六爻納甲用先天五行風水天幹(六爻天幹納甲)
一：風水中的八卦納甲和六爻八卦預測的八卦納甲為啥呢不同?
你這問題還真難回答，我還刻意查看下資料。
由於你說這幾個此刻國內風水師已經基本不使用瞭，八卦的九星方位此刻都依照飛星的坐盤向盤而定。所屬山向吉兇。(本來地球就是轉的，所以固定用翻卦法定方位吉兇在國內風水界基本已經淘汰)
你說的我來回答，風水中的納甲一氣法，那是依據河圖先天八卦而來。
六爻中的火珠林法納甲那是依據後天八卦搭配進來的，其實也就是說在解卦中基本不應用，隻是搭配進來完整。
二：六爻納甲法準確度
準確度很高
納甲六爻筮法，以下簡稱為六爻，是源於《易經》的占卜術數，雖自《易經》而來，但其術數系統成型是在西漢，由一位名為京房的學者所創立的《京氏學》為六爻奠定瞭根基。及至唐末宋初，麻衣道者著《火珠林》一書，更進一步完善瞭六爻體系，故六爻也叫作“火珠林”法，從此以後六爻筮法得以廣泛傳播應用。明朝及清朝是六爻鉆石的黃金時代，明劉基（）著有《黃金策》，為後世六爻研究者定下大綱，各傢著述疊出紛呈，如《易冒》、《易隱》、《斷易天機》、《海底眼》、《增刪卜易》、《海底眼》、《卜筮全書》、《易林補遺》、《卜筮正宗》。。。。等等。自古到現在，六爻歷經二千餘年，已發展壯大成為一門成熟而穩定的術數。
三：六爻推命原理
六爻納甲前身亦即京房易。
京房易是把卦易和天文歷法，樂律學結合的
六十卦氣對應六十律。其實也就是說六十律弦律變律也是京房易對樂律學的重要貢獻。其又配六十花甲。經過黃鐘起音的音律轉換後配上六子卦。
乾坤是統管一年陰陽以子隔八生律得坤初爻，初爻隔八得乾二爻，乾二爻隔八得坤三爻。在完成乾坤納甲後強調瞭地右動。所以陰卦逆行。
而六子卦的納甲，是通過兩次音律轉化得到的24節氣配八卦，之後地支是依照卦的陽升順行，，同理陰升順行
所以六子卦納支配節氣許多人會看不懂，那個時候有人詬病京房易不如孟喜易就是由於如此，他等於是驚蟄白露開始兩邊逆行。換來講之如果我們子醜寅是地支之陽升，配上節氣，子醜寅所代表的月份在節氣上也是在陽升。可是京易的納支卻不是。他的地支陽升隻是符合瞭卦中的陰陽升降，不過卦配上節氣之後他的初四爻納節氣是一種逆行的狀態。
但正所謂如此，才能容納京易六爻納甲的卦盤立意，天左旋，地右動。
術數的原理必然少不瞭心靈主義，六爻納甲的原理在起卦部分就是卦主心所想傳遞硬幣，通過當下時空搖硬幣得到“神”語。此處的神不是那種神之義，是一種尊稱。對卦爻的敬稱。這點在增刪卜易有提過。
卦盤立意天左旋地右動不就是地球麼。陰陽爻的升降定位就是當下時間的空間的。樂律加入部分，卦納節氣部分也皆如此，
其實也就是說任何術數的根本都是有盤式的，對地球的時空模擬，三式的層次高就在於他們多瞭一個盤式。
所以易學從來不是一些奇葩現代大師學幾個月就能標新立異，或者創立經常提到的新的各式奇葩金口訣訣竅。。。實話實說，現代出現的各式新派東西，隻有小成圖，霍斐然老先生是真真正正有這個水平
外人隻是把本人的半吊子用經常提到的新法來掩蓋
四：六爻卦納甲與三爻納甲的不同
1。 六爻由於有內外卦，乾坤括始終，所以乾納甲壬，坤納乙癸。而三爻卦納法，乾隻能納甲，坤隻能納乙。
2。 戊己中宮土，五六為天地之中，三爻納法遵循河圖、洛書之理，天幹戊己虛而不納。原來六爻納法，離坎納戊己。三爻納法就變成離納壬，坎納癸，八卦納八幹。
由於三爻納法符合河圖數理，對應河圖數來記憶非常方便，如下圖。
乾納甲，對應河圖數一，坤納乙，對應河圖數二。對先天八卦來說，乾上坤下就是天地定位，而河圖數明明天畢生水在北，地二生火在南。這不是顛倒瞭嗎？
五：六爻卦六十四卦詳細解讀
六十四卦六爻與地支五行金木水火土之間有如何的相呼應之關系 櫻花0377 ：你好。
【納甲裝卦】就是講天幹、地支與八卦六爻的關系：
乾卦屬金，內卦為甲子，外卦為壬午，六爻自下而上，依次為：子寅辰午申戌。
坎卦屬水。內卦為戊寅，外卦為戊申，六爻自下而上，依次為：寅辰戊申戊子。
艮卦屬土。內卦為丙辰，外卦為丙戌，六爻自下而上，依次為：辰午申午子寅。
震卦屬木，內卦為庚子，外卦為庚午，六爻自下而上，依次為：子寅辰午申戌。
巽卦屬木，內卦為辛醜，外卦為辛未，六爻自下而上，依次為：醜亥酉未巳卯。
離卦屬火，內卦為己卯，外卦為己酉，六爻自下而上，依次為：卯醜亥酉未巳。
坤卦屬土，內卦為乙未，外卦為癸醜，六爻自下而上，依次為：未巳卯醜亥酉。
兌卦屬金，內卦為丁巳，外卦為丁亥，六爻自下而上，依次為：巳卯醜亥酉未。
學習六十四卦以及六爻時，需要記住背熟那些內容? 預測推算學中需要背的東西都是最簡單容易的東西，有點毅力的人皆能背下來。背下來之後，拿到一個卦常常還是不會推斷。
重點是背下來之後各式關系的靈活運用，打比方說五行關系，六親關系，刑沖克合，生旺墓絕。
這需要極強的邏輯思維。
我給你列舉下需要背誦的東西。
排卦法。
陰陽學說，越是簡單容易的越需要好好理解，
五行學說，你別以為五行學說就是水火木金土這五行，五行還可搭配，五音，五色，五臟，五腑，五官，五體，五神，五常，五氣，五形，五季，五方……
八卦，每卦的卦名，每宮每卦的順序，順序記住瞭才能熟練地按世應。萬物類象也該記熟。
納甲。按六親。六神
生克沖合，長生十二宮。三合三刑
六親持世訣，六親發動訣，六神發動訣。
以上弄熟瞭才好斷卦，斷卦法就是邏輯思維瞭。背下來是沒用的。
如何用硬幣占卜周易六十四卦 1，環境清靜，沒有打擾，找寬敞無障礙物桌面。
2，找錢幣三枚（銅錢或硬幣，面值大小一致即可），凈手洗臉，平心靜 氣，心無雜念。
3，雙手空心狀捂住錢幣，置於額前，想自己要問的事情。
4，開始搖，刷拉刷拉搖幾下，雙手松開，使錢幣落於桌面並有反彈的機會。
5，讓錢幣自然落穩，不要人為阻擋，總計六次，用紙筆記錄。
6，如有掉地等等意外，仍舊有效，不可廢棄。起卦過程，不可中斷。
7，字為正面，花為背面 按1-6次的順序每次記下來，
8，假如旁邊有人，能夠讓他幫你記錄，你隻管無間歇搖卦。
心誠則靈，每次專心想一個問題，不可在子時。白天為好，將記錄卦象發過來。筮師解卦，無事，小事勿占，收費必須的。
用周易六十四卦占卜起的六爻，結果是看六爻還是看變卦 派系不同，所用解法也不同。目前主流的有梅花易數，六爻。梅花易學難精，六爻入門難但實用，具體還看你本人。關於世爻應爻這幾個，你得學學周易基礎，八宮六十四卦。
一般而講本卦表此刻，變卦表未來。但六爻斷卦以本卦為準。
周易六爻占卜六十四卦第2十卦解卦 不知你是男是女，看掛你今年不太走運的，你的親屬生肖和你樊沖，可經常到人群密集熱鬧的地方走動互動下，寺廟燒香更佳，四方佛祖可以幫你近日和來年轉運的
為啥是六爻八卦，六爻的不是六十四卦嗎？ 六爻與八卦，是兩種不一樣的概念，打個簡單容易的比喻，六爻與八卦就跟我們讀書時，大傢說的英語與語文一樣，都屬文科，不過呢，算命的人要在六爻下寫上八卦，隻是由於六爻大夥都不曉得，而八卦名望大，就借來用用，
求八卦中六十四卦的卦辭及解說 第一卦
乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦
坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
第三卦
水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。
第四卦
山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。
第五卦
水天需（需卦）守正待機 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第六卦
天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦 象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦
地水師（師卦）行險而順 中上卦 象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦
水地比（比卦）誠信團結 上上卦 象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，互相依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。
第9卦
風天小畜（小畜卦）蓄養待進 下下卦 象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。
第一0卦
天澤履（履卦）老老實實 中上卦 象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。
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六十四卦六爻八卦預測應期論 應期著重是沖合，生旺墓絕填實，出月，出旬，進神退神等等。
具體的話要具體卦來說瞭。
舉個例子沖空的根本是動不為空，由於旺爻逢沖暗動（但是目前主要以增刪為基準亦即有氣就說可以暗動）
那麼打比方說問什麼時間找到工作，爸媽爻逢空安靜，則可以選擇沖空為應期，假如爸媽爻有氣，不過不旺，空而動化出兄弟爻好瞭。那麼一般選擇填實的時刻為應期
同樣，打比方說問財運，財爻月破，合破為應期，部分情況選擇實破為應期。當然同一個現象可能應期選擇也許多
打比方說某爻空，是出月，。出空，填實，沖空，還是合空為應期（合空幾乎是不用的，不過的的確確是有這種為應期）。以及打比方說財爻子破，午火合破，這個午應在午日還是午月等等
這種這裡隻能告知你這幾個情況，就不具體說怎麼區別瞭，核心的東西沒有可能輕輕松松傳出去。市面上的各個真假大師也各有說詞，這裡俺就說一點，六爻納甲源於京房易，京房易說瞭納甲的論理根據以及卦氣，爻氣的概念。而答案就在裡面，但是初開始學不建議看
六：六爻卦納甲與三爻納甲的不同
1。 六爻由於有內外卦，乾坤括始終，所以乾納甲壬，坤納乙癸。而三爻卦納法，乾隻能納甲，坤隻能納乙。
2。 戊己中宮土，五六為天地之中，三爻納法遵循河圖、洛書之理，天幹戊己虛而不納。原來六爻納法，離坎納戊己。三爻納法就變成離納壬，坎納癸，八卦納八幹。
由於三爻納法符合河圖數理，對應河圖數來記憶非常方便，如下圖。
乾納甲，對應河圖數一，坤納乙，對應河圖數二。對先天八卦來說，乾上坤下就是天地定位，而河圖數明明天畢生水在北，地二生火在南。這不是顛倒瞭嗎？