易通靈的四柱己巳算命戊辰(四柱有戌亥的人通靈)
戌亥辰巳全的四柱可怕嗎
戌亥辰巳全的四柱不嚇人。
戌亥辰巳全的四柱易成為名醫、高僧、名流。組合差的，則易流於江湖術士、走街郎中、占卜看相者。就是身為一般百姓，也易通靈，第6感很強，鄭重聲明，回答內容僅做參考，請勿盲目。
對僧、道、仙八字的初步匯總研究
這篇文章呢，是對容易成為僧、道、仙這類人群，對於他們的四柱特征，進行的一個初步的系統性匯總研究。
就當前的匯總來講，僧人、道士、民間法教、巫婆神漢、出馬、扶乩等這一類人群， 他們的四柱特征在大致上其實也就是說是一致的，共性比較多，特性比較少。
其次呢，這幾個僧道仙人群，他們的四柱特征技法，在當今社會去用的話，也並不具備特別高的必然應驗率。
打比方說梟神奪食主精神問題，這便是一個必然應驗率特別高的技法，那樣多數的四柱中有梟神奪食的人，都比較容易出現精神、心理方面的問題；
不過僧道仙八字特點特征的這幾個技法，大都應用以看呢，隻是說這個人， 他會有往僧道仙這幾個方面發展的趨勢，但並不是一定會走上這條道路。
這大約是由於僧道仙根本上也算得著是一種職業選擇，那麼由於任何人具體際遇的區別，八字相同的人他們的職業都或許是不相同的；
二來現代的社會分工更復雜，更加的多樣化，人的抉擇可以有更加的多，一個八字放在古時候是住持，在當今社會卻或許是某個公司的首席心理咨詢師。
打比方說密雲法師：丙寅 己亥 壬申 辛醜，他這個命盤月令建祿天幹財官印齊備，是一個非常周正的格局，這個命呢，一看就是一個做事嚴謹，老實厚道，勤懇之人的四柱。
此造中唯一比較明顯的易入佛道之門的特點，就是生於己亥月，除瞭這征之外，這個命盤的人其實也就是說大約率還是會選擇正常的社會職業，最終當個總監之類的，隻是密雲法師他自己選擇瞭修佛這條道路而已。
但在他修行的過程中，其實也就是說他的修行見解、待人接物等，展現的也還是他四柱本身所呈現出來的品德性格特點。
再打比方說大慧禪師，參話頭創始人，己巳 丙子 丙子 癸巳，
日幹身強正官格，其實也就是說這個命盤亦不是必然要當沙彌的命，但這個命的的確確是可以開宗立派的，主要在於他年幹是個傷官，年柱代表省及以上的作用與影響力，傷官代表開拓創新，這個命著重是會在學術、藝術等方面，成為一個做出重大理論沖破的人。
但盡管如此，經過對大量僧道仙人群的四柱進行匯總，令我們能夠獲得一個大體的判斷根據，這對俺們剖析八字也會是很有用處的。
由於有這幾個八字特點特征的人群，即使不入僧道之門，他大約率也會對佛道、通靈等這幾個知識有興趣。
容易成為僧道仙的人群，他們的四柱主要特點如下：
1。八字神煞中，空亡或華蓋達兩個及以上；
2。八字神煞中，帶有兩個及以上的孤辰寡宿，尤其是年柱；
3。華蓋逢空，或華蓋臨日幹死墓之地；
4。日幹身衰，天幹有七煞貼克日主，在地支則是七殺沖祿。
不過第1，這個命不要有太多刑沖，第2，日幹弱但要有點氣，這樣的人入僧道仙們的話，反而容易混得好，可以成為大沙彌、名道士。
5。年月食傷透幹，於月日支或時柱又見瞭官殺，著重是見正官。
6。偏印重
7。年月之食神起瞭壞作用，或是受傷
8。生在己亥月
9。地支多戌為僧道，地支多巳有仙緣
戌這個字代表的是人類的思想之庫，所以一個八字戌多，代表這個人他生下來就特別特別的容易對那些務虛的知識：哲學、心理學、佛道思想等有興趣；
巳這個字代表的是散仙，一切老牌系統之外的仙神鬼怪，都是用巳這個字代表的。
10。丙，丁，戊，寅，巳，午，戌，亥，這些幹支為一個八字食傷或者印，並且這些字在這個命盤中數次出現；
11。年支或時支為醜土。
此時醜土代表代表寺觀，象征著這個人畢生都與佛寺道觀有緣，他的最終歸宿就是佛寺道觀。
你們假如自己匯總，或者去找別人匯總的這類八字技法，可能你並可以看見許多其他別的容易成為僧道仙的四柱特點，不過據俺的匯總和統計來看，應驗率最高的就是這十一條。
這十一條中的任意兩至三條組合在一起，同時在一個四柱中出現，就象征著這個人他大約率就是僧道命，或者他最起碼就會是對僧道玄學這幾個東西具有相當強烈的興趣的。
因 此，以上這十一條呢，是硬性的、核心的用於判斷僧道命的根據，除瞭這些以外，還有其他幾條輔助性質的、非必要、不過依然有很大參考意義的技法，匯總如下：
1。財官受損，或者財官為忌
財官代表的就是正常的社會生活，一般人求得無非生官發財。但你財官受損或者財官為忌，這就象征著正常人追求的社會生活你不能得到，因此這時候你就隻能出傢，你不依靠財官立世瞭。
打比方說那個帥沙彌釋明心：庚申 戊子 丙子，食神就坐在正官頭上，正官受壓制；
再打比方說丙戌、丁酉、壬戌、庚戌此亦為個沙彌的四柱，財破印，三個戌穿酉，財把正印穿壞瞭，這個財為忌到瞭極點，因此他也沒法在正常的人類社會立足。
2。男的四柱純陰，女的四柱純陽，這個人相對來說會更加容易通靈。
3。年月支相同，打比方說甲子年甲子月，丙寅年丙寅月生之類的。
這種呢著重是由於他容易早年坎坷不順，就容易心向佛老。
4。男命沒有財，而劫比旺盛；女命無官，而羊刃並傷官旺盛。
這樣的人著重是容易打光棍，進而就有可能當瞭沙彌尼姑。
5。日主過旺，原局又不見財官。
這人也是沒有財官可依，所以或許是搞藝術，在象牙塔裡當老師，出傢當沙彌道士都行。
輔助性的判斷根據主要就是這五條。
最後其他別的一些零散的知識再補充一些：
第1，大部分古書也匯總說“水多為道，火多為僧”。
這個匯總倒確實有一定的應驗率，但是我本人統計來看，大致上還是有點和古書上區區的不同：一個容易是僧道仙的四柱，木、火、土多，大約率為僧；
金水多，更加容易為道，尤其是庚、辛、癸這三個日主，不過壬水日主就不一定瞭，壬水日主為僧還是為道，在兩可之間。
第2，食傷破官的僧道，他四柱裡的這個食傷代表的就是他求佛求道的緣分；
財破印的僧道，以財和偏印代表他求佛求道的緣分。
食傷和財、偏印這幾個越旺，這個人在寺觀裡會混得越好。
第3，一個沙彌，四柱裡假如帶咸池這個神煞，就容易是個假沙彌，尤其是咸池在日時，這人非常難放下女色。
第4，一般來講，帶食傷或華蓋的僧道更加容易混的好，主要由於這種僧道會說話，更加容易打造個人品牌。
第5，時柱作用好的僧道，也更加容易混得好。由於時柱代表的即為你的徒弟和後輩，時柱好說明你徒弟後輩對你死忠。
打比方說說學誠法師，前三柱丙午 丁酉 乙未，殺邀食制，結合南懷瑾與他談話中關於他命運的那個片段來看，他這個前三柱是準確的，時辰我推測的是己卯時。
為啥推測學誠是己卯時，第1，學誠出事後依然有大批死忠粉為他洗地，說明他還是有死忠徒弟的，那麼他這個健旺的泄氣的食傷，假如是一個無根的日主，怕是撐未到佛教協會會長的具體位置。
第2，學誠出事是由於女色，時支門戶己卯財星坐祿，他日主本身坐的也是個財，這是他和女人交互牽扯不清的一個展現；並 且，這個財星代表的也是學誠留戀不舍，難以丟棄的世俗欲望。
第3，己卯時為咸池桃花，這就更是不言自明瞭。
在做完這個專題匯總之後，在我心中對於佛教道教等這幾個的敬畏感、崇尚感又大大的消散瞭不少——許多知名的高僧大德，你結合他的四柱看，他今生的走勢常常也沒脫離八字的預設。
所以坊間流傳說，一當沙彌當道士你的命即使不準瞭，我認為這個說法是錯的，如同我前面說的，此刻你當沙彌當道士，它更像是一種職業選擇。
沙彌道士這樣一個職業身份本身還是無法改變你的命，能改變你命的還是在於你修行的水平能否做到念念自知，你有嗎名登天曹。
但假如是一個官星被廢、財星作忌、日幹無依的命，這種人其實也就是說還真可考慮進入道門佛傢，由於如此的社會組織對你來說是更如魚得水的。
在世俗社會你可能一 生連個主管都混不上，但到瞭寺廟或許你能一路幹到主持。
怎樣的生辰八字，第6感強有通靈的能力
您的乾造：己巳 己巳 甲午 戊辰
您的元神：甲木
性別:男 八字:己巳 己巳 甲午 戊辰 [膠囊型]就象被膠囊裹著與外界隔絕，並受到保護。固然生來可以如願的不受大風大浪的吹襲，但實際上這才需要警惕。因為受到保護，自然不會犯嚴重的大錯，因此始終是靜止的狀態。一直待著不動還沒問題，一旦出門必會染上感冒，標準的溫室花朵，隻供玩賞不能持久。這類人有的不善用自己專有的親切，驕傲得可望不可及而招致失敗；有的則太過撒嬌而失去瞭分寸，恐會卷入很多麻煩中。陽日生之人都居領導地位，陰的人則居被領導的地位。此外，陽的人較富理智，陰的人受外力左右的傾向強烈。 性格上的乾造：己巳 己巳 甲午 戊辰
您的元神：甲木
性別:男 八字:己巳 己巳 甲午 戊辰 [民族英雄嶽飛]午日出生人欠缺積極性，如此一來麻煩事反而更加的多。當機會來臨時，應掌握時機，英明果斷，勿任它溜走。
從八字命理看，怎樣的人能通靈超凡，易見鬼入魔
從八字命理看一些偏濕陰冷沒有火調侯的四柱，是容易招到寒邪八字，這種類型八字自覺有見鬼或鬼上身，但不是全部，隻是部分命宮坐鬼門人門的死符病符亡神入命的人才有。坐鬼門的易受鬼感應，總是說沖撞邪性瞭見鬼身上身瞭，總用這事去麻煩算命的幫他把那鬼揪出來！！！坐人門的就易患被追型被害妄想癥，總認為自已能通靈超凡，有神佛師傅跟身，那別人就害不死他，他就憑這信念來延命。人門未鬼門醜，若再是命裡的華蓋，又逢空亡的，就命通僧道歉算命半仙錢！！！這種命很八婆的，整天糾纏算命的，找這算找那算，非要算命的算準她祖宗十八代究竟是哪位祖宗的墳墓被鏟平不見瞭空亡的，是哪位祖宗不得安寧，魂魄流浪沒吃沒喝沒香火，才不得不上她身的。如此一來二去便與僧道算命混熟瞭，搞到她自認為久病成良醫，算命多瞭識天機，因此就通靈超凡，於是開脆自己開業驅鬼鎮魔、符水香灰治病……巫婆就這樣修成啦！！！
怎樣的生辰八字，第6感強有通靈的能力
您的乾造：己巳 己巳 甲午 戊辰
您的元神：甲木
性別:男 八字:己巳 己巳 甲午 戊辰 [膠囊型]就象被膠囊裹著與外界隔絕，並受到保護。固然生來可以如願的不受大風大浪的吹襲，但實際上這才需要警惕。因為受到保護，自然不會犯嚴重的大錯，因此始終是靜止的狀態。一直待著不動還沒問題，一旦出門必會染上感冒，標準的溫室花朵，隻供玩賞不能持久。這類人有的不善用自己專有的親切，驕傲得可望不可及而招致失敗；有的則太過撒嬌而失去瞭分寸，恐會卷入很多麻煩中。陽日生之人都居領導地位，陰的人則居被領導的地位。此外，陽的人較富理智，陰的人受外力左右的傾向強烈。 性格上的乾造：己巳 己巳 甲午 戊辰
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從八字命理看，怎樣的人能通靈超凡，易見鬼入魔
從八字命理看一些偏濕陰冷沒有火調侯的四柱，是容易招到寒邪八字，這種類型八字自覺有見鬼或鬼上身，但不是全部，隻是部分命宮坐鬼門人門的死符病符亡神入命的人才有。坐鬼門的易受鬼感應，總是說沖撞邪性瞭見鬼身上身瞭，總用這事去麻煩算命的幫他把那鬼揪出來！！！坐人門的就易患被追型被害妄想癥，總認為自已能通靈超凡，有神佛師傅跟身，那別人就害不死他，他就憑這信念來延命。人門未鬼門醜，若再是命裡的華蓋，又逢空亡的，就命通僧道歉算命半仙錢！！！這種命很八婆的，整天糾纏算命的，找這算找那算，非要算命的算準她祖宗十八代究竟是哪位祖宗的墳墓被鏟平不見瞭空亡的，是哪位祖宗不得安寧，魂魄流浪沒吃沒喝沒香火，才不得不上她身的。如此一來二去便與僧道算命混熟瞭，搞到她自認為久病成良醫，算命多瞭識天機，因此就通靈超凡，於是開脆自己開業驅鬼鎮魔、符水香灰治病……巫婆就這樣修成啦！！！