塔羅牌的預測推算需不需要相信塔羅牌算命紙牌(塔羅牌準與不準有還是沒有必要相信)
塔羅牌的預言能信嗎
我想塔羅牌的預言是準確 我想它是依據你的抉擇來預測推算 保存到現在最早的一副塔羅牌，是目前存放在法國巴黎的國傢圖書館中的17張“大阿卡那”，有說是畫傢Gringonneur在1392年為法王查裡六世 所做，也有說是15世紀威尼斯的紙牌，另外在1397年法國法律禁止勞工除瞭在假日外不許玩紙牌，相信這也與塔羅牌有關，也就是說目前可考的最早有關塔羅牌文件，大概在14世紀左右。在歐洲中世紀時，塔羅牌被教會看成是異端邪說而被打壓，很多教會禁止教友接觸塔羅牌，並且對塔羅牌不斷進行醜化與焚毀，以至於流傳到現在，還有很多人以為塔羅牌具有“邪惡的力量”，隻要以基督為名便可“降服”，真是令人啼笑皆非。 在這種宗教迫害下，塔羅牌轉由地下，由一些被看成是異端的秘密教派保存，用來教育人們作為通往靈性與智慧的道路，到瞭18。19世紀經由Geblin與Levi等人的研究與推動，塔羅牌又以全新的面貌出此刻世人眼前。 十九世紀末Levi的追隨者Papus（他就是GerardEncause），大幅改進瞭塔羅牌的論理與系統，他將卡巴拉密教的教義運用在塔羅牌的解釋上，並且找出塔羅牌與對應的魔法儀式的關聯。Papus的名著《The Tarotof the Bohemians》是第1本完全的塔羅牌專著，其中更加入靈數學（Numberlogy）豐富瞭塔羅牌的內涵。Papus因而被奉為近代歐洲塔羅牌理論與系統的開山鼻祖師。 1888年，一個承襲中古神秘學派“玫瑰十字”（Ross Cross）的巫術結社“金色曙光”（The Hermetics Order of the Golden Dawn）在倫敦成立。他們把塔羅牌、占星術、卡巴拉密教與練金術再一次的結合，使得塔羅牌的論理系統更形完備。 1891年A。E。Waite加入“金色曙光”，1910年與Smith女士出版瞭《Ride-Waite萊德塔羅牌》，另外Waite寫瞭一本用來解釋這副紙牌的著作《Apictorial Key to Tarot》，很快的成為全球發行量最大的紙牌，也是大都塔羅牌研究者所公眾承認的“國際標準版”，用來作為研習塔羅牌入門的“教科書”，現今這副紙牌均以黃色紙殼包裝，隻要有在賣塔羅牌的地方皆可以看得到它的蹤跡。 塔羅牌演進的歷史年表(簡表) 公元1329年 在某一個宗教會議中，德國教會用塔羅牌當遊戲玩（傳說）。 公元1332年 是最早有塔羅牌【記錄】的年代，西班牙國王Alfonse11世制定一份反對塔羅牌的聲明。 公元1377年 一個修道士Johann寫到:”有一些被叫作紙牌的遊戲，挑起瞭我們的註意和提防力，在這個遊戲中，把這個地球的狀況體現在我們眼前…”這是Johann在對於52張(或是更加的多)共四種顏色紙牌的描寫。 公元1392年 法國國王查爾斯六世流存下來一副沒有編號類似塔羅牌的紙牌(後來此一說法有被推翻)。 公元1397年 【Prévot de Paris】宣佈禁止平民玩紙牌遊戲，網球以及所有的球類遊戲(假日除外)。 公元1415年 羅馬天主教會公開禁止紙牌遊戲，宣稱紙牌遊戲是惡魔的工具，並把紙牌遊戲稱為【惡魔圖案】以及【惡魔聖經】。固然如此，仍有少數紙牌存留下來，像是1415-1450年間的威斯康提塔羅牌，便是其中一副保存最完整，年代最久遠的紙牌(亦有人說是1422年)。 公元1450年 一般認為塔羅牌的源頭是源自14世紀意大利的紙牌，”tarocchi”，他之義是【王牌】或是【勝利】， “tarocchi”是用在一種稱為”tarok”的紙牌遊戲中，而這種遊戲目前仍在其它一些地方被保留下來(例如意大利)，並 不是一定是用以作占卜用。這種紙牌遊戲在意大利的皇族中是特別普遍的，更甚者會有時國王會委托藝術傢繪制相當精美的紙牌，有些早期的紙牌便是因此保存瞭下來。當塔羅牌後來傳到法國，因應法國的區別文化，”tarocchi”亦有瞭一些改變，並且將名稱改為”tarotiers”。 公元1460年 在一個佈道會中第1次詳細提及塔羅牌，這次的佈道大會是1450-1470年間由一個聖方濟的修士在意大利討論塔羅牌之名字與內容是否真是由魔鬼所創造的。他譴責使用這幾個牌的人，並把他叫作魔鬼的一次勝利。依據他的講法，魔鬼得到使用這幾個牌的人的靈魂。 公元1480年 在15世紀的後半期，在法國的馬賽決定將塔羅牌標準化。在規格化之前，紙牌持有者可以提出他們想在王牌中放入的內容，或是他們想要替換或是當作暗示的內容。某幾張較具爭議性的紙牌：【死神】、【惡魔】和【塔】被守舊派批評的非常嚴重，此亦為後來很多宗教領袖禁止塔羅牌的緣故。 公元1770年 第1位公開拿塔羅牌當作占卜用途的人是Jean-Baptiste Alliette，他另外一個較為人熟知之名字是”Etteilla”。他也是第1個發表占卜用的紙牌(32張)的意義，在他的文章中，隻有提及一些守舊的紙牌，稍後， Etteilla也發表瞭一些針對塔羅牌的文章。我們並不意外他和deGebelin一樣把塔羅牌當作是埃及的秘密傳授知識，由於他同樣的也希望塔羅牌能夠流行於普羅大眾之中。 公元1781年 Antoine Court de Gébelin掀起瞭新一波的塔羅牌風潮，這次的塔羅牌以占卜為主要的功用。他相信塔羅牌追溯於埃及，他也相信塔羅牌中的神秘知識是被有目的轉錄成一種象征性的紙牌，因此他建立瞭【塔羅牌是埃及的透特神遺留下來的智能與魔術】此說法，而塔羅牌便由此時逐漸興起，並轉由一些秘密社團來繪制。 公元1799年 賽達石被發現(一個解釋古埃及象形文的重要線索)但它其實沒有證明塔羅牌是源自埃及的古時候智能，但是信者仍眾，並有增添的趨勢。 公元1856年 一個著名的神秘學者Eliphas Lévi發現塔羅牌和卡巴拉(一種猶太教的神秘學體系)之間的關聯，此說法刺激瞭一個新的【塔羅以色列起源說】，而其內含之智能來自於生命之樹。這個新的學說整合瞭78張紙牌，成為另一個神秘學鑰匙，不過，這個學說依然沒有一個非常明確的證據。即便如此，它卻達到完成瞭某項重要的意義--它開啟瞭塔羅牌符號學的研究，並讓後世神秘學社團承認塔羅牌在神秘學的重要程度，並認為塔羅牌是一種存在於時間之外的偉大智能。 公元1857年 自稱是埃及人後裔的”Gypsies”(吉普賽人)在其流浪歐洲的同時正式將塔羅牌帶入歐洲各地，開啟瞭新的塔羅牌時代。 在歐洲發現的一些文件和古堡中，曾經有如下關於塔羅牌的記錄載入： 1。一三八○年十月二十六日，西班牙巴塞隆納的尼可拉斯．薩蒙拿（Nicholas Sarmona）在他的信中提到瞭“紙牌”的字眼，可能和塔羅有關。 2。一三八二年，巴塞隆納市公佈瞭一項法令，禁止幾種不一樣種類的，其中包括瞭“玩紙牌”，或許也和塔羅有關。 3。一四○○年，意大利所編寫的一幅壁畫，刻畫一位稱之為”菲比爾”（Fibbia）的王子站在一張桌前玩塔羅牌。有一些專業人士認為，這位來自比薩(Pisa）的王子就是塔羅牌的創始者。 4。在意大利埃索尼（Issogne）古堡發現一幅壁畫（創作時間約為一四一五年至一四五○年間），圖畫中顯示八位士兵和兩位婦人在一傢客棧裡，士兵的武器掛在墻壁的架上，左邊的四位士兵在下棋，右邊的兩位士兵和一位婦人在打架，正中间位置兩位士兵和一位婦人則在玩塔羅牌。 5。在意大利米蘭發現一幅壁晝（創作時間為一四○○年至一四五○年間），圖畫中一男四女坐在花園的一張桌前玩塔羅脾，衣著華麗，神情很專心致力，男的在發牌，其他四位婦人則在看牌。 6。一四五○年十二月十一日，米蘭公爵法蘭西斯柯（Francesco）寫給財務長安東尼．崔柯（Antonio Trecho）的信中，通知對方送兩副塔羅牌給他。該年十二月十五日，法蘭斯柯的第2封信中，提到他很興奮收到那兩副塔羅牌，請對方再送一副牌給他。 七、在意大利史佛拉古堡中發現五十九副塔羅牌，依據牌上印的徽章推斷，是屬於一四九九年的史佛拉皇族。 八、意大利作傢馬利尼．柯凱（Merlini Cocai）在一五二七年的作品中，首次提到瞭塔羅牌用於占卜的情景，也是所有記錄載入中第1次出現二十二張主牌。 十三世紀不到十六世紀中期，正值義大利文藝復興時代，推崇希臘、羅馬的文化藝術。那個時候系由威斯康提（Visconti）和史佛拉（Sforza）兩個王朝統治米蘭，目前分為十五種不一樣設計樣式的兩百七十一副塔羅牌，即被發現是這兩個王朝留下來的，由於牌上能找到這兩個王朝所代表的徽章。 在十3。十四世紀，米蘭約有二十一萬人，是歐洲的貿易中心，也是從阿爾卑斯、威尼斯到幾內亞的必經之地。這個城市土地肥沃、農業發達，而且商業興旺，以制造精美盔甲聞名。那個時候的社會分成很多皇室、貴族、生意人、工人和農人，普通人依附在貴族之下接受保護。由於擁護教宗和擁護羅馬皇帝的貴族互不相讓，彼此常發生沖突，經常打仗。而貴族與貴族間也往往結盟，但常常因權力改變，結盟破裂。 一二七六年，擁護羅馬皇帝亨利七世的威斯康提傢族打敗瞭擁護教宗約翰二十二世的戴拉。托利傢族，開始統治米蘭。 威斯康提王朝從一二七七年開始到一四四七年結束，其最後一位繼任者菲利波．瑪利亞公爵，由於沒有兒子，所以把閨女下嫁給史佛拉公爵，因並且從一四五○年開始，史佛拉傢族開始統治米蘭，一直持續到一五三五 在威斯康提和史佛拉兩個王朝統治的時代，塔羅紙牌相傳是貴族的娛樂遊戲；而在另一邊，塔羅紙牌也被用以占卜。
部分年輕人塔羅牌，你相信塔羅牌嗎?
近日顯現瞭一個新型詞匯，塔羅預言。據我所知，塔羅牌在西方國傢，是一種非常成熟且古老的占卜方式，更加的多使用於心靈占卜，用科學的角度，客觀反映我們下意識裡忽視的東西。first of all呢本人也測試過幾次，不過俺認為，人的意識是分為第1層是表面感覺，第2層是實際感受，第3層是下意識。它是這麼測試的，憑你的第1感覺隨其抽取一張牌，牌背後的答案就是近日你會發生的事或者一些未來預言。
俺就覺得特別神奇的一件事情就是哎不料預言還是準，似乎就是我近期發生的一堆事情。不過我又往往反復問自己，是還是不是自己去被動接受一些塔羅牌本身帶給你的信息呢，讓你下意識的去贊同或者反對。也並 不是是非常神奇的東西，一張塔羅牌作為一種語言，而語言多數都是相通的。它即是你的主觀意識的行為去接受一些下意識的行為，你可以選擇相信或者不相信塔羅預言，不過你不能不清楚它。
我們人的雙手，有生命線，愛情婚姻線，可你要相信，命運始終掌控於我們人本人的手中。可是塔羅又和我們咱們國傢的算命是有區別的，算命是知道的出生日期以及時刻，算出你是啥命？勞苦命？還是富人命？這是沒有任何根據的，我們人出生的時候不是天定，而是自然遵循的規律，若真是這樣，告知你有一個好命運，你就真打算這一 生吃喝玩樂？人啊，關鍵的是你本拿到的是一手壞牌，看是否你能把手裡的壞牌能不能打成好牌。而塔羅預言是引導著你解決近日你發生的一些煩心事，類似於心理方面的，指引你近期該怎麼樣去解決這幾個事。
俺們是可以把塔羅預言當作是繁忙生活裡的一種消遣，對的指引我們參考，吸取精華，去其糟泊就可。
塔羅牌可信麼?
塔羅沒有可不值得信，關鍵的是你的心，你的心是把塔羅當作朋友瞭，信任它瞭，它
就自然會靈，假如你對塔羅半信半疑，那麼這樣就不用說瞭吧？不信都難，忠告：不要輕視塔羅，塔羅是一門很深的學問。。。。。
塔羅牌到底準與不準
塔羅牌占卜的準確性取決於被占卜人的心理，被占卜人越是相信，則其人為塔羅牌占卜越是準確。塔羅牌占卜的論理基礎為共時性原理。使用塔羅牌進行預測推算活動中，已經存在的一些共時性原理的使用手段，塔羅牌的洗牌是一個隨機性的動作，切牌也是隨機性的；而在抽牌的時刻，那麼是將這幾個隨機性的牌組合到一起，借用瞭求問人的意識去取得這幾個牌，以這幾個牌來組合成一個有預測推算目的的模型，並據此來建立瞭意識組合和解讀這個組合。
塔羅牌準不準呢有科學根據
你好，很興奮為你解答，不準這種，通常是用以娛樂娛樂就好瞭有說來自波斯，吉普賽語含義是“撲克牌”，將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人。
有說來自古印度，印度神像手裡即拿著塔羅牌的某些象征東西，如杯子、權柄、劍和戒指。
有說來自中國，在唐朝紙幣上即印有紙牌遊戲，相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用。
不論哪一種說法，有一點是肯定的：塔羅是智者將古老的智力寶典繪成圖案，傳承下來。
據傳，原本『塔羅』並不是以牌的形式來做占卜，它隻不過是一本『叨忒(音同刀特)之書』，是專門用以傳達天神旨意的神秘之書。每當古時候的法老王有任何疑難問題需要解決時，就會打開這本『叨忒之書』，所有的問題便能迎刃而解瞭。(註：叨忒—為月乃文化教導之神)之後的日子，埃及王朝慘遭消滅之時，為瞭防止這部神秘之書落入異民族的魔手，便將它用圖畫的形式繪在卡片上，交付在神官之中。後來經亞歷山大之手傳入歐洲。在中世紀左右的時刻，就形成瞭此刻我們所玩的塔羅牌。
因 此，塔羅牌是一種古老的占卜方式。假如你個人相信占卜不妨一試，不相信的話，那麼也就不存在占卜一說瞭僅做參考
塔羅牌準不準呢?
塔羅牌占卜，俺會形容為：有意識的去追求答案。
塔羅牌占卜並 不是算命，所謂占卜，指的是遇見問題時，尋求解惑。
算得準與不準並 不是塔羅牌的目標，算出來的結果不好時，不準才是應該追求的目標。我認同準與不準是見仁見智，不過我有本人的見解。
人類每一天生活在3個心理層面，有意識，無意識，和下意識，而下意識是人類最深沉的意識，它是存在的，例如做夢就是下意識try對俺們表達些什麼，可是又由於我們不會解夢，因此我們不曉得它的意義。而塔羅牌的78張牌，就是一個工具，它將俺們的下意識圖像化，使俺們清楚明白它的意義，使俺們可以偷窺未來，不過塔羅牌占卜的結果不是宿命的，它也許會由於我們的一個念頭，一個想法，一個改變就不是同樣的結果瞭。
塔羅牌占卜中最要緊的兩個部分是“抽牌”和“解讀”，至於準與不準，俺會說，那要看占卜師的解讀功底瞭，有還是沒有破譯正確，對牌意的瞭解程度。。。。等等。然而也包括瞭問卜者有還是沒有集中精神在問題上，或是詢問一個模糊的問題都會作用與影響占卜結果。