我輪回瞭3000年強風佛教見我生死(男士本命年戴什麼轉運)
書荒書荒書荒吶!!!
瀕死之眼
形容輪回的詩句
1。三生石上舊精魂，賞月吟風不用論。
慚愧故人遠相訪，此身雖異性常存。
2。四城有頓躓，三世無極已。
浮歡昧眼前，沉憂貫終始。
壯齡緩前期，頹年迫暮齒。
揮霍夢幻頃，飄忽風雷起。
良緣殆未謝，時逝不可俟。
驚擬靈鷲山，尚想祗洹軌。
絕溜飛庭前，高林映窗裡。
禪室棲空觀，講宇析妙理。
3。山前廟後獨愁索，哲學自己陷迷惑。
不知前世誰是我，此生過後又為啥呢！！！
生老病死痛折磨，更有相思沒有人說！！！
人有一輩苦已多，怎堪三生為踐約！！！
三生石前問一聲，人間哪裡修正果！！！
4。天香閣上風如水，千歲巖前雲似苔。
明月不期穿樹出，老夫曾此聽猿來。
相逢五載無書寄，卻憶三生有夢回。
鄉曲故人憑問訊，孤山梅樹幾番開。
求一本小說，是無限流的，主角輪回瞭好數次，女主是趙櫻空，主角還有一。。。
書名《幻想無極限》。主角區揚，妹妹區玲，靈魂來自“盒子”裡一個意外死亡的精神力大拿（不能劇透），女主趙櫻空，3000年共一百二十五次輪回，主角和一體同心的妹妹在一百24個輪回經驗匯總下，在第1百二十五次輪回打破“圓”，沖破輪回。。。但是這本書在快結束的時刻斷更瞭。但是劇情說的也差不多瞭。剩下的想象一下就有瞭。
我想瞭解關於輪回的內容，說法和典故
佛教相信輪回是確實的嗎？
此問題的答案是肯定的。佛教相信，除瞭已經解脫生死（如小乘的羅漢）或已經自主生死（如大乘的聖位菩薩）的聖者之外，一切的眾生，都不能不受輪回的限制。
所謂輪回，事實上是上下浮沉的生死流轉，並不真的像輪子一般地回環。輪回的范疇共有六大流類，佛教稱為六道，那麼這樣就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是因為五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）而有的類別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。作善業，生於上三道，作惡業，生於下三道。在每一類別中的福分享盡或罪報受完，便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪回生死。
但是佛教特別相信，眾生的生死范圍雖有六道，眾生的善惡業因的造作，則以人道為主，因 此，唯有人道是造業並兼受報的雙重道，其餘各道，都隻是受報的單重道，天道神道隻有享受福報，無暇另造新業，下三道隻有感受苦報，沒有分別善惡的能力，唯有人道，既能受苦受樂，也能分別何善何惡。佛教主張業力的造作薰習，在於心識的感受，如若無暇分辨或無能分辨，縱然造業，也不可以成為業力的主因。因 此，佛教特別註重和重視人生善惡的行為責任。
正由於造作業力的主因是在人間，所以上升下墮後來的眾生，都還有下墮上升的機會，不是一次上升永久上升，一次下墮永久下墮。
人間眾生的造作業因，是有善有惡的，是有輕有重的，人在畢生之中，造有種種的業，或善或惡，或少或多，或輕或重。因此受報的機會，亦有先後的差異瞭。因 此，人在一期生命的結束之後，朝向輪回的目標，有著三種可能的引力，第1是隨重：畢生之中，善業比惡業的分量重，便先生善道，善道的天業比人業重，便先生天道；假如惡業比善業重，便先生於惡道，惡道的地獄業比傍生業重，便先生於地獄道，受完重業的果報，依次再受輕業的果報。第2是隨習：人在畢生之中未作大善也未作大惡，但在生平有一種特殊強烈的習氣，命終之後，便隨著習氣的偏向而去投生他的處所，因 此，修善學佛，著重是靠日常的努力。第3是隨念：這是在臨命終時的心念決定，臨終之時，假如心念惡劣，打比方說恐怖、焦慮、迷戀、嗔惱等等，那麼這樣就非常難不墮惡道的瞭，所以佛教主張人在臨死或新死之時，傢屬不可哭，應該代他佈施修福，並且使他曉得，同時宣說他畢生所作的善業功德，使他心得安慰，使他看破放下，並且大傢朗誦佛號，使他一心向往佛的功德及佛的凈土；若無重大的惡業，這種臨死前的心念傾向，便可使亡者不致下墮，乃至可因亡者的心力感應瞭諸佛菩薩的願力，往生佛國的凈土——這是佛教主張臨終助念佛號的主要原因。
聖嚴法師的開示
佛前一跪3000年未見我佛心生憐出自哪裡?
佛前一跪3000年未見我佛心生憐出自佛說。是由歌手MC井寧演唱，音樂剛剛發佈被眾網民朋友所喜賴，以一種空前而獨一無二的嗓音演唱出來，引薦於孫悟空，俗稱悟空音。
佛前一跪3000年，未見我佛心生憐，莫是塵埃遮佛眼，原是未獻香火錢。
佛說的完整歌詞
佛前一跪3000年，未見我佛心生憐，手裡卷心中欠，看佛海無邊，跪佛前檀木間求願，青花蓮供無獻，經書念多遍，才換來這佛看我一眼。
佛前細頌禪音，問佛可否在聽，來回多少蓮華經，未能打動你心，佛說畢生隨性，隻為一個清靜，你的話有萬人信，卻為啥呢不將俺應。
佛前一跪千年，未見我佛生憐，天道輪回己莫言，我跪倒在瞭佛前，佛你渡過奈何，渡瞭惡人茍活。
渡過三千白骨磨，你渡過善惡神魔，你渡盡世間亡魂，又渡瞭多少孤墳，為啥呢不曾看一眼。
面前跪下的人，跪在佛前誦經，又聽過多少禪音，我字字句句的光陰，可有一字落你心，你渡過孤魂野齋，這花草樹木悲哀，可不曾把你佛門開。
隻使俺不停的猜，佛說畢生隨性，他隻為一個清靜，你的話有萬人信，卻為啥呢不將俺應。手裡卷心中欠，看佛海無邊，跪佛前檀木間求願，青花蓮供無獻，經書念多遍，才換來這佛看我一眼，手裡卷心中欠，看佛海無邊，跪佛前檀木間求願。
《任我是3000年的成長，人世間中流浪。》求歌名。
刀郎 喀什葛爾的胡楊