12生肖中為啥沒有鳳凰生肖天幹甲子(12生肖雞搶瞭鳳凰)
為啥麒麟和鳳凰不在12生肖中
12生肖對應於十二地支，形成於上古，於古代人們觀測的星象和部落圖騰有關，鳳凰，麒麟等神獸的出現，要晚於地支與生肖。
12生肖為啥沒有鳳凰?
由於有雞
為啥12生肖中沒有鳳?
龍的形象是：駱頭，蛇脖，鹿角，龜眼，魚鱗，
虎掌
，鷹爪，牛耳的模樣。這種復合結構，象征著龍是萬獸之獸，萬能之獸，萬能之神
而鳳不是
生肖各自代表瞭不同含義
可能是鳳和他們中的一個重瞭
所以沒有鳳
生肖裡為啥沒有鳳凰而有龍呢?雞算是鳳凰嗎?
我還說怎麼沒貓呢，對瞭，狗打貓，貓吃鼠，所以貓不能進，不然就亂瞭。。。 12生肖的來歷起源 12生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，很多人將《論衡》看成是最早記錄載入12生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想傢王充的名著。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，隻有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，12生肖便齊全瞭，十二地支與12生肖的配屬如此完整，且與現今相同。 生肖為啥呢取數十二？ 《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至天子妻妾亦有“十二女”之說，《後漢書·荀爽傳》：“故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。” 近年，在神農架地區發現瞭漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述幹支來歷的故事：“開天辟地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇見女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：‘這是天幹剪掉鞭子地支神，來治理乾坤的。’因此，為他們分別起名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天幹，女的則為地支。”這一創世神話故事，講幹支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將幹支的“身世”推溯得十分久遠。 天乾地刊，古時候歷來以天為主、地為從。十天幹又叫十母，相應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情，占鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。幹支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，此處的配成六旬，即60甲子，取瞭天幹十和地支十二的最小公倍數。幹與支按順序相配合，由甲子乙醜……一直排至癸亥為第6十對，正好幹、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天幹出現六次，每個地支出現五次。 12生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的周而復始。宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”年又有觀天者發現月亮盈虧周期可以拿來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，“十二”便看成是傳達天意的“天之大數”。天幹需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬瞭。 子鼠醜牛……戌狗亥豬。天下動物許多，古代人們為啥呢選擇瞭這十二種動物為屬相？ 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬相為雞。於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。” 另一種說法，12生肖的選用與排列，是依據動物每一天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始，便采用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰等同於兩面三刀個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是醜時，牛正在反芻。三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為兇猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，為辰時，這正所謂神龍行雨的好時光。九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正所謂天馬行空的時刻。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。 關於12生肖的排列，還有各式傳說，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。不過，生肖座次的排定，決非一朝一夕，亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許隻有四五個，也許曾有過超額的局面，後來優勝劣汰，定額定員並定位瞭，一直傳到現在日。參考資料： http://www。huaxia。com/zt/whbl/2004-04/00166626、html
為啥12生肖中其他生肖皆有偏偏沒有龍?
十二生肖是中國傳統文化的重要組成部分，此亦為古代人們偉大智慧的一種很好展現，依照生肖系統來看，12種動物代表著傳統紀年中的12地支，分別為老鼠、牛、老虎、兔子、龍、蛇、馬、羊、猴、狗和豬。
隨著歷史的不斷發展以及十二生肖系統在老百姓中的現實操作，歷經百年，十二生肖帶來的作用與影響力十分巨大，人從出生到愛情婚姻，再到畢生中的各個關鍵時期，幾乎皆有生肖文化相伴。
有的friend就會問，十二生肖中的其他11種動物從實際世界中皆可以看見，為啥沒有龍呢？這是否和十二生肖的源頭有關系呢？

圖片：龍劇照
1。12生肖的源頭
1。遠古時期的神話傳說
在十二生肖的整個研究過程中，許多朋友都致力於是誰發明瞭這一偉大的系統理論，但是我本人感覺用發明這個詞好像不太適合，應該說是什麼時代付與瞭12種動物這殊象征。依據史料記錄載入，最早出現與現代十二生肖類似的論理，是在東漢時期王充編撰的《論衡》中，其中還關系到瞭幾種不一樣的講法。
first of all是神話說，相傳，在遠古時代先賢創造瞭文字之後，黃帝就研究發明瞭天幹地支之紀年方式，天幹和地支互相補充起來轉一輪就是60年的時間，這種歷法即使是此刻看似亦有一定的科學道理，在那個尚未開化的時代裡，這無疑是一項偉大的創舉，所以才能被後世歷代沿用下來。
不過隨著文明的進步，這種紀年方式多少顯得有些復雜，許多受教導程度不高的人根本無法很好地掌握，於是黃帝就搭配上瞭12種動物，這樣，當人們看見動物的時刻就能知道此刻是什麼年份瞭。
之後的日子，神話中說黃帝降旨請天下動物應邀參選的故事就發生在這一時刻，有意思的是老鼠欺騙瞭貓，從此兩種動物就有瞭恩怨，這種神話說是關於十二生肖來源最廣最流行的一種。

圖片源出互聯網：12生肖
2。圖騰星宿學說
我國還處在原始社會的時刻，人們就喜歡用某一種動物或者是自然現象來作為本部落的標志，此亦為遠古社會中的圖騰崇尚文化，在人們的眼中本部落的圖騰可以保佑大傢，充當賜福的神靈，對此無庸置疑。
後來隨著圖騰文化的演變，就顯現瞭諸如《山海經》中的一些奇特生物，龍也就誕生瞭。另外在所有的圖騰中最為著名的就是夏族、商族和周族的圖騰，它們合並在一起就是我們熟知的“六畜”和“六獸”。
前者是人們為瞭生存進行馴養的動物，後者那麼是令人敬畏的自然代表，後來經過歷代學者的研究，推演出瞭“十二獸歷”，這便是十二生肖系統的原型。
12生肖，現實中為啥偏偏龍沒有，龍從實際中真的存在過嗎?_百度知 。。。
12生肖中的龍的的確確是實際生活中沒有的，至少此刻是這。現如今我們即便見過龍，也是大傢瞎編出來的。
不過，有一個提問一直存在。
若是世上真的沒有龍的話，關於龍的傳說為啥會有那樣多？
而且更加關鍵的是，中國人民把龍作給自己的圖騰。人民崇尚龍，把龍看成是天下最富貴的物種。
我們都懂中國封建社會的時刻，最富貴的就是皇帝，皇帝都說自己是真龍天子，他們都是龍種。不得不說龍在世人眼中的地位，真的是任何一個物種都比不瞭的。就連我們無所不能的人，對它都是崇尚有加。
龍對於我們來說，他就是一種傳說，一種神，一種高不可攀的存在。龍自古到現在，就是這樣一代又一代的在老百姓中流傳瞭下來。也許正所謂由於他的神秘性，因 此，才突顯他的偉大性。
可是，龍究竟是怎樣來的，這個地球上真的有過龍嗎？
眾所周知的是，這個地球上，是有過恐龍的。
不過，此刻我們沒有見過恐龍。由於恐龍在地殼運動的過程中，由於適應不瞭自然環境的變化。
因 此，他們就滅絕瞭。我們見到的恐龍，都是從化石中還原出來的。
若是依照恐龍的從有到無，這種演變來推測。我相信在比恐龍生活得更早的年代，是出現過龍的。
要不然，今天關於龍的種種傳說，我們又當怎樣解釋呢？
不過呢龍存在的年代比較久遠，那時候的人可能進化得還沒有那麼完善。也可能那時候的人，還不是我們如今的人。
他們在一定意義上，還沒有龍的地位高。因 此，那個時候的人，對龍充滿瞭敬意。不過，在後來不斷的進化過程中，人愈來愈高檔瞭，愈來愈聰明瞭。而龍適應不瞭這種變化，因 此，它們也就被自然界給淘汰瞭。
因 此，對於那個時代的東西， 特別是龍存在的活法，人民根本沒有任何能力，留不下記錄來。
因 此，隻好口口相傳，就這樣傳著傳著就到瞭今天。
還是那句話，盡管現如今已經沒有瞭龍，不過，並不代表過去沒有龍。或許，真實存在過的龍，不是我們此刻見到的龍的模樣。
不過，不能不能認龍的存在過，我相信這個地球上，龍當然是存活過的。要不然，他斷然不會對俺們的活法作用與影響如此深刻。
不過呢它在進化當中逐漸的退出瞭歷史的舞臺，正如此刻許多物種的滅絕一樣。