八字分數層次食傷官殺五行(八字的富貴層次)
一：八字每五行的分數如何計出來
公歷生下來時間：2010年 1月 16日 酉 17:00-17:59
陰歷生下來時間：己醜年 十二月 初二日 酉時
八字：己醜 丁醜 丙寅 丁酉
五行：土土 火土 火木 火金
納音：霹雷火 洞下水 爐中火 山下火
本命屬相為牛，霹雷火命。五行【火旺】【土旺】【缺水】，日幹天幹為【火】，生於【冬季】。
【同類火木，異類水金土】
生辰八字五行算命
八字五行個數：1個金，1個木，0個水，3個火，3個土
四季喜用神參考：日幹天幹【火】生於【冬季】，務必要有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。
二：八字命理合婚 分數如何看
這是專業知識，不是有句話可以說清楚的。還要求算命大師既要精通命理學，還要有富饒的實踐經驗，最要緊的是要有良好的職業道德。
三：算命的師父說我八字層次低 是還是不是就代表我命很差呢
不一定，具體問題具體剖析。
八字共有三大類別，專旺類、從強類和扶抑類，合化類屬於從強類的一種。命理古籍中，將專旺類與從強類的四柱稱為“特殊格局”，由於這類八字日主要麼旺到極點，要麼弱到極點，具有特殊的氣勢，又將扶抑類的四柱稱為“普通格局”，這是相比於“特殊格局”的四柱來講的，“普通格局”的四柱不一定命運普通。
依據日幹力量的旺衰狀況，將八字分為三大類別，就好比水的三種存在狀態，蒸汽、液態水和冰。溫度在0攝氏度以上100攝氏度以下為水的液體狀態，也是水的常態，這就好比八字的扶抑類，也稱作“普通格局”；溫度達到100攝氏度，水就會沸騰，超過100攝氏度，水就會脫離常態變成水蒸氣，也是水的氣體狀態，溫度越高，蒸汽中的水分子就越活躍，蒸汽所包含的能量就越強，水的氣體狀態就好比八字的從強類；水溫達到0攝氏度以下，就會結冰，也是水的固體存在狀態，溫度越低，冰越堅硬，水的固體狀態就好比八字的專旺類。
從強類的四柱，日幹弱極，根基脆弱，失去自我，隻能依從於四柱中的強量，就像一壺水，不斷加溫，達到一定的程度，水就失去瞭存在的基礎（液態水），壺中之水就會逐漸消失，變為水蒸氣。水蒸氣脫離瞭水的常態，能夠發揮常態水所做未到的獨一無二作用（早期的火車、輪船就是用水蒸氣作為動力的），從強類的四柱也脫離瞭八字的常態，具有異於常人的能力，於是，這類八字層次較高，日幹越弱，八字越純粹，層次越高，就好比水蒸氣溫度越高，能量就越強。
專旺類的四柱，日幹旺極，就像水凝固成冰，冰脫離瞭水的常態，能夠發揮常態水所做未到的獨一無二作用，專旺類的四柱也脫離瞭八字的常態，具有非同尋常的能力，於是，這類八字層次也較高，日幹越強，八字越純粹，層次越高，就好比溫度越低，冰越堅硬。
扶抑類的四柱，就好比水的常態，屬於常態的四柱或者“普通格局”，不過“普通格局”的四柱並 不是命運都普通，亦有高層次的，亦有低層次的，就好比常態的水，也是人類及萬物生存不可或缺的重要物質，運用得宜，也能夠發揮強大的效果。
在命理學界，普遍認為扶抑類的四柱中，“敵我”雙方力量均衡的四柱為層次最高者，其實也就是說這是不正確的。在命理學中，固然運用“平衡”、“中和”的原則，但並 不是是四柱本身的平衡與中和，並且 還要慎重考慮大運的力量，由於大運會對八字敵我雙方的力量產生重要作用與影響（流年也會對八字產生作用與影響，但流年的力量較小，而且隻管一年的否泰，變化較快，對命局中“敵我”雙方的力量作用與影響較小，因此在判斷層次高低差別的時刻，可以忽視流年而隻看大運即可）。隻有在喜用神大運中，同時將八字以及大運的力量計算在內，假如此時敵我雙方力量均衡，如此的八字才是層次最高者，如此的八字在此喜用神大運中才能建造出非凡的成就。總之，四柱中敵我力量要有一定的懸殊，而且要懸殊得宜，才可以在喜用神大運中達到敵我雙方力量均衡的狀態。假如四柱本身敵我力量均衡，可是，不管走到哪一步大運，敵我雙方的力量都會失衡，形成力量懸殊的狀態，在任何大運，敵我雙方的力量都沒有可能達到平衡與中和的狀態，打比方說四柱本身敵我分數為400：400，力量均衡，某一大運分數為375分，不管此大運為我方力量還是敵方力量，比分都會失去平衡，就會形成775:400或者400:775的結局。
我們假定八字總分為800分，那麼大運幹支分數就為375分，隻有敵我雙方分數對比為585:215或者215:585，才有可可以在喜用神大運達到雙方力量相對平衡的狀態，大運幹支分數為375分，當大運幹支均為喜用神時，此大運中，敵我雙方的分數對比便形成585:590或者590:585，二者的分數極其接近。不過，大運幹支均為喜用神的情形是很少見的，絕大都的四柱僅是大運地支為喜用神，而天幹則為忌神，於是，在計算大運分數時，應當考慮絕大都八字的實際情況，假如僅僅是大運地支為喜用神，那麼大運分數就應該為300分，如此的話，當四柱中敵我雙方分數對比為550：250或者250：550，隻要走到300分的喜用神大運，雙方就能達到平衡，即為550：550。用折衷的辦法，綜合以上情形而論，扶抑類四柱中，敵我分數對比大概為235：565或者565：235附近的四柱才是層次最高者，這類八字具有超越常人的能量；敵我力量對比為400：400附近的四柱，亦即敵我力量相對比較平衡的四柱，層次並 不是很高，屬於一般偏上，這類八字一般沒有超人的才能，斷然不會建造出超凡的成就，但畢生平安穩定，起伏不大；敵我力量懸殊過大，超過適宜的程度，層次就較低，懸殊越大，層次越低，命理古籍中稱這類八字為“偏枯”，“偏枯”的四柱為所有四柱中層次最低者。
判斷扶抑類八字層次的高低，除瞭剖析八字敵我分數的對比之外，還要看四柱中是不是有克制最強忌神的喜用神存在，亦即有還是沒有醫治四柱中最嚴重之病的最佳良藥存在，有良藥的四柱，層次要高於沒有良藥的四柱，打比方說火為忌神而且力量最強，四柱中有金盜火氣或者土泄火氣，均不如有水克火，總之，有水的四柱層次要高於沒有水的四柱。這是一個十分重要的原則。
另外，還要看四柱中六神的組合好壞。扶抑類八字，日幹弱，四柱中財的力量較強，則不適宜有食傷，有食傷的四柱層次要低於沒有食傷的四柱；日幹弱，四柱中有官殺，就需要有印，有印的四柱層次要高於沒有印的四柱；日幹弱，財旺，有印，這樣的狀況下就需要有一定的官殺，有官殺的四柱層次要高於沒有官殺的四柱；日幹弱，四柱中有官殺，又有印，此時還need有一些食傷或者財，隻有官殺與印而沒有食傷、也無財的四柱層次較低；日幹強，則四柱中最好別有太多的印，尤其四柱中有官殺，更不喜印，印弱的四柱層次要高於印強的四柱；日幹強，四柱中有一定的財，此類情況下，最好要有食傷，有食傷的四柱層次要高於沒有食傷的四柱。
四柱中某種五行力量凸顯，那麼本人就具有該五行所涵射的明顯特征或者突出才能，打比方說四柱中官旺，則會展現出極強的領導才能，四柱中財旺，則會展現出非凡的生財之道，四柱中食傷旺，則會展現出超人的創造力，打比方說文藝創作、科技發明等。總之，四柱中個務必要有一種五行力量突出，該人才會具有該方面的特長，才會在人群中展現出這一方面的突出能力，才會在該范疇有突出的建樹，才會以這一方面的特殊能力而超越他人。假如八字五行俱現而且五種力量均衡，那麼該人就不會具有任何一方面的突出能力，然而也就不會創造技驚四座的豐功偉績，不過此類八字先天身體素質很高，壽命較長，由於五行平衡，五臟六腑也平衡。
八字層次的高低，並 不是單純的財富多寡或者官位高低，亦有層次較高而無官者，亦有層次較高而乏財者，打比方說某扶抑類的四柱，日幹弱，以印比為喜用神，四柱中有印有食傷，而沒有官，也無財，敵我力量對比在235：565附近，屬於層次較高者，那麼本人雖為飽學之士，亦有非凡的創造能力，但不善做官，也不善理財，因此既無官也乏財，不過該人在社會中享有相當高的聲譽，甚至名垂千古，打比方說偉大的思想傢孔子以及《紅樓夢》的作者曹雪芹。
八字層次的高低，也並 不是單純的人格或者人品好壞，層次高不一定人品好，層次低不一定人品差。亦有為官而骯臟下流者，亦有為民而清高儒雅者，亦有富人而卑鄙慳吝者，亦有窮人而慷慨解囊者，裡邊 的玄妙，還要看八字的組合，通過前面的知識，自可分辨，此處不再贅述。
命裡能夠做官的四柱，四柱中有官有印，那麼是知識型官員，亦即古時候的“科班”；官為喜用神，四柱中有官有財而無印，用財生官，或者官為忌神，四柱中無印而有食傷，用食傷制官，那麼是屬於非知識型官員，亦即古時候的“捐班”或者行伍出身的武將。
可以致富的四柱，有財有印，那麼是知識型生意人，可以稱作“儒商”，四柱中沒有印，就屬於非知識型生意人，有食傷，尚有一些儒雅秀氣，沒有食傷，那麼是勞碌濁富之人。
不管日幹強弱，四柱中有印有食傷，則為飽學多能之士，有食傷而無印，固然機敏聰慧，但不好學，終非做學問之人；日幹弱，以印為喜用神，四柱中有印，也是好學有識之士；日幹強，以印為忌神，四柱中印多而無食傷，固然好學，而過於憨厚愚鈍，難以吸收，縱然讀書萬卷，也是無能之輩。
八字層次的高低，並不代表畢生成就的高低，換句話說，畢生成就的高低，不能隻看四柱本身層次的高低，還要看大運，假如八字層次很高而畢生中沒有好大運，英雄無施展才能的地方，胸中縱有奇才異術，終究難有建樹，打比方說四柱中有做官的潛質，而無好運，也不能做官，四柱中有發財的潛質而無好運，也無法致富。於是，好命還要好運幫，同樣的四柱，好運持續的時間越長，成就越高。先賢認為“命好不如運好”，是很有道理的
我是命理預測師，隨時答疑解惑，俺的博客——紫林風水的博客，望采納！！！
四：這四個八字，誰來簡單點評一下層次高低?
甲，比卻旺，乙，陽刃月建，
丙，甲月綠，丁，財旺化土。
五：八字格局是什麼?
您好；
梟神局
八字格局 1。喜用神、忌神 1。啥是喜用神？ 取喜用神就是綜合平衡四柱五行的方式方法，定出格局高低 的直接圖境。喜用神的取法是以生克制化為依托，對命局五行起到平衡的效果。 以往命學隻是規定對日元起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為喜用神。而我們今天選喜用神的方式方法與以往不同，我們規定，通過命局作用關系，對日元起到好作用的都為喜用神。總之： 忌神亦有發揮好的效果時候，打比方說以水與火為忌神，那麼水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷，而命局固然有喜用神，但弱而受制，對日元不起好作用也是以兇斷。 2。啥是忌神？ 在我們以往的論命裡，隻是圍繞喜用神去看事情或問題，其實沒有充分應用好忌神所類化出的易象，再有就是我們犯一個至關重要的錯誤，就是隻看表面上的忌神或喜用神，現在咱們所要講的忌神的觀點很簡單，就是每個起到壞作用的字都叫忌神。通過作用，忌神也能發揮喜用神的效果，不過，這又是不一樣命局組合所決定的區別結果。 2。格局劃分本理論體系共分兩大格局： （1）、扶抑格 (二）從格的觀點 隻要不符合扶抑格的四柱，皆以從格論命，從格又分為從強格與從弱格。從弱格包括從官，從殺，從兒，從財。從強格就是從印，從劫比兩種。 例一： 丙 甲 丁 己 申 午 未 酉 此造身強是扶抑格，局中劫比旺，首取官殺為用，而局中不見官，必應官災 例二：印旺用財例 乾造：丙 丁 壬 戌 申 酉 午 申 此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取財星制印為用，此造坐下午財天幹丙丁雙透為用，喜用神有力，大富之命。 2。從格（從強格、從弱格） 隻要分清格局，抓準喜用神，就能夠準確斷出六親，官運，財運，愛情婚姻，子女，兄弟，風水等等無窮無盡的易象。first of all我們講解扶抑格的觀點，扶抑格就是弱者扶之，強者抑制。扶者，我們馬上想到印星與劫比，抑者就是官克、食傷泄、財星耗，但這隻不過是表面上的喜用神，我們今天所講的是深層次的喜用神作用，亦即何種命局用官殺，何種命局用劫比，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。 (三) （一）何種命局用官殺？ 1。隻有劫比旺者八字財能用官殺，而且不忌官煞混雜。 2。印旺日元弱的四柱，不能用官殺，因這種組合在大運流年的效果下會構成官印相生（或殺印相生），從而增大命局失衡，而出兇災。
（二）何種命局用劫比？ 1。隻有財旺者八字首選劫比。 2。食傷旺、官殺旺者八字不值得選取劫比為用。 （三）何種命局用梟印？ first of all是財旺、官旺、食傷旺者八字都以梟印為用。 （四）何種命局取食傷？ 身旺不能論從的四柱，以食傷為喜用神，而身衰官殺旺者八字，命局中食傷制官殺為用大吉。 （五）何種命局取財為用？ 梟印旺者八字，first of all取財為用《滴天髓》雲：不用之印盡可破，不用之財盡可劫，不用之食盡可奪，不用之比盡可制，不用之官盡可傷。雖短短數語卻揭示瞭命學百變通變的訣竅所在，如能熟玩，則命理已思過半矣。 （4） 八字喜用神是剖析格局，分清格局高低，日元狀況的準繩， 喜用神是四柱中衡量命局的平衡點，古代人們以月令喜用神為重，雖為至理，但不算很全面，喜用神四柱中有用之神， 財官食傷印比，都可為用，視八字組合分喜忌。 剖析喜用神的幾個看法： 1。first of all找出四柱中命局的失衡點。 2。針對失衡點找出最有力的喜用神。 3。假如忌神發揮瞭制忌神的效果，以喜用神論。 4。喜用神無法發揮喜用神的效果，以忌神看。 5。依據喜用忌神關系，剖析八字信息。 6。一個剖析準確的四柱，應該信息同步。 取喜用神的幾種作用方式： 1。扶抑：日幹弱的四柱，強者抑之，為扶抑取用之法。 2。從旺：印比一氣，財官食傷氣弱，抑制不及順氣勢生扶為主。 3。從弱：八字財官食傷旺，印比弱而受制，或印比無印無氣，此種八字也隻好順其弱氣勢，以耗泄為主。 4。調候：調候取用是針對某種五行在四時的氣勢，入夏火旺，喜用官殺，冬水旺，喜用財星，為調和氣候，為主，但調侯取用與扶抑取用是一理，不可違背日元喜忌原則。 5。通關，忌神與日元對峙，需要五行中間破解，以調侯為主，如官殺旺，喜印星通關。
六：這八字的格局層次怎樣，能有巨財嗎?
層次中下，大財無望。