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佛婚外情的前世因果婚外情外遇婚姻(佛教婚外情是什麼緣分)

婚外情 手相面相 08-30

佛教因果怎樣看待婚外情

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世間怎樣看待婚外情? 因果就是因果,隻是佛把這個因果道理說出來瞭而已,好比牛頓出生前,蘋果亦同樣落地。有蘋果樹,蘋果長大,蘋果落地,這便是因果。 婚外情或許應該是一種不正常的吧?就如同宮外孕一樣。不過假如遇見不正常的事,總是要找正常途徑解決啊!!!!!!佛法裡有懺悔法門。或者到寺廟裡掛個吉祥普佛。佛法是心法,心病還需心藥治。任何事情,皆不是單獨的,也與自心招感有關吧?--------末學也是隨口亂說,最好到寺廟裡向僧寶請教。jhA乾坎艮震好运网

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佛教如何理解婚外情

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凈空法師---邪淫的果報是“抱柱地獄”。“抱柱地獄”,。

1。在傢信眾,佛沒有禁止不淫欲,隻是講不邪淫,不過不邪淫裡面含的意義很深很廣。凡是一切事情過分,都叫作淫。因此而知,“邪淫”這個含義很深很廣。

2。給諸位說,不邪淫的人有福,他得的是健康長壽、色身端莊的果報。夫婦不邪淫,得傢庭和睦、眷屬和睦的果報。你要真真正正肯修因,你就能得殊勝果報。

3 、如今的社會,我們認真觀察,一般傢確確實實不像傢!!!為啥夫婦不能好合?為啥往往有人鬧離婚?我們曉得,這是邪淫的果報。

4。佛在《地藏菩薩本願經》告知我們,邪淫的果報是“抱柱地獄”。“抱柱地獄”,這便是炮烙,鐵柱燒得紅紅的讓罪人去抱,這個地獄是特別非常地殘酷!!!佛在經上講,世間愚癡眾生染愛邪淫,墮這個地獄。

5。諸位要知道,地獄裡頭的刑罰,絕對不是閻羅王設置的,而是由本人的罪業自自然然變現出來的。世間人哪裡曉得這個事情?你跟他講,他搖頭,他不相信。到臨命終時,地獄相現前,他後悔莫及!!!

6 、佛經上講得很清楚,邪淫的罪過很重!!!你貪圖的,隻是片刻之歡,不過你後頭要受無量劫的罪報。你假如把這個帳算一算,你就不會幹這個事情!!!

7 、佛在經上常說:“愛不重不生娑婆,念不一不生凈土。”因此而知,六道皆以淫欲而正性命。人怎麼會到六道來投胎?就是淫欲沒有斷掉。

8 、因 此,我們如果想出六道輪回,就要離開淫欲;不僅淫欲的行為不可有,最要緊地,要把淫欲的想法斷掉jhA乾坎艮震好运网

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用佛法解釋一下婚外戀是什麼姻緣?

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我認為婚外戀還是不要搞相對較好,由於如此的話,破壞許多傢庭。他不是姻緣,而為孽緣許多幸福美好,傢庭就是一面暗戀致使瞭妻離子散。中國應該禁止這一項。活動。jhA乾坎艮震好运网

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婚外情也是前生註定的嗎?

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婚外情也可謂是一種緣,不過一直孽緣,應該盡最大力量避過,假如不小心落入,早晚是會傷心難過的。jhA乾坎艮震好运网

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佛法緣分婚外情叫緣嗎

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也是緣,緣也不一定都是好的,也分善緣和孽緣等等,都是果報的助力而已。jhA乾坎艮震好运网

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佛說婚外情的緣份

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諸法因緣生,原因特別繁瑣。

我喜歡追究局中人對於愛情、責任、愛情婚姻態度、道德等等的不當。愛情婚姻是特別慎重的決定,假如俺準備外遇,俺必須會選擇離婚。由於我對不起俺的原配。就好像傳統西方愛情婚姻儀式——【無論疾病或貧困,無論……我都會照顧對方,愛她,保護她,包容她……】這便是誓言,我本人對待誓言比較古板和謹慎,我出嫁時答應過另一半不離不棄,結果卻外遇,我已經違背誓言,不配做一個誠實的人、正直的人、值得信任的人……(以上言論屬於假設,僅闡述個人看法。本人21歲,未婚)

我讀過樂嘉老師的書,假如從性格來剖析。被動外遇的人通常是綠色,主動外遇的通常是紅色,黃色是理智型+控制型,做事以利益為出發點。 剩下的是藍色,藍色是謹慎、內斂、尊重誓言、尊重規則的人,一般不能接受自己出軌。 &要明白一個人,需要曉得他想要什麼,瞭解他內心深處的欲望和需求。自己一身性格,傢庭教導,社會氛圍,思維模式都會作用與影響一個人。

那麼這樣也就是說,瞭解十二因緣,瞭解四聖諦的人,一定會培養本人的定力。想超越六道輪回的人,必須斷男女欲望,必須堅持戒定慧三無漏學。 感情一直就是多條件組合,是因果法、有為法、生滅法。虛妄不實。假如把愛情當做一生的追求,看不破舍不得,不能叫做有智慧的人。jhA乾坎艮震好运网

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