怎樣知道八字五行五行算命生辰八字(五行相克相生)
怎樣知道本人的五行屬性?
方法挺復雜的，我告知你一個捷徑，用萬年歷查出你出生那天年月日的生辰（天幹地支），緊接著找到“日”的幹支。打比方說今日是2011年12月16日，我用萬年歷查到，這一天是辛卯年庚子月乙巳日，那不如就以“日”為準，即“乙巳日”。
查到以後就能夠參照這個表：甲乙同屬木 戊己同屬土 壬癸同屬水 亥子同屬水 巳午同屬火 戌未同屬土。
此刻看我剛剛說的“乙巳日”對照，用前面的天幹“乙”來看，屬木，今天出生人屬木命。
怎樣知道八字五行缺什麼
查看五行須依據天幹地支推斷，天幹分為，甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支分為，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。依據組合總結出八字，來推斷缺少哪些。
怎樣看一個人生辰八字五行屬什麼
生辰八字命理看五行屬性關鍵看出生日的日元，日元就代表你本人。甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水。
怎麼依據四柱算命中的五行屬性
你好!八字就是通過你出生的年，月，日，時間各用兩個字。緊接著精密推算出來你的愛情婚姻，子女，爸媽關系，還有每一年的運程。打比方說說:2009年5月12日，下午15點，排成八字就是:2009年(己醜)，5月(己巳)，12日(丁巳)，
下午15點(戊申)。
就是這八個字用它的五行所屬可以看見一個人畢生的運程。
排出瞭八個字，可以看見你的五行(金，木，水，火土的多與少，我們就通過這八個字的五行:(金，木，水，火，土)演變出十神和大運，十神說的是我們的財，夫妻，子女，爸媽，自己。大運排的是十年一個運，再細分每年運程。
排出八字要有悟性高的人才能批示出來，假如是高人看準瞭那當然就值得信啦，八字命理看財運我認為還是有八成的準確性，看兄弟姐妹也還不錯。但是，話又說回來，信則有，不信則無啦!
命理八字說的是宇宙的dna，可以分析人的人生運程，命是天註定的，改變不瞭。可是人的運氣是可Yi經過五行的調節來改變的。就是用五行的補充，或相克相生來增添自己欠缺的運情。
我個人是學命理八字的，對八字的批示和任何人的感觀都深有體會。所以此刻都盡最大力量少給人算命瞭，對身體差!所以，平時我們看見許多的算命半仙為啥給別人算瞭命要給紅包和利是，即是這個規律。利利是是，心安理得啊!這樣大概是對雙方可能皆會有好處吧!。
怎樣才能知道本人的五行屬什麼呢?
1。在萬年歷查詢你的生辰八字：年、月、日、時——每個由兩個字代表，加起來就是八個字，簡稱“生辰八字”；
像生長於今年陰歷七月三十日的，就是如下的八個字：丙戌 丙申 甲申 ××（少兩個字，是少瞭出生的時間——你沒有說）；
2。這八個字，各自代表不同的涵義：丙戌——火土、丙申——火金、甲申——木金、××－－不曉得；
從表象上看，你說的這個生日包括“金木水火土”中的火、土、金、木瞭，就是五行還缺少“水”，就是五行中缺少水，最好在名字中能含有“水”字，或者含有水、三點水的漢字；
3。假如要卜算命裡五行問題，需要進一步查詢八字：丙戌 丙申 甲申 ××；這八個字的涵義分別是：丙戌——屋上土、丙申——山下火、甲申——砂中金、××——不曉得；
可見，出瞭表象上說的“五行中缺少水”之外，他的命裡僅有“屋上土”、“山下火”、“砂中金”，明顯還缺少“木”；
——因 此，此子依照出生年月日（不包括時辰）得到的命裡缺水缺木……由於不曉得生下來時間！！！ 五行學說
五行為指木、火、土、金、水五種物質的運動。我國古代人民在長期的活法和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質，並由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既互相資生又互相制約的關系，在不斷的相克相生運動中維持著動態的平衡，這便是五行學說的基本涵義。
依據五行學說，“木曰曲直”，凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木；“火曰炎上”，凡具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火；“土爰稼穡”，凡具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土；“金曰從革”，凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬於金；“水曰潤下”，凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬於水。
五行學說以五行的特性對事物進行歸類，將大自然的各式事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比後，將其分別歸屬於在五行中。
五行學說認為，五行金木水火土之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相克相生關系可以解釋事物之間的互相聯系，而五行的相乘相侮那麼可以用以預示事物之間平衡被打破後的互相作用與影響。中醫學應用五行學說以解釋人體的生理功能，說明機體病理變化，用於疾病的診斷和治療。
五行學說認為，五行為構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類，五行金木水火土之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系，用來補充陰陽學說。
1。五行相克相生
相生，有互相滋生、促進、助長之義；相克，有互相制約、抑制、克服之義。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，叫作“所勝”與“所不勝”的關系。
五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。因此五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲之義；侮是欺侮之義。相乘是過度的相克，超過瞭正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。
2。五行歸類
祖國醫學中以五行是中心，將自然界和體相關的事物和現象按其屬性、形態相類同的，分別歸納成五大類，其關系簡列如下表：
五行：木 火 土 金 水
五臟：肝 心（心包） 脾 肺 腎
六腑：膽 小腸（三焦） 胃 大腸 膀胱
五體：筋 脈 肉 皮 骨
五志：怒 喜 思 憂 恐
五神：魂 神 意 魄 志
五竅：目 舌 口 鼻 耳
五音：角 徵 宮 商 羽
五主：色 嗅 味 聲 液
五色：青 赤 黃 白 黑
五嗅：臊（膻） 焦 香 腥 腐
五味：酸 苦 甘 辛 咸
五液：淚 汗 涎 涕 唾
五聲：呼 笑 歌 哭 呻
五榮：爪 面色 唇 毛 發
五方：東 南 中 西 北
五谷：麻 麥 稷 稻 豆
五菜：韭 薤 葵 蔥 藿
五果：李 杏 棗 桃 栗
五畜：雞 羊 牛 犬 豬
五時：
（年）春 夏 長夏 秋 冬
（日）平旦 日中 日西 日入 夜半
五常（天）：風 熱 濕 燥 寒
五化：生 長 化 收 藏
如何看五行屬什麼?
在八字算命當中，找出一自個的五行屬性是非常重要的環節。
四柱八字論命學說由來以久，在傳承的過程中也發生數次的演變。到目前為止，四柱算命裡的五行屬性的判斷方法主要有兩種：
1。納音五行；日主五行。
納音五行為在八字理論發展早期，著重是唐朝時期(該時期代表巨匠即李中虛，其代表作《李中虛命書》)，這個時期看一自個的八字五行屬什麼，一般依據出生的年份來判定，論命以年為參考點也可以這樣說參考坐標，並且有口訣訣竅來判定五行，以下面的“八字”為例。
如兩千年9月11日12時出生，八字排盤或看萬年歷發現這個日期相應的年為庚辰年，緊接著對照60甲子納音五行表(如下)，找到庚辰所在的詩句：庚辰辛巳白臘金。就論該人五行屬金，為白臘金。
2。第2種方法，就是用日柱天幹(出生日的天幹)來論一自個的五行。
這是在宋代巨匠徐子平(因為他的原因，四柱算命術也稱為子平術)發展瞭八字理論之後泛起的，從那時起直至今，論命用日柱天幹代表命主自己，用日柱天幹作為論命的參考點也可以這樣說坐標系。這是一個重大的沖破和發展。從徐子平之後，大夥都以這種方式來論五行。
打比方說上例中，日元為“壬”，通過查表總結出壬屬水，則五行是水。
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平時多接觸對本人有利的五行之物，對於本人的命運發展，還是有一定的現實意義。打比方說一些五行飾品，女性的話可以選擇手鏈、項鏈、腰鏈，男性那麼可以選擇手串、皮帶等飾品。
由於飾品是貼身佩戴的，長期的磁場相合，自然會達到默化潛移、滴水穿石的旺運開運作用，同時對俺們任何人生活也會起到積極向上的提升作用。
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