惡緣是怎麼來的夫妻婚姻因緣(遇見惡緣怎麼破解)
一：舉例說明啥是“善緣”與“惡緣”?
我給你解答，就是與你結善緣…不過你光看不給分就是結惡緣
二：怎麼破解與媽媽的惡緣破解惡緣的最佳法門怎麼破解惡緣
心裡不計較 哪都是過去生中造的惡緣。惡緣人哪裡來？為啥跟人傢結惡緣，你要明瞭，緊接著把這個結解開瞭，惡緣就沒有瞭。所以轉惡緣為善緣，最要緊的是理智、謙讓、佈施。
你有智慧，你曉得惡緣不是好東西，而且惡緣要是這樣結下去，不能破解掉，生生世世彼此報復，沒完沒瞭，冤冤相報，這種報復必然是一次比一次殘酷。諸位去看看《文昌帝君陰騭文》，文昌帝君在沒學佛之前，報復心很強烈，造作瞭業很重很重，墮在惡道裡受苦，以後聞到佛法，他懺悔，才知道錯瞭。
有智慧就能明瞭通達因緣果報的事實真相，不再造惡業瞭。人傢縱然是陷害我，一定是我過去跟他有冤仇，今天報在我這裡，我也一筆勾銷，不再計較。不僅我沒有報復他的行為，連報復他和念頭都沒有；反過來，俺要對他贊嘆，歡喜，恭敬和供養。為啥呢？他對俺的報復，不僅帳結掉瞭，而且將我的災消掉瞭。你能這們一回頭，他對俺不僅沒有壞處，而且將俺災消掉瞭。你能這樣一回頭，他對俺不僅沒有壞處，而且有好處，如此才能轉惡緣為善緣，這是菩薩行，是真真正正覺悟人所做的。
三：夫妻是緣有孽緣有善緣無緣不聚
佛語有雲：夫妻是緣，是善緣為孽緣，無緣不聚；
若是善緣當惜之，十年修得同船度，百年修得共枕眠。幾百世得來的緣份，你若不惜，還能惜何？
兒女是債，是討債是還債無債不來。
若為孽緣當泰然處之，隻當是前世欠他的，此刻還瞭債也就罷瞭。不必掛心，即便你恨得咬呀切齒，痛得肝腸寸斷，可他卻獨自逍遙快活，毫不在意，你又何必？
四：怎麼做才能變惡緣為善緣?
你好，你所提到的惡緣，應當是指一種為自己或他人帶來不好作用與影響的緣份。假如是這種意思的話，可是，你所提出來的怎麼做才能變惡緣為善緣的問題，我覺得，這或許更加的多地反映瞭你在處理自己與身邊人的關系問題上，內心有著很多較強的模糊概念，由於現實原因，讓你一直不能得到有效地解決，再加上你的個人成長經歷，讓你內心有著較強的追求完美心理，使你在與身邊人相處時，就容易讓你陷入到你所提出來的那種疑問的困擾狀態之中而不能自拔，並由此容易作用與影響到你的正常人際關系。於是，我建議你，當前你需要慎重考慮的是幫助自己尋求我為你提供的人際交往與人際關系方面的專業心理咨詢服務，來幫助你能重構這一方面新的信念，讓你能有效地消除致使你產生較強模糊概念的心理因素等，從而更能夠起到好作用的你能盡快地擺脫目前的困擾。
五：怎樣從種種惡緣中解脫
若果有好的因緣和福德，在哪裡工作、生活皆可以，不然即便換個單位、換個情侶也同樣，沒有可能從惡緣中解脫，由於這是本人的因果。
「欲問前生事，這一生受者是；欲問來生事，這一生作者是。」有的人在傢中、在公司遇見瞭許多不如意的事，在寺院、在道場也遇見瞭許多惡緣，要曉得這幾個皆為自己往昔造的惡業，此刻果報成熟瞭。怎樣解決呢？去病要去根。既然往昔造的惡業是因，就要從因地入手，真心地懺悔這幾個惡業。業消掉瞭，因就完結瞭，果也就沒有瞭。就好像火和煙，火熄滅瞭，煙自不然就消失瞭。
菩薩畏因，凡夫畏果。我們常常隻考慮眼跟前的果報，沒有考慮到產生這幾個惡果的因緣，更沒有為過去所造的惡業懺悔，這樣解決不瞭根本問題。假如我們此刻想開心快樂，想得到世間的福分，希望自己能如願以償，就要從因地入手，多結善緣，多種善根。善因有瞭，外緣具足瞭，善果自不然就會顯現。
自己是還是不是修行人，可以 使用是不是取舍因果來衡量。要是沒有用因果來管束自己，那你就算不上學佛修行人。這是最基本的問題，大傢務必要註重和重視。真真正正有修行的人不能胡思亂想，斷然不會東跑西顛，他不僅心態好，而且則非常穩重。由於他曉得如何做才能轉變命運，他不會盲目。
此刻有的人是這種狀態：「這裡不行，我應該換個單位。」「和這個人在一起生活不幸福，我應該換個情侶。」有一部分人問：「我是換個單位好，還是不換好？」這關鍵看你本人的因緣和福德。若果有好的因緣和福德，在哪裡工作、生活皆可以，不然即便換個單位、換個情侶也同樣，沒有可能從惡緣中解脫，由於這是本人的因果。
假如想結束不好的因緣或果報，就要把心安穩下來，去懺悔、去消業，這幾個不好的因緣與果報自不然就會消失。假如你想得到一些暫時或究竟的利益，就多行善緣，多積功德，終有一日會如願以償。
六：愛情婚姻遇見惡緣如何辦
假如會遇見惡緣的話，務必要好好的和對方進行溝通交流，緊接著看看能否通過自己一身的力量進行破解，假如破解不瞭的話，還是請求別人或者傢長以及法律的援助吧。