名人取名字有典故的皆有誰改名愛情起名(用名人之名字起名)
名人故事之名字有哪些
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名人名字之寓意和來歷皆有哪些?
1。 孔融
東漢末年文學傢，“建安七子”之一，傢學淵源，為孔子的二十世孫。
孔融（153-208），字文舉。魯國（今山東曲阜）人。
曾任北海相，又任少府、中大夫等職。為人恃負氣。所作散文，鋒利簡潔，喜用譏諷的筆調，後因觸怒曹操於公元208年被殺。
孔融以官得名，因任北海相，故人稱“孔北海”。
2。齊白石（書法傢、藝術大師）
祖籍安徽宿州碭山，生於湖南長沙府湘潭（今湖南湘潭），近現代中國繪畫大師，世界文化名人。
齊白石（1864-1957），原名純芝，字渭青，號蘭亭，後改名璜，字瀕生，號白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。
齊純芝27歲時，他的國畫老師胡沁園說：“離你傢未到一裡地的地方有個驛站叫白石鋪。白石鋪雖無名山大川，但田園風光倒也十分的美好，我看你就以'白石山人'為號吧！！！”
之後，齊純芝畫畫落款時，往往隻寫“白石”二字，久而久之，他便以“齊白石”為名，成為馳名中外的藝術大師。
3。鄭板橋（揚州八怪）
鄭板橋（1693-1766），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。清代書畫傢、文學傢。
康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進士。官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，後客居揚州，以賣畫為生，為“揚州八怪”重要代表人物。
鄭燮故居在興化城鄭傢崗，興化有三個鄭氏，“鐵鄭”、“糖鄭”、“板橋鄭”。稱“板橋鄭”者，因故居東幾十步遠的護城河上有個木板的古橋，旁邊有“鄭傢大堂屋”。
“鄭傢大堂屋”是其爸爸鄭立庵教書的地方，也伴隨瞭鄭燮青少年讀書的時光，綠竹清水、煙波浩渺，一派江南水鄉景色。鄭燮自幼對故居感情甚篤，故號“板橋”。
4。李白
對於李白名字的由來，大夥也許比較不陌生。李陽冰《草堂集》序有載：“驚薑之夕，長庚入夢。故生而名白，以太白字之。”
總之，李白的媽媽在生李白之前，夢見瞭太白金星，因此給孩子取名為白，字太白。李白是太白金星下凡的講法由此而來。
“青蓮居士”的由來有爭議，一般認為是他出生地清廉鄉的諧音，表達瞭對故鄉的思念，另外“青蓮”也同樣具備佛教象征意義，展現瞭李白的浪漫主義色彩。
至於“謫仙人”，意思就是被貶謫到凡間是仙人。這不是李白的自戀自稱，而是前輩詩人賀知章對他的贊譽，極言李白的詩才，非凡人所能有。
5。杜甫的名“甫”是古時候對男子的美稱，而杜甫的字“子美”恰巧是用以解釋“甫”字含義的。
“少陵野老”是杜甫的自號謙稱，其中“少陵”是杜甫在長安的居住地城南郊區的少陵，而“野老”是指年齡很大卻一事無成的人。後世稱杜甫為“杜少陵”。
關於名人名字的故事?
1。我國著名教導傢陶行知，原名陶文俊，他年齡不大時信奉王陽明“知是行之始”的哲學思想，於是改名陶知行。之後的日子，他通過教導實踐認識到自己年齡不大時信奉的“知是行之始，行是知之成”的謬誤，轉而篤信“行是知之始，知是行之成”，於是把名字改為“行知”。表明著他從唯心主義的認識論向唯物主義的轉化和發展。
2。我國地質學傢李四光，原名李仲葵。他在14歲時便以突出的成績獲準公費留學日本，但是他在填寫登記表時誤將年齡“十四”填入瞭姓名欄內。因為表格不好換，他急中生智，將“十”字加上幾筆改成瞭“李”字，“四”字卻無法再改。不過叫“李四”這名字不好聽又沒有意義。如何辦？
他一抬頭，看見中堂大匾上有“光被四表”四個大字，這四個大字是形容盛德善行遠播四方，因而他便靈機一動，在“李四”後面加上一個“光”字，後來便叫李四光。
3。我國著名油畫傢徐悲鴻，原名徐壽康。有次，他到一個親朋友好友傢去吃喜酒，很多不缺錢的子弟都穿著綢衣，而徐悲鴻卻穿瞭一件佈大褂，如此便遭到別人的冷落，從此他憤世嫉俗，立志不穿綢衣。為瞭在江湖上謀生立足，他想進“洋學堂”讀書，但爸爸拿不出錢。
因而他便去向別人借錢，可是誰也瞧不起他這個“窮小子”，這使他深感前途的渺茫，世態的炎涼，不禁悲從中來，猶如鴻雁哀鳴，從此改名為“悲鴻”。從此以後他一直以悲鴻自詡，並發憤繪畫，終於成瞭藝術大師。
4。柳如是，明末清初的詩人，原名楊愛，是秦淮八艷之一，才藝雙全。柳如是幼年遭遇傢境變故，在亂世之中，陷入風塵，柳如是聰明過人，有過目不忘的本領，為人善解人意，精通詩詞歌賦，琴棋書畫，有相當高的文化素養。
更難能可貴的是身在風塵之中，卻有著濃厚的愛國情懷，有為國殉身的大無畏品質，這都讓柳如是的身上有著一股別樣的氣質。柳如是在辛棄疾的《賀新郎》中讀到“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，從此改名柳如是。
秦淮八艷之中，柳如是還是不是最著名的人，陳圓圓造就瞭“沖冠一怒為紅顏”的歷史絕唱，李香君也有桃花扇的絕美愛情，不過世人最為推崇的還是風骨嶒峻的柳如是。
名人名字裡的故事
1。我國美學傢王朝聞，原名王昭文，因受《論語》中“朝聞道，夕死可矣”啟發，22歲時改名王朝聞，表達自己尋求藝術真諦、探索人生真理的精神。
2。我國著名教導傢陶行知，原名陶文俊，他年齡不大時信奉王陽明“知是行之始”的哲學思想，於是改名陶知行。之後的日子，他通過教導實踐認識到自己年齡不大時信奉的“知是行之始，行是知之成”的謬誤，轉而篤信“行是知之始，知是行之成”，於是把名字改為“行知”。表明著他從唯心主義的認識論向唯物主義的轉化和發展。
3。我國地質學傢李四光，原名李仲葵。他在14歲時便以突出的成績獲準公費留學日本，但是他在填寫登記表時誤將年齡“十四”填入瞭姓名欄內。因為表格不好換，他急中生智，將“十”字加上幾筆改成瞭“李”字，“四”字卻無法再改。不過叫“李四”這名字不好聽又沒有意義。如何辦？他一抬頭，看見中堂大匾上有“光被四表”四個大字，這四個大字是形容盛德善行遠播四方，因而他便靈機一動，在“李四”後面加上一個“光”字，後來便叫李四光。
4。我國現代作傢張恨水，原名張心遠。有次他讀瞭李煜《烏夜啼》末句詩“自是人生長恨水長東”後，醒悟到時間如流水，切記不能讓它在嘆息中白白流逝。於是改名張恨水，作為對自己畢生的鞭策。
5。我國著名油畫傢徐悲鴻，原名徐壽康。有次，他到一個親朋友好友傢去吃喜酒，很多不缺錢的子弟都穿著綢衣，而徐悲鴻卻穿瞭一件佈大褂，如此便遭到別人的冷落，從此他憤世嫉俗，立志不穿綢衣。為瞭在江湖上謀生立足，他想進“洋學堂”讀書，但爸爸拿不出錢。因而他便去向別人借錢，可是誰也瞧不起他這個“窮小子”，這使他深感前途的渺茫，世態的炎涼，不禁悲從中來，猶如鴻雁哀鳴，從此改名為“悲鴻”。從此以後他一直以悲鴻自詡，並發憤繪畫，終於成瞭藝術大師。
6。《水滸》的作者施耐庵，原名施端彥。他創作《江湖豪俠傳》時，寫到“石秀智殺裴如海”一章，感到筆不流暢，難於卒章，於是棄筆掩卷，不願再寫下去。友人得知此事，給他講瞭一個沙彌潛心念經、端坐庵內30年，竟然把木魚敲瞭個深坑的故事，對他頗有啟迪，便寫瞭“耐庵”兩字貼在書房，作為座右銘，勸誡自己潛心創作。以後他幹脆更名為耐庵。
7。現代著名作傢茅盾原名沈雁冰，1927年大剪掉鞭子失敗後，他從武漢回到上海，一時無以為生，便聽從朋友的勸告，花瞭四個星期寫成瞭他的名作《幻滅》，準備在葉聖陶代編的《小說月報》上發表。可那個時候，他正被蔣介石通緝，假如用真名，將會給葉聖陶招來麻煩，而且《小說月報》的主人、商務印書館的老板斷然不會允許，他那個時候思想也確實處在一個苦悶痛苦的矛盾中。因而他隨手寫瞭“矛盾”二字作筆名，可葉聖陶認為“矛盾”二字顯然是假名，依然會招來麻煩，於是便在“矛”字上加瞭一個草字頭。以後沈雁冰便一直沿用這個筆名。
8。獲得“人民藝術傢“稱號的老舍先生，原名舒慶春，是爸媽所起，由於他生在農歷臘月二十三那天，離春節隻差七天，圖吉利，起名“慶春”，是慶賀春天到來之義。到他上中專師范的時刻，他給自己起瞭一個字，舍予。這個字取得很巧妙，是把本人的姓拆成兩半，成為“舍予”二字。這兩個字又有講法，是“舍我”亦即丟棄私心和個人利益之義，亦有奉獻本人的含義。以後他又取“舍予”中的頭一字，前邊加上一個“老”字，當作本人的筆名。1929年他發表長篇小說《老張的哲學》時正式署名為“老舍”。
9。著名數學傢華羅庚之名字也很有意思，他在江蘇金壇縣“乾生泰”小雜貨鋪呱呱墜地後，爸爸華志祥剛好背瞭一個籮筐進店，這時接生婆向他賀喜，年過四十的爸爸把兒子抱在懷裡，笑嘻嘻地看瞭看，緊接著拿過一個籮筐，輕輕放到裡面，又在上面扣瞭一個籮 筐說：“進筐避邪，同庚百歲，就叫羅庚吧！！！”從此，這位後來成為著名大數學傢之名字一直沒改，老人起之名字固然有封建的因素，可也不妨礙華羅庚在數學范疇作出偉大貢獻。
10。我國現代著名作傢郭沫若，原名郭開貞，1919年，他在日本留學時，才取瞭“沫若”這個筆名。這有什麼含義呢？“沫”、“若”，即沫水和若水，是流經郭沫若傢鄉的兩條河流。郭沫若取此二水作為筆名，是預示他身在異國、不忘傢園之義，表現瞭他強烈的愛國主義思想。
11。現代著名女作傢冰心，原名謝婉瑩，“冰心”取自唐朝詩人王昌齡的詩：“洛陽親朋友好友如相問，一片冰心在玉壺”。之所以選擇“冰心”作筆名，據她自己解釋：“一來由於冰心兩字，筆書簡單好寫，並且是瑩字之寓意。二來是我太膽小，怕人傢笑話批評，冰心這兩個字，是新的，人傢看見的時刻，不會想到這兩個字和謝婉瑩有啥關系。”
12。唐代著名詩人李白，據說在他生下來後抓鬮時，抓到的是一本《詩經》，所以他爸爸在興高的並且也感到有些為難：假如兒子長大後真的成瞭一位詩人，若沒有一個漂亮之名字豈不後悔?於是，他爸爸就對給兒子取名愈加謹慎，以至於兒子7歲時，也沒有給起出名字來。李白7
關於名人名字的來歷有哪些?
1，屠呦呦
20二十四年諾貝爾生理學或醫學獎得主屠呦呦生下來時，爸爸屠濂規聽到其哭聲呦呦，隨口吟誦出《詩經·小雅·鹿鳴》中的詩句“呦呦鹿鳴，食野之蒿”，並為其起名呦呦。
“呦呦鹿鳴，食野之蒿。”意為，鹿見到蒿草，便發出“呦呦”的鳴聲，呼朋引伴來食。
有的人講，《詩經》中的此句話“預言”瞭屠呦呦與青蒿素的淵源，那麼再看隨後的兩句，“我有嘉賓，德音孔昭。”意為，我有好的賓客，他已盛名昭昭，此句話好像更貼切地“表示”瞭屠呦呦今日的聲名遠播。
2，王國維
王國維是中國近現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者，在教導、哲學、文學、戲曲、美學、史學等方面均有深詣和創新，著有《人間詞話》《曲錄》《觀堂集林》等作品。
王國維曾用名“國楨”，後改名“國維”，字“靜安”，均出自《詩經·大雅·文王》中的“思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨。濟濟多士，文王以寧。”
這幾句詩之義是說，想到周王朝那樣多傑出的人才，都產生於本朝。周王朝能夠長命不衰，全靠維護周王朝的棟梁之材。有那樣多濟濟一堂的賢才，周文王便可和樂康寧瞭。
“國楨”、“國維”，均出自“王國克生，維周之楨”；而“靜安”，那麼是取“濟濟多士，文王以寧”一句的“寧”，意為“靜”和“安”。
3，林微音
林徽因，我國著名建築師、詩人、作傢，作為民國時期的才女，她之名字也頗有詩意。祖父為其起名徽音，出自《詩經·大雅·思齊》：“大姒嗣徽音，則百斯男。”後因常被人誤認為那個時候一作傢林微音，故改名徽因。
“大姒嗣徽音，則百斯男”之義是：太姒繼承太任、太薑的美德，必能多生兒子。
徽音，意為美滿的聲譽。這個美滿之名字，正貼合瞭她恬靜清麗的外形，幽蘭般淡雅的氣質。林徽因不但人美，且多才多藝，難怪梁思成、金嶽霖、徐志摩這三大才子都會畢生癡情於她。
4，梁思成
我國著名建築學傢、古建築研究與保護專業人士梁思成與其妻林徽因一樣，名字也源出《詩經》，“思成”，出自《詩經·商頌·那》：“湯孫奏假，綏我思成。”文中，思，為語氣助詞，成，即成就之意。
“湯孫奏假，綏我思成”之義是成湯子孫齊禱告，祝賀我們成功。
5，瓊瑤
瓊瑤，原名陳喆，瓊瑤是其筆名，作為中國當代著名作傢、編劇、影視制作人，瓊瑤曾創作出瞭《煙雨濛濛》《一簾幽夢》《還珠格格》等大量經典的作品，主題皆為“情”與“愛”。
瓊瑤一名出自《詩經·衛風·木瓜》：“投我以木桃，報之以瓊瑤。”
“投我以木桃，報之以瓊瑤”之義是你將木桃投贈我，我拿瓊瑤(美玉)作回報。
瓊瑤，即美玉之義，《詩經·衛風·木瓜》為表達愛情的詩歌，通過描述男女之間的互相贈答，預示純粹而美滿的愛情。
古時候用伯仲叔季取名，三國有哪些這種名字的名人?
這個可多瞭，孫策字伯符、陸遜字伯言、司馬懿字仲達、孫權字仲謀、劉璋字季玉……三國之中用伯仲叔季的人，那可是多不勝數，但是皆不是名，而一個字。
名字當中的字
其實也就是說在咱們國傢古時候，名和字是分開的，所謂姓名，就是傢族延續下來的姓氏，加上出生之時，古時爸媽大約會在三個月內給命名，而字，卻是一般在女子及笄或是男子弱冠之時而取的。而在字的文化裡面，就有一個代表瞭長幼順序的排行，就是孟(伯)、仲、叔、季，一般而講，大兒子為伯，長女為孟，其他依舊類推，女子的話大多加一個“女”字或是“母”字以表現性別，就如“孟薑女、姬原母”這類稱呼一樣，男子則會依據自個的愛好、性格……各方面的因素加多一個能表達的字。
三國之中用伯仲季叔
說起三國，在《三國演義》之中，涉及的人物達九百多個，而古代人們通常都會取字號，那麼采用長幼排序這個取法的人自然也不在少數。東吳就必須提一下，孫策三兄弟，伯符、仲謀、叔弼，一看便知誰是老大，老二與老三瞭。三國之中司馬懿可是一大亮點，他的字仲達，傢裡排行第2，是公眾承認的隱忍大傢，不出手則已，一出手就拿下曹魏政權。蜀漢後期的薑維，也得說一說，字伯約，繼承諸葛亮北伐之願，最終卻失敗自刎。忘瞭提一下，曹操吧，大傢也熟悉，他字孟德，孟亦是老大之義哦。
公孫瓚亦有一個字，叫伯珪。董卓呢，又叫仲穎，曹操身邊許褚叫仲康……這文臣武將，是說也說不完，劉璋、程昱……古代人們非常遵循取字的規則，當然取字除瞭以排序的之外，還有許多其他，可以原名變化，也可以引用典故……你曉得三國之中誰的字是引用曲故取的嗎？