沒有變爻如何看變卦太陽五行易經(一個卦有三個變爻)
六十四卦變卦
六十四卦，是否每一卦皆有其變卦？且不止一個變卦？ 六十四卦，三百八十四爻。隻要有爻動，將會有變卦。同樣的，六爻安靜不動，則這個卦俯不可能有變卦。關鍵還是看你起卦時所成之卦是不是有動爻，爻動則卦變。
以乾為天為例，初爻動，則變卦為天風�ァA�爻全動，則變卦為坤為地。初九、九二和九三動，則變卦為天地否。
易經六十四卦中，怎麼能看出一卦的變爻。變爻是老陰在變嗎？ 1。用蓍草、和銅錢占卦，出現的老陽、老陰就是變爻，易經講物極必反，所以老陽、老陰就是變爻。用這兩種方法，取得的爻從下往上數，為初、2。3。4。5。上。
六爻不變，以本卦卦辭斷；
一爻變，以本卦變爻爻辭斷；
兩爻變，以本卦兩個爻辭斷，但以上者為主；
三爻變，以本卦與變卦卦辭斷；本卦為貞（體），變卦為悔（用）；
四爻變，以變卦之兩不變爻爻辭斷，但以下者為主；
五爻變，以變卦之不變爻爻辭斷；
六爻變，以變卦之卦辭斷，乾坤兩卦則以「用」辭斷。
2。用梅花易占卦用八字中年月日數之和除8餘數是上卦，用八字中年月日時數之和除8餘數是下卦，用八字中年月日時數之和除6餘數是變爻。
比如：
比如：戊子年6月3日醜時生人，得卦應為1＋6＋3＝10加時2等於12，1＋6＋3＝10除8等於1餘2為兌卦，年加月加日的和10，加醜時為2等於12除8等於1餘4為震卦，上卦加下卦得卦為澤雷隨。
動爻的查找：成卦之後，first of all得找出動爻。其方法是：年加月加日加時的總和除以6餘數是動爻，假如餘1為初爻動，餘2為二爻動，餘3為三爻動，餘4為四爻動，餘5為五爻動，除盡者為六爻動。
8個數字相應的卦為，1為乾、2為兌、3為離、4為震、5為巽、6為坎、7為艮、8為坤。?就是先天八卦圖的具體位置。
用蓍草起卦太繁瑣，但全面，銅錢太簡單，梅花易僅有一個變爻。
用周易六十四卦占卜起的六爻，結果是看六爻還是看變卦 派系不同，所用解法也不同。目前主流的有梅花易數，六爻。梅花易學難精，六爻入門難但實用，具體還看你本人。關於世爻應爻這幾個，你得學學周易基礎，八宮六十四卦。
一般而講本卦表此刻，變卦表未來。但六爻斷卦以本卦為準。
關於變爻，周易，六十四卦 10分 以乾隆通寶為例
有“乾隆通寶”字樣的為背面，背為陰，另一面(即有花紋字樣)則為陽，為正面。
以1元人民幣為例
有“壹元”字樣的為背面，背為陰，另一面(即有花紋字樣)則為陽，為正面。
三個背面，為老陰，即礎，變少陽；
三個正面，為老陽，即重，變少陰。
一個背面，為少陰；一個正面，為少陽。(不變)
易經六十四卦中的變爻，隻看變爻所在的爻辭，而不用看變之後得到的卦的卦辭嗎？ 前者為當下情況後者為事情變化結果。個人觀點是這樣。如前者沒有符合當下卦象，那麼後者為失準。
八卦是怎麼變成六十四卦的？ 剛開始八個女人閑聊。後來六十四個女
人閑聊。
取決於閑聊人數。
運用易經算卦，有本卦和變卦。裡邊 的關系弄不大清楚明白。希望能得到指點。 這是金錢卦的算法。
變爻就是老陰或老陽。打比方說你用三個銅板算卦，制定正面為陽。兩個正面一個反面，就是陽爻，但不變。三個正面，就是陽爻，同時是變爻。搖六次，從下而上就畫出來一個卦，其中，都是正或者都是反面的，就是變爻。變爻為三個以內的，就用最初出來的這個卦，亦即本卦去斷。變爻超過三個的，就要把變爻變後（耽如老陰變老陽），變成新的一個卦，就是變卦去斷。
PS：任何一個白話版本都別用，用最原始的古文版本自己去理解就好。
至於變卦的概念，建議你上網搜下，變卦、綜卦、錯卦，都各有所指。
變爻要如何看?
變爻，就是這個爻要產生變動瞭。
看你的例子，【本卦】地為坤，【變卦】山地剝，就是這樣看。
再解讀一下：本卦，是事物的根本，本源，原來的象。
變卦，是食物的變化，變動，結果。
本卦變卦就是個名字，具體在解卦中如何看，還need本人的理解。
本卦由兩個小成卦組成，有動爻的就是用，沒有動爻的就是體瞭。
還是看你的例子，【本卦】地為坤，上卦有動爻就是用，下卦沒有動爻就是體。
體克用是謂吉兆，相反用克體就不好瞭。上下屬性相同稱比和，一般屬吉。
判斷方式：
六爻安定的，以本卦卦辭斷之。
一爻動，以動爻之爻辭斷之。
兩爻動者，則取陰爻之爻辭以為斷，蓋以“陽主過去，陰主未來”故也。所動的兩爻假如同是陽爻或陰爻，則取上動之爻斷之。
三爻動者，以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷。
四爻動者，以下靜之爻辭斷之。
五爻動者，取靜爻的爻辭斷之。
六爻皆動的卦，假如是乾坤二卦，「用」辭斷。乾坤兩卦外其餘各卦，假如是六爻皆動，則以變卦的彖辭斷之。
快速教你梅花易數的變爻如何看!
; 梅花易數變爻如何看?梅花易數亦稱梅花心易，它追溯於咱們國的宋代易學，被譽為大道之源，是一種常常見到的占卜方式。它通過八卦的萬物類象來起卦斷別求測者所要判斷的事。我們在使用梅花易數為人占卜時，經常會碰到一些變卦、變爻，他們對於判斷事物的準確性有著特別重要的作用與影響。今天小編就來跟大傢聊一聊梅花易數中的變爻，那話不多說，我們一起來瞧一瞧本期的梅花易數變爻規則的有關的內容吧!
1。梅花易數變爻如何看剖析:
以數字起卦為例:俺們是可以先隨便以數字起卦，1。用卦數的前半部分相加得到一個數;2。再用卦數的後半部分相加得到第2個數;3。用前半部分相加得到的數除以8，總結出一個餘數，並從八卦屬性圖中總結出上卦;4。用後半部分相加得到的第2個數除以8，總結出一個餘數，並從八卦屬性圖中總結出下卦;5。將所有數相加，所得加數除以6總結出餘數，即為動爻數，卦象的動爻數是從下往上數(註:不足6數不用除6，可直接應用，餘數是0等於6數。為陽爻，其旁作一標記為“0”，為陰爻，在其旁作一標記為“X”此標記作劃分體用之用。); 6。將所得到的卦象，變卦，(註:原先得到的卦象為主卦，動爻變後的卦為變卦，主卦為起始狀態，變卦為終結狀態。); 7。依據體、用關系，判斷吉兇，梅花易數僅有一個變爻，所以沒必要記0或“X。 取變爻時還要加時數。上下卦之數相加再加時除以六餘數才是變爻數
梅花易數中的震卦萬物類象詳細解讀!
2。梅花易數變爻規則解析
隻要是起變爻，都是以卦的總數除以六，或者以兩卦的總數加上時辰除以六，如不滿六隻用此數作為變爻，不必再除。假如是六則繼續除，一六除不盡，二6。三6。四六。。。。。直至除盡以零數作為變爻。若餘數是一，則一爻動，餘數是二則二爻動，這種動變若是陽爻則變為陰爻，若是陰爻則變為陽爻，陰陽爻一變，卦也就隨之而變瞭。
梅花易數中的離卦代表的類象是什麼?
例1。隨意報數字2。7。依據先天八卦數字對應卦為“乾1。兌2。離3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八。”數字2兌卦作為上卦，數字7艮卦作為下卦，兩卦相疊為上兌下艮，主卦為“澤山咸”卦。卦數總和為數字九，數字九除以六餘數是三，主卦三爻動變(陽爻變陰爻)變卦為“澤地萃”卦。
例2。某日上午10點隨意報數字2。7。主卦仍然是澤山咸卦，兩卦加上時辰數字總和除以六(上午10點為巳時，巳時數字為六)總之卦數2 7 6=15，用數字15除以6，餘數是三、主卦三爻動變，澤山咸三爻為陽爻變陰爻，變卦為“澤地萃”卦。
好啦，上面便是本期的梅花易數變爻如何看以及梅花易數變爻規則的全部內容瞭，心愛的小夥伴不要忘瞭收藏哦!
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六爻八卦測算
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六爻沒有變卦有什麼含義?
就是六個爻都不動之義。
易經占卦 占到三爻變如何辦
六爻安定的，以本卦卦辭斷之。
一爻動，以動爻之爻辭斷之。
兩爻動者，則取陰爻之爻辭以為斷，蓋以“陽主過去，陰主未來”故也。所動的兩爻假如同是陽爻或陰爻，則取上動之爻斷之。
三爻動者，以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷。
四爻動者，以下靜之爻辭斷之。
五爻動者，取靜爻的爻辭斷之。
六爻皆動的卦，假如是乾坤二卦，「用」辭斷。乾坤兩卦外其餘各卦，假如是六爻皆動，則以變卦的彖辭斷之。
以上是南懷瑾先生的斷法
2、還有一種是朱熹《易學啟蒙》提到的占斷方法：
六爻不變，以本卦卦辭斷；
一爻變，以本卦變爻爻辭斷；
兩爻變，以本卦兩個爻辭斷，但以上者為主；
三爻變，以本卦與變卦卦辭斷；本卦為貞（體），變卦為悔（用）；
四爻變，以變卦之兩不變爻爻辭斷，但以下者為主；
五爻變，以變卦之不變爻爻辭斷；伐
六爻變，以變卦之卦辭斷，乾坤兩卦則以「用」辭斷。
周易怎樣看卦？ 我來回答
你所搖出的卦，除瞭本卦，還有之卦，就是變爻之後所得的卦。一般而講，沒有之卦的就看本卦的卦辭。如紶有變爻，有一個變爻，就看變爻的爻辭。亦即你所說的初九、九2。九五……這幾個，都是某一個爻的爻辭。
1。沒有變爻 ：在《易經》中查出本卦的卦辭， 依據這個卦詞之義來解釋你算的這一卦。
2。一個變爻 ：在《易經》中查出本卦的變爻的爻辭，依據這個爻詞之義來解釋你算的這一卦。
3。二個變爻 ：在《易經》中查出本卦的兩個變爻的爻辭， 依據這兩個爻的爻詞之義來解釋這一卦，不過要以上爻的爻詞為主。
4。三個變爻 ：在《易經》中分別查出本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦詞為主，變卦的卦詞為輔， 綜合解釋你算的這一卦。
5。四個變爻 ：在《易經》中查出本卦中兩個沒變的爻的爻詞， 依據這兩個爻詞之義，以下爻的爻詞為主來解釋你算的這一卦。
6。五個變爻 ：在《易經》中查出這個本卦的變卦，緊接著用變卦中不變的那個爻的爻詞來解釋你算的這一卦。
7。六爻皆變：在《易經》中查出這個本卦的變卦， 依據這個變卦卦詞之義來解釋你算的這一卦。
易經中出現變爻的話是按本卦爻來解還是按變卦的爻來解我來回答
有動爻就有變爻，就有變卦，不過變卦的五行不是按變卦的卦宮來裝的，必須按本卦，打比方說變卦的坎為水，兄弟爻應當是水，不過本卦假如是金，也必須以兄弟爻是金來裝五行的。變爻不能預示什麼它除瞭能對讓自己變的動爻產生作用來外，對任何爻也不能作用，另外就是和本掛爻於其他爻，構成三合局，別的都不行的
一卦中有三個變爻如何看?
1、
明夷（卦三十六）
--艱難之時思歸隱 【原文】
（離下坤上）明夷（一），利艱貞。
初九：“明夷於飛（二），垂其翼。君子於行，三日不食。”有攸往，主人有言（三）。
六二：明夷（四），夷於左股（五），用拯馬壯（六）。吉。
九三：明夷於南狩（七），得其大首（八）。不可疾貞（九）。
六四：入於左腹（十），獲得夷之心（11），於出門庭。
六五：箕子之明夷（12），利貞。
上六：不明，晦。初登於天，後入於地。
【註釋】
（一）明夷是本卦的標題。明夷在卦中有三種意思：一指鳴，即叫著的鵜鶘；二指鳴響的弓；三指太陽落下。全卦內容講出行狩獵和隱退守潔，用多見詞作標題。（二）明夷於飛：這裡引用一首民歌作占，叫做謠占，在這兒用以說明行旅之難。明夷：用作‘鳴夷'，意思是叫著的鵜鶘。鵜鶘是一種水鳥，俗稱淘河。（三）言：指責，責難。（四）明：這裡指太陽。夷：來。明夷就是太陽下山。（五）夷：用作“痍”，意思是受傷。（六）用：由於。拯：得救。用拯馬壯：寓意講的是由於壯善跑而得救。（七）明夷：這裡指鳴弓， 寓意講的是拉弓發射。南狩：南方的獵區。（八）大首：大頭，指大頭的猛獸。（九）可：利。（十）腹：，古時候半地下式房子的復室。左腹就是 左室，這裡指隱居之處。（11）明夷：太陽隱去，此處的寓意講的是隱退。（12）箕子：殷紂王的哥哥。明夷：這裡指隱退。
【譯文】
明夷卦：能夠起到好作用的占問艱難的事。
初九：”鵜鶘在飛行，垂斂著羽翼。君子在旅途，多日無糧食。”前去的地方，受到主人責難。
六二：太陽下山的時刻，左腿受瞭傷，因馬壯得救。吉利。
九三：在南邊的獵區拉弓射箭，獵獲瞭大猛獸。有害於占問 疾病。
六四：進入隱居之處，產生瞭歸隱的想法，一出門就想返回。
六五：殷紂王的哥哥箕子到東方鄰國去避難，吉利的占問。
上六：太陽下山，天黑瞭。太陽初升是天明，後來下山是天黑。
【讀解】
借日出日落、天明天黑，來表達君子出行時的內心體驗，尤其突出瞭出行途中的艱難境遇：饑腸轆轆，房東的刁難，身體的傷病，油然而生歸隱之心。誠然，亦有順利之時：狩獵時所獲甚豐。但全卦的語調卻在突出行旅的艱難和歸隱之思。
在這種行路難的傾訴之中，俺們是可以清晰地分辨出一種疲憊感無奈感。人生路漫漫，日出復又入，何時有盡頭，何處是歸宿？這種感觸之中，顯然蘊含有對 命運意義的形而上的追求和悲觀的色彩，蘊含有對個人存在價值的內存關註。
人生雖然是一場戰鬥，為瞭功名利祿、傢國妻兒；但得到之後又如何，本人的位置在哪裡，為啥總得去獲取，為啥不停下來撫慰創傷、靜心思慮？太陽再輝煌亦有消失的時刻，事業再輝煌同樣有難以為繼的時刻，人生再順暢照樣免不瞭災禍。這一切真是剪不斷理還亂的思緒。沒有可能不去想，卻又永久不出答案。
是呵，不如歸去，隱沒到與世隔絕的世外桃源，不看不想無欲無求無牽無掛，豈不是大好大瞭的境界！！！古往今來，有幾人真真正正識透瞭個中妙諦？
歸隱，大約也該算是人生“永恒主題”之一2、復卦復卦是《易經》六十四卦的第2十四卦。
地雷復（復卦）寓動於順
中中卦
象曰：馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。
這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，自然而然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利於前進。
《復》卦談的是回復，事實上談的就是改正錯誤之道。在此一卦裡，其作者論述瞭回復的“亨通”、“無疾”、“無咎”；談論瞭隻要“不遠復”， 便“無祗悔”；也頌揚瞭“敦復”的“無悔”；亦肯定瞭屢犯屢改的“頻復” ；並特別提出與指責瞭兇險異常的、若“用行師”，則“終以大敗”，若用 “用其國”，則有“君兇”亡國的迷途不知返的“迷復”。這種坦誠的改正 錯誤的態度，別說出此刻遠在殷周之際的君王口中，就是在殷周之後至近代史的歷代君王中，這一種見識與態度亦實屬稀奇少有的。
震下坤上
復①：亨。出入無疾②，朋來③無咎：反復其道④。七日來復⑤利有攸往。
初九，不遠復⑥，無祗誨⑦，元吉。
六二，休復⑧，吉。
六三，頻復⑨，厲；無咎。
六四，中行獨復⑩。
六五，敦復⑾，無悔。
上六，迷復⑿，兇，有災眚⒀。用行師，終以大敗；用其國，君兇。至於十年不克征⒁。
註釋：
①復：六十四卦卦名之一。乃論述迷途知返更正錯誤之卦。
②出入無疾：“出入”，走出去（指錯）又返回來（指更正）。“疾”， 災禍。此句指辦錯事又返回更正，這其實沒有災禍。
③朋來無咎：“朋”，數次。“來”，也就是“復”。此句有如“六二” 爻的“頻復，無咎”之寓意，是說數次返復更正錯誤也無災禍。
④反復其道：“反”，古同“返”。如《國策·衛策》“智伯果起兵而襲衛，至境而反 。”此句是說返回復歸其正道。
⑤七日來復：“七日”並 不是一個特定日期，此句乃與“初九”爻的“不 遠復”相對來講，實即“近復”的意思。
⑥不遠復：指返復更正錯誤的時間與空間沒有拉的太長。
⑦無祗誨：“祗”(zhi指)，乃出現的意思。此句指不會出現後悔。
⑧休復：“休”，吉。很祥瑞的返回復歸。
⑨頻復：頻繁地犯錯誤又頻繁地更正錯誤。
⑩中行獨復：“中行”，不偏不倚。此句指不偏不倚的單獨進行更正錯誤。
⑾敦復：誠實敦厚地進行更正錯誤。
⑿迷復：指對犯的錯誤執迷不悟，不願更正。
⒀災眚（sheng省）：災異。
⒁不克征：“克”，勝任。“不克征”，指不能勝任征伐的使命。
全卦內容：
此卦由雷下地上組成。
卦辭的“復：亨。出入無疾，朋來無咎：反復其道。七日來復，利有攸往”，第1句是說作為更正錯誤的返復之卦，它本身亨通。第2句是說一個人犯錯誤如同走出去而又能更正錯誤如同走回來，那麼這樣就沒有災禍，一個人能數次犯錯誤又能數次更正錯誤，這也無有災禍：這便是《復》卦的返回復歸其正道的道理。第3句是說犯錯誤的時空隻要不拉的太長，僅隻有短短的七日便能更正復歸，這樣便利於前去辦事。
“初九”爻辭的“不遠復，無祗悔，元吉”，是說犯錯誤的時空隻要不 拉得太遠，便不會出現後悔，便是很大的吉祥。此一爻可謂是對卦辭後一句的重復。
“六二”爻辭的“休復，吉”，是說更正錯誤的返回復歸剛開始便呈現 出一種祥瑞的兆頭，那便很吉祥。
“六三”爻辭的“頻復，厲；無咎”，是說一個人頻繁地犯錯誤，又頻 繁地更正錯誤，這樣是很兇厲的；但畢竟能更正錯誤，故最終還不可能有災禍。
“六四”爻的“中行獨復”，是說一個人要不偏不倚地獨自更正錯誤。
“六五”爻辭的“敦復，無悔”，是說一個人更正錯誤，返回復歸正道，務 必要誠實敦厚地去做，千萬不能自欺欺人，如此才能無悔。
“上六”爻辭的“迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗；用其國，君兇。至於十年不克征”，是說一個人對所犯的錯誤若執迷不悟，不願更正，或不能更正，那麼這樣就象征著兇險，那麼這樣就要發生災異。若這一種執迷不悟用於行師打仗，便必敗無疑；若這一種執迷不悟用在治理國傢上，君王必定會有兇險。一個國傢若這樣發展下去，將會出現國威不振，將會出現一個國傢有十年不能勝任征伐的重任。3、看樓上的解釋，樓主近日事業方面有磨難，需要改變計劃。冒昧瞭，見諒！！！