奇門遁甲五行八卦奇門遁甲五行三奇(奇門遁甲八字終身局)
奇門遁甲和易經被叫作姐妹篇，它們有著怎樣的聯系?
這是由於奇門遁甲這門玄學是以易經為基礎的，兩者之間有著必然的聯系。
簡單容易的說就是想要學會奇門的話，務 必要先學會易經的一些基礎理論，例如64卦的卦象、八卦的基本意思以及表現形式、五行相克相生的基本原理等等，都是八卦裡面最根本的一些學說，假如不明 白這幾個基礎理論的話，是非常難再學習奇門的。
奇門遁甲預測學裡面的任何一點知識都與易經裡面的八卦五行有著聯系，例如1080局不同的變化，裡面所關系到的一些基礎理論全都是由易經的表現形式來演化的，此亦為為啥不懂易經的人，根本看不懂奇門的主要原因之一。
作為中國最古老的“三式”之一，奇門遁甲首要功能有以下幾點：
1。趨吉避兇
相信大夥都聽別人提起過用易經來精密推算命理，這一個方法可謂是比較傳統也是鮮為人知的方式方法，厲害的人確實可以大致看出一個人在某個時機到底應該幹什麼，但這種方式隻能預測推算出你將會咋樣，卻不能改變，但是奇門遁甲最厲害之處就是可Yi經過一種形式來改變本人的處境，奇門遁甲會按照基礎的論理對照你如今的處境，選擇最有利的處理方案，從而達到趨吉避兇的意圖。
2。應用軍事
其實也就是說古往今來奇門遁甲應用最多的地方還是在軍事范疇方面，我國歷史上用兵比較厲害的人基本都明 白奇門遁甲，其中比較有代表的有薑太公、張良、諸葛亮等等著名人物，其實也就是說略微也瞭解一些奇門的人可能都清楚明白這一點非常正常，由於利用奇門遁甲預測學裡面的論理，確實可以應用在軍事戰略上，甚至應用熟練的時刻，能夠演化兩軍對戰的結局。
3。有教導意義
還有一點也是比較重要的，這一點許多也瞭解一些奇門的人也沒有獲悉到，那麼這樣就是奇門遁甲其實也就是說對於我們人是有教導意義的，利用這部書裡的一部分知識理論精密推算到的一些東西，其實也就是說都是告知你應該如何使自己立於不敗之地，而想要做到立於不敗之地的話，那麼務必要明 白什麼時間隱忍，什麼時間低調，這幾個都是做人或做事的一些大道理，隻有悟透這個規律，才能名符其實的明 白應用。
當然奇門遁甲與易經相比較的話，固然奇門遁甲看上去實用性比較強，但是易經蘊含的道理卻還算大，此亦為為啥易經被作為中國群經之首的主要原因，假如仔細鉆研周易的話，你會發現易經裡面所涵蓋的知識面是特別廣的，蘊含語文，數學，天文，地理，物理，化學，甚至高端的量子力學等等。
奇門八卦陣的九宮八卦
奇門遁甲”可謂是中國最大的一門秘傳之術學問，也可謂是全地球唯一可以如意控制對方為主的命邔，在古時候中國它被叫作帝王之學，其中奧妙秘訣是極端守秘的，不得泄露於其他人，假如普通人盜用，經發現者斬首勿論，所以它真的可以說是秘密傳授中的秘密傳授。 於是，它深深地埋沒在歷史的淵底，因為它的可怕，師父隻親口傳授弟子，單線傳下來，到現在解它的人非常少。
奇門遁甲所鉆石的是在探討大自然的磁性作用在每一年，每月，每日，每時中流動情形以至於作用與影響到萬物之靈的所謂邭猓?會釟納出十種活用的符，加以推研。在咱們國傢古時候，這種奇門遁甲是用於軍事上的。 奇門遁甲這種預測推算法產生於什麼年代，源出哪裡，到現在預測推算界尚無定論。我們在當前主要學習她的應用，至於其他別的留給考古專業人士去做吧。具體來講，奇門的本身就是九宮八卦陣。
《黃帝陰符經》上講“八卦甲子，神機鬼藏”，其實就是說，奇門的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。因此我們如果想學好奇門遁甲，那務 必要有紮實的易學知識和深邃的五行幹支基礎，這樣你就能夠在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學。
由十天幹與十二地支之組合而成的六十花甲子是以時間為主要特點的全息符號，以後天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特點的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起，構成一個融時空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物）在內，多維立體的動態宇宙思維模型，以模型中的時間資訊為主，進行系統思辨，從而達到預測推算萬事萬物、以利趨吉避兇的預測推算法。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，這十個天幹符號，除去其代表時間概念的特定意義以外，還含有特別規定的意義，清楚明白瞭這一點，奇門遁甲就應刃而解瞭。
1。 甲為首長，為元帥，他經常隱蔽在幕後，因此叫遁甲。
2。 乙、丙、丁為三奇，是領導身邊最得力的三個助手。
乙為文官，叫日奇；
丙為武官，叫月奇；
丁負責後勤保障供應，叫星奇。
乙、丙、丁三奇，也可以作為三支奇兵來理解，出奇制勝常常都靠它。亦有人從陰陽五行的概念來解釋乙、丙、丁為啥呢稱為三奇，即甲為主帥，為陽木，最怕庚金克殺（陽金克陽木是七殺，最兇）；而乙為陰木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲將乙妹嫁給庚金為妻，這樣甲木就解除瞭威脅，乙自然可稱得上實行“美人計”的奇兵瞭；丙為陽火，木生火，他好比甲木的兒子，能克殺庚金，保護甲木之父，因此他自然也是一奇；丁為陰火，她好比甲木的閨女，也能克傷庚金，保護甲木之父，因此也是一奇，為此她還有“玉女”的美稱。
戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀。
十天幹與十二地支相配，形成60甲子，則十天幹每個都會用六次，如此便形成瞭六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
陰陽 五行 八卦 奇門遁甲
五行和陰陽從實際屬於醫學類，古代人們認為陰陽屬於大自然的元素，而五行那麼是神話傳說中的龍、蛇、虎、鶴、豹。奇門遁甲是道傢學中異術，即遁地術和鐵甲術
奇門遁甲是什麼?
奇門遁甲佈陣與佈局法 預備：原始盤。九宮八卦十二支是固定的，在原始盤上附有原始定位的蓬芮九星、生死八門、紫白九星、天地八詐。並於上端寫明年月日時幹支、節氣、元首、日辰、旬首、時辰、值符值使。第1步：定地盤（九宮八卦）。（節氣與元頭）（每五天一變，60時辰啟動一局，共有十八局）（在原始盤上佈三奇六儀，代表五天60時辰的基本信息要素）第2步：定值符值使。（時辰旬首）（十時辰一變，十時辰輪班換宮定值符值使，代表該十個時辰的基本信息要素）第3步：定人盤（生死八門）。（每時辰一變，根據時辰地支沿九宮數序佈，值使門隨時辰地支順逆定位後，其餘的七門跟著轉）第4步：定天盤（蓬芮九星）。（每一時辰一變，根據時辰天幹定位值符，而後飛佈其他八星）第5步：定儀盤（三奇六儀）。（每時辰一變，根據時辰天幹定值符奇儀，而後轉盤排佈奇儀）第6步：定星盤（紫白九星）。（每時辰一變，根據時辰順逆飛佈）第七步：定神盤（天地八詐）。（每時辰一變，小值符隨大值符，但分陰陽，不用飛宮，而用排宮）<P>註意和提防：奇門遁甲佈陣與佈局法存在爭議之處：1、定局數的爭議。我用“拆補局”法簡單合理，不用“置閏法”。2、中宮寄宮問題。我用“中宮寄節氣宮”法，而不一律用“寄坤宮法”（當“旬首”或“用幹”、值符或值使入中宮時的寄宮問題）3、天盤與儀盤的排法有爭議。我用來下的方式方法一。方法一：天盤（蓬萘九星）用飛宮法，依照九宮數字的路線走。儀盤（三奇六儀）用排宮法，即在確定值符星位置後，其他奇儀直接旋轉就行，不用再把每個奇儀重新走一遍九宮數字。方法二：天盤用排宮法，儀盤用飛宮法。方法三：天盤、儀盤都用排宮法。方法四：天盤、儀盤都用飛宮法。4、神盤分兩種。一是時旬神盤（地盤八神），一是時辰神盤（天盤八神）。時旬神盤預示十個時辰之信息，時辰神盤預示每個時辰之信息。一般來講，天盤八神常用。5、其他無爭議的按照常規方法排佈。即地盤（門盤）用排宮法、天盤（奇儀盤）用排宮法。奇門法，最關鍵的就是這兩組：三奇六儀和八門。在這個關鍵點上還是統一無爭議的。<P>要訣記憶：1、24節氣用局表與用元表。至立分立守八宮，順佈立春到艮中。春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。陽進陰退數節氣，三元加減6通曉七二是神仙。2、三奇六儀。1） 六儀遁六甲：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。2） 固定對序：戊己庚辛壬癸丁丙乙（陽順陰逆）3、蓬萘九星數序：蓬萘沖輔禽，禽心柱任英。（依洛書九宮飛盤）4、生死八門位序：開休生，傷杜景，景死驚開。（順時針轉盤）5、天地八詐位序：值符、塍蛇、太陰、、勾陳、朱雀、九地、九天。6、紫白九星數序：一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八白九紫7、元旦盤定位：1） 洛書九宮與五行八卦、十二地支。2） 蓬萘九星、紫白九星3） 生死八人門、天地八詐門4） 奇儀不固定的，要依據陰陽局數和元首來核實確定。
八字排盤那個網站準?
相冊命理這這幾個網站我感覺皆不是非常準，因此講你還是找一些真真正正明 白這種測法的人。
請問四柱八字排盤如何看
此刻大夥都用系統排盤，所以排出來的是從年上看過來，亦即從左看向右，先看天幹五行為日元的什麼神煞，再看四個地支含藏哪個五行及與日元構成啥關系，命局中的財官印食傷都是用日柱天幹為中心，亦即各個字所代表的五行與日主是啥關系，用生我者為正偏印，克我者是官殺，我生者是食神傷官，我克者為正偏財，與我同類者是比肩劫財如此的關系來預示。而四個地支會出現諸如長生、墓、絕、死之類的字，指的是日元在這個地支之狀態，一般關鍵看月令上處於什麼狀態，四柱金科玉律是以月令為提綱。
誠然，目前許多人是用日柱天幹在月支上的狀態來推測斷定旺衰強弱的，不過這樣並不容易掌握，最好隻把日元在月令處於什麼狀態來作為一個旺相休囚狀態，而暫時不要試論它的強弱，而以這種狀態作來基準，去看各個五行的刑沖合化，在這個前提下去看旺相休囚就能夠大致得知吉兇的輕重瞭。
以前或者此刻不用系統排盤的人，都是用手工排盤，手工排盤的表達方式是從右到左。