小六壬測學生考試的成績風水傳統文化五行(小六壬預測推算考試成不成功)
一：李計忠20二十四年生肖雞運勢與運氣，李計忠談20二十四 年生肖
李計忠20二十四年生肖雞運勢與運氣
天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物！！！
《》是我國一部最古老而深厚的經典，是中國人文文化的基礎，是5000年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。它是咱們國傢的，也是世界的，易學文化、易學智慧是全人類的精神財富。
第十期品學兼優的“中國易學傢”包括：蔡清和、陳建設、李計忠、孫紅、王寧雄、鄒曜名、邱政、張豐、、韋炎興。
“愛讀、讀好、善用”，正確的引導人們認識易學；正確的展現易學的現代實用價值；正確的弘揚祖國出色傳統易學文化。
創新、求真、科學、唯實、、進步，更佳地傳承中華智慧文明、弘揚易學文化！！！
蔡清和，俗名：蔡廷學，1976年4月出生於齊國故都山東淄博。自幼跟隨其祖父蔡兆洛學習奇門、鬥數，經數年研究發明瞭三皇派鬥數。
現為：大道清和醫學技術院院長，江陰市中道文化傳播有限公司，中國凈明宗壇山東淄博分壇主任，中華道友會無錫分會會長；後被美國東方大學聘為國學教授，專業從教國學和文化課程；曾任：山東省淄博市協會理事，山東省淄博市張店區協會副會長；同時擔任國內多傢企業風水顧問和策劃專業人士。
兩千年蔡清和拜師山東嶗山太清宮劉懷元門下，出傢成為龍門金山派，法名：清和，系統的學習全真道場，內丹。
2004年在咱們國傢祖庭龍虎山嗣漢府正式接受正一道傳度儀式成為正一道；師從嗣漢府張金濤，法名：羅學。更加深入學習風水、、道場，為畢生從事事業奠定瞭不錯的基礎。
2010年蔡清和中華易學行業權威鑒定專業人士資格；
20二十四 年被伏羲易學研究院評為“尋龍堪輿名傢”；
20二十四 年在我們中國傳統文化普山被評選上“中國百強易學名傢”榮譽稱號；
20二十四 年戊戌年正月十五，於祖庭龍虎山嗣漢府授撥職並由中國協會備案，成為正一派授職大，教職人員；
20二十四 年11月18日，作為特約訪談嘉賓應邀參與國學專題《名師有約》節目錄制；
20二十四 年5月，被中國西部研究與發展促進會《中華崛起·人才強國》大型文獻聘為高檔顧問；
20二十四 年7月，被尋找《中國易學傢》一連串的活動組委會贈予“中國易學傢”稱號；
20二十四 年8月，蔡清和榮獲本年度全國第2屆出色道醫評選活動更好人氣排行榜出色“道醫”稱號；
20二十四 年9月，其事跡被收入大型典籍《走進國學經典人物》並聘為特約編委；
20二十四 年，在第2屆中華文化與國學文化發展傳承人–榜樣的力量評選中榮獲亞軍榮譽。
蔡清和同時又作為傳統文化傑出專業人士代表入駐中國作用與影響力人物數據庫。其有關事跡被《人才強國》、《決策中國》、鳳凰 、中華 、衛視等媒體報道刊登。
多年來，蔡清和在弘揚文化的同時、始終如一以“服務、服務公眾”為己任，充分展現瞭利人的理念，為事業的傳承發展做出瞭應有的貢獻。
陳建設，男，丁巳年出生；畢業於某工程大學土木工程系，參與過某大學“防災減災工程”研修。目前於某央企設計院任職，防護高檔設計師；廈門市地下工程專業人士庫成員。專業從事工程設計，其個人設計作品“中國防空博覽園”（時任長題詞項目）獲出色設計一等獎，某市委黨校遷建工程，獲魯班獎。
陳建設老師多年來追隨李居明老師、王師軍及多位高手學習；後正式拜師於全真龍門派碧洞宗21代玄裔傳人至義（奇人三玄），賜名“理玄”；系統正規的學習玄學（五行術數、堪輿）、科儀，並跟師實踐，系名門正派玄門。
陳建設老師一如既往的專研玄學、，擅長八字、風水、梅花易數。把八字喜用神與陽宅佈陣與佈局相結合，聚財、補祿、文昌運、丁、破解官非、祝由術等。其打破傳統之迂腐，將八字密碼與時間、空間結合，為現代實戰派堪輿師。
陳建設老用五行術數為顧客有效調整的有上海湯臣一品、杭州藍色錢江、武林外灘、廈門西堤別墅、山莊、源昌寶墅灣的等。數次前往泰國蘇梅島、澳洲、墨爾本等地尋龍點穴，別墅風水佈陣與佈局，數次為商、大型企業環境規劃佈陣與佈局；曾為某企業總部大樓環境佈陣與佈局（世界500強企業），為演員批算八字、旺名氣等，得到好評。通過福主八字與陽宅風水相結合佈陣與佈局，為多個傢庭解決生育困惑，成功機會達百分之八十以上。
陳建設老師主張嚴謹學習、實踐傳統玄學文化，他預言：在大數據時代，歷史長河幾千年匯總的玄學規律的真偽，終將會獲得驗證。
玄學是我國傳統文化的重要組成，易學的宣傳雖有斷層，但一直保留下來，短短幾年內經過不斷確認，將會提高百姓的認可度及從業人員的自信心。
長久以來，陳建設老師對中華出色傳統文化有著深邃的興趣和愛好，並為研究、弘揚、捍衛、傳承中華出色傳統文化作出瞭極大貢獻。經過多年的潛心研究及實踐，不但學術成就顯著，在實踐方面有著獨到建樹，得到專業人士及有關權威部門認可，被選入我國傳統文化專業人才庫“環境堪輿組”成員。
陳建設老師具有富饒的實踐經驗和大量的成功案例，是中華傳統文化和建築設計范疇富有作用與影響力的人物之一。
李計忠，祖籍安徽宿州，現居住海南省海口市。預測推算專業人士、風水專業人士、《一卦多斷》創始人；中華傳統文化出色講師；易合會首席副理事長，海口市乾易國學研究院院長，海口河洛紫竹文化傳媒有限公司。
李計忠先生得名師嫡傳，潛心研究易學，故能聞人之所未聞，修人之所未修，悟人之所未悟，而得人之所未得。通過精心研究和幾十年的實戰經驗的積累，將各類術數秘笈融為一爐，集八卦、、四柱、手相、、風水等易學精粹於一身，又旁通奇門遁甲、大小六壬之術，更獨掌108，自成體系，自成一派，開創瞭周易術數應用的新時代。
李計忠先生潛心學習易學，經過精心研究和幾十年的實戰經驗的積累，首創瞭“一卦多斷”技法，開啟瞭易學新並轟動瞭易學界，沒有人不知，沒有人不曉。“一卦多斷”技法不但可以推斷出算卦人所要問詢的事情，還不錯推斷出算卦人過去的吉兇悔吝、流年運勢與運氣、工作發展、健康的狀態情況、愛情婚姻狀況、傢庭狀況、宅吉兇等情形狀況；不但可以推測出存在的問題、產生問題的緣故，還不錯運用八卦化煞、解災、調理、，常有神奇效果。
多年來，李計忠先生應邀為、上海、廣州、深圳等二十六座城市的高端顧客進行風水規劃；為全國六十八傢傢宅園林小區，大中型酒店、賓館、商場進行風水調整，取得瞭很好效果，獲得瞭顧客的高度肯定並成為風水業界的熱門話題，造成瞭一股相當轟動的風水效應。
自2008年到現在，李計忠先生先後接受環球時報、馬來西亞光華日報、新海峽時報、上術傢、中國廣播電臺等專訪；20二十四年在海口電視臺主講的“生活求品質 傢居住宅有講究”的節目，獲得瞭當地觀眾的喜愛，收視率居高。李計忠先生還在新浪 、搜狐 、搜房 、電視臺經濟頻道講解“周易與傢居住宅文化”和“生肖運勢與運氣”，均受到 友的熱烈歡迎、並產生瞭極為強烈的反響，成為當今 上最為活躍、最能牽動人心的易學名師之一。
為瞭更廣泛地弘傳中華的傳統文化，李計忠先生不但連續撰寫瞭三十幾篇萬字以上具有獨到見解、足以振聾發聵的易學論文，還創建瞭“乾易 ”和“乾易國學 ”兩個 、開通瞭新浪博客、搜狐博客、 易博客、號與“乾易國學研究院”电话 ，在 絡上與國內和國外多傢媒體連續互動，成為廣大易學愛好者追蹤的目標。
除瞭這些以外，自2001年到現在，李計忠先生利用閑暇時間還將其所學所知寫著成書40餘部（ 一卦多斷系列、風水系列、手系列），由滾石出版社和團結出版社先後在海內外出版發行，成為國內和國外更受歡迎的易學作傢之一。其代表作有《周易一卦多斷點竅》、《周易一卦多斷精解》、《周易案例通解》《周易傢居住宅與環境》、《周易與傢居住宅環境調理》、《圓通達觀》、《好山好水在咱們國傢》、《生態景觀與建築藝術》、《生活求品質 居傢有講究》、《周易相學入門》、《周易相學點竅》、《周易掌紋精解》、《宅興厚居》、《一卦多斷高檔九步斷法》等等。
這幾個著作以周易八卦為理論基礎，結合現代現實情況進行創新，源於古法而不拘於古法；在學理剖析上，由淺入深、層層分析、循序漸進、很容易懂，深受廣大讀者好評。尤其是《周易一卦多斷點竅》在、面世後，轟動瞭易學界，引發瞭一股學易熱潮，並在東南亞廣泛流傳。
除瞭出書之外，李計忠先生每一年還舉辦兩期易學培訓班，面向全國廣收學員，傳授多年來匯總出來的經驗，共享自己在易學上的成就，傳授易學術數文化。讓更加的多的人接觸到瞭我國傳統的民間風俗文化，為各路矢志弘易的易學人士提供一個學習和的。在數以萬計的學生當中，不乏出色易學人才，很多學生在易學范疇已取得瞭很好成績。
李計忠先生為易學的發展和運用樹立瞭一個新的裡程碑，是現代易壇最為耀眼的星曜，是瀟灑於預測推算之一線的易學專業人士。
孫紅，庫爾勒人，生於1967年，姓名學專業人士，職業風水師。
現任：長三角易盟常務副 ，中美傳統文化促進會，美國風水協會顧問，中華周易協會高檔風水師，中國教師級堪輿策劃師、道醫養生師，中國高檔國學教導考評師，正一派。
孫紅老師出生於易學世傢，傢裡祖輩世代研究易學，為人排憂解難。自幼天資聰穎，受祖上易理文化熏陶，對易學文化產生瞭濃厚的興趣，立志鉆研易學文化。後來求師訪道，不懈探求理論實踐結合之道，多年來拜訪各大學派名師，學習傳統風水、周易和、道醫養生、祝由術等。尤其擅長個人與企業取名、八字預測推算、風水佈陣與佈局等，因其精確準確預測推算，使得許多企業和個人受益，不少福主慕名而來。
孫紅老師經常受邀參與國內和國外大型學術活動，於20二十四 年參與海峽兩岸高峰與一百多位學者專業人士參加發表近七十篇論文，並與五十位撰寫論文者進行重點報告，互相研究心得。
孫紅老師長久以來廣結，秉著：“研究、發展、弘揚易學文化”的精神，為有緣人士誠致耐心服務。不忘記初心、務實求真，願攜手更加的多的志同者和有緣的易學工 ，團結一致共同幫助大眾瞭解、學習、傳承和熱愛，讓更加的多的人感受到中華出色傳統文化的魅力，同時成為一名國學文化的宣傳者！！！
王寧雄，漢族，中國江蘇武進人，1951年出生，大學文化，地質設計師，原治金工業部黃金專業人士。受出生文化世傢作用與影響，自幼酷愛《》文化，隨母學易。20二十四 年1月，被評選上“當代國學文化傑出成就人物”，同年3月，應美國東方大學邀約擔任“首席風水官”一職。
一九七九年開始對地質學與易學產生濃厚興趣，而且在古時候采礦技術中尋找到其理論指導根據 於的“自然”和五行學說，有眾多相似相近處，從而激發他大膽的探索與try，用風水學看法引導探礦工程，歷經數十年的研究，try瞭數次慘痛失敗，終究摸索匯總出一套成熟和理論，並獲取瞭成就。
一九九六年在他潛心專研求學之路上有幸遇見學一南懷瑾先生的召見。賜號《果德》隨師學，心傳意授，潛心修。開悟升智，在紅塵中悟道，醒悟宇宙自然與人類間的金科玉律。從平衡、五行生克制化中尋找太極宏觀與微觀的運行規律。從現代科技已認知成果定律在《》智慧中找根據。運用已經掌握的現代科技知識重新認識世界，認識自然。轉遍瞭高山峽谷大好河山，又走向世界洲一百二十餘個。探索、調研、觀察，求證宇宙星宿行動軌道軌跡對地球不同方位自轉周期變化和四季的作用與影響，以及對地球環境，地下物理礦化構造成礦作用。在古時候《》理中尋找最原始的智力結晶。運用風水學在典籍中的描述推理，大膽try“天、地、人”三才貫通。金克木（化學五行）植被的生老病死演變，異變，常態表現形式中找出快速探礦（簡稱：風水探礦）取得瞭顯著成效。著有《古典與現代地質》、《自然金的成礦條件與演變》、《從植生長信息中追尋地層礦化考證》、《匯達檸檬集團風水佈陣與佈局對決策總裁思維良性作用與影響》等論文。
王寧雄老師在堪輿風水研究和服務上註重與現代科技環保理念相結合的方式。從人們對科技認知的層面，向人們解說風水調整的天地金科玉律。與“地、火、風、水”配置諧調，舒適，吉祥。乃至整理出一個人與個人命理，企業五行所向最融合的環境。並用最簡單，最很容易懂的語言傳授風水知識。而從生命磁場、生物微波、陽光、雨露，教人們領略“天人合一”的現實意義。因此“福主”在理解本人的命理與順應必要的環境後能充分配合。經過王老師調理後的民宅、辦公室、企業、工廠、礦山都受益顯著。王老師還堅持“”觀察服務。經他調整的風水佈陣與佈局，需要改造建設重建的部分，他會嚴格把關“驗收”，以此保證“風水效應”的能量發揮。
在王老師的《易緣堂》裡收存例著經他調整後的“風水案列”和檔案。每一年末他都要普查一遍“福主”的運程動態和轉換，一但發覺異常，他便立即主動追蹤 ，防范於未然。
20二十四 年，現已七十歲，到瞭古稀之齡的王老師依然不卸己任，精神飽滿，熱情洋溢，用自己多年風水知識累積和服務於個人和企業。為讓更加的多的人瞭解和掌握運用國學傳統文化的精髓，讓文明永久傳承。他與熱愛易化的善友創辦瞭《易緣堂》；通過瞭這讓更加的多人在此學習，弘揚傳統文化；並且努力研究學習現代科學普及知識與古老《》智慧的共同點，清除愚昧，挖掘《》哲學思想的精髓。
鄒曜名，學風水學院山分院院長，廣州龍圖騰文化傳播有限公司能量風水師，學風水學院能量風水師《數字識人絕學》講師等。
鄒曜名老師出生於易學世傢，從小耳聞目染自懂事起對命理、風水、等國學文化有瞭一定的啟蒙認知，後來跟隨外公盯著他四處去幫人算命、看風水、調理佈陣與佈局，且奇跡般地實現瞭傢庭和睦、買賣興旺、健健康康的美滿碩果，受這幾個傢庭的作用與影響對易學文化的奧妙秘訣有瞭新的認識，並產生濃烈的興趣，後來跟隨、爺爺、外公踏上瞭正式學易的道路，刻苦不懈迄今為止已有十來個年頭，在行業內也是小有功名。
鄒曜名老師擅長能量風水調理，能量、能量姓名學、五行調整、，依據五行、命格、方位等幫顧客調理佈陣與佈局，人體內在潛能，增添自己一身能量風水，改變運局，從而帶來吉祥好運，結合能量風水學鄒老師對於數字能量學也深有研究。
鄒曜名老師為瞭豐富和實踐自己一身的學術成果，經常出訪名師益友，學習，也經常受邀參與各大學術活動，20二十四 年作為特邀訪談嘉賓應邀參與《名師有約》系列節目錄制，為瞭傳承和發揚傳統文化，長期公益講座，讓更加的多人瞭解學習認知智慧。
鄒曜名老師一直在共享傳播大健康文化，要是一個人做再多、再成功、再有財富，沒有瞭健康所有的都等於零，結合和健健康康的有關信息，以大眾快樂安康為人生使命。
邱政，藝名：邱鑫，1985年出生於山東省棗莊市，高中學歷。著名當代易學專業人士，中國當代弘揚易學文化突出貢獻人物。
2008年，從事易學工作，擅長、手相、八字、奇門遁甲、預測推算、中醫、、祈福、風水佈陣與佈局等。
2012年，華山派二十二代，拜師華山派王理真，先後拜訪過吉林長春長白山等學習，風水策劃佈陣與佈局。
邱政老師從小時候就熱愛國學及傳統文化，對研究國學有著濃厚的興趣，尤其是易學，在鉆研易學方面，下瞭很大的功夫。從不自滿自足，邊學邊幹，取人之長，補己之短，不斷學習理論，不斷匯總經驗，讓自己又前進瞭一大步。
邱政老師先後為、濟南、蘇州、上海、等多傢工廠、醫院、酒店、賓館、大型商超等企業進行預測推算和堪輿風水佈陣與佈局調整，皆能予以精確準確的斷驗，趨吉避兇，受到廣大顧客以及業界極高的贊揚和推崇。
張豐，漢族，1962年出生於河北張北縣，戶口市密雲區。現任：市密雲區周易研究會會長兼法人，中國河洛學院易學教授，湖南省東方名人文化研究院常務顧問、特約研究員，《易學與自然醫學》編輯部學術研究高檔研究員、特約 等。榮獲“首屆東方名人成就獎”，收錄刊登在《世界名人錄》（中國卷1086頁）98版大型系列史冊中。
張豐老師17歲文科高中畢業，補習三年名落孫山後受傢爺（傢爺張漢為當地有名的易學者）作用與影響，研易到現在。在傢爺的傳授下，易學理論與技術掌握較早熟，並能運用於實踐中。為瞭在技術上精益求精，從1988年至1998年，每一年拿出十多萬元拜師訪友，走遍大江南北，名剎古，拜訪瞭27位易學明傢，參與瞭“中國河洛學院”及全國各地70數次周易講座培訓，集百傢之長，濟一人之身。對風水、日課、化煞、、、神數、起名等具有綜合組合平衡操作判斷的獨到見解。
一九九六年建立瞭“豐易軒風水策劃中心”，20多年辦的風水、日課、化煞、、起名等萬餘例。每一例，均按獨一無二規范流程認真去做，並整理成案例，均有原件存檔，具有雄厚的實戰基礎和富饒的經驗積累。近40年來，默默地學習、實踐、提練、改進、匯總，寫瞭千億萬字的易學資料，著有70多部易學秘芨，易著中，展現兩大主張：其1。大道至簡，反樸歸真，突出重點，註重實用，組合應用。
在當今科學和經濟高速發展的時代，人們時間觀念極強，經濟意識極高，學易者也必然要求學習時間要短，回報效益要快，為使後學者少走彎路，在最短的時間內，掌握真實不虛能應用到實踐中去的真本領，將精華的論理技術論述清楚，使用於實踐中確實見到明顯效果。似是而非的，或者不頂用的就不要浪費時間，費筆墨寫進書裡去，將最簡要的論理技術，最樸素真實的知識，重點突出地講述清楚，用於指導實踐。其2。眾長，融為一體，綜合平衡。在長期大量的實踐中，深深的體會到各傢均有值得學習的長處，不能輕易地與否定。用單一的論理去指導實踐，又感到貧乏，容易陷入困境，有時有走進死胡同的體驗感覺。所以主張：學易、研易要謙虛大度，不驕不傲，學習內容要廣泛，各門各學科需要精通，要相互尊重，取長補短，綜合運用，平衡剖析。在實踐中拋棄無用的東西，匯總實用的論理，唯獨這樣，才能真真正正地為民眾指點千姿百態的迷津，才能真真正正展現，“希望多方面成功，減少一切人痛苦”的善事。
張豐老師常年面向全國結緣真傳日課、理氣、形巒、二宅形氣配合現場解讀化煞、陰宗、陰宗、卦法、象形姓名預測推算學、神數等函授、面授學者。不限時間、人數、隨時可學秘法、密決、絕技，奇術等，絕不負你學費，誤人子弟，要不然保退。簡單易學，實用準驗，終身答疑，保教保會，絕對真傳，假一賠十。大道至簡，越是絕學越簡單，一兩個鐘頭就能學會應用，而且準驗無誤。首要苦讀萬卷書，又要艱行萬裡路，更要觀閱無數人，重要必覓指路，方能登堂入室走捷徑。保您帶著希望而來，滿載收獲而歸！！！本致函常年有效，恭迎有緣有識有舍易士前來學習真傳易技。
，漢族，1966年3月出生，江蘇省南通市人，，大學學歷，從事過工農商學兵，終紮根易學。
老師自幼聰慧，年少時熟讀四書五經，為研究中華傳統文化奠定瞭不錯的基礎，九十年代，加強瞭對周易理論的應用研究，涉及天文、地理、人事等綜合學科的論理實踐。將梅花易數、周易、奇門遁甲、八卦風水等眾多學科融為一體，研創出一套單獨的預測推算體系，堪稱“預測推算一絕”、“一代奇人”！！！
多年來，老師憑借紮實的學術功力和對易學的滿腔熱忱為造福，常年服務於人士，用精湛的技術為無數的企業、個人調整瞭運勢與運氣，奇跡般的實現瞭傢庭和睦、買賣興旺，深受福主們的一致好評和信賴，因預測推算精確準確，2011年榮獲當代中國“易學名傢”稱號。
老師謙虛好學，數次應邀參與國內和國外大型國學活動，與全國各地國學專業人士切磋，共同探討、增進技藝。而且為人和善、人格高尚，其胸懷博大，更是德易的易學名傢。
長久以來，老師始終不忘記初心，牢記使命，將易學運用與研究再往前推進，為弘揚中華出色傳統文化做出瞭重大貢獻，是我國易學界領軍人物之一。
韋炎興，漢族，1963年出生，廣東省化州市文樓鎮人，高中學歷。
韋炎興老師自幼愛好風水學，對國學易化深有興趣。在易學范疇精誠請教，苦讀研修。遍仿各地名師學習、周易預測推算。潛心苦學易化、風水書籍。
兩千年又拜王祥漢老師為師學習堪輿、風水、宅等。專業研究與擅長五行醫學、玄空風水、過路，對堪輿風水策劃、建築風水策劃、命字名命策劃、企業風水策劃有較深研究，長期從事實戰。
韋炎興老師以易學風水等理論為基礎，為多傢企業、工廠單位的發展運作、預測推算、規劃、等排憂解難、排憂，其風水足跡遍及大江南北，其易學修為和風水案例數不勝數。深受大眾好評，被多傢主流媒體給予正能量的新聞報道。
長期以來，韋炎興老師在借鑒歷史文化的基礎上，與時俱進，不斷創新，為弘揚、繼承、研究和傳承、風水文化等貢獻綿薄之力。並經過多年的潛心研究及實踐，不但學術成就顯著，在實踐方面有著獨到建樹，具有富饒的實踐經驗和大量的成功案例，是國學、易化等范疇富有作用與影響力的核心人物之一。成功為廣大善信排憂，深得人士的擁戴與信任。
韋炎興老師願與大傢共同，共同發展，為更加的多有緣人排憂解難，為謀福祉，為弘揚中華出色傳統文化以及構建而不懈努力！！！
上面便是與李計忠20二十四年生肖雞運勢與運氣有關的內容，是關於風水的共享。看完李計忠談20二十四 年生肖後，希望這幫助到大傢！！！
二：李計忠20二十四年生肖雞運勢與運氣，李計忠談20二十四 年生肖
李計忠20二十四年生肖雞運勢與運氣
天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物！！！
《》是我國一部最古老而深厚的經典，是中國人文文化的基礎，是5000年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。它是咱們國傢的，也是世界的，易學文化、易學智慧是全人類的精神財富。
第十期品學兼優的“中國易學傢”包括：蔡清和、陳建設、李計忠、孫紅、王寧雄、鄒曜名、邱政、張豐、、韋炎興。
“愛讀、讀好、善用”，正確的引導人們認識易學；正確的展現易學的現代實用價值；正確的弘揚祖國出色傳統易學文化。
創新、求真、科學、唯實、、進步，更佳地傳承中華智慧文明、弘揚易學文化！！！
蔡清和，俗名：蔡廷學，1976年4月出生於齊國故都山東淄博。自幼跟隨其祖父蔡兆洛學習奇門、鬥數，經數年研究發明瞭三皇派鬥數。
現為：大道清和醫學技術院院長，江陰市中道文化傳播有限公司，中國凈明宗壇山東淄博分壇主任，中華道友會無錫分會會長；後被美國東方大學聘為國學教授，專業從教國學和文化課程；曾任：山東省淄博市協會理事，山東省淄博市張店區協會副會長；同時擔任國內多傢企業風水顧問和策劃專業人士。
兩千年蔡清和拜師山東嶗山太清宮劉懷元門下，出傢成為龍門金山派，法名：清和，系統的學習全真道場，內丹。
2004年在咱們國傢祖庭龍虎山嗣漢府正式接受正一道傳度儀式成為正一道；師從嗣漢府張金濤，法名：羅學。更加深入學習風水、、道場，為畢生從事事業奠定瞭不錯的基礎。
2010年蔡清和中華易學行業權威鑒定專業人士資格；
20二十四 年被伏羲易學研究院評為“尋龍堪輿名傢”；
20二十四 年在我們中國傳統文化普山被評選上“中國百強易學名傢”榮譽稱號；
20二十四 年戊戌年正月十五，於祖庭龍虎山嗣漢府授撥職並由中國協會備案，成為正一派授職大，教職人員；
20二十四 年11月18日，作為特約訪談嘉賓應邀參與國學專題《名師有約》節目錄制；
20二十四 年5月，被中國西部研究與發展促進會《中華崛起·人才強國》大型文獻聘為高檔顧問；
20二十四 年7月，被尋找《中國易學傢》一連串的活動組委會贈予“中國易學傢”稱號；
20二十四 年8月，蔡清和榮獲本年度全國第2屆出色道醫評選活動更好人氣排行榜出色“道醫”稱號；
20二十四 年9月，其事跡被收入大型典籍《走進國學經典人物》並聘為特約編委；
20二十四 年，在第2屆中華文化與國學文化發展傳承人–榜樣的力量評選中榮獲亞軍榮譽。
蔡清和同時又作為傳統文化傑出專業人士代表入駐中國作用與影響力人物數據庫。其有關事跡被《人才強國》、《決策中國》、鳳凰 、中華 、衛視等媒體報道刊登。
多年來，蔡清和在弘揚文化的同時、始終如一以“服務、服務公眾”為己任，充分展現瞭利人的理念，為事業的傳承發展做出瞭應有的貢獻。
陳建設，男，丁巳年出生；畢業於某工程大學土木工程系，參與過某大學“防災減災工程”研修。目前於某央企設計院任職，防護高檔設計師；廈門市地下工程專業人士庫成員。專業從事工程設計，其個人設計作品“中國防空博覽園”（時任長題詞項目）獲出色設計一等獎，某市委黨校遷建工程，獲魯班獎。
陳建設老師多年來追隨李居明老師、王師軍及多位高手學習；後正式拜師於全真龍門派碧洞宗21代玄裔傳人至義（奇人三玄），賜名“理玄”；系統正規的學習玄學（五行術數、堪輿）、科儀，並跟師實踐，系名門正派玄門。
陳建設老師一如既往的專研玄學、，擅長八字、風水、梅花易數。把八字喜用神與陽宅佈陣與佈局相結合，聚財、補祿、文昌運、丁、破解官非、祝由術等。其打破傳統之迂腐，將八字密碼與時間、空間結合，為現代實戰派堪輿師。
陳建設老用五行術數為顧客有效調整的有上海湯臣一品、杭州藍色錢江、武林外灘、廈門西堤別墅、山莊、源昌寶墅灣的等。數次前往泰國蘇梅島、澳洲、墨爾本等地尋龍點穴，別墅風水佈陣與佈局，數次為商、大型企業環境規劃佈陣與佈局；曾為某企業總部大樓環境佈陣與佈局（世界500強企業），為演員批算八字、旺名氣等，得到好評。通過福主八字與陽宅風水相結合佈陣與佈局，為多個傢庭解決生育困惑，成功機會達百分之八十以上。
陳建設老師主張嚴謹學習、實踐傳統玄學文化，他預言：在大數據時代，歷史長河幾千年匯總的玄學規律的真偽，終將會獲得驗證。
玄學是我國傳統文化的重要組成，易學的宣傳雖有斷層，但一直保留下來，短短幾年內經過不斷確認，將會提高百姓的認可度及從業人員的自信心。
長久以來，陳建設老師對中華出色傳統文化有著深邃的興趣和愛好，並為研究、弘揚、捍衛、傳承中華出色傳統文化作出瞭極大貢獻。經過多年的潛心研究及實踐，不但學術成就顯著，在實踐方面有著獨到建樹，得到專業人士及有關權威部門認可，被選入我國傳統文化專業人才庫“環境堪輿組”成員。
陳建設老師具有富饒的實踐經驗和大量的成功案例，是中華傳統文化和建築設計范疇富有作用與影響力的人物之一。
李計忠，祖籍安徽宿州，現居住海南省海口市。預測推算專業人士、風水專業人士、《一卦多斷》創始人；中華傳統文化出色講師；易合會首席副理事長，海口市乾易國學研究院院長，海口河洛紫竹文化傳媒有限公司。
李計忠先生得名師嫡傳，潛心研究易學，故能聞人之所未聞，修人之所未修，悟人之所未悟，而得人之所未得。通過精心研究和幾十年的實戰經驗的積累，將各類術數秘笈融為一爐，集八卦、、四柱、手相、、風水等易學精粹於一身，又旁通奇門遁甲、大小六壬之術，更獨掌108，自成體系，自成一派，開創瞭周易術數應用的新時代。
李計忠先生潛心學習易學，經過精心研究和幾十年的實戰經驗的積累，首創瞭“一卦多斷”技法，開啟瞭易學新並轟動瞭易學界，沒有人不知，沒有人不曉。“一卦多斷”技法不但可以推斷出算卦人所要問詢的事情，還不錯推斷出算卦人過去的吉兇悔吝、流年運勢與運氣、工作發展、健康的狀態情況、愛情婚姻狀況、傢庭狀況、宅吉兇等情形狀況；不但可以推測出存在的問題、產生問題的緣故，還不錯運用八卦化煞、解災、調理、，常有神奇效果。
多年來，李計忠先生應邀為、上海、廣州、深圳等二十六座城市的高端顧客進行風水規劃；為全國六十八傢傢宅園林小區，大中型酒店、賓館、商場進行風水調整，取得瞭很好效果，獲得瞭顧客的高度肯定並成為風水業界的熱門話題，造成瞭一股相當轟動的風水效應。
自2008年到現在，李計忠先生先後接受環球時報、馬來西亞光華日報、新海峽時報、上術傢、中國廣播電臺等專訪；20二十四年在海口電視臺主講的“生活求品質 傢居住宅有講究”的節目，獲得瞭當地觀眾的喜愛，收視率居高。李計忠先生還在新浪 、搜狐 、搜房 、電視臺經濟頻道講解“周易與傢居住宅文化”和“生肖運勢與運氣”，均受到 友的熱烈歡迎、並產生瞭極為強烈的反響，成為當今 上最為活躍、最能牽動人心的易學名師之一。
為瞭更廣泛地弘傳中華的傳統文化，李計忠先生不但連續撰寫瞭三十幾篇萬字以上具有獨到見解、足以振聾發聵的易學論文，還創建瞭“乾易 ”和“乾易國學 ”兩個 、開通瞭新浪博客、搜狐博客、 易博客、號與“乾易國學研究院”电话 ，在 絡上與國內和國外多傢媒體連續互動，成為廣大易學愛好者追蹤的目標。
除瞭這些以外，自2001年到現在，李計忠先生利用閑暇時間還將其所學所知寫著成書40餘部（ 一卦多斷系列、風水系列、手系列），由滾石出版社和團結出版社先後在海內外出版發行，成為國內和國外更受歡迎的易學作傢之一。其代表作有《周易一卦多斷點竅》、《周易一卦多斷精解》、《周易案例通解》《周易傢居住宅與環境》、《周易與傢居住宅環境調理》、《圓通達觀》、《好山好水在咱們國傢》、《生態景觀與建築藝術》、《生活求品質 居傢有講究》、《周易相學入門》、《周易相學點竅》、《周易掌紋精解》、《宅興厚居》、《一卦多斷高檔九步斷法》等等。
這幾個著作以周易八卦為理論基礎，結合現代現實情況進行創新，源於古法而不拘於古法；在學理剖析上，由淺入深、層層分析、循序漸進、很容易懂，深受廣大讀者好評。尤其是《周易一卦多斷點竅》在、面世後，轟動瞭易學界，引發瞭一股學易熱潮，並在東南亞廣泛流傳。
除瞭出書之外，李計忠先生每一年還舉辦兩期易學培訓班，面向全國廣收學員，傳授多年來匯總出來的經驗，共享自己在易學上的成就，傳授易學術數文化。讓更加的多的人接觸到瞭我國傳統的民間風俗文化，為各路矢志弘易的易學人士提供一個學習和的。在數以萬計的學生當中，不乏出色易學人才，很多學生在易學范疇已取得瞭很好成績。
李計忠先生為易學的發展和運用樹立瞭一個新的裡程碑，是現代易壇最為耀眼的星曜，是瀟灑於預測推算之一線的易學專業人士。
孫紅，庫爾勒人，生於1967年，姓名學專業人士，職業風水師。
現任：長三角易盟常務副 ，中美傳統文化促進會，美國風水協會顧問，中華周易協會高檔風水師，中國教師級堪輿策劃師、道醫養生師，中國高檔國學教導考評師，正一派。
孫紅老師出生於易學世傢，傢裡祖輩世代研究易學，為人排憂解難。自幼天資聰穎，受祖上易理文化熏陶，對易學文化產生瞭濃厚的興趣，立志鉆研易學文化。後來求師訪道，不懈探求理論實踐結合之道，多年來拜訪各大學派名師，學習傳統風水、周易和、道醫養生、祝由術等。尤其擅長個人與企業取名、八字預測推算、風水佈陣與佈局等，因其精確準確預測推算，使得許多企業和個人受益，不少福主慕名而來。
孫紅老師經常受邀參與國內和國外大型學術活動，於20二十四 年參與海峽兩岸高峰與一百多位學者專業人士參加發表近七十篇論文，並與五十位撰寫論文者進行重點報告，互相研究心得。
孫紅老師長久以來廣結，秉著：“研究、發展、弘揚易學文化”的精神，為有緣人士誠致耐心服務。不忘記初心、務實求真，願攜手更加的多的志同者和有緣的易學工 ，團結一致共同幫助大眾瞭解、學習、傳承和熱愛，讓更加的多的人感受到中華出色傳統文化的魅力，同時成為一名國學文化的宣傳者！！！
王寧雄，漢族，中國江蘇武進人，1951年出生，大學文化，地質設計師，原治金工業部黃金專業人士。受出生文化世傢作用與影響，自幼酷愛《》文化，隨母學易。20二十四 年1月，被評選上“當代國學文化傑出成就人物”，同年3月，應美國東方大學邀約擔任“首席風水官”一職。
一九七九年開始對地質學與易學產生濃厚興趣，而且在古時候采礦技術中尋找到其理論指導根據 於的“自然”和五行學說，有眾多相似相近處，從而激發他大膽的探索與try，用風水學看法引導探礦工程，歷經數十年的研究，try瞭數次慘痛失敗，終究摸索匯總出一套成熟和理論，並獲取瞭成就。
一九九六年在他潛心專研求學之路上有幸遇見學一南懷瑾先生的召見。賜號《果德》隨師學，心傳意授，潛心修。開悟升智，在紅塵中悟道，醒悟宇宙自然與人類間的金科玉律。從平衡、五行生克制化中尋找太極宏觀與微觀的運行規律。從現代科技已認知成果定律在《》智慧中找根據。運用已經掌握的現代科技知識重新認識世界，認識自然。轉遍瞭高山峽谷大好河山，又走向世界洲一百二十餘個。探索、調研、觀察，求證宇宙星宿行動軌道軌跡對地球不同方位自轉周期變化和四季的作用與影響，以及對地球環境，地下物理礦化構造成礦作用。在古時候《》理中尋找最原始的智力結晶。運用風水學在典籍中的描述推理，大膽try“天、地、人”三才貫通。金克木（化學五行）植被的生老病死演變，異變，常態表現形式中找出快速探礦（簡稱：風水探礦）取得瞭顯著成效。著有《古典與現代地質》、《自然金的成礦條件與演變》、《從植生長信息中追尋地層礦化考證》、《匯達檸檬集團風水佈陣與佈局對決策總裁思維良性作用與影響》等論文。
王寧雄老師在堪輿風水研究和服務上註重與現代科技環保理念相結合的方式。從人們對科技認知的層面，向人們解說風水調整的天地金科玉律。與“地、火、風、水”配置諧調，舒適，吉祥。乃至整理出一個人與個人命理，企業五行所向最融合的環境。並用最簡單，最很容易懂的語言傳授風水知識。而從生命磁場、生物微波、陽光、雨露，教人們領略“天人合一”的現實意義。因此“福主”在理解本人的命理與順應必要的環境後能充分配合。經過王老師調理後的民宅、辦公室、企業、工廠、礦山都受益顯著。王老師還堅持“”觀察服務。經他調整的風水佈陣與佈局，需要改造建設重建的部分，他會嚴格把關“驗收”，以此保證“風水效應”的能量發揮。
在王老師的《易緣堂》裡收存例著經他調整後的“風水案列”和檔案。每一年末他都要普查一遍“福主”的運程動態和轉換，一但發覺異常，他便立即主動追蹤 ，防范於未然。
20二十四 年，現已七十歲，到瞭古稀之齡的王老師依然不卸己任，精神飽滿，熱情洋溢，用自己多年風水知識累積和服務於個人和企業。為讓更加的多的人瞭解和掌握運用國學傳統文化的精髓，讓文明永久傳承。他與熱愛易化的善友創辦瞭《易緣堂》；通過瞭這讓更加的多人在此學習，弘揚傳統文化；並且努力研究學習現代科學普及知識與古老《》智慧的共同點，清除愚昧，挖掘《》哲學思想的精髓。
鄒曜名，學風水學院山分院院長，廣州龍圖騰文化傳播有限公司能量風水師，學風水學院能量風水師《數字識人絕學》講師等。
鄒曜名老師出生於易學世傢，從小耳聞目染自懂事起對命理、風水、等國學文化有瞭一定的啟蒙認知，後來跟隨外公盯著他四處去幫人算命、看風水、調理佈陣與佈局，且奇跡般地實現瞭傢庭和睦、買賣興旺、健健康康的美滿碩果，受這幾個傢庭的作用與影響對易學文化的奧妙秘訣有瞭新的認識，並產生濃烈的興趣，後來跟隨、爺爺、外公踏上瞭正式學易的道路，刻苦不懈迄今為止已有十來個年頭，在行業內也是小有功名。
鄒曜名老師擅長能量風水調理，能量、能量姓名學、五行調整、，依據五行、命格、方位等幫顧客調理佈陣與佈局，人體內在潛能，增添自己一身能量風水，改變運局，從而帶來吉祥好運，結合能量風水學鄒老師對於數字能量學也深有研究。
鄒曜名老師為瞭豐富和實踐自己一身的學術成果，經常出訪名師益友，學習，也經常受邀參與各大學術活動，20二十四 年作為特邀訪談嘉賓應邀參與《名師有約》系列節目錄制，為瞭傳承和發揚傳統文化，長期公益講座，讓更加的多人瞭解學習認知智慧。
鄒曜名老師一直在共享傳播大健康文化，要是一個人做再多、再成功、再有財富，沒有瞭健康所有的都等於零，結合和健健康康的有關信息，以大眾快樂安康為人生使命。
邱政，藝名：邱鑫，1985年出生於山東省棗莊市，高中學歷。著名當代易學專業人士，中國當代弘揚易學文化突出貢獻人物。
2008年，從事易學工作，擅長、手相、八字、奇門遁甲、預測推算、中醫、、祈福、風水佈陣與佈局等。
2012年，華山派二十二代，拜師華山派王理真，先後拜訪過吉林長春長白山等學習，風水策劃佈陣與佈局。
邱政老師從小時候就熱愛國學及傳統文化，對研究國學有著濃厚的興趣，尤其是易學，在鉆研易學方面，下瞭很大的功夫。從不自滿自足，邊學邊幹，取人之長，補己之短，不斷學習理論，不斷匯總經驗，讓自己又前進瞭一大步。
邱政老師先後為、濟南、蘇州、上海、等多傢工廠、醫院、酒店、賓館、大型商超等企業進行預測推算和堪輿風水佈陣與佈局調整，皆能予以精確準確的斷驗，趨吉避兇，受到廣大顧客以及業界極高的贊揚和推崇。
張豐，漢族，1962年出生於河北張北縣，戶口市密雲區。現任：市密雲區周易研究會會長兼法人，中國河洛學院易學教授，湖南省東方名人文化研究院常務顧問、特約研究員，《易學與自然醫學》編輯部學術研究高檔研究員、特約 等。榮獲“首屆東方名人成就獎”，收錄刊登在《世界名人錄》（中國卷1086頁）98版大型系列史冊中。
張豐老師17歲文科高中畢業，補習三年名落孫山後受傢爺（傢爺張漢為當地有名的易學者）作用與影響，研易到現在。在傢爺的傳授下，易學理論與技術掌握較早熟，並能運用於實踐中。為瞭在技術上精益求精，從1988年至1998年，每一年拿出十多萬元拜師訪友，走遍大江南北，名剎古，拜訪瞭27位易學明傢，參與瞭“中國河洛學院”及全國各地70數次周易講座培訓，集百傢之長，濟一人之身。對風水、日課、化煞、、、神數、起名等具有綜合組合平衡操作判斷的獨到見解。
一九九六年建立瞭“豐易軒風水策劃中心”，20多年辦的風水、日課、化煞、、起名等萬餘例。每一例，均按獨一無二規范流程認真去做，並整理成案例，均有原件存檔，具有雄厚的實戰基礎和富饒的經驗積累。近40年來，默默地學習、實踐、提練、改進、匯總，寫瞭千億萬字的易學資料，著有70多部易學秘芨，易著中，展現兩大主張：其1。大道至簡，反樸歸真，突出重點，註重實用，組合應用。
在當今科學和經濟高速發展的時代，人們時間觀念極強，經濟意識極高，學易者也必然要求學習時間要短，回報效益要快，為使後學者少走彎路，在最短的時間內，掌握真實不虛能應用到實踐中去的真本領，將精華的論理技術論述清楚，使用於實踐中確實見到明顯效果。似是而非的，或者不頂用的就不要浪費時間，費筆墨寫進書裡去，將最簡要的論理技術，最樸素真實的知識，重點突出地講述清楚，用於指導實踐。其2。眾長，融為一體，綜合平衡。在長期大量的實踐中，深深的體會到各傢均有值得學習的長處，不能輕易地與否定。用單一的論理去指導實踐，又感到貧乏，容易陷入困境，有時有走進死胡同的體驗感覺。所以主張：學易、研易要謙虛大度，不驕不傲，學習內容要廣泛，各門各學科需要精通，要相互尊重，取長補短，綜合運用，平衡剖析。在實踐中拋棄無用的東西，匯總實用的論理，唯獨這樣，才能真真正正地為民眾指點千姿百態的迷津，才能真真正正展現，“希望多方面成功，減少一切人痛苦”的善事。
張豐老師常年面向全國結緣真傳日課、理氣、形巒、二宅形氣配合現場解讀化煞、陰宗、陰宗、卦法、象形姓名預測推算學、神數等函授、面授學者。不限時間、人數、隨時可學秘法、密決、絕技，奇術等，絕不負你學費，誤人子弟，要不然保退。簡單易學，實用準驗，終身答疑，保教保會，絕對真傳，假一賠十。大道至簡，越是絕學越簡單，一兩個鐘頭就能學會應用，而且準驗無誤。首要苦讀萬卷書，又要艱行萬裡路，更要觀閱無數人，重要必覓指路，方能登堂入室走捷徑。保您帶著希望而來，滿載收獲而歸！！！本致函常年有效，恭迎有緣有識有舍易士前來學習真傳易技。
，漢族，1966年3月出生，江蘇省南通市人，，大學學歷，從事過工農商學兵，終紮根易學。
老師自幼聰慧，年少時熟讀四書五經，為研究中華傳統文化奠定瞭不錯的基礎，九十年代，加強瞭對周易理論的應用研究，涉及天文、地理、人事等綜合學科的論理實踐。將梅花易數、周易、奇門遁甲、八卦風水等眾多學科融為一體，研創出一套單獨的預測推算體系，堪稱“預測推算一絕”、“一代奇人”！！！
多年來，老師憑借紮實的學術功力和對易學的滿腔熱忱為造福，常年服務於人士，用精湛的技術為無數的企業、個人調整瞭運勢與運氣，奇跡般的實現瞭傢庭和睦、買賣興旺，深受福主們的一致好評和信賴，因預測推算精確準確，2011年榮獲當代中國“易學名傢”稱號。
老師謙虛好學，數次應邀參與國內和國外大型國學活動，與全國各地國學專業人士切磋，共同探討、增進技藝。而且為人和善、人格高尚，其胸懷博大，更是德易的易學名傢。
長久以來，老師始終不忘記初心，牢記使命，將易學運用與研究再往前推進，為弘揚中華出色傳統文化做出瞭重大貢獻，是我國易學界領軍人物之一。
韋炎興，漢族，1963年出生，廣東省化州市文樓鎮人，高中學歷。
韋炎興老師自幼愛好風水學，對國學易化深有興趣。在易學范疇精誠請教，苦讀研修。遍仿各地名師學習、周易預測推算。潛心苦學易化、風水書籍。
兩千年又拜王祥漢老師為師學習堪輿、風水、宅等。專業研究與擅長五行醫學、玄空風水、過路，對堪輿風水策劃、建築風水策劃、命字名命策劃、企業風水策劃有較深研究，長期從事實戰。
韋炎興老師以易學風水等理論為基礎，為多傢企業、工廠單位的發展運作、預測推算、規劃、等排憂解難、排憂，其風水足跡遍及大江南北，其易學修為和風水案例數不勝數。深受大眾好評，被多傢主流媒體給予正能量的新聞報道。
長期以來，韋炎興老師在借鑒歷史文化的基礎上，與時俱進，不斷創新，為弘揚、繼承、研究和傳承、風水文化等貢獻綿薄之力。並經過多年的潛心研究及實踐，不但學術成就顯著，在實踐方面有著獨到建樹，具有富饒的實踐經驗和大量的成功案例，是國學、易化等范疇富有作用與影響力的核心人物之一。成功為廣大善信排憂，深得人士的擁戴與信任。
韋炎興老師願與大傢共同，共同發展，為更加的多有緣人排憂解難，為謀福祉，為弘揚中華出色傳統文化以及構建而不懈努力！！！
上面便是與李計忠20二十四年生肖雞運勢與運氣有關的內容，是關於風水的共享。看完李計忠談20二十四 年生肖後，希望這幫助到大傢！！！
三：小六壬大安考試能過不
不能
靠算命是無法考讀大學的，靠大學靠的是自己。
大安為青龍木，屬春天，位在東方，地支為寅卯，天幹為甲乙，主數為1。5。七。大安在東方，可以結合“四象”之青龍，不過由於大安有“身未動”的特別、因 此，或許應該是條“睡龍”，雖為大吉，但因“安”而生“逸”，有不求上進之意，特性為靜，缺少主動性；另外，既然已經是正東方，因此為震卦，五行當然為木。
大安為青龍，為事業宮，主工作、學業，官職，婚事。大安為事業宮，並且也為命宮。事業宮主外為動態宮，命宮在內為靜態宮，命的好賴與事業具有最直接的關系，因 此，事業宮暗藏命宮。大安：安泰，吉祥。身未動時，主仁。人物性格喜時，俊秀灑脫，正直大方，仁慈善良，利官近貴，兇時，缺乏主動，不勤快固執，不善變通。
問人平安，問運勢與運氣良，問事業穩，問感情順，問求財有，問身體健。
為事業宮，為命宮。主木，為竹，為樹木，為花卉，為木旁姓氏，草頭姓氏，為青綠色，為木質物，為靜物，為傢俱。
主震巽，為肝膽，為四肢，為左腿，為風雷，為陰天，為風和日麗。
主臥龍，為鐵路，為火車，龍動土宮為地震。
為住宅，為臥室，為床，為療養，為尊貴，為愛情婚姻合美，為關系融洽。
六神臨六親所主
爸媽臨大安位主爸媽有官祿，有職業，傢境好，地位高。
兄弟臨大安位主兄弟職業好，有官職，為人正直。
官鬼臨大安位主求官求職順利，利求學。工作工作順心。
妻財臨大安位主財穩定，求穩財，不適宜大的投資。
子孫臨大安位主子孫有官祿，職業好，地位高。
自己一身臨大安位主求望謀事有成，求官求職順利。
四：六壬赤口的意義解析
我們從卦語的字面意思來理解，first of all赤口就是主要代表的有口舌之爭，官司訴訟等方面。
“赤口”是六壬卦語中的次兇卦，但凡我們六壬取卦有“赤口”的都會遇見一些不好的 事態發展。所謂“失物急去尋”“病者出西方”，更是講的假如丟失瞭物品，取卦若得“赤口” 則預示為物品大多難以找回，另外就是出行或者傢宅方位，若是方向是在西方，則會有 一些身體病癥甚至是意外傷害等情形狀況發生。
小六壬掌因共有六種格局又是用手指掐算所以得其名傳說為三國諸葛孔明所創為行軍打仗時在上馬前掐指占算戰事吉兇勝負的方式方法因此也稱為馬前課或稱六壬時課小六壬掌中訣共有六個它們是大安留連速喜赤口小吉空亡稱為六種格局這六種格局在手掌上的具體位置是固定的。
五：小六壬速斷大全對應表，高人幫解六壬排盤
提起小六壬速斷大全對應表，眾所周知，有人問高人幫解六壬排盤，另外，還有人想知道六壬測病逢小吉月，小吉日，速喜愛時如何斷結果吉兇？，你曉得這是什麼情況？其實也就是說在什麼時間用小六壬口訣訣竅掐指一算？小六壬口訣訣竅，接下來就一起來瞧一瞧高人幫解六壬排盤，希望可以對大傢有所幫助！！！
小六壬速斷大全對應表
1。小六壬速斷大全對應表:高人幫解六壬排盤
卦得六沖，吉兇事皆散，世持財化、又臨玄武，不適宜與異性結伴出行，失財。
2。小六壬速斷大全對應表:六壬測病逢小吉月，小吉日，速喜愛時如何斷結果吉兇？
這是暗合位，而且
3。小六壬速斷大全對應表:在什麼時間用小六壬口訣訣竅掐指一算？小六壬口訣訣竅
找東西，辦事，出門，升官，遇事不決，想什麼時間用，什麼時間用小六壬斷詳細解讀。
4。小六壬速斷大全對應表:六壬解析
5。小六壬速斷大全對應表:誰能告知我大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡都啥意思。
誰能告知我大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡都啥意思。
留連：留連之義是事情有些棘手，難處理。
速喜：速喜之義是立刻就會有好事發生。
齒口：齒口之義是這檔子事非常地不好辦，會大費口舌。小六壬120句口訣訣竅。
小吉：小吉代表好事。
空忙：空忙之義是諸事不順，不好的代表象征。小六壬怎麼查緣。
空亡是以年論還是以日論呢?
空亡是以日論為主。
說簡單瞭你可能聽不瞭解，小六壬斷事步驟。
我介紹一本書給你參考一下好嗎？
邵偉華著《八字推算學》第十章·論兇煞第九節論空亡。
生辰四柱中有空亡，如何辦小六壬金口訣訣竅查。
忌神逢空亡是好事，用神逢空亡需要用風水方法補小六壬代表的。
空亡啥意思
六甲空亡
六甲空亡又叫旬空，甲子旬中有十個地支，卻無戌亥二支，故戌亥為空亡。其餘的空亡類推。如日元支或者年幹支為己酉，己酉在甲辰旬，甲辰旬中寅卯空，四柱地支若有寅字或卯字，則寅卯落空亡。小六壬口訣訣竅詳細解讀大全。
1。四柱中某地支是八字整體配合所必需的吉利五行，而該支卻落空亡，就不可以見到吉兆，如四柱喜申字，而申落空亡，則無吉可言。同理某地支為八字所忌之五行，而該支落空亡，則兇兆不顯。換言之，吉者不適宜落空，落空不吉；兇者宜落空，落空不兇。詩雲：煞神最喜落空亡，兇煞空亡大吉昌，祿馬貴人還減福，如遇相沖另一詳（空亡相沖刑則不空，宜生旺忌死絕）。
2。普遍認為，空亡之義好像是“空瞭”，雖有如無，依據俺的研究，並不一定如此，空亡之地支仍有作用力，隻是作用力有所減小。打比方說月支雖空亡，仍然要拿月支來衡量日元的衰旺，並不能認為月支空得沒有瞭。
3。年支空亡，預示沒有爸媽的幫忙，或者爸媽的幫忙很小，或者自幼與爸媽緣份淺。月支空亡，預示沒有兄弟的幫忙，也少於得到同事、朋友的幫忙，與兄弟、朋友、同事緣份較淡。日支落空亡，預示配偶沒有助力或少助力，難有刻骨銘心的愛情可言，與配偶感情較淡。時支落空亡，預示得不到子女的照顧，子女不得力，甚至子女有多病或者的可能。學小六壬對本人有作用與影響嗎。
4。年支、月支均落空亡，表明此人必定背井離鄉；四柱中有兩個或兩個以上的空亡，名利大打折扣，凡事，職業無定，五行不吉，終身一事無成。如一男命，年生：丙午地支寅卯未均落空亡，又犯有截路空亡，凡事，百無一成，且日絕衰弱，人必狡猾，做事小巧寒賤，吝嗇。此人原為遂寧市某中學老師，嫌一 生當個教書匠沒出息，於是辭瞭工作外出打工，下廣東，上重慶，混瞭幾年，囊空如洗，一點財也沒發，加上性格的緣故，在外又常被人看不起，到現在仍為一個低聲下氣的打工仔。辛卯庚寅癸未
在什麼時間用小六壬口訣訣竅掐指一算？小六壬口訣訣竅
5。年支、日支互換空亡，畢生必遭重災，錢財難聚，夫婦異心，愛情婚姻不美。如生於甲子年壬戌日，甲子旬中空戌亥，日支落空，甲寅旬中（壬戌在甲寅旬）空子醜，年支落空其實就是。
6。假如兩口子的四柱日支互換空亡，難以白頭帶老。如男甲子日生，女壬戌日生，戌為甲子旬之空，子為甲寅旬中之空，縱然因某種原因湊合在一起，**的結局也是相互道聲拜拜。
7。八字裡面帶空亡，又有華蓋，有或許沒有兒女，主孤。小六壬找東西如何起卦。
8。命有空亡，日元健旺，主人聰明，日元衰弱，主人狡猾。詩雲：空亡生旺必聰明，死絕羅嗦語不真，犯盡空亡空裡發，空門藝術九流人。
9。與空亡相沖之支為孤虛，如戌亥空亡，則辰巳為孤虛，四柱見之，多為不吉，看落於何柱，具體而論。凡孤虛落於何宮，則該宮恐有缺陷。
空亡有什麼含義？
空亡是一個占卜用語。玄學者、易學者謂為兇辰，做事不利。是預測推算中的重要概念，八字預測推算中確定日元旺衰的參考因素之一。。小六壬查事最準的方式方法。
天上大空亡是哪幾日用小六壬會折壽嗎。
壬辰，壬戍，癸已，癸亥，丁醜，丁未，戊寅，戊申此八大空亡教你小六壬掐指算愛情婚姻。
空亡啥意思？會早死嗎？如四柱地支子亥空亡，再遇流年大運亦有子亥，是還是不是大運，流年也犯空亡。小六壬預測婚姻從哪入手。
其一，八字裡面帶空亡不是早死之義。諸葛小六壬口訣訣竅詳細解讀。
其二，大運流年遇空亡，則空亡填實，此時該字要和四柱中其他字論生克關系。
四柱中空亡說明什麼正宗秘密傳授小六壬口訣訣竅。
空亡的含義，歷來其說不一，有認為空亡就是沒有之義，有說空亡依據五行喜忌有吉有兇等等，這確實讓許多剛入門的人莫衷一是。可是，四柱中的空亡到底代表著什麼呢？何謂空亡？十幹配十二支，所餘二支無天幹可配，謂之“空亡”。此刻網上有自動排盤系統，不需要費神，盤後自動顯示所空亡的字，假如所空亡的那兩字在你八字年、月、時辰上有，就論明該柱逢空。小六壬速斷大全。
三會講：“凡帶此煞生旺，則氣度寬大，動招虛名，長大肥滿，多意外無心之福，死絕則畢生成敗漂泊，但在我有氣之地，就不可以為禍。大忌幹支與空亡相合，是謂小人得位，則奸詐譎詭，靡所不為。若為我克，是為空亡受殃，反為特達之福。其神性無常：與官並，則佞媚多文；與劫煞並，則狡勇；與亡神並，則飄蓬；與大耗並，則顛倒唐突；與建祿並，畢生起伏。惟夾貴華蓋三奇學堂並者，則為大聰明脫俗之士。”
馬致遠在《陳摶高臥》裡說：“日犯空亡為將相，時逢祿馬作公卿。”
沈括《夢溪筆談·辯證一》雲：“術書有湴河者，蓋謂陷運，如今之‘空亡’也。”
還有，《鏡花緣》第3五回說：“此課‘紅鸞’發現，該有愛情婚姻之喜。可惜遇瞭‘空亡’，未免虛而不實，將來仍為各棲一枝，不能鸞鳳和鳴。”
空亡的含義，歷來其說不一，有認為空亡就是沒有之義，有說空亡依據五行喜忌有吉有兇等等，這確實讓許多剛入門的人莫衷一是。
本人贊成空亡有吉有兇之說，不過除瞭這些之外，還有空亡本生也表示著一些固定信息。一定不要學小六壬。
凡是四柱中有空亡之字，假如這個字所臨五行在四柱中為用神，這種空亡當然不吉；凡是這個字所臨五行為四柱中的忌神，這種空亡就是吉利的。打比方說乾造：丙午、戊戌、乙卯、丁醜，這個命盤子、醜為空亡。所空的醜字落在時辰上瞭，醜是偏財，八字身衰忌財星，偏財為空則吉，說明會有偏財運，命主青年後期到中年做生意發跡，偏財運很好。而正財在四柱裡旺，又不空，莫非他有穩定工作和高工資收入？恰恰相反，他一直沒固定工作。小六壬的實際用法絕招。
在論六親方面，空亡之字所代表的親人，不管喜忌，都表示該親人與命主緣分薄薄，亦即在一起時間不會長時間。既然由於緣分薄薄而不可以在一起長時間，則表示該親人夭亡或者分居兩地，該親人是否是死亡，則要配合其它組合條件確定瞭。打比方說上造，空亡之字為其偏財，偏財代表其，事實上他與緣分很淺，其死於命主六歲那年，命主連長什麼樣都毫無印象
上面便是與高人幫解六壬排盤有關的內容，是關於高人幫解六壬排盤的共享。看完小六壬速斷大全對應表後，希望這幫助到大傢！！！
六：哪種小六壬是正宗
術數那些事：小六壬的那些事
廣生軒
20二十四-10-15 19:16浙江
關註
近日好多粉絲反饋說是讓出一些小六壬的內容，所以今天我們就來聊一聊小六壬的那些事情，希望能夠給各位帶來幫助。
1。起源：
小六壬是從馬前課所演化而成，馬前課據傳是諸葛亮所創，可以決斷吉兇禍福，可知天氣與人事，據傳諸葛亮每逢出征便會於馬前而占測吉兇，後來諸葛死後據說也失傳瞭，過瞭好一些年才重新出世，但內容已經殘缺瞭，誠然，這隻是傳說，是真是假有待考證。
2。小六壬的出現：
經過時間不斷的發展，很快的來到瞭唐代，這個時代有個非常牛X的存在，叫：李淳風，他在馬前課的基礎上建造出瞭第1代的小六壬：李淳風六壬時課，這個是將大六壬的三傳四課體系納入瞭其中，使之不但可以占測吉兇，還不錯占測人事方面，可謂是術士與走江湖之人必須準備的神術，這個後來還被記錄在瞭古籍：玉匣記，裡面。
3。小六壬的盛行：
在過去不管是小六壬還是馬前課都是在小范圍內傳播，幾乎不是江湖先生就是一些道 士、術士等，可以說掌握的人無比的少，而經過時間的發展，開始由於一些情況流入到瞭民間，使之大量的人將其掌握，而現代因為互聯網的宣傳更是變成瞭人人可學，一學就會，一用就靈的奇術，而從過去單一的李淳風六壬時課、馬前課演化出瞭包括但不限於的：江氏小六壬、道 傢六宮小六壬、象數小六壬、李淳風十二地支古法小六壬、仙傢小六壬、仙傢馬前課、道傳小六壬、道傢小六壬（其實也就是說和道傳是一個）、奇門小六壬（也是和道傳一樣）、四宮小六壬、六壬神盤等等。
4。小六壬分類：
小六壬固然派系比較多，不過是可以分成：
1、六宮小六壬，這種的以江氏、象數、仙傢、道傢六宮為代表，以盤式為主，如上圖一樣，誠然，這些固然都是起盤式的，不過在邏輯和方法、解卦上是有區別的，道傢六宮和江氏差不多，隻是裡面各有一些核心內容，這是對方都沒有的，而象數是出自阡陌林海，由阡陌以江氏所創出的一個體系，固然看似和江氏差不多，但事實上區別還是很大的，仙氏（傢）小六壬出自於小鳳仙，是小鳳仙以江氏為基礎建造出來的，其內容及其方法更是與江氏、象數上區別很大，可以這麼說，他們固然很像，但都不算是一種，隻能說是一種體系下的幾種分支，這種六宮的是奇門與六爻、小六壬的結合所形成的一種體系，一些圈內人常說的“小奇門”（非飛宮小奇門）就是這個，學其有用且助於學習奇門。
2、三宮小六壬：
這種的以李淳風小六壬為代表，就是以月日時或者其它方法起出三個宮位去斷，是屬於比較守舊的形式，另外，還有道傳（道傢）小六壬也是以三宮為主，但其又額外加入瞭時辰，固然根本還是三宮，但其是三+一因此也可以算作四宮，而在三宮領域中那自然少不瞭馬前課瞭，不過呢方式不同而已，李淳風是納入瞭大六壬的三傳四課體系，而馬前課大體上以看落宮或者三宮組合而斷，所以馬前課是有斷辭的。
4、四宮小六壬：
這種的是起卦後會出現四個宮位而得其名，這種的通常是有二種，一種就是起卦後就有四個宮位，而另一種那麼是道傳（道傢）那一種的3+1模式。
5、馬前課系：
這種的是目前比較流行且流傳比較廣的馬前課系，是馬前課流入到民間所發展出的各式體系，如：出馬仙所改造的仙傢馬前課，這種著重是看一些靈異問題和一部分人事方面，起卦講究的是男順女逆的起法，還有傳統馬前課、掌中訣等等，也就是說，馬前課起卦大體上是以月日時進行起，以看落宮或者三宮組合來斷其內容，是屬於比較守舊的派系，更是流傳最廣的。
誠然，小六壬的體系無比的多，這也隻不過是一些主流且正統的，還有不少沒寫的，畢竟從過去進展到此刻，小六壬也好，馬前課也罷，幾乎都發生瞭一些變化，或者或少皆有一些改變，所以如今的市場上各式體系和派系的層出不窮，具體誰好誰壞沒法說清，隻可以看個人瞭。
5。各個體系的優缺點：
江氏的特征是好上手，亦即相對較好學好掌握，它的難度是起盤上，假如不用工具去起會比較麻煩，需要練一些時間，但隻要把盤起好那還是相對較好學的，first of all它采用的是奇門遁甲的那種盤式，信息明瞭，喜用神也是相對較好找，其次是它的大都像意是固定的，所以假如思維不夠活躍的話可以學它，可謂是隻要克服瞭起盤還有記像意和喜用神，那麼這樣就大體上沒有阻礙瞭，目前許多的預測推算師都學過，誠然，象數和仙氏（傢）固然和江氏差不多，不過其難度上要高一些。
馬前課可謂是最好學的，幾乎快的話一到幾個小時就會瞭，不過其斷的內容比較單一且少，適合快速占測吉兇，這個的資料在網上可以找得到。
李淳風小六壬主打的是鐵口直接斷，隻要出卦便能一語中的，是當年一些江湖先生和玄門中人必學的存在，其學習難度處在正常狀態，由於其體系接近於梅花與大六壬三傳四課，因此比較重像意，然而，隻要方法得當還是相對較好學的，且也是值得學的，畢竟眾多小六壬中就它簡單好用且能鐵口直接斷，不過缺點是無師傅帶就隻能入門不能深入，且市面上無其資料，李淳風還有個地支版本，加入地支與八卦，特點是內容量變大瞭，缺點是更加麻煩瞭。
道傳（傢）小六壬和李淳風比較相似，不過其喜用神宮和一些宮、神屬性上不同，而且斷法上是存在著一些區別，而且這個有二個版本，一版是市場上的正常版本，一版是內部的，內部的加入瞭地支體系，已經和正常的區別瞭，道傳（傢）也是屬於入門簡單深入難的，也是要師傅去帶才行。