天蠍座的不幸運日是星期幾月亮愛情推算(天蠍座星期幾最幸運)
天蠍座的倒黴日和幸運日以及特點是啥???
天蠍座（scorpio）
天蠍座（scorpio）陽歷「10月23日～11月22日」
神秘詭譎，令人費疑猜的星座。他們可以很執著，也可以很破壞；在愛情的國度裡黑白分明，沒有灰色地帶，他們對於本人的目標相當清楚，一旦確立就往前沖。
eq指數：80━90
看守星：冥王星（意味著轉變）
看守神：希臘－普魯特 羅馬－黑底斯
幸運石：黃玉
幸
運
日：禮拜二
幸運數字：3，5
幸運地點：近水的地方
喜歡：去尋覓珍奇之物。
害怕：別人不真誠。
弱點：經常存在一種潛在的危機危難感。
象征：蠍子
主管星：火星、冥王星
掌管宮位：第八宮
陰陽性：陰性
人生樂事：神秘、熱情
人生痛苦：曝光、簡樸、打擾
有緣分的星座：巨蟹座、雙魚座
沒緣分的星座：獅子座、水瓶座
吉祥寶石：紅寶石。
隱蔽之處、葡萄園、豪華的所、最新式旅館和繁華的地方。
吉祥植物：紅辣椒、薊根草、苦艾。
居住條件：隱蔽而富有神秘色彩、古香古色的傢具。
理想旅居國：挪威、馬來西亞、敘利亞、保加利亞、澳大利亞的昆士蘭。
天蠍座的星期三倒不倒黴
應該不會
十二星座的幸運日和倒黴日各是星期幾?
水瓶座3，5，7 倒黴日1
摩羯座3，7，8 倒黴日5
雙子座3，5，7 倒黴日4
獅子座1 倒黴日6
天枰座6， 9 倒黴日3
白羊座6， 7， 9倒黴日2
金牛座1， 6， 9倒黴日6
巨蟹座2， 3， 8倒黴日4
處女座4， 5， 8倒黴日7
天蠍座0， 3， 5倒黴日5
射手座3， 9 倒黴日2
雙魚座5， 7， 8倒黴日3
天蠍座的幸運日和倒黴日是幾月幾號
新年: 一年之開始，指元旦及其後的幾天。舊按陰歷，今亦按公歷。 紅燈籠
北周 庾信 《春賦》：“新年鳥聲千種囀，二月楊花滿路飛。” 唐 白居易 《繡婦嘆》詩：“連枝花樣繡羅襦，本擬新年餉小姑。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·正月》：“正月朔日，謂之旦，俗呼為新年。一歲節序，此乃之首。” 清 沉初 《西清筆記·紀典故》：“立春在新年，則於小除日進；在舊年，則於立春前三日進。” 魯迅 《書信集·致葉紫》：“除夕信新年四日收到。” 春節，傳統名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過新年。
編輯本段春節的來歷
春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們一般把谷的生長周期稱為“年”。《說文·禾部》：“年， 年畫
谷熟也。”在夏商時代產生瞭夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，亦稱年，年的名稱是從周朝開始的，至瞭西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被叫作“元旦”，直到中國近代辛亥剪掉鞭子勝利後，南京臨時為瞭順應農時和便於統計，規定在老百姓中使用夏歷，在機關、礦場、學校和團體中實行公歷。 1949年9月27日，在咱們國傢人民協商會議第1屆全體會議上，通過瞭使用全地球通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；陰歷正月初一大多都在立春前後，因而把陰歷正月初一定為“春節”，俗稱農歷年。 傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為春節的高潮。在春節這一傳統性節日期間，咱們國的漢族和大都少數民族都要舉行各式慶祝活動，這幾個活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃鬱的民族特色。
編輯本段春節的傳說
熬年守歲
守歲，就是在舊年的末尾一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的風俗，亦稱除夕守歲，俗名“熬 春聯和福字
年”。探究這個風俗的由來，在老百姓中流傳著一個有意思的故事： 太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，使人談“年”色變。之後的日子，人們慢慢掌握瞭“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它便返回山林中去瞭。 算準瞭“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜看成是關口來煞，稱作“年關”，並且想出瞭一整套過新年關的辦法：每到這一天夜裡，每傢每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃“年夜飯”，因為這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，不僅僅要整個傢老小圍在一起用餐預示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起聊天壯膽。就逐漸形成瞭除夕熬年守歲的習性。 守歲風俗興起於南北朝，梁朝的不少文人皆有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，意味著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年如意吉祥。這種習俗被人們流傳到現在。
萬年創建歷法說
相傳，在古代，有個名叫萬年的青年，看見那個時候節令很亂，就有瞭想把節令定準的打算。不過苦於找 春節剪紙
未到計算時間的方式方法，一天，他上山砍柴累瞭，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發瞭他，他設計瞭一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，之後的日子，山崖上的滴泉啟發瞭他的靈感，他又動手做瞭一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。 那個時候的國君叫祖乙，也常為天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清瞭日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭。並希望能測準日月規律，精密推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。 有次，祖乙去瞭解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看到天壇邊的石壁上刻著一首詩： 日出日落三百六，循環往復從頭來。 草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。 知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“此刻正所謂十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。據說這便是春節的由來。 冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心精密推算，制定出瞭準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以後，人們在過新年時掛上壽星圖，據說就是為瞭紀念德高望重的萬年。
編輯本段新年風俗
貼春聯和門神
貼春聯的風俗，大概始於1000多年前的後蜀時期，這是有史為證的。此外依據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記錄載入，春聯的原始形式其實是人們所說的“桃符”。 在咱們國傢古時候神話傳說中，相傳有一個鬼域的world世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千裡的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時刻，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。假如鬼魂在夜間幹瞭傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並且將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都恐懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的樣子，放在自傢門口，以避邪防害。之後的日子，人們幹脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘之名字， 春聯
認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。 到瞭宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美滿心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣祥瑞的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用來表達人們祈求來年福運的美滿心願。 為瞭祈求一傢的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習性。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在老百姓中，門神是正氣和武力的代表象征，古代人們認為，相貌出奇的人常常具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，其實就是此種奇形怪相。所以民間的門神永久都怒目圓睜，相貌猙獰，手中拿著各式守舊的武器，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。因為我國民居的大門，大多都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。 唐朝以後，除瞭以往的神荼、鬱壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗患病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。因而他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第2天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾瞭。其後，唐太宗使人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一風俗開始在老百姓中廣為流傳。 春節是我國一個古老的節日，也是全年最要緊的一個節日，怎樣過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成瞭一些較為固定的習俗習慣，有很多還相傳到現在。
掃塵
“臘月24，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記錄載入，我國在堯舜時代就有春節掃塵的習俗。按民間的講法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳佈新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一風俗寄托著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，傢傢戶戶都要打掃環境，清洗各式器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、幹幹凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯
春聯亦稱門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字刻畫時代背景，抒發美滿願望，是我國專有的文學形式。每逢春節，不管城市還是農村，傢傢戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為節日增添喜慶氣氛。這一風俗起於宋代，在明代開始盛行，到瞭清代，春聯的思想性和藝術性皆有瞭很大的提高，梁章矩創作的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的源頭及各類作品的特色都作瞭論述。 春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫批、春條、鬥方等。“門心”貼於門板上端中心部位；“框對”貼於左右兩個門框上；“橫批”貼於門楣的橫木上；“春條”依據不同的內容，貼於對應的地方；“鬥斤”亦稱“門葉”，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
貼窗花和倒貼“福”字
在老百姓中人們還喜歡在窗戶上貼上各式剪紙——窗花。窗花不但烘托瞭喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，歷經百年深受人們的喜愛，因它多數都是貼在窗戶上的，因此也被稱其為“窗花”。窗花用其專有的概括和誇張手法將吉事祥物、美滿願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。 在貼春聯的並 且，一部分人傢要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大區區的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間歷史悠久的習俗。“福”字指福相、福運，寄托瞭人們對幸福生活的向往，對美滿未來的祝願。為瞭更充分地展現這種向往和祝願，有的人幹脆將“福”字倒過來貼，預示“幸福已到”“福相已到”。民間還有將“福”字精描細做成各式圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千傢萬戶平添瞭很多興盛歡樂的喜慶氣氛。年畫是我 年糕
國的一種古老的民間藝術，反映瞭人民樸素的習俗和信奉信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，追溯於“門神”。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不但限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生瞭《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興盛》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美滿願望。 我國顯現瞭年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成瞭中國年畫的三大流派，各具特色。 我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古時候美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。刻畫瞭老鼠按照人間的習俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合在一直。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展壯大成掛歷，到現在風靡全國。
守歲
除夕守歲是最要緊的年俗活動之一，守歲之俗歷史悠久。最早記錄載入見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與饋贈，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大傢終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。 “一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，整個傢團聚在一起，吃過新年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁聊天，等著辭舊迎新的時候，通宵守夜，意味著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年如意吉祥。這種風俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。 古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰之義；年輕人守歲，是為延長爸媽壽命。自漢代以來，新舊年交替的時候一般為夜半時分。
爆竹
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，傢傢戶戶開門的第1件事就是燃放爆竹，以嗶 春節祝福
嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，也叫“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，到現在已有2000多年的歷史。放爆竹可以建造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，能夠給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用愈來愈廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。此刻，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉，生產的爆竹花色多，品質高，不但暢銷全國，而且還遠銷世界。
拜年
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，互相拜年，恭祝來年吉星高照。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨傢挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；亦有大傢聚在一起互相祝賀，稱為“團拜”。因為登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼互相投賀，由此發展出來之後的“賀年片”。 春節拜年時，小輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給小輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，由於“歲”與“祟”諧音，小輩得到壓歲錢就能夠平安順利度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記錄載入見於《燕京歲時記》；另一種是最常常見到的，即由傢長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在小輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由傢長偷偷地放在孩子的枕頭底下。此刻長輩為小輩分送壓歲錢的風俗仍然盛行。
編輯本段春節食俗
在古時候的農業社會裡，大概自臘月初八以後，傢庭主婦們就要忙著張羅過新年的食品瞭。由於醃制臘味需要的時間較長，所以必須盡早準備，我國很多省份皆有醃臘味的風俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。 蒸年糕，年糕由於諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成瞭傢傢必須準備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，意味著黃金、白銀，寄寓新年發財之義，亦有來年節節高之意。 年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過新年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，亦有人幹脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除瞭蒸、炸以外，還不錯切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。 真真正正過新年的前一夜叫團圓夜，出門在外的遊子都要不遠千裡萬裡趕回傢來，整個傢人要圍坐在一起包吃年夜飯、包餃子，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各式肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。亦有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。由於和面的“和”字就是“合”之義；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，因此用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子由於形似元寶，過新年時吃餃子，也帶有“進寶招財”的吉祥寓意。一傢大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。
編輯本段各地風俗
綜述
春節的風俗多種多樣。由於相傳年獸怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼春聯、放鞭炮、敲鑼打鼓等風俗。 不同時期、不同地區、不同民族的風俗皆不同。 過新年要掛的紅燈籠臘八：陰歷臘月初八，是漢族守舊的節日臘八節，作為“新年”即將到來的信號。傳統上，這一天要喝臘八粥，制作臘八蒜。 祭灶，就是小年送灶王爺上天。 拜神、送神、燒香、燃燭、掛燈籠。 拜祖先，掃墓。 用柚子葉來洗澡。 大掃除。一般在年廿八進行，即新年前2天至3天，該日要把傢中打掃幹凈，迎接春節。廣東俚語稱“年廿八，洗邋遢”。 貼上揮春、春聯、年畫，一些農村還要貼窗花。 倒貼福字：剛識字的小孩子會講“福倒瞭”，大人們說“沒倒”，小孩子會執拗的說“倒瞭！！！福倒瞭”，這麼說代表福到瞭，很吉利。 守歲：傳說假如兒女守歲的話，其爸媽會長歲。 有些地方有賣懶的風俗，即“賣掉不勤快”，例如把面團放在椅子上，叫小孩坐上去，黏住屁股，象征讀書時不會離開座位。 放鞭炮（炮仗）。 放煙花。 相互拜年。華南地區的一些傳統是初一後輩到長輩處拜年，一般是回男傢。初二則回女傢拜年，開年，年初三，通常來講不會外出拜年，因赤口，所以希望避開容易與人發生口舌之爭爭執，若有親戚朋友尚未相互拜年，便會在年初四繼續。 發送紅包（壓歲錢）。 踩高蹺。 買年花。 敲鑼打鼓。 闔傢團聚。離傢在外學習工作的人要回傢與爸媽團聚，一起過新年。參見春運、恐歸族 年初三不拜年，風俗。年初三也叫作赤口，傳統上人們盡最大力量不往人傢拜年，免生口角。在，許多善男信女會到沙田車公廟祈福，轉轉風車，意喻轉出好運，祈求新的一年行好運，老少平安。 不買鞋。廣東民間風俗，指陰歷一月不應購買鞋（由於“鞋”與廣東話的“唉”聲相似）。 吉祥話。春節期間，民眾見面都要說恭賀話。比如：恭喜發財、年年有餘、歲歲平安、步步高升、吉星高照。 不動刀。中國大陸的一些農村和城市，有大年初一至初三不動刀或剪刀的風俗。 不洗澡，不打掃。一些傳統中，大年初一不能洗澡或洗頭，也不能打掃，以免洗走或掃走運氣。 除舊迎新。添置一些新衣裳。 年初五迎財神，傳說財神會在這一天下凡送福。這一活動在咱們國傢南方非常盛行，90年代以來，某些大城市初五凌晨燃放的煙花爆竹規模已不下於除夕。
中國大陸
北方地區 除夕晚上傳統上和好餃子面切好餃子餡為初一包餃子做準備，由於初一不可動刀。自80年代起，除夕晚上觀看大陸中间位置電視臺的春節聯歡晚會成瞭很多傢庭的傳統。由於其節目質量下降以及其他娛樂節目增多，此刻亦有很多傢庭到餐館過新年。 初一：早晨包餃子。傳統上北京（大體上是北方地區的傳統）老人初一是不出門的，親朋友好友、同事相互拜年。長江流域一帶有年初一早餐吃湯圓的風俗，寓意團團圓圓，甜香甜蜜。 初二：要祭財神，要喝“元寶湯”（餛飩）。北方一般習慣是回娘傢拜年團聚。 初三：祭祖，一般爸媽一方已經去世的已經成傢女性，會在這一天回娘傢祭祖，並順帶拜年。跟清明的“掃墓”不同，祭祖隻是祭祀禮拜祖宗牌位。但在河北等地的農村，這一天同樣是要掃墓的。多數都要帶上點心、酒等祭祀物品給已故祖先進行祭祀，並且放鞭炮讓祖先“過新年”。一般掃墓隻允許兒女等進行，嫁入本傢的外姓人則不參加祭祖。 初四：一般新婚或者爸媽均健在的已經成傢女性，會在這一天回娘傢拜年 初五：窮日，在咱們國傢北方，這一天一般無人出門拜年，由於這一天是“黑道日”，一般從春節開始直到這一天才能把傢中的垃圾掃出門，緊接著放鞭炮慶祝；有一副對聯“一腳踢出窮鬼去，雙手迎進財神來”即為對此習俗的描述。一般僅有一些年輕人會在這一天舉行朋友或同學聚會。也叫“破五”，是不是要在傢包餃子吃。 初六：開市 初七：過人勝節 初八：祭星。此刻北京的各個廟會活動通常來講從初剛開始，到初七或者初八結束。
農村有“飄色”活動。 初一前：到各區花墟，年宵市場購買年花或賀年物品。 年廿八：大掃除。 年三十晚：吃團年飯，去廟宇上頭炷香。 初一：在廟宇上完頭炷香、花車巡遊匯演、賀歲杯足球賽初賽、煙火晚會 初二：維多利亞港賀歲煙花匯演 初三：賀歲賽馬、到沙田車公廟祈褔 初四：賀歲杯足球賽（決賽） 十五：元宵節，許多公園會有掛花燈，猜燈謎等系列活動，招引不少民眾遊逛。也會吃湯丸像征團圓。 其他活動：至大埔林村許願樹參觀及祈福；往車公廟祈福；往祠祈福；往圓玄學院拜太歲及看年花。（通常是在年初三） 至於拜年，除瞭初三由於是“赤口”，傳統指容易生口角外，一般會在初一至初五間任意進行，此外，若陰歷年假撞正周日，基督及天主教會會於禮堂進行宗教活動。 關於過春節，在咱們國傢大陸(北方)還有如此的民間風俗：從陰歷臘月二十三日開始，二十三糖瓜粘；24掃房子；二十五磨豆腐；二十六去割肉；二十七煞隻雞；二十八把面發；二十九蒸饅頭；大年三十熬一宿的講法。 新年 剪掉鞭子化的春節 文化大剪掉鞭子時，北京要求群眾“移風易俗”，“過一個剪掉鞭子化、戰鬥化的春節”。春節之際要抓剪掉鞭子、促生產，大幹到臘月二十八，大年三十不歇腳，除夕吃憶苦飯，初一早上就出工。
少數民族風俗
雲南白族朋友過新年時，要進行“放高升”的慶祝活動，其實就是在整棵的大竹子的竹節裡裝上火藥，點燃以後可以將整個竹子崩上高空數十丈。有的地區還進行“拋繡球”的活動。 東北的鄂倫春族，在初一的早晨，在傢族中依輩份大小相互斟酒，小輩給長輩叩頭，平輩相互請安。初2。初三舉行賽馬活動。正月十五整個傢人一起品嘗美味佳肴。正月十六的早上，鄂倫春族人會進行相互抹黑臉的活動。小輩給長輩抹黑臉之前要先叩頭。
十二星座的幸運日和倒黴日各是星期幾?
水瓶座3，5，7 倒黴日1
摩羯座3，7，8 倒黴日5
雙子座3，5，7 倒黴日4
獅子座1 倒黴日6
天枰座6， 9 倒黴日3
白羊座6， 7， 9倒黴日2
金牛座1， 6， 9倒黴日6
巨蟹座2， 3， 8倒黴日4
處女座4， 5， 8倒黴日7
天蠍座0， 3， 5倒黴日5
射手座3， 9 倒黴日2
雙魚座5， 7， 8倒黴日3
天蠍座的倒黴日是星期幾星期幾天蠍座倒黴
; 天蠍座的倒黴日是星期五，在這個日子當中，假如能避開一些出門，最好就是不要出門的，出門會帶給他們一些黴運，打比方說本人的東西會丟，還會遇見一些天災，最後受傷的還是自己。你渴望與世隔絕;你需要時間一個人獨處重新檢索一切你參加的事物。你變得更有直覺力，更加通靈以及對那些潛在的細微之處更加警覺。在情感感情上你無法擁有能量來保持舊有喜好，你需要為新開始做出準備。
天蠍座的幸運數字
天蠍座的幸運數字是三、數字3代表的是英勇和try。在數字1和2之後，沒有瞭顯眼的光環，可以默默的做本人的事情。因此對於天蠍座的意見是，在幸運數字3的保護之下，沉下心來做本人的事情，對於未知的東西，要英勇的去try，就算失敗瞭更不要氣餒，再試試看。 天蠍座的幸運色 天蠍座的幸運色是黑色。黑色意味著黑夜和沉默。有一部分人不喜歡黑色，覺得黑色太陰暗瞭，可是黑色亦有黑色的有益之處，就打比方說黑色無比的普通，很低調。天蠍座應該保持著低調的作風，不要去惹別人，也別去瞎摻跟別人的事情，全心全意做好自己就就夠瞭。 天蠍座的幸運日 天蠍座最幸運的日子，是六月一日。亦即小朋友最心愛的節日，兒童節。這一天是喚醒童心的一天，是屬於童年的一天。在這一天到來後，天蠍座會發生自己做啥都很順利，不管是愛情，還是事業，皆有著美滿的未來。誠然，天蠍座也可以順便買張彩票，會有驚喜的。 天蠍座的倒黴日 天蠍座的倒黴日是每一個月的滿月日。在西方的傳說中，月亮最圓的時刻，是吸血鬼和狼人最兇殘的時刻。這個時刻段對於天蠍座來說，也是極其不友好的。每當滿月到來，天蠍座的身體都會出現一些不好的癥狀，要麼就是頭暈眼花，要麼就是腰酸背痛，失眠難耐等等。