命簽是什麼意思是什麼算命五行兵器(抽簽命字有什麼含義)
本命簽是什麼，怎麼弄
在，相信沒有人不識，香火極盛，尤其年初一，市民爭上頭註香，萬人空巷，電視直播，是為盛舉。
俗名黃初平，晉朝丹溪人，年幼傢貧，八歲時替人牧羊，十五歲時在故鄉金華赤松山遇仙人，進入福地修煉，得成正果。因他居於赤松山，所以人稱赤松。
一九一五年，道侶梁仁庵、梁鈞轉父子，從西樵山普廣祖壇，恭請大仙來港。原先在灣仔供奉，一九二一年，大仙乩示，到竹園吉地，建「嗇色園」到現在。
“我不單叫你姐姐，我還叫你親親妻子。親親妻子，你快告知我吧。最多以後你不叫我親你，但心裡這樣想時，我也馬上親你，好還是不好？”小龍“誠懇”地說道。
“你……”想來到還是被小龍占瞭便宜，白雪的臉更紅瞭，嗔道：“你再胡說俺就不告知你瞭。”
好瞭，好瞭，你快告知我吧。如此多人皆在看著我們呢。”
的確，全部人都看著他們，以為在臨別之際這對伴侶在說什麼愉愉話，不然鳳軍師的臉不會愈來愈紅。
白雪知道時間急迫，還是說瞭出來：“你有嗎覺得，既然你的使命有或許是阻止歷史的改變，但為啥我們剛來三國你就莫名其妙地代替瞭徐庶，成就瞭你龍軍師的威名？這莫非不是自相矛盾嗎？”
“你之義是說俺的使命並不是我所預料的？莫非經常提到的大魔王也並不是企圖改變歷史的人？”小龍有點不理解瞭。
“不，恰恰相反。經過我這段時間的思考觀察，我認為，你以前的估計其實沒有錯，你的使命一定是維護歷史的毫無問題的運轉，消滅任何一個企圖改變歷史的人。或者是說，你要把任何一個反契機扭轉！！！”白雪肯定地說道。
“反契機？你不要亂用詞好還是不好，啥是反契機？”小龍見白雪也比他想得透徹，心裡是有點不甘心。其實也就是說他沒有想到，這完全是“分心”和“用心”的不同。小龍被諸多事情所困撓，對問題事情的思考在下意識裡都中是想到表面為止，而白雪則不同，她是全心全意把心思放在小龍身上，為瞭小龍，她也就會全心全意的去思考小龍想不通以及想不完整的問題，所以她常常比小龍想得更加的多、更精確。
“人傢不曉得怎麼簡單並且明瞭地說出俺的意思嘛，因此用瞭個抽象的詞呀。”白雪輕笑道。
“那你就詳細說呀，不要什麼簡單並且明瞭呀。”小龍從白雪的話中領悟瞭些以前不料的東西，此刻很想聽聽白雪說得是還是不是和他這一刻想得一樣。
“俺依然是要簡單地說，由於事情太玄瞭，在這兒一時之間說不上來楚。你之所以回到這個時代，或許是由於這裡會出現很多違反歷史正常進展的契機，因此你的使命才會是這樣，因此我用反契機來稱這幾個變故也是沒錯的，所以……”白雪還想說，但是被小龍打斷瞭。
“你說得或許沒錯。奶奶的信中就論過瞭，我們許傢世世代代皆有一張本命簽，裡面會寫出本代的使命，不過俺的最初是一張空白，緊接著瞬間出現瞭‘消滅大魔王’這些字，最後咱們就來到瞭三國。這樣的狀況就是說俺的使命或許不是來三國的，不過由於在二零零二年，相同時間段的區別時代空間裡的三國出瞭大變故，因此我才被老天安排到瞭這裡，而這幾個變故當然即為你所說的反契機瞭。哎呀，真的是太玄瞭，此問題還是等我回來後再說吧，我還想到瞭許多，沒時間瞭。”小龍看到瞭趙雲焦急又不好意思催促的眼光，急忙打住話題。
“對，你一定會回來的。”白雪很自信地說道。這不是安慰自己，而是確實非常有把握。
“不錯。這裡還有許多事情等著我做，老天不會這麼快使俺死翹翹的。”小龍笑道。
白雪、小龍二人再互看瞭一眼，在對方深情、明亮、清澈的眼中，都看出瞭對方心中所想，也正所謂自己心中所想的。“心有靈犀”，二人心與心的交融再進一步。
長坂一戰終於要開始瞭，在這一戰中小龍又會遇見如何的反契機呢？
“你們二人真是當我們不存在，說得親親我我。有啥放不下嘛，就算全天下的人都死光瞭，你和龍軍師都不可能有事的呀。”張飛笑道。 白雪淡淡一笑，知道旁人都把自己和小龍真的看成神瞭，豈能料到，大夥都一樣是有血有肉的凡人。她也不想解釋，解釋斷然不會有人相信，說道：“固然我們不可能有事，不過俺們還是要商量如何才能讓阿鬥他們不受損傷的回來。”
張飛點點頭，道：“我相信龍軍師和子龍的能力，二嫂和小阿鬥一定會與他們一起回來的。”
白雪在這種時候也是不太好說出糜夫人會投井，此刻她隻能說道：“其實也就是說人均有命，生生死死不是誰說瞭就算數的，這然而也包括瞭我和小龍。” 張飛沒有去細思白雪的話，他道：“但無論怎麼樣，有你和龍軍師在我們身旁，運氣始終都會好一點的。象這次在如此環境之下，我們竟還有大大有逃生的可能。”
白雪沒有說什麼，而張飛卻不能閑著，他吩咐手下的人砍下很多樹枝，拴在馬尾上，在後面的樹林中不斷往來馳騁，沖起陣陣塵土，作為疑兵，緊接著對白雪道：“鳳軍師，你還是帶著大嫂、子龍部下和糜大人回大哥身邊去吧，這裡交給俺就行瞭。”
白雪點點頭，知道留張飛一個人在這兒才能讓他毫無顧忌的發揮。不料剛一勒馬轉身，張飛卻拉拉她的衣袖，低聲道：“鳳軍師，我剛出來的時刻，覺得大哥那邊有很詭異的氣流湧現，你要多多註意，但是值得慶幸的是，沒有多重殺氣，因此我才放心到這裡禦敵。”
“那你之義是？”白雪早就知道高深的武人對氣的流動非常敏感，她還沒有達到那個地步，隻有佩服的份。
“假如遇險，你就盡最大力量想辦法使俺知道。我笨，想不出哪種方式，所以全靠你瞭。”張飛不好意思地拍瞭拍頭。
白雪應允瞭下來，她清楚明白張飛固然擔心劉備那邊的情形，但這裡他也不能離開的緣故。由於假如曹軍追來的話，不暫時叫他們撤退，或者阻擋一些時日的話，劉備還不是一樣是死。
看著白雪領路回去，張飛松瞭一口氣，他相信憑鳳軍師的能力和神運，一定會化險為夷的。 “龍軍師，你所說的糜夫人生死真的不能確定嗎？”趙雲一馬當先，絕不回頭地問小龍。
“其實也就是說假如讓你挑選，兩個隻能活一個，你是想讓阿鬥活，還是糜夫人活？”小龍不曉得趙雲心裡怎麼想，因此出個簡單容易的選擇題讓他做。
趙雲正要說話，一個手提鐵槍、腰別佩刀、背掛長劍的曹軍領著十數騎出此刻二人視線內。
“夏侯恩？”看這種打扮，小龍一口叫出瞭他之名字。
“原來是專門為曹操背‘青釭’劍的夏侯恩。好，我馬上奪下此劍，借花獻佛，送給龍軍師作兵器！！！”趙雲說做就做，一夾馬腹，向夏侯恩沖去。
夏侯恩剛看見小龍和一個白袍將在一起，正要招呼小龍，且想捉下那看來是劉備手下的將軍，緊接著再把小龍送到曹操身邊，立下大功一件，沒料到那個白袍將反而先朝他殺來瞭。
夏侯恩還來不及招呼手下幫忙，趙雲已沖到他面前，他剛一舉槍擋格，就覺得喉嚨一涼，還來不及後悔不該自恃勇力，背著曹操，引親兵來這戰場搶奪財物、擄掠有姿色的民女就死去瞭。
趙雲根本不理會逃離的曹兵，用槍一挑，把青釭劍拿到瞭裡，側身遞給已經趕上來的小龍。
小龍還在欽佩趙雲視戰場猶如庭院的風采，見這把三國名劍來到瞭自己面前，不由自主地接瞭過來，隨手把它撥瞭出來。 “好劍！！！”趙雲贊出聲來，他是識貨之人。
而不識貨的小龍隻覺得劍一出鞘就一股寒氣撲面而至，緊接著就是覺得劍刃處那一泓綠光不停的來回流動，十分好看，隻此而已。
此刻是趙雲還在欽佩小龍視寶物若無物的氣概時，小龍已把劍還鞘，反遞給瞭他。 “龍軍師，你這是幹什麼？在戰場上毫無武器，那可是十分危險的。”趙雲親眼看到小龍為瞭不放開和白雪牽著的手，硬挨瞭一刀，固然受傷不重，但畢竟這天降神龍還是要流血、受傷的。
“我曉得。但假如是我手中拿瞭兵器，反而更危險。還有一個重要原因在於趙將軍沒有這把劍，想救出阿鬥可是非常地艱難的哦。”小龍一本正經地說道。
趙雲不理解，但由於心裡太相信這個神龍的話瞭，不自覺得還是把寶劍重新接瞭過來。
小龍笑道：“趙將軍，你放心，我是不會拿本人的生命開玩笑的。假如我不拿兵器，我相信曹軍裡面是無人敢主動傷俺的。”小龍清楚知道自己在曹操心目中的地位。
而趙雲也略有所聞小龍在許昌受曹操註重和重視一事，點點頭，說道：“剛才龍軍師所提之事雲不便回答，雲隻是想瞭解，糜夫人能不能活著出此刻我們面前？”
“她會堅持到那一霎那的。”小龍這次知道趙雲的心思。
“那麼這樣就好！！！”趙雲有點欣喜，沒有再說話，帶著小龍繼續前行。
功夫不負有心人，在趙雲不斷的尋找和不時地救遇見危險的百姓之下，終於從一個百姓口中得知瞭糜夫人和阿鬥的下落。
二人繞過瞭院墻，終於在這個庭院內找到瞭受傷的糜夫人和阿鬥。糜夫人正坐在地上，斜靠著不久之後她就要跳下去的水井，鮮血流瞭一地，大約是她的哪個部位受傷瞭吧。
“將軍和龍軍師總算來瞭！！！”看著趙雲、小龍，糜夫人欣喜若狂，自己苦苦的堅持終於沒有白費。
趙雲翻身下馬，拜倒在糜夫人面前，激聲道：“夫人受難，雲之罪也！！！”
糜夫人在這一時刻還爽朗的笑道：“將軍何罪之有。看將軍一身的血污，就知道將軍為瞭找尋我們，受瞭更加的多的苦。”
“沒事，這幾個血都是敵人！！！”
“我曉得將軍神勇無比，從不受傷。妾身之義是你當然是為瞭丟失我們母子而吃夠瞭自己責備本人的苦吧。”
“此刻所有的都過去瞭。雲就算粉身碎骨，也要帶夫人和小主公回主公身邊。”趙雲說得斬釘截鐵。
糜夫人搖頭道：“妾身隻望將軍可憐主公飄蕩半世，隻有阿鬥這點骨肉，把他護送回他爸爸身邊，妾死而無恨！！！”
“不，請夫人上馬，雲自步行死戰，保夫人突出重圍！！！”趙雲一早就打定這個主意瞭。
“這才萬萬不可！！！將軍豈能無馬！！！此子還全賴將軍保護。妾身已重傷，死何足惜！！！望將軍速抱此子前去，勿以妾為累也！！！”
這的的確確是個問題，趙雲知道假如自己不在馬上，根本沒有可能帶著糜夫人和阿鬥安全殺回長坂橋，腦裡飛快地轉著想著辦法。
“將軍，殺聲將近，還是快走吧！！！妾身委實難行，休得兩誤。”說完把阿鬥遞給瞭趙雲。
一直旁觀的小龍知道糜夫人就要投井瞭，他心裡真不是滋味，再一次領會到瞭“不知是幸福”的道理。
“有瞭！！！”趙雲竟叫出這個詞。 小龍心一驚，什麼東東？這一時刻有啥瞭？有辦法瞭？不會吧？
緊接著小龍作夢也不料，趙雲竟然、居然把主意打到瞭他的身上，不會吧？自己怎麼又要變成歷史的罪人，使命的背叛者瞭？代替徐庶擊敗曹仁是第1次，襄陽劉備誤會他之義是最後一次。這次會不會又有類似於白衣人那種情況來拯救自己？
暈！！！什麼跟什麼嘛！！！早就已經知道俺就不跟著來瞭。
求名得名，求財十分，心中用事，貴人相逢。是什麼意思
哥哥算的命簽吧、寓意講的是凡做事皆會有結果、能成事！！！莫向西東指的是氣運問題、是東方和西方不利！！！遇事貴人重重指的是遇見事情會有人幫住你！！！隻能解釋到這瞭…
求解簽，本命簽
沒有大事，出入小心就好瞭。暫時忍耐忍耐！！！
王者榮耀賽季標本命簽啥意思
王者榮耀賽季標本命簽啥意思
答案如下：意思是有性命之憂人物形象
占卦算命
占卜和算命有啥異同? 關於占卜和算命[轉自chinatarot]
占卜是一種藉由超自然方法來探究事物的神秘學活動。假如要和算命作一個區別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常來講與有關；而算命則比較是服務自個的日常活動。占卜往往被某些人質疑隻是而已。不過，擁護者會講有很多奇聞軼事印證瞭占卜的有效力。占卜是一種普世文化現象，人類學傢發現從古時候至今皆可以在與文化中發現占卜的存在。然而，基督教聖經中說占卜是被上帝嚴格禁止的。
在古漢語中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龜卜，蓍占和龜卜都是中國遠古時的占卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠，但已經失傳，殷墟甲骨文其實就是龜卜存在的直接考古證據；蓍占由於記錄於《系辭》，其方法得以保存到現在。
在咱們國傢，自古就有天人合一的哲學思想，所以人事的興衰是可以 使用自然的變化展現出來的。一方面，占卜是一種神秘主義，而另一邊，那麼是各式自然科學經驗的現實操作。
科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情，打比方說說日蝕、天氣預告與火山爆發等，然而這幾個並不算是占卜。嚴格來說，占卜預設瞭某種超自然力量或命運會造成的作用與影響，而科學預測推算那麼是出自於機械化、無感情的world世界觀，並且仰賴自然的經驗金科玉律。於是，從操作的定義上來講，所有采用科學研究不以為有效的方式方法去進行預言的活動，皆可以說是占卜。
除瞭奇聞軼事這種簡單容易的解釋外，亦有一些古板的論理在探討占卜是怎樣運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的論理，是立基於下意識之上。依據這個理論，占卜是一種對下意識中帶有的訊息進行解碼的過程。而相信這幾個訊息的來歷起源是超自然或神秘力量，那麼是這個理論和科學解釋之間的差別所在。
Julian Jaynes 將占卜劃分為如下類別：
預測推算及預測推算學 “最原始，最笨拙，不過也最持久不衰的方式方法是對一系列奇怪事件的記錄。”（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程，自然變化和別的的信息，我國古代 *** 機構就依此來預測推算遠期的戰略問題。現代科學亦有許多就是從這幾個“占卜”中來的。Joseph Needham的研究認定如此。
抽簽 這可以 使用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作。現代的類遊戲就是從這幾個“占卜”發展而來。
Augury。 是提供預測推算的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發展而來。古時候羅馬時期的伊特魯裡亞文明中使用祭牲剖肛占卜術（實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮。
自由派占卜 沒有特定方法的占卜方式，事實上是其他占卜方法的衍生。啟示來自於占卜者偶然看見和學到的東西。一些基督徒和別的一些使用聖經卦來占卜，他們問一個問題，搶奪聖書，或者用以啟示去未知的地方。其他別的打比方說說望氣和新世紀的風水，像直覺和道符。
最為普遍的還是占星術，一般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術和中國占星術，除瞭這三個派系，很多文明還有他們本人的占星法。
在咱們國傢，占卜可以有下列方法：
相術，指對人的神態，氣質，面目，身體部位等的觀察來預測推算禍福吉兇，以致其他別的各式事務。
占星，占星在咱們國傢著重是可以昭示國傢及君主的禍福，治理與否。早期與天文聯系緊密，後來逐漸分離
卜筮，指用龜甲，筮草等預測推算某些問題與事項，不同的時代使用的方式方法有不同，歷代亦有創新，打比方說據傳東方朔的《靈棋經》就是用特制的棋子和特殊的口訣訣竅來預測推算。
星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進行比擬預測推算。
占夢，根據夢裡的情形，借用自然或其他別的人事進行類比，總結出一。。。。。。>>
算命，算卦有著哪些個不同，都有什麼含義。 算命是依據你的四柱四柱五行分配看您的人生，算卦是占卜術，都是易學的
劍俠情緣3新手村餘半仙算卦有什麼含義的?不同的卦有什麼不一樣？ 乾卦為天（上上卦）
乾卦是易經六十四卦中的第1卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所應當排在第1。這個卦象的卦辭是：天行健，君子以自強不息。說明這是個要不斷努力的卦象，當你的努力都達到瞭。紫武橙武與你皆浮雲，你已經稱霸武林瞭！！！也說明拿到這個卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！！！
（二）坤卦為地（上上卦）
坤卦是易經六十四卦中的第2卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所應當排在第2，這個卦象的的卦辭是：地勢坤，君子以厚德載物。同議天卦一樣，此亦為個要不斷努力的卦象。不同於乾卦的是，這卦象如果想大成要依靠他人的力量。要用本人的人品廣交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當。
（三）兌卦為澤（上上卦）
兌卦是易經六十四卦中的第5十八卦，是上上卦。兌為澤！！！此亦為易經中唯一講述喜悅的卦象，得到兌卦的人，隻要付出最小的努力就能得到最大的收入。在什麼路上都是順風順水的，擁有兌卦的friend們恭喜你瞭！！！記得副本要搶著摸BOSS哦！！！
（四）離卦為火（中上卦）
離卦是易經中六十四卦中的第3十卦，是中上卦。這個卦象著重是屬於依附，承接上三掛的卦象。所以離卦如果想大成，就要依附上三卦的人。離卦之人不會小心眼，不可強求！！！離卦的人切記，命裡有時終歸會有，命中無時不要強求！！！強取隻能落得個兩敗俱傷的結構，切記切記！！！
（五）震卦為雷（中上卦）
震卦是易經六十四卦中的第5十一卦，是中上卦。這個卦象的人，不鳴則已一鳴驚人！！！平時啥都不出，要出就出好東西。屬於手黑的哪一派，不過否極泰來。黑久瞭就出好東西，什麼玄晶啊，紫武啊。不出則已！！！出就是滿品！！！
（六）巽卦為風（中上卦）
巽卦是易經六十四卦中的第5十七卦，是中上卦。這個卦象的人，固然手氣好。不過較易受人利用。挑撥離間，來得快去得也快。是個半兇卦，承接中上卦和中下；下下卦！！！總之，就算你摸出瞭紫武玄晶，也是別人的。你拿未到！！！同樣我也是巽（XUN；二聲）卦。俺就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……因此這個卦象的人，要小人不會君子！！！記得副本要改分配哦！！！
（七）艮卦為山（中下卦）
艮卦是易經六十四卦中的第6十四卦，是中下卦。這個卦象的friend，不但手黑。而且會黑一路，而且容易遇小人。遭遇不順，因此這個卦象的人最好註意和提防本人的言行。要不然必定會有大不吉！！！
（八）坎卦為水（下下卦）
坎卦是易經六十卦中的第2十九卦，是下下卦。象曰：一輪明月照水中，隻見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。這個卦象這個卦象固然為最下卦，是大不吉之卦。不過這個卦象的人也是轉折卦，是否極泰來的人。一直悲劇的你，在久久的悲劇過後將會有一次小成。拿到這個卦象的人最好別摸BOSS就算出瞭紫武也是最低品，玄晶什麼的想都不如果想。所以拿到這個卦象的friend兄弟你很不幸，假如沒有居魁印最好刪除再來……
《周易》就是用以算卦的嗎？ 一說到《周易》，許多人的第1反應就是算卦、看風水。假如到大街上走一走，我們就會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的。這樣說的意圖不外乎是使他人相信，自己不是在胡說八道，招搖撞騙，而是有理論根據的。到現在估計還有許多人半信半疑：《周易》真的這麼神嗎？它算出來的到底準與不準？然而也有的人講，這完全是，去算命的人真是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎樣的書？它就是用以算卦的嗎？假如它是用以算卦的，確實能算準不準呢？說來這裡，許多人也許會不寒而栗――本人的命運原來能夠被“算”出來！！！這種看法估計寥寥無幾人會相信。 《艾子後語》裡曾經記錄載入瞭一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命，有個人自稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師。齊王敬重不已，請他相命。神相卻說：“先不要急，我給人相命務必要先談一整天才行。”由此就跟齊王閑談。談瞭一會，有人來報告齊王說秦兵包圍瞭即墨已三天。齊王臉色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣，表示著一定會有戰爭。”又經過一會，衛士綁上來一個人，說此人偷瞭國庫很多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青，務必要損財。”齊王不愉快瞭，說：“你說的這幾個都是已經發生瞭的，我想瞭解將來的事情。”神相端詳瞭半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂，一定不是平凡之人！！！”齊王非常生氣，一怒之下就把這位神相殺瞭。看來，打著算命的幌子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的。 那麼，這真的是我們古代人們眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測推算命運這麼簡單嗎？當然不是。在今天被我們看似很荒唐的事情，我們的祖先卻是特別古板的。據說古代人們演卦有許多規矩，必須先齋戒，吃素食，還要沐浴，洗個澡，畢恭畢敬地去演卦。整天吃肉，身上臟兮兮的，演出卦來當然不靈。並且，你不可以碰到個什麼雞毛蒜皮的事情就去演卦。打比方說，你今天傢中丟瞭一隻雞，就不能靠演卦精密推算一下本人的雞被誰偷去瞭。隻有遇上大的事情，才能透露天機。要不然，就會遭遇厄運。 《韓非子》中記錄載入著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事。費仲是紂王周邊的奸臣，無惡不作，壞事做絕。那個時候周文王在朝歌，一次與費仲一起喝酒，喝的有點多瞭。費仲知道文王能夠演卦，就讓文王算一下他的命數。文王剛開始不能同意，但拗但是費仲的一再請求，何況費仲那個時候是紂王周邊的紅人，得罪不起。無奈之下，文王就替費仲演瞭一卦。費仲迫不及待地問文王結果怎樣，文王一時語塞，緊鎖雙眉，居然不清楚怎麼回答。費仲急瞭，一再催問。文王說：“此卦甚是奇怪，大人您現今雖享富貴昌盛，隻是日後，您死的倒真是奇怪。”費仲問：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌撲而死，或者懸梁投井而死，而大人您，日後要在六月間冰凍而死！！！”費仲一聽，臉色就變瞭，問文王：“君侯自己終身，可曾占過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和怎樣”，費仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢，百子送終。比大人您，卻好得多瞭。” 這話讓誰聽瞭都會惱火。你落瞭壽終正寢，我卻來瞭個死於非命！！！這不是明顯地嘲弄我嗎？何況古時候人對生死很是忌諱和避諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人。因 此，文王占這一卦沒有關系，卻是把費仲給得罪瞭。費仲認為文王戲耍瞭他，懷恨在心，跑到紂王那裡地告瞭文王一狀。文王因此蒙難，被紂王囚禁在h裡整整7年，受盡瞭折磨。不僅如此，為瞭營救文王，他的長子伯邑考還被紂王害死。 文王由於喝醉瞭酒，隨意演卦，泄漏瞭天機，付。。。。。。>>
易經如何算卦 du知道軍其實也就是說都說瞭。。此刻主流是納甲筮法和梅花易數亦即經常提到的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的。儒傢的辭是儒傢對於這種規律填補瞭辭，作給自己的一種人生態度，不過此刻擺地攤的或者江相派的卻拿著儒傢的辭去用以算卦。。緊接著依靠辭這種馬後炮圓的概念致使許多人以為算卦是語言學是心理學。。。
無論算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的，就如同從最根本的加減乘除到微積分一樣。。亦不是幾個月幾天就能學會的。
占卜有哪些工具？ 占卜的工具許多，小的到鹽，茶葉，盤子，皆可以占卜，大的到塔羅牌，星座羅盤，許多東西的，最要緊的是方法和你占卜的內容，打比方說占卜愛情，就能夠用不同的工具和方法瞭。我本人比較善於塔羅牌的占卜，不過有意思的占卜法我也愛好，打比方說早上俺的煎雞蛋占卜，假如煎出來蛋的方便是糊的，那麼今天運勢與運氣不好瞭，假如煎雞蛋蛋黃在中心，那麼你今天運勢與運氣會十分好，假如雞蛋蛋黃在右邊，那麼你則非常幸運。我下面介紹幾種簡單容易的方法，你參考：茶葉是可以占卜的，是有些低級的占卜方式。
沸水泡茶，小心喝掉茶水，將茶杯順時針逆時針各轉三圈，讀茶葉的形狀，不熟練的占卜要對照書籍。 1。蓍草：這是一種有節、中空、端生白毛的山野中野生植物。秋熟之後選其粗細相近，節長相近，每根有十二個節（不必拘於此數）一共五十根。其實也就是說並不限於蓍草。由於以蓍草50棵分而揲之的起卦方法著重是以數應。所以使用的物不非常重要。以木棍，竹竿、均可，但不可太粗，以五十棵之總和供在手裡握住為宜。選用相同質地、相同顏色，相同粗細，相同長短，便於收藏，使用即可。2。硬幣（以錢代蓍法）其實也就是說這也不限於硬幣，凡是大小相同，能分出反正面的物品均可，（打比方說貝殼）古代人們為啥要用硬幣呢？由於貨幣是流傳最廣泛之物，人皆用之，到處皆有，而且符合大小一致，質地一樣，能分出反整面的要求，因此才被普遍使用。其理由並不在於外圓內方！！！而外圓象天，內方象地是古代人們造幣時的一種設計理念，但是外圓卻特別重要，由於外圓之物靈動性好，這樣搖卦時隨機性更強。依據這一原理，後來者亦有人使用“太極丸”搖卦。至於硬幣用怎樣的好呢？選用時要依下列原則，1，三枚錢幣一樣（同質地，同大小，同紋樣）2，不要有殘缺。3，正反二個面差異大的為好（打比方說一面是平面，而另一面有文字）宋元以前的貨幣多數是一面有紋（字）一面平光。明、清之後，尤其清朝幣，一面漢字，一面滿文，是最不好的一種，近代人中多用清朝幣，特別是乾隆幣、這並不是因其好，而是因其多，因其易得。而有學者卻把此誤認為隻有乾隆幣最好，這實在是大錯，甚至把它寫進書裡說“六爻”以錢代蓍法要用乾隆錢，此論竟成瞭一個標準。實不知以錢代筮法是 *** 京房繼承其師焦延壽之學所創，那時早清朝數個朝代，到哪去找乾隆錢呢？其不謬哉！！！基本的原理在陰陽。由於八卦是由陰陽爻組成的。隻要使用的起卦之物能分出陰陽即可。陰陽分辨越明顯越好。何謂陰陽呢。打比方說圓為陽，方為陰，硬為陽，軟為陰，男為陽，女為陰，凸為陽，凹為陰，光潔為陽，紋理為陰，紋理少為陽，紋理多為陰。可是，對於硬幣來講，光潔的一面為陽，有字（紋理）的一面為陰，而乾隆錢有滿文的一面紋理少，有四個漢字一面紋理多。滿文一面為陽，漢文一面為陰。古代人們有以貝殼起卦的，貝殼的向內凹進的一面為陰，凸出的一面為陽，這種化課方法如下使用瞭這一原理。由此可見，六爻以錢代筮法的用具不但僅應該使用錢幣，以其它東西亦可，但使用硬幣搖卦時，選用硬幣要遵照以上原則，乾隆錢，包括清朝及其它朝代的雙面都有文字的錢都不在首選之例，在沒有一面有紋一面光潔的錢時，乾隆錢估且代之。現在的人民幣的硬幣多不可用，不是因其沒有中間的方孔，而是由於正反面佈滿瞭文字花紋，幾乎不可分陰陽，這種幣對信息的反映遲純，難明。故不可用。太極丸也是不太好。這是把三個等大小的圓球、磨出對稱的六個小平面，每兩個對稱的面上刻（－，－－）這二個符號，用來搖卦的方式方法。這種顯示陰陽的方式方法也不十分明顯。材質，硬幣的材質的不受磁場作用與影響的金、銅、鋁等為好，鐵幣因為受磁場作用與影響大，且在這種作用與影響下，幣與幣之間也會產生作用與影響，故爾不適宜使用。所以選用金、銀、銅等。。。。。。>>
算卦啊怎麼學啊！！！ 第1種：易經占卜
這種提法似乎很怪，莫非說別的方式方法就不是依據易經原理？其實也就是說此處的“易經”這個詞語是強調在起到卦之後，判斷吉兇是要依據易經（肯定是周易，以後直接稱周易）的經文，即卦辭和爻辭來推測斷定吉兇。
而依據起卦方法，又能夠分為兩種：大衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第2種就是大傢熟知的金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之後，你也可以 使用六爻或梅花等方法來解釋剖析，那又另當別論瞭）。
運用這一個方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉，並且 還要對易象的類比運用非常熟練，才能運用自如。
第2種：五行占卜
這類方法溶入瞭陰陽五行的概念，有的還結合瞭天幹地支之因素。
主要有三種：大六壬占法，六爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數。
這一個方法依據五行的生克來進行判斷吉兇，通常情況下不用去查閱周易原文。
第3種；簽文占卜
這一個方法很常見，是大街小巷（包括電視劇裡）見得最多的一種，其形式也是各式各樣。不過本質都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好瞭帶有一定含義的簽文，緊接著用某種方法來提取選擇這幾個簽文，通常來講還有人專門來解釋這幾個簽文。
打比方說有求測之人親自去求簽的，亦有用鳥來啄取的（叫作鳥占，和梅花易裡的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等，還有其他各式方法不一而足。
這一個方法，在坊間見得最多，主要理由一來是這一個方法容易掌握，二來由於這類辦法有短平快的特征。假如在大街上你幫人傢用大六壬或六爻等方法算卦，等你剖析帶講解完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人瞭。
第4種：其他方法
主要有太乙，奇門遁甲等，這類辦法號稱術數絕學，博大精深，肯定不可忽略，隻因本人對此並不是很瞭解，故僅僅提而不論，對於深諳此道者預示歉意。對於其他方法如有疏漏，也希望有道君子來補充指正。
此刻江湖上，許多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成最終，這種屬於簽文式占卜，相信許多人都用過，這幾個結果都是電腦流程直接生成的。
此刻大傢常用的占卜方法有六爻和梅花易，還有人用奇門、六壬等方法，也可以說各有勝場，百花齊放。
最好自己去書店買一本周易看看。
占卜有什麼含義 占卜，合說是一事，分言是二事。
合說，占卜就是算卦。
分言，占，就是筮占，通過數蓍草、搖銅錢等方法起卦，緊接著績斷。卜，就是骨卜，用烏龜殼或牛肩胛骨，燒瞭看裂紋。
占卜有哪些流派？ 梅花易數 周易卜卦法 、雞卜、鳥卜、鳥占、水占、星占、紙牌占卜 物數占、聲音互、字占〔字占中包括瞭一字占、二字占。。。。十一字占〕，以及丈尺占 和動、靜物占 中國民間的求簽 陰陽五行 塔羅牌占卜 等
算命，卜卦，占卜 你拿你的出生年月日時間
在那裡出生
在戶口本中你是兄弟姐妹排行第幾
求簽是算命嗎?任何人都求事業愛情婚姻等問題，求的簽不是都一樣?
不是的親，求簽是誠心的靈，算命是依據你的一生算出來的