12生肖的兔生肖屬兔月亮(兔年生肖來歷簡單介紹)
一：兔子12生肖象征什麼
兔子12生肖象征什麼
兔子12生肖象征什麼，相信大傢身邊有許多屬相為兔的人，兔是12生肖中排行第4，稱為卯。卯預示生機，象征黎明，充滿著希望。現在咱們將詳細的聊一下兔子12生肖象征什麼，歡迎閱讀。
兔子12生肖象征什麼1
兔的第1個象征意義：機智敏捷
中國有句成語叫做“狡兔三窟”，寓意就是兔子的聰明，善於保護自己。兔子是聰明的動物，所以兔子在從古至今民間故事當中經常扮演機智的角色。成語“動如脫兔”則形象生動的形容瞭兔子的行動敏捷。所以兔子無疑也是機敏的代表象征。靈巧的兔子能夠越過路上的障礙並且用極為迅速的速度逃離災難。並且不管別人把兔子拋起多高，兔子總能雙腳著地規避受傷的危險。
兔的第2個象征意義：安靜美滿
在咱們國傢有一個和兔子相關的美麗傳說，那麼這樣就是大傢所熟知的嫦娥奔月的故事。相傳嫦娥吃瞭仙丹以後，飛往月宮。而嫦娥身邊總是有一支玉兔。在咱們國傢神話傳說中，玉兔就在廣寒宮裡和嫦娥相伴，並搗制永遠不死藥。從此兔在咱們國傢成為月亮的代表象征，成為12生肖之一，人們在兔子這種動物身上寄托瞭美滿的希望，能引起人們奇妙的聯想。所以兔子具有善、美、祥和之含義。
兔的第3個象征意義：膽小退避
“逸”是一個會意字，本義為逃跑，在《說文解字》等書籍當中，都把這個字來比喻兔子善於逃跑。兔子沒有尖牙利爪，攻擊力很弱，膽子又小，遇見危險隻能逃跑。因 此，兔子亦有膽小者、逃逸者、受難者等負面意義的代表象征。
假如屬相為兔的你近日老感覺到財運不算好，事業不暢，苦苦等待機遇卻遲遲不來，就建議屬相為兔人奉請專屬本命佛-文殊菩薩，本命佛是專門針對性破解20二十四年有損福報讓你運氣慢慢恢復，變得轉為好，也可以幫助你揚長避短，吸人脈、納吉祥、旺事業的效果與功能。讓你生活順利、事業順心、健健康康、萬事如意，也可助旺你的事業運，官場如魚得水，職位步步高升，達到完成目標。
兔子12生肖象征什麼2
1。關於生肖兔的由來故事
起兔子當生肖，民間倒是有一段有意思的“兔牛賽跑”的傳說呢。
相傳兔子和黃牛是鄰居，他倆相處得好，互稱兄弟。黃牛以勤勞苦幹度日，兔子靠機靈能幹為生，日子都過得不錯。
有一天，善於長跑的兔子在黃牛面炫耀道：“我是動物世界中的長跑冠軍，誰也跑但是我！！！”黃牛虛心求教教長跑的絕招，兔子卻驕傲地搖搖頭說：“長跑冠軍得靠先天的素質，學是學不會的。再說，長跑得身輕體便，你這粗壯的身子，恐怕是永久跑不快的`。”
2。屬相為兔的人性格是怎樣的
肖兔者的品德性格是最有利的性格。屬相為兔的人常常特別溫和，文靜，謙謙有禮；瀟灑，機敏，精細耐心；善良，純樸，富有責任感。與其他屬相比較，人們更喜歡屬相為兔的品德性格。
在正常的情形下，屬相為兔的人對工作埋頭苦幹，認真細致，一絲不茍，有高度的責任感和敬業精神。
在傢庭中，屬相為兔的人對子女慈學溫和，嚴格管都，既不放縱，也不偏愛，隻希望子女成材，而不要老漢子女回報。
另一邊，屬相為兔的人對爸媽的養育之恩銘刻在心，總是覺得寸草難報春輝，隻要力所能及，不論大事小事，他們都會盡到孝心。他們一回到傢，就會給傢中人帶來歡樂，使不高興的事煙消雲散。
於是，假如您的親人“屬相為兔”，那您一定會共享到一份歡樂。
在社會交往中，屬相為兔的人對朋友禮尚往來，坦誠相見，言必行，行必果，廖不虛情假心，可是他們對初次認識的人總是保持一定的警惕性，讓時間來證明此人是否可以相交；他們最珍重少年時代的friend，尤其是同學中的好友，他們永久珍惜這種純真的友誼。
兔子12生肖象征什麼3
生肖的來歷
代表一種古老的民間風俗文化事象，有關12生肖的源頭，歷代學者說法不一。有人認為生肖與地支同源，能夠追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的12生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族，他在《陔餘叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔餘叢考》）。
有的學者甚至持生肖外來講的看法，認為12生肖是由古巴比倫傳入咱們國傢的，持這種看法的代表象征有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“十象於巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。
意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入咱們國傢的時間，當在漢武帝通西域之時。以上看法見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確追溯於中國，是華夏先民動物崇尚、圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。
關於12生肖的記錄載入，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出去打獵的好運的日子，這是將午與馬相相應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的相呼應之關系已經確立並流傳。年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明12生肖在春秋前後已存在。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記錄載入有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……”
《日書》中所記12生肖大致近似於此刻流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前年)，因此12生肖的產生再不濟也能追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於12生肖的最早而又較系統的記錄載入。
和今天流行的12生肖說法完全一致的是東漢王充的記錄載入，王充《論衡·物勢》載：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，12生肖動物談到瞭十一種，偏偏缺瞭辰龍。該書《言毒篇》說：
“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”
如此，12生肖便齊瞭，且與現今流行的12生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記錄載入。。
到瞭南北朝，生肖已廣泛使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記錄載入。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作瞭一首十二屬相詩，其言曰：
“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎哺坐空谷，兔月向窗開。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清杯。
二：兔子是哪些生肖
兔子是哪些生肖
兔子是哪些生肖，兔是12生肖之一，地支之第4位。“兔”在咱們國傢是一個美滿的字眼，寄托瞭人們美滿的希，兔外表溫順可愛，天真活潑、自由好動，以下是兔子是哪些生肖的有關的內容。
兔子是哪些生肖1
兔為12生肖中的卯；卯兔，12生肖之一，地支之第4位。
12生肖，又叫十二屬相，是中國與十二地支相配以人的出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
生肖兔性格與命運
肖兔者的品德性格是最有利的性格。屬相為兔的人常常特別溫和，文靜，謙謙有禮；瀟灑，機敏，精細耐心；善良，純樸，富有責任感。與其他屬相比較，人們更喜歡屬相為兔的品德性格。
在正常的情形下，屬相為兔的人對工作埋頭苦幹，認真細致，一絲不茍，有高度的責任感和敬業精神。
在傢庭中，屬相為兔的人對子女慈學溫和，嚴格管教，既不放縱，也不偏愛，隻希望子女成材，而不要子女回報。
另一邊，屬相為兔的人對爸媽的養育之恩銘刻在心，總是覺得寸草難報春暉，隻要力所能及，不論大事小事，他們都會盡到孝心。他們一回到傢，就會給傢中人帶來歡樂，使不高興的事煙消雲散。
於是，假如您的親人“屬相為兔”，那您一定會共享到一份歡樂。
在社會交往中，屬相為兔的人對朋友禮尚往來，坦誠相見，言必行，行必果，絕不虛情假心，可是他們對初次認識的人總是保持一定的警惕性，讓時間來證明此人是否可以相交；他們最珍重少年時代的friend，尤其是同學中的好友，他們永久珍惜這種純真的友誼。
屬相為兔的男士儀表堂堂，瀟灑大方；他總是帶著溫和的微笑，文質彬彬地為人處世，讓你感到誠懇可信，然而柔中有剛；對於麻煩的事，他能處理得井然有序，遇見困難坎坷，他從不灰心氣餒，而是堅持不懈地努力，他終會獲得轉機，獲取令人羨慕的成功。
屬相為兔女士俊俏美麗，嫻靜溫柔；她有一顆純潔的心，總是善意地對待周圍的人們；她有一雙靈巧的手，不管琴書畫，裁剪烹調，她皆能操持得遂人心願；她有一身高雅的氣質，讓一切庸俗邪惡的行為，皆在她面前自慚形穢。她與春風同在，她與明月同照。
屬相為兔的人對愛情最忠誠，他們不會那麼容易地愛上誰，斷然不會相信好色之徒的花言巧語，但假如感受到真誠的愛，看準瞭值得愛的人，就會專心一意為喜歡的人獻上一切
兔子是哪些生肖2
生肖兔的文化象征意義
“兔”在咱們國傢是一個美滿的字眼。它既是人的生肖之一，也與人類的生命、人們的美滿的希望密切相連。 “兔”是動物兔的象形字。漢代許慎《說文解字》解釋說：“兔，獸名，像距後其尾形。”其甲骨文、篆文描畫的正所謂“兔”的長耳短尾的形象。由“兔”字派生出的`漢字並不多，但都很有特點。例如，“逸”是一個會意字。兔子跑得快稱為“逸”《說文解字》等書一致認為“逸”字預示兔子“善逃”這表明，兔子當之無愧的長跑冠軍。於是又有“奔逸”“逃逸”“逸失”“遊逸”“隱逸”“安逸”“逸聞”“超逸”等語匯。三隻兔疊在一起組成一個漢字，預示跑得飛快的模樣。“冤”字則替善良的兔子“鳴冤叫屈”的標志。《說文解字》解釋說：“冤，屈也。”意為兔子在網羅柵欄之下，不能逃脫，隻有屈從，不能舒展。引申為冤屈。於是有“冤枉”“不白之冤”“鳴冤”“申冤”等一系列詞語。而兔子居有冤之首。可見可愛的兔子最值得人們同情。
“兔”與“菟”相通。“菟”就是牽藤寄生的草本植物“菟絲”亦稱“菟絲子”也叫作“女蘿”或寫作“兔絲” “兔”添“土”旁為“堍”指橋梁兩端靠近平地的部分，即上橋之處。 “兔”與十二地支中的“卯”對應，漢代王充《論衡》說：“卯，兔也。”二者組成我們的生肖“卯兔” “卯”的本字描畫的是草木出土萌芽的形象。《說文解字》說：“卯，冒也。二月，萬物冒地而出。”在十二時辰裡面，“卯”時是指早晨5－7時。於是，“卯”預示春意，代表黎明，充滿著無限生機。 “柳”展現著“卯屬木”之意，於是有“春風楊柳” “茆”是一種水草。又形容有時草叢生，繁茂的樣子。 “昴”星宿名，二十八宿之一。 “泖”指水面平靜的湖塘。 “鉚”預示將物體的部件緊密地連接在一起。
兔子是哪些生肖3
1。屬相為兔的和什麼屬相最配?
屬相為兔的人最配屬相是屬相為羊、屬相為狗、屬相為豬，屬相為兔者與此三屬相為大吉婚配，婚後功業成就，安居樂業，專利興傢。其他屬相次之。不過不適宜與屬相為龍，屬相為鼠的人婚配，傢庭難有幸福，逆境的預兆，事業不成，黴運之致，歷盡痛苦。
2。屬相為兔的 男人和什麼屬相的 女人最配：
1。屬相為兔男+屬相為馬女婚配
你們是形神合一的一對。二個人都隨和浪漫、平易近人，你們可以遷就相互彼此的消極情緒，傢庭生活將使你們享受到非常大的喜悅和滿足。
兔先生欣賞羊太太的善良與溫柔;羊太太則欽佩兔先生的智力與果敢。兔先生因為羊太太的依戀而更加富有功名感和自信心，羊太太渴望同情，需要傾訴，兔先生那麼是她最忠實的聽眾。
2。屬相為兔男+屬相為狗女婚配
你們是相得益彰的一對。二個人皆能完全瞭解並支持對方的需求，並且都原盡自己最大努力使對方得到滿足。
兔先生具有相當高的領悟力，靈敏而善於思考，能夠很快將解決問題的關鍵從眾多的假象中剝離出來。狗太太忠誠、善良，具有極強的邏輯判斷能力。兔先生特別需要狗太太的鼓勵與鼓勵，狗太太則被兔先生的溫柔與聰穎所深深招引。那麼這樣也就是說，你們是富於智慧的一對，在對方遇見困難事能夠互相鼓勵，彼此扶持。
3。屬相為兔男+屬相為豬女婚配
你們是彼此非常滿意的一對。你們的結合使雙方都獲益非淺。二個人從不相互挑剔，並且能夠彼此激發興趣和同情心。你們是能帶給對方福音的親密情侶。
兔先生聰明睿智，才幹非凡;豬太太溫順無私、從一而終。兔先生喜歡被豬太太依賴能給人帶來的成就感，豬太太也因欽佩兔先生的沉穩和優雅而始終以老公為中心。
3。屬相為兔的 女人和什麼屬相的 男人最配
1。屬相為兔女+屬相為馬男婚配
你們是天造地設的一對。二個人都心思細蜜，明 白互相關心與照應。因為你們的性 格相當地般配，愛情婚姻將會使你們擁有一個充滿溫馨與幸福的傢。
羊先生浪漫溫情，純潔善良，有一顆永不停息的靈敏的心。溫柔而不乏果斷，聰慧伶俐又積極理智。羊先生對於兔太太的精明與幹練十分欣賞，往往由於有如此的賢妻而頗為自豪。兔太太善於揣摩羊先生的心思，總能投其所好，默化潛移地幫助羊先生面對現實。你們將自始至終保持這份默契，是一對相濡以沫的恩愛夫妻。
2。屬相為兔女+屬相為狗男婚配
你們是能夠精誠合作，坦誠相待的一對。二個人都熱愛生活，善於交際，做事有明確的意圖性，在自己一身單獨的並 且，並且懂得給對方留有充分的餘地。愛情婚姻能使你們組成一個和諧、快樂的傢庭。
狗先生通曉事理，豁達爽快，對傢庭生活寄予厚望，但不一味貪圖物質享受。兔太太溫柔浪漫，嫵媚動人，能夠不露聲色的捉住對方的心。在這場蒼天做合的愛情婚姻中，你們可以充分施展本人的個性而不會互相對立。
3。屬相為兔女+屬相為豬男婚配
你們是對彼此都非常滿意的一對。二個人都具有奉賢精神，而且從不貪婪，愛情婚姻生活使你們感到充實而滿足。
豬先生開朗大方，殷勤慷慨;兔太太機智靈巧，精細靈敏;你們兩個可謂一個是翩翩君子，一個是窈窕淑女。豬先生愛慕兔太太的溫柔善良，甘願為她與他們共建的傢庭拋頭顱，灑熱血。兔太太十分欣賞豬先生的豪爽與寬容，願以本人的睿智為辛勞的豬先生助一臂之力。
三：12生肖兔子
12生肖裡面兔的由來是什麼 兔生肖的由來 兔在12生肖中，排行第4。與十二地支配屬“卯”，故一天十二時辰裡面之“卯”時－－－清晨五時至七時，又稱“兔時”。 說起兔子當生肖，民間倒是有一段有意思的“兔牛賽跑”的傳說呢。 相傳兔子和黃牛是鄰居，他倆相處得好，互稱兄弟。黃牛以勤勞苦幹度日，兔子靠機靈能幹為生，日子都過得不錯。 有一天，善於長跑的兔子在黃牛面炫耀道：“我是動物世界中的長跑冠軍，誰也跑但是我！！！”黃牛虛心求教教長跑的絕招，兔子卻驕傲地搖搖頭說：“長跑冠軍得靠先天的素質，學是學不會的。再說，長跑得身輕體便，你這粗壯的身子，恐怕是永久跑不快的。” 黃牛的心給兔子說得涼瞭半截，可心裡不服氣。從此，黃牛開始練長跑，憑著一股鍥而不舍的牛勁，黃牛終於練成一雙“鐵腳”。尾巴一翹，四蹄如風，幾天幾夜也不知疲乏。 到瞭玉皇大帝排生肖的日子，按照規則，誰先到就讓誰當生肖。黃牛與兔子約定，雞叫頭遍就起來，直奔天宮爭生肖。 雞叫頭遍，黃牛起床時，兔子早就一個人跑瞭。兔子跑瞭好一陣子，回頭一持，不見任何動物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一覺起來，這生肖的頭名也是非我莫屬。因此，它在草地上呼呼大睡起來。 黃牛固然落後瞭，但它任堅韌的耐力和平時練就的鐵腳，一鼓作氣，當兔子還在酣睡的時刻，便先跑到瞭天宮。 一陣急促的腳步聲驚醒瞭兔子，睜眼一看，原來是老虎一陣風般地跑過去，這下兔子急瞭，抓緊追趕，可惜慢瞭一步，始終還是落在瞭老虎之後。因為牛的雙角間還蹲瞭一隻投機取巧的小老鼠，結果兔子隻排到瞭第4位，前三名是鼠、牛、虎、 兔子固然當上瞭生肖，但終窮覺得臉上無光，輸給瞭自己諷刺的老牛，回來以後，把傢搬到瞭土洞中，如今的野兔也還是住在土洞中，然而，兔子是不會吸取教訓的。不信，你今天再來一個“牛兔賽 跑”或者“龜兔賽跑”，得冠軍的當然是兔子。 清晨5－－7時（即“卯時”）這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全，玉兔是月亮代稱，是月宮神話傳說中唯一的動物，這樣卯時就同兔搭配。
12生肖裡對兔子的贊美 玉兔銀蟾
yù tù yín chán
【解釋】蟾：蟾蜍。月宮中的玉兔和銀蟾。指月亮。
【出處】唐・白居易《中秋月》詩：“照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。”
【結構】聯合式成語
【用法】作賓語、定語；用於書面語
12生肖中兔生活習性 生活習慣
兔是一種膽小的動物，突然喧鬧聲、生人和陌生動物，如貓狗等都使它驚慌失措。在飼養管理中，應盡最大力量避開引起兔子驚慌的聲響，同時要禁止陌生人和貓狗等進入兔舍。傢兔的聽覺銳敏，嗅覺敏感，但它膽小怕驚而善跑。
驟驚-當有突然響動就會馬上戒備或迅速逃跑。對突然的喧鬧或嗅、視到陌生人、狗、貓、蛇、鼠、蟲等出現，都會驚慌不已，會發出響亮的嘭嘭（啪啪）跺腳（頓足）、奔跑和撞籠，以求潛逃逃避敵害。
它的傢一般有許多洞（狡兔三窟），以此逃避敵害。在冬天它們隻沿著本人的腳印返回。
兔子喜食草。一般傢庭飼養的兔子須留意食物的提供，由於幼兔沒有飽感。蔬菜原本是不建議給幼兔吃的，容易得腸炎，成年後才可以適當提供。兔子分幼兔和成兔。都是早晚喂食，每一天2次。如遇見換品牌食糧的情形，需要過渡，不可直接更換，致使兔子不適應，出現不適。幼兔是1～5個月的兔子，成兔是5個月以上的兔子。
聲音
咕咕叫代表兔子很不太算滿意，生氣，一般是對主人的行為或對另一隻兔子的行為感到不滿。打比方說兔子不喜歡人傢去抱它碰它，它就會發出咕咕叫。假如你不再停止那行為，就也許會被咬。
噴氣聲代表兔子覺得某些東西或某些行動令它感到受威脅。假如是你的行動令兔子感到受威脅，當你再不停止那行動，就也許會被咬。
兔子⓵ 的尖叫和人類一樣，一般是代表害怕或者痛楚。假如突然聽到兔子尖叫，主人立刻要多註意和提防，由於可能兔子是受瞭傷。
大聲磨牙代表兔子感到疼痛，最好帶兔子看一下獸醫瞭。
輕輕磨牙代表兔子很滿足很興奮。當兔子輕力發生磨牙聲，假如你伸手摸兔子下巴，可以感到臼齒在摩擦。這時候通常來講兔子的眼睛會在半開合狀態。
當兔子發出格格的咬牙聲，是代表痛楚。這時候兔子一般會彎起身而坐，耳朵向後貼緊身體。
像貓一樣，兔子滿足時也會嗚嗚叫。但是兔子和貓的區別之處是貓咪會用喉去發聲，但兔子是用牙齒去發聲。
兔子一般是對另一隻兔子才會發出嘶嘶的叫聲。嘶嘶的叫聲是作為一種反擊的警告，著重是告知另一隻兔子別過來之義，要不然他會進行攻擊。
*** 的叫聲不同於咕咕叫。 *** 的叫聲是低低沉沉而有規律的叫聲。一般公兔在追逐母兔時會發出此叫聲。絕育可以減少這一類 *** 的行為，但是不可以完全清除這一種 *** 行為。絕育後的公兔依然會追逐母兔，把母兔擒住。
十二生肖中為啥有兔子？ 由於 兔子是嫦娥的寶物，可以反兇化吉！！！的所以嘛
12生肖為啥有兔 12生肖計年始於東漢時開始瞭，《北史・宇文護傳》中，記錄載入瞭宇文護的母
12生肖圖(12張)親寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇”。表明那個時候民間已有十二生肖的使用方法瞭。 十二生肖的由來怎樣呢?我國古籍中記錄載入，中國古代的中原地區，最初使用的是“幹支紀年法”，即用10個天幹符號（甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚（gēng）、辛、壬（rén）、癸（guǐ）和12個地支符號（子 、醜、寅、卯、辰、巳（sì）、午、未、申、酉、戌、亥）相配合來紀年。在我國西北地區的少數遊牧民族則以動物來紀年。《唐書》中記錄載入：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年”。另外，《宋史・吐蕃傳》中也記錄載入說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此”。以後，在中原同少數民族的交往中，兩種紀年法互相觸合形成此刻十二生肖。正像清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子 醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳”。這種關於十二生肖來歷的解釋，已經確定被很多人認可。 另外，關於十二生肖來歷的講法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者，以 《12生肖歌》中動物排序圖像
動物的指或蹄也為奇數相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的，則取相屬之偶數以為名，如牛與醜相配，為4爪。葉世傑在《草木子 》中，把十二生肖的由來解釋為：術傢以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無齒、牛無牙、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足”。 其它的講法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中瞭鼠 、牛、虎等12種動物；十二生肖源出原始社會一些氏族的圖騰崇尚，按某次 *** 時各部落的旺衰劃分；十二生肖或許是從天竺引 進的；或28個星宿分佈周天，以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常常見到的作某一年的代稱等等，不一而足。 盡管人們不能確定十二生肖的確切來歷，但由於它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用到現在，成為古代人們留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。
傳說
12生肖的來歷流 木雕12生肖
傳著一個神話傳說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，於是老鼠排第1，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。
來自百度
12生肖兔子過後是什麼？ 龍
12生肖兔的年齡 兔年年份 1891（辛卯） 1903（癸卯） 1915（乙卯） 1927（丁卯） 1939（己卯） 1951（辛卯） 1963年（癸卯） 1975（乙卯） 1987（丁卯） 1999（己卯） 2011（辛卯 ) 20二十四（癸卯） 2035（乙卯） 2047（丁卯） 2059（己卯） 2071（辛卯） 2083（癸卯） 2095（乙卯) 2107(丁卯）
12生肖中哪些動物與兔搭配，哪些不能？ 男鼠＋女兔：感情不太融洽。她有意或無意要違背你的意願，做出對不起你的事情，而你未必會忍氣吞聲。
男兔＋女鼠：生活不太平順，你有大男子的品德性格，所以會忽視傢庭和老婆的存在。
男牛＋女兔：固然不是佳偶良緣，但可以共同生活，由於她善於忍耐，且能遷就老公。
男兔＋女牛：是樁美好的愛情婚姻，由於老公樂於聽從老婆的安排。傢庭生活較歡樂和有默契。
男虎＋女兔：較好的配對，雙方或許會有口角，但能相互諒解，還有她明 白怎樣去作相夫教子。
男兔＋女虎丁愛情婚姻不太和諧，由於她的心態十分復雜，而你則較脆弱，時間長瞭不可避免的會產生煩惱。
男兔＋女兔：愛情婚姻相當理想，但雙方必須拋棄無知的想法，一步步讓自己的思想成熟起來，才會有完美的結局。
女兔＋男兔：隻要雙方思想成熟，這倒是很理想的愛情婚姻。
男兔＋女龍：可以結成連理，但她要作出一些犧牲，省吃儉用，不能產生厭煩情緒。
男龍＋女兔：是一段幸福的愛情婚姻。她有非常強的社交能力，和精明的辦事手段，可以禰補你的不足，可以幫到老公發展他的事業。
男兔＋女蛇：可生活在一起。但雙方的思想或許會產生不快，需多註意和提防。
男蛇＋女兔：會每一天廝纏在一起，假如她能用傢庭的幸福來管束你，效果會更佳。
男兔＋女馬：愛情的存在與否主要由她操縱，她假如不感厭倦，愛情婚姻是能夠幸福的。
男馬＋女兔：很幸福的愛情婚姻，她會把傢庭弄得溫暖，讓你感到十分滿意。
男兔＋女羊：良緣佳偶，她的風采招引住你。此外，他們有共同的才華，更加深瞭他們的情感。
男羊＋女兔：可生活在一起，但其實沒有深邃的情感基礎。
男兔＋女猴：生活不乏味，雙方樂觀的心理使他們時常合作一起去作弄別人。
男猴＋女兔：能建立幸福的小傢庭。
男兔＋女雞：愛情婚姻不能永恒，生活在她的傢中，你會感到壓抑，最後你會找個藉口而離開。
男雞＋女兔：不合適。即便逢場作興也不應該。
男兔＋女狗：天生的一對，她的誠實使你能與她相處，而你又能禰補她的不足。
男狗＋女兔：生活是和睦的，能相敬如賓，能共同創造舒適的活法。
男兔＋女豬：十分美妙的一對，當然她要滿足於平淡安逸的活法。
男豬＋女兔：會有美好的愛情婚姻，但她要忍受你的缺點。
12生肖兔子的有關資料 急！！！ 兔在12生肖中，排行第4。與十二地支配屬“卯”，故一天十二時辰裡面之“卯”時－－－清晨五時至七時，又稱“兔時”。 武強年畫12生肖《兔》
說起兔子當生肖，民間倒是有一段有意思的“兔牛賽跑”的傳說呢。 相傳兔子和黃牛是鄰居，他倆相處得好，互稱兄弟。黃牛以勤勞苦幹度日，兔子靠機靈能幹為生，日子都過得不錯。 有一天，善於長跑的兔子在黃牛面炫耀道：“我是動物世界中的長跑冠軍，誰也跑但是我！！！”黃牛虛心求教教長跑的絕招，兔子卻驕傲地搖搖頭說：“長跑冠軍得靠先天的素質，學是學不會的。再梗，長跑得身輕體便，你這粗壯的身子，恐怕是永久跑不快的。” 黃牛的心給兔子說得涼瞭半截，可心裡不服氣。從此，黃牛開始練長跑，憑著一股鍥而不舍的牛勁，黃牛終於練成一雙“鐵腳”。尾巴一翹，四蹄如風，幾天幾夜也不知疲乏。 到瞭玉皇大帝排生肖的日子，按照規則，誰先到就讓誰當生肖。黃牛與兔子約定，雞叫頭遍就起來，直奔天宮爭生肖。 雞叫頭遍，黃牛起床時，兔子早就一個人跑瞭。兔子跑瞭好一陣子，回頭一看，不見任何動物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一覺起來，這生肖的頭名也是非我莫屬。因此，它在草地上呼呼大睡起來。 黃牛固然落後瞭，但它憑著堅韌的耐力和平時練就的鐵腳，一鼓作氣，當兔子還在酣睡的時刻，便先跑到瞭天宮。 一陣急促的腳步聲驚醒瞭兔子，睜眼一看，原來是老虎一陣風般地跑過去，這下兔子急瞭，抓緊追趕，可惜慢瞭一步，始終還是落在瞭老虎之後。因為牛的雙角間還蹲瞭一隻投機取巧的小老鼠，結果兔子隻排到瞭第4位，前三名是鼠、牛、虎。 兔子固然當上瞭生肖，但終究覺得臉上無光，輸給瞭自己諷刺的老牛，回來以後，把傢搬到瞭土洞中，如今的野兔也還是住在土洞中，然而，兔子是會吸取教訓的。不信，你今天再來一個“牛兔賽跑”或者“龜兔賽跑”，得冠軍的當然是兔子。
含“兔”的成語
1 白兔赤烏 月亮和太陽的代稱。多借指時間。 2．東兔西烏兔、烏：古時候神話中說，月亮裡有玉兔，太陽裡有三足金烏，因此用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽西。。。 3．動如脫兔 比喻行動敏捷。 4．東門逐兔 用來作為為官遭禍，抽身悔遲之典。同“東門黃犬”。 5．待兔守株 比喻墨守成規不知變通或妄想不勞而獲，坐收漁利。同“守株待兔” 6．得兔忘蹄猶言得魚忘荃。蹄，兔D。 7．龜毛兔角 烏龜身上生毛，兔子頭上長角。比喻沒有可能存在或有名無實的東西。 8．獲兔烹狗 比喻事成之後排斥以至殺死有功之臣。亦作“狡兔死，良狗烹”。 9．狐兔之悲狐死則兔悲，兔死則狐亦悲。比喻因同類的死亡而感到痛心悲傷。 10．狐死兔泣 比喻因同類的死亡而感到悲傷。 11．見兔放鷹 看見野兔，立即放出去打獵鷹追捕。比喻行動及時，適合需要。 12．見兔顧犬 看見瞭兔子，再回頭叫喚獵狗去追捕。比喻動作雖稍遲，但抓緊想辦法，還能趕上。 13．狡兔死，良犬烹 比喻給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉。同“狡兔死，良狗烹”。 14．狡兔三窟 狡猾的兔子準備好幾個藏身的窩。比喻隱蔽的地方或方法多。 15．靜若處子，動若脫兔 指軍隊未行動時就好像未結婚的女子那樣沉靜，一行動就好像逃脫的兔子那樣敏捷。 16．靜如處女，動如脫兔 處女：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未結婚的姑娘那樣持重；一行動就象飛跑的兔子那。。。 17．兔死狗烹 烹：燒煮。兔子死瞭，獵狗就被人烹食。比喻給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉。 18．狡兔三穴 比喻隱蔽的地方或方法多。同“狡。。。。。。>>
12生肖中兔後面是哪些生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
四：12生肖兔子之含義
12生肖兔子之含義
12生肖兔子之含義，兔子使人覺得十分溫和，如今的兔子多數都是寵物，而生肖兔在12生肖中排第4，屬相為兔的人性格機敏聰慧善良，下面和大傢共享12生肖兔子之含義。
12生肖兔子之含義1
兔的第1個象征意義：機智敏捷
中國有句成語叫做“狡兔三窟”，寓意就是兔子的聰明，善於保護自己。兔子是聰明的動物，所以兔子在從古至今民間故事當中經常扮演機智的角色。成語“動如脫兔”則形象生動的形容瞭兔子的行動敏捷。所以兔子無疑也是機敏的代表象征。靈巧的兔子能夠越過路上的障礙並且用極為迅速的速度逃離災難。並且不管別人把兔子拋起多高，兔子總能雙腳著地規避受傷的危險。
兔的第2個象征意義：安靜美滿
在咱們國傢有一個和兔子相關的美麗傳說，那麼這樣就是大傢所熟知的嫦娥奔月的故事。相傳嫦娥吃瞭仙丹以後，飛往月宮。而嫦娥身邊總是有一支玉兔。在咱們國傢神話傳說中，玉兔就在廣寒宮裡和嫦娥相伴，並搗制永遠不死藥。從此兔在咱們國傢成為月亮的代表象征，成為12生肖之一，人們在兔子這種動物身上寄托瞭美滿的希望，能引起人們奇妙的聯想。所以兔子具有善、美、祥和之含義。
兔的第3個象征意義：膽小退避
“逸”是一個會意字，本義為逃跑，在《說文解字》等書籍當中，都把這個字來比喻兔子善於逃跑。兔子沒有尖牙利爪，攻擊力很弱，膽子又小，遇見危險隻能逃跑。因 此，兔子亦有膽小者、逃逸者、受難者等負面意義的代表象征。
12生肖兔子之含義2
兔的文化象征意義: 機智，謹慎，竅門，德行，過於拘謹，憂鬱，自炫。
兔子是一種非常溫馴的動物，每個人隻要看見它，都會情不自禁地過去摸摸它，真是人見人愛。兔子的聽覺非常敏銳，它那一雙長長的耳朵偵測著四面八方，任何風吹動都逃但是它的耳朵。它飛奔的速度更是令很多動物望塵莫及。
由“兔”字派生出的漢字並不多，但都很有特點。例如，“逸”是一個會意字。兔子跑得快稱為“逸”。《說文解字》等書一致認為“逸”字預示兔子“善逃”。這表明，兔子當之無愧的長跑冠軍。於是又有“奔逸”、“逃逸”、“逸失”、“遊逸”、“隱逸”、“安逸”、“逸聞”、“超逸”等語匯。三隻兔疊在一起組成一個漢字，預示跑得飛快的模樣。
“兔”與十二地支中的“卯”對應，漢代王充《論衡》說：“卯，兔也。”二者組成我們的生肖“卯兔”。“卯”的本字描畫的是草木出土萌芽的形象。《說文解字》說：“卯，冒也。二月，萬物冒地而出。”在十二時辰裡面，“卯”時是指早晨5－7時。於是，“卯”預示春意，代表黎明，充滿著無限生機。
在咱們國傢，兔子意味著長壽。於是道教把兔子能制作永遠不死藥的仙兔，讓兔子在桂樹下用研缽來搗碎藥品，後來兔子慢慢演化為醫藥業的代表象征。
在佛教傳說中，釋迦牟尼前世出傢修行在森林中斷炊，當生命垂危時，兔跳入火中後成瞭熟肉，拯救瞭佛祖的'生命，為瞭表達兔的舍生精神，從此佛門素食齋飯。於是兔子就具有瞭為瞭救世主忠實和犧牲自己的代表象征。
在基【督】教的繪畫中，往往可以看到三隻兔子一起，它們的耳朵圍成一個三角形的圖案，這意味著聖父、聖子和聖靈三位一體；而在聖母瑪利亞的繪畫中，她的旁邊經常站著一隻兔子，又意味著對色欲的控制。
在希臘神話傳說中，兔子是愛神阿佛洛狄忒最心愛的動物，與婦女的生育密切聯系起來。
12生肖兔子之含義3
兔子的代表象征意義和它的活法習性與生活竅門息息相關。兔子隨時都靠敏銳的聽覺和視覺來探測周圍的動靜，假如有啥風吹草動，兔子先是一動不動，精待其變，假如真有危險，便以迅雷不及掩耳的速度飛奔而去。於是，我國古代就有瞭“靜如處子，動若脫兔”的講法。於是兔子意味著高度的警惕性和較易受到驚嚇。而且兔子善於挖掘復雜的洞穴，於是還意味著具有迷惑性的人，或者有多種應急能力的人。同時兔子那高度的繁殖力和隨時準備繁衍的特性也令兔子稱為色欲和生育能力的代表象征；而且也與再生、春天聯系在起來，於是在西方，兔子是新生命和蓬勃發展的代表象征，兔子和彩蛋一起稱為瞭復活節的吉祥物。
兔子在12生肖中排在第4，與古時候十二地支卯對應，故稱卯兔。卯兔記歲增添瞭兔文化的實用價值和吉祥內容，如作為戰旗標志的丁卯兔神旗，意在戰時保佑屬相為兔戰士平安。。
兔子絕大都都是月亮的代表象征，原因或許是因為在古代人們的眼裡，月亮上若隱若現的斑斑點點就好像跳躍的兔子。所以兔子是陰性的動物，中國、非洲、埃及、希臘、凱爾特等各地文化都把兔子與月經和生育聯系在一起瞭。
在咱們國傢，兔子意味著長壽。於是道教把兔子能制作永遠不死藥的仙兔，讓兔子在桂樹下用研缽來搗碎藥品，後來兔子慢慢演化為醫藥業的代表象征。在佛教傳說中，釋迦牟尼前世出傢修行在森林中斷炊，當生命垂危時，兔跳入火中後成瞭熟肉，拯救瞭佛祖的生命，為瞭表達兔的舍生精神，從此佛門素食齋飯。於是兔子就具有瞭為瞭救世主忠實和犧牲自己的代表象征。在基【督】教的繪畫中，往往可以看到三隻兔子一起，它們的耳朵圍成一個三角形的圖案，這意味著聖父、聖子和聖靈三位一體；而在聖母瑪利亞的繪畫中，她的旁邊經常站著一隻兔子，又意味著對色欲的控制。在希臘神話傳說中，兔子是愛神阿佛洛狄忒最心愛的動物，與婦女的生育密切聯系起來。
五：12屬相為啥選:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。這。。。
一是民間傳說故事中的生肖排列。漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，於是老鼠排第1，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的抉擇做出解釋的願望。
二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出空隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，因此以醜屬相為牛。寅時是人出生之時，有生必定會有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。 卯時，為日出的預兆，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。已 ，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正所謂蛇的好運的日子，如魚兒得水一般。另外，已時為上午，這時候蛇正歸洞，於是，已屬相為蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進， 所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。所以，酉屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混混沌沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。宋代著名理學傢朱熹持此看法。
三是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前後左右足趾數通常是一樣的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當然排在第1，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 瞭歸類，在其所著的《七修類稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部 分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法， 二者大同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富，這幾個傳說故事之傳播一方面豐富瞭生肖的內容，另一邊又促進瞭生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關連，將陰陽、五行與生肖對應起來，從而解釋其它相關的一生文化現象。
六：12屬相為啥選:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。這。。。
漢族生肖中的十二種動物的抉擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在咱們國傢人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第2類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類活著的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物——龍，龍是中國人民的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的祥瑞動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。
從以上可以看出生肖動物的抉擇並不是隨性的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義。
那麼這十二種動物又是依照什麼順序排列的呢?前面說到，生肖產生於遠古動物崇尚，圖騰崇尚的氛圍之中，人們僅是用動物來借代序數符號與地支相配，為啥選擇這十二種動物，誰先誰後，依照怎樣的順序排列其實沒有定論，因為生肖是產生於遠古的古老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失瞭，今人的傳說故事等隻是對它的附會，隻能依賴於傳說和想象。關於生肖排列問題大體有以下三個方面的解釋。
一是民間傳說故事中的生肖排列。漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，於是老鼠排第1，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的抉擇做出解釋的願望。
二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出空隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，因此以醜屬相為牛。寅時是人出生之時，有生必定會有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。 卯時，為日出的預兆，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。已 ，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正所謂蛇的好運的日子，如魚兒得水一般。另外，已時為上午，這時候蛇正歸洞，於是，已屬相為蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進， 所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。所以，酉屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混混沌沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。宋代著名理學傢朱熹持此看法。
三是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前後左右足趾數通常是一樣的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當然排在第1，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 瞭歸類，在其所著的《七修類稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部 分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法， 二者大同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富，這幾個傳說故事之傳播一方面豐富瞭生肖的內容，另一邊又促進瞭生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關連，將陰陽、五行與生肖對應起來，從而解釋其它相關的一生文化現象。