納音五行對命局的效果是什麼呢五行甲子命理(大運納音怎麼作用命局)
納音論命
八字既然已經是用日柱天幹為主，為啥還要以年的納音論命？ 年象樹的根，日是樹的幹。沒根哪有幹？有些八字命短，是活未到日主限的，亦即論命先論根，根不成，沒有幹的！！！年的納音為“身”。李虛中講的。年幹為祿，年支為績，納音是身。沒身哪來命？沒命哪來主？
納音相生相比，身命祿具佳，啥意思 納音:
古代人們認為，宇宙是由金、木、水、火、土五種元素構成的，五行運動即相克相生的結果構成瞭大千世界。五行有正五行和納音五行之分。
按天幹、地支之自己一身屬性所定的五行是正五行，如甲木、子水等；按幹支結合生出的五行是納音五行。納音來源：60甲子納音，實即六十律逆相為宮之法。一律合五音，十二律即納六十音。納音的基本方法是：同類娶妻，隔八生子。此亦為律呂相生的金科玉律。幹為天，支為地，音為人。
六十花甲子納音表
甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金
甲戌乙亥山頭火 丙子丁醜澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己醜劈靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥插環金 壬子癸醜桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
納音五行巧記口訣訣竅
甲乙丙丁一到五，子醜午未一來數，
寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三為足。
幹支相加數餘五，五行木金水火土。
神煞:
在咱們國傢古時候，人們在用陰陽五行學說統攝萬象的體驗中，神煞占瞭不小的比重。神煞亦有陰陽五行之性，但它不從五行的生克宜忌剖析，硬性規定的意味比較濃厚，方法淺顯、簡單，隨著子平八字學術不斷流傳，大都的八字命理學傢都不贊成單喜用神煞來斷定人的吉兇禍福、富貴貧賤，清代命理學傢陳素庵在《命理約言》中說：“凡人命吉兇，皆由格局運氣，安可偶合神煞而信之？”《滴天髓》說：“三奇二德虛好話，咸池驛馬半推詳”，而註解解讀《滴天髓》任鐵樵認為神煞是虛妄之說，在算命時一個神煞都不用。《黃金策總斷千金賦》雲：“是故吉兇神煞之多端，何如生克制化之一理。”
神煞雖屬硬性規定，但皆不出河洛五行幹支之理，在大六壬預測推算學中，沒有神煞天星，簡直就不成其為大六壬。通過實踐，神煞的征驗性還是相當高的，並 不是無知妄說，沒有神煞，子平命理就會黯然失色。《四言獨步》雲：“神煞相絆，輕重較量”，雖不能單憑神煞而論定一自身命運的吉兇怎樣，但神煞仍究是不可少的，運用時重點是要“輕重較量”，論命時，當以正五行之生克制化為主，神煞為輔。在四柱算命裡，人的富貴貧賤是由正五行的配合而決定的，而不是由神煞來決定的。不能因命有吉神而斷定此人富貴，亦有能因命有兇煞而斷定此人貧賤。
由於神煞太多，這裡隻介紹一些比較重要的神煞。
貴人（用日柱天幹、年幹起，用日柱天幹為主）
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢馬虎，此是貴人方。
1。貴人就是對本人有大幫助的人，命裡逢之還能反兇化吉。貴人屬於吉神，吉則更吉，兇可減兇，若貴人臨於四柱喜用的地支上，則貴人的效果更大，臨於八字所忌的支上，貴人可以減一點兇。
2。貴人偶爾是指有權力或有財力的幫忙者，如得到當官的，或者是富有人的幫忙。
3。命逢貴人可以“出入近貴”，意思是會和當官的或富有人打交道的時刻多。
4。四柱有貴人幾乎隨時隨地都會獲得別人的幫忙，而這幾個人也不一定個個皆有權或有錢，有些或許是自己從不認識的人。
5。天乙貴人有“榮”、“顯”的意味在裡面，假如八字五行配合屬富貴之命，又帶貴人的話，那麼這種“榮顯的好”，就表現得更為突出。
6。假如大運或是流年遇見貴人的話（如日元為甲，大運在醜、未或流年地支為醜、未），稱著“行運遇見貴人”，預示這步運或此一年會獲得人的幫忙，辦事較為順利，表面看似非常地不好辦的事有時也會迎。。。。。。>>
一個人命理是用日柱天幹還是納音是準 納音派能看大象，看具體事就有有限性瞭；能通常來講年斷命，日斷運，看命子平才是正宗！！！納音、神煞結合才能更準確！！！
納音的運籌使用方式 納音論財官當丙辰丁巳沙土為財的時刻 入賬一般 由於太輕松壬午癸未楊柳木為財 錢少 木太細 收入不穩定 楊柳隨風而動庚申辛酉石榴木為財很好 收入會高甲午乙未沙中金為財呢 錢也不多 金少 沙多甲子乙醜海中金為財呢 明的收益少 暗財多爐火為財 丙寅多 火長生 丁卯少 火敗壁上土為財 錢一般 象征房子造瞭一半長流水為財 花錢大於賺money大溪水為財 錢多 不過經常會為瞭錢爭吵劍鋒金為財 財多 金旺壬寅 癸卯 金鉑金 煙盒子外的錫紙上的金 容易掉 損財甲辰 乙巳 佛燈火 閃爍不定 錢少還不穩定丙午丁未天河水 這水氣勢龐大 大財庚戌 辛亥 幹頭帶金 又是乾卦 大財庚午辛未路旁土 氣勢小 小財甲戌乙亥 山頭火 氣勢大 大才丙申丁酉山下火 氣勢小 小財丙戌丁亥為財很好 房子已經成形 是大財戊寅己卯城頭土為財 超級財 象征整個城市皆是財壬子 癸醜 為財 普通的財 氣勢小甲申乙酉泉水 很小的財戊辰己巳為財 眾人財 要被分的 小財庚寅 辛卯松柏木 挺拔 高大 氣勢大 大財丙子丁醜 山中水 水清 小財戊戌己亥 乾卦 是大財戊子己醜霹靂火 短暫暴富大還是小 一看氣勢 二看卦氣勢大大財 乾坤為大丙午 丁未 天河水 氣勢大 所以是大財 固然是假水壬戌癸海大海水 氣勢大 所以大財這幾個用到官職也一個道理財官層次基本就這麼看看納音論氣勢假設甲申水命 八字見天河水丙午丁未 氣勢輸給別人 競爭角逐對手強大 氣勢大的一方假如有刑沖弱小一方 容易欺負弱小一方假設壬申 氣勢大 見庚申木 氣勢也大 求的是大財這樣求財容易 氣勢以外 就是配合打比方說 辛醜是小 但假如遇見木呢 會變大 壁上土是半成品 有木就是梁 反而變大瞭納音論命先看年後看時，再推月日。
看啥命，是看納音還是看出生日 命理核心是喜用神。怎樣看喜用神，應要達到精通命學的層次。要不然隻有簡單地看屬命，看納音，看得一頭霧水，自我陶醉。
納音論桃花可信嗎？ 納音為八字的一種方法，亦稱正五行論命，此刻用的很少，同其它方法一樣，精的少。
周易算命說詳細點尤其五行八字和納音 出生：公元1987年9月29日17時0分(陽歷)
陰歷：一九八七年八月初七日酉時
當月節氣：白露(9月8日12:38)； 中氣：秋分 (9月23日21:53)
生辰八字：丁卯年 己酉月 辛巳日 丁酉時
1。你的四柱命盤
下列是你的四柱命盤。你是白蛇，出生於紅兔年。 日天幹代表你，因此你是屬金。
年 (祖先) 月 (爸媽) 日 (自己) 時 (子孫)
陰火 陰土 陰金 陰火
紅兔 黃雞 白蛇 紅雞
八字命盤從陰陽幹支三合歷取得。上排是天幹，由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支，用12生肖順序排列。12生肖可轉換成五行。
2。你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分數
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 10 27 10 39、6 0
八字五行得分情況：
土10; 金39、6; (同類得分：49、6)
木10; 火27; 水0; (異類得分：37)
相差:12、6 綜合旺衰得分:12、6 八字過硬
四柱喜喜用神：八字過硬，四柱喜水，水就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分大致相同時，五行陰陽較平衡，畢生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，畢生起伏較大。喜神的抉擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行即為你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不高興的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去剖析人畢生的起落。這裡，我們就選水當做此命的「喜神」。
3。你的大運
出生後從7歲0月21天上運，逢甲、己年的寒露後第一3日（公歷10月21日前後）交運。
在交運期前後您的命數將有重大的改變和吉兇極端的際遇，凡事宜謹慎!
大運十神： 正印 七煞 正官 偏財 正財 食神 傷官 比肩
大運幹支： 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛醜
交運年份： 1994 2004 20二十四 20二十四 2034 2044 2054 2064
交運年齡： 8 18 28 38 48 58 68 78
4。 近十年運氣
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
如花開時便凋殘，恨殺無情風雨催。
沖財生磨難，不適宜遠走求財。
十神是七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事幹脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
兇象：個性太張揚，聰明反遭聰明誤，自己較易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
無原由夜雨迷秋月，不意狂風折好花。
廣納財源，有購置建設等好事。
十神是正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、媽媽、女婿等有關。
吉象：本人的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
兇象：勞神費心，工作受本人的情緒作用與影響較大，女性不利子女。
2009年 2月 4日～2009年 10月 21日：
飛符為患又為災，啾唧無原由水損財。
有得有失，存款宜購置，平運。
2009年 10月 21日～2010年 2月 4日：
風出不堪雲淡淡，花開無奈雨淋淋。
小傷威信，忌賭，守為吉。
十神是偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、媽媽等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮。。。。。。>>
六十花甲四柱和平日柱論命 六十花甲納音心訣 金 甲子 乙醜 海中金 壬寅 癸卯 金箔金 庚辰 辛巳 白蠟金 一 甲午 乙未 沙中金 壬申 癸酉 劍鋒金 庚戌 辛亥 釵釧金 組 水 丙子 丁醜 澗下水 甲寅 乙卯 大溪水 壬辰 癸巳 長流水 二 丙午 丁未 天河水 甲申 乙酉 泉中水 壬戌 癸亥 大海水 組 火 戊子 己醜 霹靂火 丙寅 丁卯 爐中火 甲辰 乙巳 佛燈火 三 戊午 己未 天上火 丙申 丁酉 山下火 甲戌 乙亥 山頭火 組 土 庚子 辛醜 壁上土 戊寅 己卯 城墻土 丙辰 丁巳 沙中土 四 庚午 辛未 路旁土 戊申 己酉 大驛土 丙戌 丁亥 屋上土 組 木 壬子 癸醜 桑松木 庚寅 辛卯 松柏木 戊辰 己巳 大林木 五 壬午 癸未 楊柳木 庚申 辛酉 石榴木 戊戌 己亥 平地木 組 記憶方法 1、五行規律：左排從上到下是按“金－水－火－土－木”的順序排列。 2、天幹規律：一是上下都是按“甲乙－丙丁－戊己－庚辛－壬癸”的循環順序排列；二是左排甲乙排在第1組，中排甲乙排在第2組，右排甲乙排在第3組。 3。地支規律：橫排不僅是從子到醜按十二地支之順序組合，而且每對上下有六沖的關系。 隻要記住這三個規律，納音五行就比較容易記住瞭。
八字五行與納音五行 納音五行為每兩年一個納音五行，用它斷命顯然不恰當。惟有用八字斷命才會準確。八字斷命裡納音五行隻能作為參考。
天幹地支納子五音婚配查詢表，納音在易學中有啥作用
提起天幹地支納子五音婚配查詢表，眾所周知，有人問納音在易學中有啥作用，另外，還有人想知道五音十二律和天幹地支，你曉得這是什麼情況？其實也就是說五音指的什麼？怎樣與五行對應？接下來就一起來瞧一瞧納音在易學中有啥作用，希望可以對大傢有所幫助！！！
天幹地支納子五音婚配查詢表
1。天幹地支納子五音婚配查詢表:納音在易學中有啥作用
編輯詞條納音
1。何謂納音？
納音，是在術數預測推算中廣為應用的一種取“數”的方式方法，它相應的數理已經確定被“60甲子納音”大體的規定下來，其根本的意義還是用“五行”來闡述的。
“納音”的“音”，就是我國古代人們依據不同音階確定的五音。五音不是天生的神秘事物，而是人為規定的。五音不是三音，亦不是七音，由於三音太少，無以表現音律變化，七音太多太復雜，難於為古代人們掌握，“五音”。實際上如今的音階業已不止“五”音瞭。因 此，“五音”本身是不神秘的。
五音是那五個音？就是宮、商、角、徵、羽，相應的1。2。3。5。6——哆、來、咪、嗦、啦。
那麼“納”又是什麼意義呢？納，有加入之義。“納音”是還是不是“加入音律”之義呢？假如是，就是說沒，在術數預測推算中，除瞭用五行、數字等來研究，還加入一種探索方式，就是音律的方式。假如真是這樣，納音就是古代人們探索聲音與人事的一種企圖，表現瞭古代人們認識世界的一種欲望。可惜，如此的理解還沒有得到證實。而更加的多的研究命理的人都隻是千方百計運用納音無行的既有看法去預測推算人生，無人訓詁和考據“納音”本身的意義。
互聯網搜索關於納音來歷的文章，發現有人指出：“從來沒人知道納音的由來。這東西好似，從天而降，假如說是星外人給地球的禮物，也不失為一種解釋。其次，納音的原理一直沒有人能夠真真正正說清楚明白。的經典解釋是目前為止公認最清晰的版本，但即便如此，仍然充斥著不少牽強附會的地方……”如此的說法代表著很多人的看法，給納音披上瞭更加的多的神秘色彩。
這幾個就待識者指教瞭。
但根本的看法還是有瞭，就是納音為用與音律有關的知識來進行預測推算的一種方法。
五音指的什麼？怎樣與五行對應？
2。納音五行
術數預測推算的基本元五行金木水火土。金木水火土五行為可以依據數字精密推算出來的。而數字又是通過河圖推衍出來的，所以《考元》曰：“大衍之數五十，其用四十有九。以兩幹兩支之合數於四十九內減之，餘數滿十去之，餘一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土，各取所生之五行是納音”。
納音為如何總結出來的呢？
以甲子、乙醜為例：甲九子九，乙八醜八，其數之和為三十四，於四十九內減之，餘十五，去十不用而餘五，五為宮音，屬土，土可以生金。所以甲子、乙醜的“納音”所相應的五行（簡稱納音五行）就是“金”。
3。60甲子納音
60甲子是根本的紀年方法。用納音預測推算主要就是用在“60甲子”中。六十架子與納音的關系經推衍後，被規定下來，為瞭記憶的方便，還做瞭一個《60甲子納音歌》，如下：
甲子乙醜海中金丙寅丁卯爐中火戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土戊寅已卯城頭土庚辰辛巳白蟻金
壬午癸未楊柳木壬申癸酉劍鋒金甲戌乙亥屋上土
丙子丁醜澗下水甲申已酉泉中水丙戌丁亥屋上土
戊子己醜霹靂火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水
甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平土木
庚子辛醜壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰己巳覆燈火
丙午丁未天河水戊申已酉大鄢土庚戌辛亥釵釧金
壬子癸醜桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水
那麼60甲子納音的術理是如何推出來的呢？
以“甲子乙醜海中金”為例，術數傢是這樣解釋的：
甲九子九，乙八醜八，其數之和為三十四，於四十九內減之，餘十五，去十不用而餘五，五為宮音，屬土，土可以生金。這說明瞭“甲子乙醜”與“金”有關。這個相關是依據五行生克推衍出來的。
又由於子屬水，又為湖，又為水旺之地，兼金死於水，墓於醜，水旺而金死，故曰甲子乙醜海中金也。就是說，之所以“甲子乙醜”是“海中”金而不是其他大方的金，是由於“子”與“水”有關，海裡的東西肯定是。還有，“醜”是土，是埋葬和承載“金”的地方。金屬到瞭水瞭會下沉於水底之土的，所以“甲子乙醜海中金”的道理就總結出來瞭。
那麼為啥“子”與“水”有關、“醜”與“土”有關呢？此亦為規定的。具體的規定是：子屬水、醜屬土、寅屬木、卯屬木、辰屬土、巳屬火、午屬火、未屬土、申屬金、酉屬金、戌屬土、亥屬水。
丙寅丁卯爐中火仿此理推之。
4。何謂四柱
我們通常來講說八字，實實在在有八個字。這八個字是一個人出生年、月、日、時這“四柱”所蘊含的。就是說，標序時間時，用的是天幹地支結合的兩個字，打比方說“甲子”“乙醜”皆可以確定一個時間。年、月、日、時四柱各兩字，共八字。
四柱分別對應五行中的四個，這還很不夠，於是，需要更加的多的要素進行剖析。這就設計瞭一個納音五行。
5。為啥納音要依據五行相生來推衍呢？
八字是精密推算人生的，亦即預測推算。預測推算是未來的事物，因此是將要發生的事情，亦即“生”，這大概是納音通過五行相生推出的緣故。
四柱推衍，就會出現四個“納音五行”，那如何確定他們在人的一生之中的輕重主次呢？對此，依據年、月、日、時在人的一生之中的獨一無二程度（亦即幾率）排序，確定納音按時、日、月、年的順序起作用。就是說，決定一自個的命運的納音，最主要的是時辰納音，其次才是日納音，以此類推。
6。納音五行在易學中的運籌使用
命理學認為，五行為構成宇宙萬物及各式自然現象變化的基礎，預測推算是在靈性與五行溝通及邏輯思維的推導下進行的。生辰八字的鎖定，其實是人與五行進行溝通的范疇的鎖定。八字中的五行包括：天幹五行、地支五行、納音五行，地支幹五行等。其中納音五行為由一個天幹與一個地支組成的新五行。
60甲子中，任何一個天幹與地支之組合，皆有一個新的五行——即納音相對應。然而二者又是如何的不同又聯系呢？命理學認為，納音五行為主管人機趨向指勢的五行，四柱五行為人體接受天元、地元信息的物質能源生化的五行。其中三元是：以天幹代表天元，地支代表地元，納音代表人元，天元、地元、人元即三元，三元各有相應的運作范圍。四柱五行經過對流年大運的生克制化來協助判斷其吉兇成敗。通過納音五行則可察盛衰氣數。納音五行為不同天幹、地支組合生化的，它結合瞭很多具體的事物——如“海中金”“爐中火”之類，這就使得預測推算更可以聯系具體事物。等等。闡述命理的人還為納音五行的出現和使用找出瞭許多理由，打比方說：四柱五行之氣是納音五行之氣的本源，納音之氣可補四柱五行氣之不足；納音五行使四柱五行具體化，四柱五行為納音五行神韻的組成部分；納音五行可借助四柱五行做出準確判定，四柱五行可依據勢態配合納音五行來觀察盛衰……也就是說，四柱五行中加入納音五行後，命理的推衍就更靈活更豐富，八字先生更有的說。
在早期筮書《火珠林》中，指出“天幹管天文，地支管人事，納音管地理”，總之，在預測推算中，地理的事就要在納音中尋找答案。與地理相關的工作地址、生葬地點，方向，就在納音中找。這裡也可以看出納音的一些作用。
七、納音五行與音律的關系
納音五行就是把五音和五行對應起來，不過俺們並不知曉音律宮、商、角、徵、羽在這兒有啥意義。有的人講：十天幹與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個組合，故稱60甲子，但60甲子每兩組配一納音五行，究竟是啥意思，那麼是一個謎。60甲子是借物象以明道理，即用生動的實物來闡明哲理。但這裡講的或許應該是五行，由於隻有五行才具象，並不是講五音。
五行納音的“音”在這兒到底起到什麼樣的功效作用呢？
有的人講，納音的效果種在音聲，不同有本人的物理特性，同頻共振，由此反映事務的走勢。這裡已經關系到“聲音”此問題瞭。但究竟聲音的高低強弱長短與命理的關系怎樣——打比方說“宮”音者命理怎樣？它與“海中金”關系怎樣？等等——我們竟不曉得。
本文留這個問題於此，求教大方。
八、匯總
推衍和預測推算人生命數是古代人們認識世界的一種努力，把人生與世間的五行、五音、五星、五方、五色等事物聯系起來考察是一種樸素的辯證法。不過，因為古代人們使用人出生的時辰這樣一個偶然的數據來聯系天地萬物並且希望必然性的認識的方式方法本身存在方的錯誤——就是說，偶然的出生年月與人生際遇和天地萬物沒有必然聯系——因 此，包括納音五行在內的八字五行命理是靠不住的。在這兒，辯證的追求隻不過是一種奢望，最後的結果是孤立的片面的想當然的。
我們往往覺得的某人推衍命理非常準確，那種情況假如不是偶合，就是算命人運用瞭你自個的更加的多資料在辨證闡述。利用八字著作上的固有政策推衍人生是一種胡亂的沒有邏輯沒有道理的聯系。而一些關於命理學就是講究辯證法的辯解恰恰是不懂辯證法的表現：由於，辯證法固然講究普遍聯系，但決不允許胡亂聯系。一種關於辨證命理的看法是這樣的無力——那麼這樣就是，所有的宣稱辨證預測推算的看法皆不是經常提到的“命理學”之學理所固有的，而是牽強附會的，由於，假如運用那些辨證的闡述，我們在拋開經常提到的“命理學說”的牽絆的情形下，預測推算也許會更準確、更切合實際、更具有理性些。
更簡單容易的道理是：預測推算是有條件的，假如這幾個條件中也蘊含瞭出生的年月日時，可是，俺們是可以認為，年月日時四柱八字對 命運的作用與影響是微不足道的。真真正正作用與影響人生的要素應該包括爸媽的遺傳和他所處的自然的的環境以及後天的發展——依據這幾個條件，庶幾可以大體地有限地“預測推算”人生。而四柱命理、包括討論的納音五行命理，是沒有道理的。
上面便是與納音在易學中有啥作用有關的內容，是關於納音在易學中有啥作用的共享。看完天幹地支納子五音婚配查詢表後，希望這幫助到大傢！！！
請問納音五行和屬相五行有著哪些個不同?平時最常用哪一種?
五行為指五種物質形態：木、火、土、金、水。
古代人們按六十甲子（10天幹和12地支結合形成的六十甲子）納音創立納音5行。每兩年為同一個納音五行命。打比方說：甲子乙醜這兩年出生的都是海中金。
而屬相5行那麼是按出生年的12屬相來劃分。打比方說甲子年出生的屬相為鼠。鼠五行之中為子水。就屬水命。其實也就是說這兩種五行都不屬於正五行，正五行為按出生的日子來決定命的。打比方說屬相為鼠的人，生在甲子年丙寅月己卯日己巳時。他的命就屬土命。（己土）。
依照這一個方法推命要比依照納音五行和屬相五行推命要準確得多。由於納音五行一命管2年。本身就不科學。打比方說都是甲子年出生的，依照納音5行來斷命，都是海中金命。事實上，不必說兩年，就是一年出生的命也是迥異。再說，屬相五行，屬相為鼠的為子為水，屬相為馬的為午為火。水火不相容。這隻不過是一種武斷。由於子午確實相沖，不過，要是一個人坐衰地，相沖反而是好事。
所以名符其實的、準確的斷命還是應該采用正五行結合出生地來推斷。此亦為最常用的一種推命方法。至於納音五行合屬相五行隻是對正五行起輔助作用，主要用以合婚。
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六十甲子年與金、木、水、火、土“五行”相配，每一行納於十二幹支，形成六十個納音，其中，每個五行細分成六種，一共三十個五行納音，每兩年為一相同納音五行。
60年往復一輪、循環往復。
60甲子配五行納音表甲子、乙醜，配海中金； 丙寅、丁卯，配爐中火； 戊辰、己巳，配大林木；庚午、辛未，配路旁土； 壬申、癸酉，配劍鋒金； 甲戌、乙亥，配山頭火；丙子、丁醜，配澗下水； 戊寅、己卯，配城墻土； 庚辰、辛巳，配白臘金；壬午、癸未，配楊柳木； 甲申、乙酉，配泉中水； 丙戌、丁亥，配屋上土；戊子、己醜，配霹雷火；
庚寅、辛卯，配松柏木； 壬辰、癸巳，配常流水；甲午、乙未，配沙中金； 丙申、丁酉，配山下火； 戊戌、己亥，配平地木；庚子、辛醜，配壁上土； 壬寅、癸卯，配金箔金； 甲辰、乙巳，配覆燈火；丙午、丁未，配天河水； 戊申、己酉，配大驛土； 庚戌、辛亥，配釵釧金；壬子、癸醜，配桑松木； 甲寅、乙卯，配大溪水； 丙辰、丁巳，配沙中土；戊午、己未，配天上火； 庚申、辛酉，配石榴木； 壬戌、癸亥，配大海水。
在四柱批命的時刻，納音有何作用
每位研究者對此的觀點均不相同有的亦有對四柱的納音五行作生克剖析後來配合對命局的剖析的有的是作為對人的品德性格來剖析的一般著重看年柱然而也有參考日柱的打比方說某倆人合作行不行某倆口子平時相處怎麼樣等等
五行納音為啥意思?
納音，英文是Atthesound，指在古時候中國術數預測推算中廣為應用的一種取數的方式方法，它相應的數理已經確定被60甲子納音明確規定下來。
納音五行配於地支與常規的地支五行體系不同，地支十二辰五音法如下：
宮數一，屬土，為君，為身；子為陽宮，午為陰宮；
徵數三，屬火，為宗廟，為老祖宗；醜、寅為陽徵，未、申為陰徵；
羽數五，屬水，為境界，為妻財；卯為陽羽，酉為陰羽；
商數七，屬金，為吏仆，為子孫；辰為陽商，戌為陰商；
角數九，屬木，為疾病，為死喪；巳為陽角，亥為陰角。
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60甲子和60甲子表演變的納音五行，據考察，它和農作物的收成，和太陽黑子活動的規律，甚至和人類社會發展皆有一定的聯系，是一個富饒的信息體系，其變化真是深奧莫測，其原理也許很樸素，不過對現代科學而言，還是個未破譯的迷陣。
納音五行和正五行區別，八字五行和納音五行
納音五行和正五行區別
納音五行（1）
天幹各有五行，地支也各有五行。60甲子，同樣也各有歸屬的五行。古代人們把60甲子假借古時候五音（宮商角徵羽），和十二音律，組合成“納音五行”。
原幹支五行稱為“正五行”，納音五行叫做“假借五行”。
納音五行就是普通人說的你是啥命。打比方說甲子年生的，就論屬金命，丙寅生的，就論屬火命。
60甲子納音表五行歌：
甲子、乙醜——海中金，丙寅、丁卯——爐中火。
戊辰、己巳——大林木，庚午、辛未——路旁土。
壬申、癸酉——劍鋒金，甲戌、乙亥——山頭火。
丙子、丁醜——澗下水，戊寅、己卯——城頭土。
庚辰、辛巳——白鑞金，壬午、癸未——楊柳木。（註意和提防：是“白鑞la金”，不是“白蠟金”，好多書中寫錯！！！）
甲申、乙酉——泉中水，丙戌、丁亥——屋上土。
戊子、己醜——霹靂火，庚寅、辛卯——松柏木。
壬辰、癸巳——長流水，甲午、乙未——沙中金。
丙申、丁酉——山下火，戊戌、己亥——平地木。
庚子、辛醜——壁上土，壬寅、癸卯——金箔金。
甲辰、乙巳——覆燈火，丙午、丁未——天河水。
戊申、己酉——大驛土，庚戌、辛亥——釵釧金。
壬子、癸醜——桑柘木，甲寅、乙卯——大溪水。
丙辰、丁巳——沙中土，戊午、己未——天上火。
庚申、辛酉——石榴木，壬戌、癸亥——大海水。
納音五行為怎麼來的，罕見有人究其 。以至許多行內之人稱其為“迷”。納音五行在應用中有其重要的一面，弄清楚明白它的由來，對將來深入學習易學有非常大的幫助。
“渾甲”、“三式”無不融入著納音的原理。
“渾甲”：60甲子納於八卦；如乾納甲，坤納癸。常用的“預測推算”就是納甲。
“三式”:太乙統宗，天數；奇門遁甲，地數；大六壬，人數。
納音，是以天幹和地支的數，合《周易。系辭上》“大衍之數五十，其用四十九”，去其本數，以五行相生而所屬五行：
水一，火二，木三，金四，土五。
這幾個五行數 於“河圖”中生、成之數的生數。
“相生所屬”：假如餘一，一是水，水所生者木，那麼納音就是木；
同理，餘二，二是火，火生土，納音就是土；
餘三，三是木，木生火，納音就是火；
餘四，四屬金，金生水，納音就是水；
餘五，五屬土，土生金，納音就是金。
歌訣：
六旬甲子妙尤玄，
七七中除地與天。
五減零求生數立，
納音得此幾人傳？
納音五音的由來就是把天幹和地支歸屬的數，用大衍之數其用四十九去減。剩下的數用五除，餘數所生之數歸屬的五行，就是納音的五行。
歌訣中“七七中除地與天”，“七七”就是四十九，“地與天”就是天幹、地支所屬之數。
為啥用大衍之數四十九去減?這裡包含宇宙世界形成之理。前邊第3節課《中蘊宇宙形成之秘，現在的人竟不曉得》中提到過“大衍之數五十，其用四十九”的道理。各位可以 我，緊接著在中翻閱前邊的課程。
天幹和地支所屬之數：
甲、己、子、午為九；
乙、庚、醜、未為八；
丙、辛、寅、申為七；
丁、壬、卯、酉為六；
戊、癸、辰、戌為五；
巳、亥為四。
這幾個都是天幹和地支相應的定數。定數取自萬物開辟於子而合於申。
這裡提醒大傢，天幹地支之每一個數，沒有不是事的！！！假如覺得不是事，那是不曉得其用途。當知道其用途時，你會驚奇地發現的博大精深遠比想象的高深廣大。
易學，不但僅是字面上那點東西，“更加的多含義在字外”，需要我們後人去繼承與研究！！！
舉個例子：打比方說甲子、乙醜，甲子數相加是18，乙醜數相加是16，18加16是34，49減去34得15，15除於5餘數被除盡，為5，5的數是土，土所生之五行“金”便是“甲子”、“乙醜”的納音五行。
再如：丙寅、丁卯，丙寅數相加為7加7得14，丁卯數相加6加6得12，14加12得2六、49減去26得23，23除以5餘3，3的數是木，木所生之五行“火”就是“丙寅”、“丁卯”的納音五行。
甲子、乙醜為啥取“海中金”， 丙寅、丁卯為啥取“爐中火”？有啥規律可循？我們怎樣快速精密推算出60甲子中的每一個納音歸屬的五行?因 字數所限，我們在下一節課中講解。
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上面便是與納音五行和正五行區別有關的內容，是關於納音五行的共享。看完八字五行和納音五行後，希望這幫助到大傢！！！