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醉翁之意不在酒 原是作者自說在亭子裡真意不在飲酒，而在於欣賞山裡的風景。後用以預示本意不在此而在別的方面。
祖龍之虐 指秦始皇焚書坑儒。祖龍，指秦始皇。
總角之交 總角：古時孩童頭發髻。指童年時期就結交的friend。
總角之好 〖解釋〗指幼年時期很要好的friend。
那麼這樣也就是說 總的說起來。
自知之明 明：明智。指瞭解本人的情況，能正確認識本人的長處與短處。
自新之路 〖解釋〗罪犯自己改正錯誤，重新做人的出路。
綴辭之士
錐刀之末 末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻極小的事情。
錐刀之利 〖解釋〗比喻微小的利益。也比喻極小的事情。同“錐刀之末”。
轉眼之間 〖解釋〗轉眼：一眨眼。一眨眼的時間。形容極短的時間。
轉瞬之間 非常短暫的一瞬間。
祝鮀之佞 《論語·雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。”祝鮀，春秋衛人，能言善辯，或謂其善以巧言媚人，後因以為佞人的典型。
柱石之堅 像柱石一樣堅硬。比喻大臣堅強可靠，能擔負國傢重任。
杼柚之空 形容生產廢弛，貧無所有。
麈尾之誨 謂高明的教誨。
逐臭之夫 比喻嗜好怪癖，不同凡響的人。
竹馬之友 指兒童時期的friend。
竹馬之交 竹馬：小孩當馬騎的竹竿。童年時代就要好的friend。
珠翠之珍 指水陸所產的美味食物。
誅心之論 誅：懲罰。指不問罪行，隻依據其用心以認定罪狀。也指揭穿動機的評論。
朱陳之好 預示兩傢結成姻親。
肘腋之患 肘腋：胳膊肘和夾肢窩，比喻極近的地方。產生於周邊的禍患。
肘脅之患 見“肘腋之患”。
舟水之喻 舟：船。對船和水的比喻，即水能夠載舟，也可覆舟。老百姓可以幫助君王建立朝廷，也可以起來反抗推翻朝廷。
重賞之下，必定會有勇夫 指用重金懸賞，將會有勇於出來幹事的人。
重賞之下，必定會有死夫 〖解釋〗指用重金懸賞，將會有勇於出來幹事的人。
眾怨之的 〖解釋〗眾人怨恨的目標。
眾矢之的 矢：箭；的：箭靶的中心。眾箭所射的靶子。比喻大傢攻擊的對象。
鐘鼓之色 見“鐘鼓之色”。
鐘鼎之傢 富貴宦達之傢。
終焉之志 〖解釋〗在此安身終老的念頭。
終天之恨 終天：終身。到死的時刻都清除不瞭的悔恨或不稱心的事情。
中庸之道 指不偏不倚，折衷調和的處世態度。
中冓之言 中冓：內室。內室的私房話。也指有傷風化的醜話。
置錐之地 置：放。錐：錐子。插錐子的地方。形容極小的地方。亦作“立錐之地”。
置之死地而後生 原指作戰把軍隊佈置和佈局在無法退卻、隻有戰死的境地，兵士就會奮勇前進，殺敵取勝。後比喻事先斷絕退路，就能做決定，獲得成功。
置之死地而後快 恨不得把人弄死才痛快。形容心腸狠毒。
置之死地 有意讓人處於無法生存下去的境地。
置之腦後 放在一邊不再想起。
置之高閣 〖解釋〗高閣：儲藏器物的高架。捆起來以後放在高高的架子上。比喻放著不用。
置之度外 度：考慮。放在考慮之外。指不把自個的生死利害等放在心上。
置之不理 之：代詞，它；理：理睬。放在一邊，不理不睬。
置之不顧 置：放著；之：代詞；顧：照管。放在那兒無論。
置水之情 預示人民對官吏公正清廉的期許。
致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。
咫尺之書 書信。古時候書寫用木簡，信札之簡長盈尺，故稱。
咫尺之功 咫尺：比喻微小。微小的功勞。
知之為知之，不知為不知 〖解釋〗懂就是懂，不懂就是不懂。
知遇之恩 給予賞識和重用的恩情。
知人之明 能看出人的品行才能的眼力。
知其不可而為之 明知做未到卻偏要去做。預示意志堅決。有時也預示倔強固執。
知命之年 知道自己命運的年齡。指五十歲。
知己之遇 遇：待遇。像對知己相同的待遇。形容受到賞識。
芝蘭之室 比喻良好的環境。
之死靡它 之：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。
之死靡他 同“之死靡它”。
之死靡二 同“之死靡它”。
之死不渝 同“之死靡它”。
之乎者也 這四個字都是文言虛詞，諷刺人說話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章。
鄭衛之音 鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。
正正之旗 正正：整齊。排列整齊的軍旗。借喻強盛整肅的軍隊。
正始之音 ①指魏晉玄談風氣。出現於三國魏正始年間。那個時候以何晏、王弼為首，以老莊思想糅合儒傢經義，談玄析理，放達不羈；名土風流，盛於洛下，世稱“正始之音”。②指純正的樂聲。
枕幹之讎 謂不共戴天的仇恨。
針芥之投 同“針芥相投”。
針芥之契 同“針芥相投”。
針芥之合 同“針芥相投”。
者也之乎 者、也、之、乎都是古漢語裡常用的虛詞。指講話或寫文章咬文嚼字。含諷刺意。
折而族之 推翻他，而且殺他的傢族。
折沖之臣 謂忠勇之臣。
召之即來，揮之即去 召：召喚。揮：擺手。手一召就來，手一擺就去。形容非常聽從指揮。
章句之徒 指不能通達大義而拘泥於辨析章句的儒生。
鑿空之論 空泛而沒有依據的言論。
糟糠之妻不下堂 〖解釋〗糟糠：用來充饑的酒糟糠皮等粗劣的糧食；堂：正房。不要遺棄共過患難的老婆。
糟糠之妻 指貧困的時期曾經共度糟糠的老婆
在天之靈 尊稱死者的精神。
在色之戒 語出《論語·季氏》：“少之時，血氣未定，戒之在色。”後以“在色之戒”謂色欲方面的戒忌。
在陳之厄 《論語·衛靈公》：“（孔子）在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍，見曰：‘君子也有窮乎？’子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。’”後因以“在陳之厄”指饑貧等困境。
再造之恩 再造：再生。象救瞭自己性命那樣大的恩德。
再實之根必傷 一年之內再度結果的樹，根必受傷。比喻過度幸運，反而招致災禍。
運之掌上 〖解釋〗運：運動，運轉。運轉於手掌之上。比喻極為容易。
運用之妙，在於一心 指兵法運用得巧妙，全在於善於思考。
運用之妙，存乎一心 意思是擺好陣勢以後出戰，這是打仗的常規，但運用的巧妙靈活，全在於善於思考。指高超的指揮作戰的藝術。
雲樹之思 比喻朋友闊別後的相思之情。
雲霓之望 比喻迫切地盼望。
雲泥之差 見“雲泥之別”。
雲泥之別 象天上的雲和地上的泥那樣高下不同。比喻地位的高下相差極大。
月露之體 喻指辭藻華美而內容空乏的詩文。語本《隋書·李諤傳》：“江左齊梁，其弊彌甚……競一韻之奇，爭一字之巧，連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風雲之狀。”
元元之民 眾百姓；善良的百姓。
喻之以理 喻：曉喻，開導。用道理來開導說服人。
欲加之罪，何患無辭 如果想加罪於人，不愁找未到罪名。
雨露之恩 滋生萬物的雨露的恩情。比喻恩澤、恩情。
輿人之誦
榆枋之見 榆枋，榆樹與枋樹。比喻狹小的天地。後用來比喻淺薄的見解。
榆次之辱 用來指無故受辱之典。
逾淮之橘 《晏子春秋·雜下十》：“晏子避席對曰：‘嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實也就是說味不同。所以然者何？水土異也。’”後以“逾淮之橘”比喻易地而變質的事物。
漁翁之利 猶言漁人之利。
漁人之利 漁人：比喻第3者。比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第3者占瞭便宜。
魚米之鄉 指盛產魚和稻米的富饒地方。
魚米之地 見“魚米之鄉”。
於飛之樂 於飛：比翼齊飛。比喻夫妻間親密和諧。
右傳之八章 打瞭一頓巴掌。
有志之士 指有抱負有理想的人。
有則改之，無則嘉勉 指凡有缺點錯誤被人指出應該改過，沒缺點、錯誤就用來勉勵自己
有則改之，無則加勉 則：就；加：加以。對別人為自己指出的缺點錯誤，假如有，就改正，假如沒有，就用以勉勵自己。
有事之秋 指戰爭或多事故的年頭。
有識之士 〖解釋〗具有才能和遠見卓識的人。
有生之年 畢生之中最終的年月，即餘年。
有過之無不及 過：超過；及：趕上。相比之下，隻有超過而沒有趕不上的。
有過之而無不及 過：超過；及：趕上。相比之下，隻有超過而不會不如。
有過之，無不及 過：超過；及：趕上。相比之下，隻有超過而不會不如。
有功之臣
由衷之言 衷：內心。出自內心的話。
尤而效之 謂明知其為錯誤而有意仿效之。
用之不竭 竭：盡。無限取用而不會使用完。
施展才能的地方 形容地形險要，利於作戰的地方。比喻可以施展自己才能的地方或機會。
盈滿之咎 財富過於充足會招致禍患。
鷹犬之才 鷹犬：獵人馴養的鷹與獵狗，打獵時用於追捕獵物。用作鷹犬之才。比喻供驅使、能出力的人。
英雄無施展才能的地方 比喻有才能卻沒地方或機會施展。
引玉之磚 自己預示謙虛的話。比喻為瞭引出別人高明的建議而發表的粗淺的不成熟的建議。
茵席之臣 〖解釋〗茵席：鋪墊的東西，褥墊、草席。指侍奉於皇帝左右的近臣。
薏苡之讒 〖解釋〗比喻被人誣蔑，蒙受冤屈。同“薏苡之謗”。
薏苡之謗 〖解釋〗比喻被人誣蔑，蒙受冤屈。
溢美之語 過分誇獎的話
溢美之言 過分誇獎的話。
溢美之辭 溢：水滿外溢，引申為過分。過分吹噓的話語。亦作“溢美之言”。
意外之財
意料之外 〖解釋〗沒有想到的。
逸群之才 擁有超過眾人的才能。
以子之矛，攻子之盾 子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的看法、方法或言論來反駁對方。
以意為之 隻憑本人的主觀想法去做。
以小人之心，度君子之腹 用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。
以小人之心，度君子之 【出處】《左傳·昭公二十八年》：“願以小人之腹為君子之心，屬厭而已。” 【解釋】用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。【示例】他處處懷疑別人在跟他過不去，真是～。【故事】
用其人之道，還治其人之身 以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人。
用其人之道，還治其人 【出處】【解釋】以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人【示例】對於敵人的挑釁，我們要～【故事】
以己之心，度人之心 〖解釋〗用本人的想法去推測別人的心思。
以己之心，度人之腹 〖解釋〗用本人的想法去推測別人的心思。同“以己之心，度人之心”。
疑似之間 疑似：既像又不像。指有所懷疑，不敢肯定的事。
衣裳之會 與兵車之會相對來講，指春秋時代諸國之間和好的會議。
一走瞭之 謂不顧而去。
一字之師 改正一個字的老師。有些好詩文，經旁人改換一個字後更為完美，常常稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。
一枝之棲 棲：鳥停留在樹上。泛指一份工作位置。
一之已甚 見“一之謂甚”。
一之謂甚 甚：過分。做瞭一次，已經過分。比喻錯誤不能重犯。
一之為甚 見“一之謂甚”。
一隅之說 片面的講法；偏見。
一隅之見 見：見解。偏於一方面的見解。
一隅之地 隅：角落。形容地域狹小。
一以貫之 貫：貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。
一言以蔽之 蔽：掩覆，引申為概括。用一句話來概括。
一笑置之 笑一笑，就把它放在一邊瞭。預示不當回事。
一笑瞭之 笑一笑就算瞭事。預示不予註重和重視。
一線之路 謂一條活路。
一席之地 放一個席位的地方。比喻應有的一個位置。
一世之雄 雄：英雄豪傑。一個時代的英雄人物。
一時之選 指某一時期的出色人才。
一時之秀 一個時期的出色人物。亦作“一時之選”。
一時之權 暫時的權宜。
一射之地 一箭所能達到的距離，約當一百二十至一百五十步。
一日之雅 雅：交往。指短暫的交往。指交情不深。
一日之長 預示判斷或處理事情有相當能力。
一日之長 預示判斷或處理事情有相當能力。
一人之下，萬人之上 多指地位崇高權勢顯赫的大臣。
一人之交 親密得象一個人。形容交情深。
一邱之貉 見“一丘之貉”。
一丘之貉 丘：土山；貉：一種形似狐貍的野獸。一個土山裡的貉。比喻彼此同是醜類，沒有啥差異。
一偏之論 偏於一面的議論。
一偏之見 偏於一面的見解。
一念之誤 見“一念之差”。
一念之差 差：差錯。一個念頭的差錯。
一年之計在於春 要在一年（或一天）開始時多做並做好工作，為全年（或全天）的工作打好基礎。
一目之士 指見解片面，不能看見事物整體的人。
一命之榮 謂受任一官的榮耀。
一面之緣 見一面的緣分。
一面之雅 見“一面之交”。
一面之識 謂隻見過一面，略有認識。
一面之款 見“一面之交”。
一面之交 隻見過一面的交情。比喻交情很淺。
一面之辭 見“一面之詞”。
一面之詞 爭執的雙方中一方所說的話。
一簣之功 簣：盛土的筐。指成功前的最後一筐土。比喻成功前的最後一份努力。
一孔之見 從一個小窟窿裡所看見的。比喻狹隘片面的見解。
一舉手之勞 比喻不費力，隻不過是一抬手那樣。
一介之士 ①一個微末的士人。②忠心正直的人。
一介之善 微小的善行。
一介之才 微小的才能。
一箭之遙 等同於一箭射程的距離。比喻相距不遠。
一箭之地 等同於一箭射程的距離。比喻相距不遠。
一劍之任 ①謂以一人一劍之力。指作戰的士兵，猶言一人之勇。②指獨力擔任艱巨的任務。
一傢之作 自成一傢的著作。
一傢之主
一傢之言 指有獨一無二見解、自成體系的學說或論著。
一傢之學 自成一傢的學派。
一傢之計 指一夫一妻的傢庭。
一傢之辭 同“一傢之言”。
一技之長 技：技能，本領；長：擅長、長處。指有某種技能或特長。
一己之私 指自個的私心、私利。
一己之見 指一自個的意見。
一狐之腋 腋：指狐貍腋下的皮毛。一隻狐貍腋下的皮毛。比喻貴重的東西。
一狐之掖 見“一狐之腋”。
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