1。近山的樓盤，對於樓層高低的抉擇，非常重要。
風水學來說，山管人丁。於是，隻要在你住的地方能見到山，那不如就要因應這個山的方位，選擇高或低的層數。由於高或低，看山的角度當然是不相同的。打比方說高的時刻，山已經在下面，吉利的方位已經沒有瞭作用；打比方說選的低的時刻，山又顯得太高，成瞭煞氣。因而，但凡近山的樓盤或傢宅，這個樓層的抉擇要很慎重。原則上是山所在的方位是旺方，則選比山略矮三層左右的最為合適；而山所在的方位是衰方，則要選比山高幾層的具體位置。例如此刻八運，東北方位有山，便利人丁，你就不能選太高位置的樓層。
2。近江、河、湖、泳池的高層傢宅，對於樓層的要求也十分之嚴謹。
風水學來說，水管財。於是，你選的樓層對不對，合不合理，相當大的程度上，甚至會作用與影響你接著下面的財運。原則上，江、河、湖、泳池所在的方位是旺方，則要選高層的具體位置；相反，假如江、河、湖、泳池所在的方位是衰方，則要選低層的具體位置。以便將財氣收入屋中，由於，衰方有水，反衰為旺，反而聚財。
3。假如所在樓盤、傢宅近一些比較特殊地方的，普遍要以選擇高層，至少七樓以上的具體位置較為合理。
所謂比較特殊的地方就是指醫院、法院、監獄、墳場、寺廟等，倘若你想在這幾個地方附近置業買房子，盡最大力量往高層位置選擇，而盡最大力量避免低層。這樣做的緣故在於，這幾個地方的氣場一般比較駁雜，唯一化煞趨吉的做法就是要接“天光白氣”，而是要避免地氣。於是，高層的具體位置上，就能達到這種呢要求。
4。另外，市中心裡面面的樓盤，盡最大力量往中高層選擇比較理想；市郊的樓盤，盡最大力量往中層或偏中下層選擇比較理想。
這關鍵還是和天光以及地氣有關，地氣復雜的地方，選高層的；地氣專純的，選中低層的反而好。這是一個永久不變的大原則。
5。此刻有許多人會從數字上考慮，這個我不反對，但數字隻能輔助參考，不能以數字為準。
風水講究的是的是方位、環境的強弱變化，而並 不是數字本身單純的好或不好，說穿瞭，數字本身其實沒有固定的吉或兇。就如今八運的風水來說，比較旺者數字有3。8。9。4。6，這幾個皆可以結合參考。打比方說你所要買的那幢是8幢，你可以買3樓、或11樓等，取三八為朋，合河圖之意，亦有一定的效果。
買房子如何看風水法則
註意和提防風勢。假若發覺房屋附近風大，十分急勁，那便不適宜選購瞭！！！由於即便那門房屋真的旺氣凝結聚集，也會被疾風吹散無遺。
風水學是最註重和重視“藏風聚氣”，這預示風勢強勁的地方當然不會是旺地！！！
但要小心一點，風勢過大雖然不妙，但假若風勢過緩，空氣不大流通，那亦絕非所宜！！！
最理想的居住環境，是有柔和的輕風徐徐吹來，清風送爽，這才符合風水之道。
陽光充足
陽光充足--陽宅風水最講究陽光空氣，所以選擇房屋居住，非但要空氣清爽，而且還要陽光充足！！！若是陽光不足的房子，便常常陰氣過重，會致使住宅不寧，的確不宜住在
舉例來說，有一間陽光不足的房子，過門便是一條既窄又長的走廊，而客廳及飯廳好像沒有窗，室外的陽光因而難以透入；如此的房屋，不論是空氣與陽光均嫌不足，可說是一泓陰沉的死水，全無生機。
地勢宜平
假若假如房屋位於斜坡之上，不應選作居所，有傢財散盡、傢人離散的可能。地勢宜平--假若房屋位於斜坡之上，那麼這樣說的話在選購時便要分外小心提防視察周圍環境，由於從風水角度來看，地勢平坦的房子較為平安穩定，而斜坡則頗多兇險！！！
例如房子的大門對正一條甚為傾斜的山坡，那便不應選作居所，由於不單傢財瀉漏，而且還會傢人離散，一去不回。
當然一般而講，斜坡上的房子易漏財，而斜坡下的房子則易損丁。
房屋位於急沖而下的斜坡底，因煞氣太急太勁，常常會致使人口傷亡。
街道反弓
此刻其實也就是說所謂街道“反弓”，是指房屋前面的街道彎曲，而彎曲位直沖大門，風水學叫作“鐮刀割腰”，如此的房屋不適宜選購，避之則吉。假若門前街道反弓，“陽宅十書”認為傢裡常常發生人口傷亡及失火、頑疾等事；而“入宅明鏡”也有雲“街反出如弓背者，兇！！！”
忌天斬煞
當然所謂“天斬煞”是指兩撞高樓大廈之間的一條狹窄縫隙，縫隙愈窄長便愈兇，但若是在其背後有另一建築物填補縫隙則無妨。所謂“天斬煞”是指兩幢高樓大廈之間的一條狹窄縫隙，由於仿如用刀從半空斬成兩半，故此稱為天斬煞。
實際上假若房屋面對“天斬煞”，非常可能會有殺身之禍，縫隙愈窄長便愈兇，距離愈近便愈險！！！故此不適宜選擇面對天斬煞的房子居住，但若是在其背後有另一建築物填補縫隙則不妨。
遠離煙囪
風水學古籍《陽宅撮要》有“煙囪對床主難產”之說，因此而知煙囪對健康有損。煙囪不適宜--風水學古籍“陽宅撮要”有雲“煙囪對床主難產”，因此而知煙囪對健康有損！！！睡房窗外多煙囪，這幾個房屋便不適宜選作棲身的安居之所瞭！！！撇開風水不談，單從環境衛生來說，煙囪密集的地區均不適宜居住，由於從煙囪噴出的煤煙火屑，便足以傷害身體健康瞭！！！
中心受污
這是指房子的中心部位不適宜用作廁所，要不然這便有如人的心臟堆積廢物，那便自己是兇多吉少瞭！！！例廁所剛巧是在房子的正中部位，那便不適宜選作居所。
假若廁所並不是位於房屋中心，但卻位於房屋後半部的中心，剛好與大門成一直線，那亦不適宜選作居所；由於這非常可能致使損財損丁。
街巷直沖
風水學是“喜回旋忌直沖”，由於直沖的來勢急劇，假若居所首當其沖，則為患甚大，不可不慎！！！故此各位前往選樓時，不妨先在房屋周圍察看一番，看看房子的前後左右是不是有街巷直沖的情形出現。
例房子的大門對正直沖而來的馬路，那條馬路愈長便兇險愈大，國愈多則禍患愈多，因此有人叫作“虎口屋”，預示難以在其中安居。
衙前廟後
這其實也就是說是指官府衙門（尤其是警署及軍營）的前面，以及寺院道觀的後面，這幾個地方均不適宜居住，原因是衙門殺氣重，假若住在它的對面，便會首當其沖，承受不起便會有人口傷亡；寺廟是陰氣凝結聚集之處，住得太近則並不宜。
臻於完美
建議在買房前先依據個人生日八字來核實確定買什麼方向，什麼方位，什麼格局的房屋，緊接著再結合顏色佈陣與佈局來達到風水的完美，亦即上篇說的“先看風水再買房”。我院作為周易風水研究機構，並且代表瞭國內的風水水準，在十幾年的經驗中匯總出富饒的經驗。
居室附近最好就是不要太吵，假如你挑選在菜市場的附近，那麼早上很早就會特別的吵鬧，這樣的話會作用與影響傢中人的休息，同樣的，在傢中辦公或者是學習都比較容易被作用與影響註意和提防力。
六：農村傢宅風水、房屋風水大忌、城市房屋風水
農村傢宅
1。在農村的農村傢宅最好別比周圍的建築高，否則會錢財不保的，從現實來說，如此的農村傢宅亦有好多危險的，如遭火災，風災，空襲等都首當其沖，也沒有遮檔陽光的條件，陽盛陰衰，陰陽不調等都會作用與影響傢人的健康。
2。子女的農村傢宅絕對不可建在爸媽農村傢宅的院子裡，大兒子除外。如建在爸媽的院內這樣兩傢會一起衰落的。
3。傢中有孕婦時絕對不可建屋修房，就是區區的修造也要避開，就算換磁磚也不行，這是大忌，它的最直接的作用與影響就是孕婦的流產，
4。農村傢宅基地，前低而後高是大吉，反之前高而後低那麼是不吉。
5。農村傢宅基地西北方欠缺不足，雖不損貴氣，但有缺少兒子的可能，在健康上對爸爸有害，易患呼吸系統的疾病。
6。農村傢宅基地東南方有缺，對生兒育女不利，但不損貴氣。
7。農村傢宅基地西南方不足，在健康上可能對媽媽的胃腸道不好，不過在社會中的地位，官職，薪奉上反而有利。
8。農村傢宅基地或者房屋的形狀前寬後宅，呈現倒梯子的形狀，居住此屋的主人，錢財難保，人丁稀少。
9。農村傢宅基地或者房屋成前窄後寬呈正梯子的形狀，居住此屋的主人不僅福而且貴，還必定在江湖上轟轟烈烈。
城市傢宅的風水選擇要警惕
風水環境選擇主要有四大要素，即龍、砂、穴、水，其中“龍”是最要緊的，沒有它則“砂、穴”無從談起，其次是“水”。不過，如今我們居住的城市中，大多沒有“真山(龍)真水”，那麼城市傢宅的“龍”與“水”該怎麼樣論呢?我們應如何依次進行風水選擇呢?古代人們曾將傢宅分為三類：一曰井邑之宅;二曰曠野之宅;三曰山谷之宅。城市傢宅即屬於第1種井邑之宅。《陽宅集成》卷一“看龍”條目中有詩雲：“萬瓦鱗鱗市井中，高連屋脊是來龍，雖曰旱龍天上至，還須滴水界真蹤。”此即把密集相連的萬傢屋脊看作蜿蜒起伏的龍脈，那麼“滴水界”的水又怎樣論呢?《陽宅覺》中講到：“城市之中，萬傢比戶，雖有來龍，則為公共之物，可驗大局之興衰，不關一傢之禍福。此等之宅，又不以脈脊論龍，隻以街巷割截論氣……收來氣之法，蓋以街巷作水論。”《陽宅會心集》則更明確說明：“一層街衙為一層水，一層墻屋為一層砂，門前街道其實就是明堂，對面房宇即為案山。”由此就有瞭：“立門前不適宜見街口，顧宅後不適宜有直脊。”之說，相當村宅風水環境選擇的：門前水流不適宜直沖過來，屋後龍脈要蜿蜒起伏不僵直。有人認為，此論有些牽強附會，然筆者卻以為上述諸論很有道理。風水學最註重和重視有“生氣”來源，那萬傢比戶的房子內皆有最有靈氣、最有生氣的人居住，此等“氣道”絕對可以同起伏的山脈相比美;風水學講究“藏風聚氣”，城市的房子建築確能起得類似山巒的“藏風聚氣”之作用，特別是那些高大樓房建築;風水學註重和重視“導氣、界氣”，正是：氣之來有水以導之，氣之止有水以界之，車水馬龍的街道必然有“導氣”之功能，沒有人居住的寬闊馬路則定有“界氣”之作用，因此城市的街道自然起著類似“水”的效果;風水學認為，“有諸內而形於外”，就是說有啥樣的外貌，便會有啥樣的內涵，起怎樣的作用，既然城市的樓房建築有山巒相同的形狀、街道有水流相同的特征，它們就有山、水的內涵，起著類似的效果。清楚明白瞭上述道理，城市傢宅風水環境的抉擇也就不難把握瞭。風水學講究“曲則有情”，城市傢宅則畏忌街道直沖;風水學講究“山環水抱“，城市傢宅則畏忌風口安居和街道反弓;風水學講究“山谷勿居”，城市傢宅則畏忌“天斬煞”(兩幢高大建築之間的一條狹窄縫隙);風水學講究“蜿蜒起伏”，城市傢宅則畏忌筆直僵硬(如高大煙囪等)，如此等等，依此類推。